Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda Simerazzi isimli bir kullanıcı, geçmişte yaşanan olaylara tanıklık etme zorunluluğu olmadığını, günümüz nesillerinin yaşayabildiği bazı olayları görmeleri durumunda şok olacağını anlatıyor. Bu paylaşım, günümüzde insanların geçmişe göre çok daha rahat ve özgür bir şekilde yaşayabildiğini, ancak bu rahatlığın geçmişte yaşanan zorluklar ve mücadeleler sayesinde kazanıldığını ve geçmiş nesillerin bu mücadelelere tanıklık etmek zorunda kaldığını ima ediyor. Paylaşımın esprili tarafı ise, geçmişte yaşanan zorluklara tanıklık etme zorunluluğunun, günümüz nesillerine şok etkisi yaratacak kadar kötü olduğunu ima etmesi. Bu da ironik bir şekilde, geçmişin günümüzden çok daha kötü olduğunu düşündürerek, günümüz insanlarının şanslı olduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta, bir adam cezaevinde beyaz bir ceket giymiş, elini yumruk yapmış ve "Allah kerim, Fatih Terim" yazısıyla bir duvarın önünde duruyor. Bu resimde yapılan şaka, Fatih Terim'in sık sık yaptığı bir hareket olan "Allah kerim" sözünü söyleyerek ellerini yumruk yapması ve bu hareketin cezaevi ile ilişkilendirilmesidir. Fatih Terim'in bu hareketi birçok kez yaptığı için ve bu hareketin çok bilinen bir şey olması nedeniyle, resimde yapılan şaka, bu hareketin komik bir şekilde cezaevi ile bağdaştırılmasından oluşmaktadır.

Resimde iki kişi bir araya gelmemiş ama telefonla konuşuyorlar. Kadın "Yanlış çağda yaşamanın stresi içerisindeyim" derken erkek "Nerdesin?" diye soruyor. Kadının "Yanlış çağda yaşamanın stresi içerisindeyim" demesi, erkeğin ise "Nerdesin?" sorusu, kadının yaşadığı zorlukları görmezden gelerek sadece fiziksel yerini sorguladığı için ironik ve komik bir durum yaratıyor. Bu durum, çağımızda insanların yaşadığı sorunları anlamak yerine sadece kendi isteklerine odaklanmasını ve empati kuramamasını eleştiriyor.

Resimde, bordo-pembe bir elbiseyle mankenin önünde, takım elbiseli ve kravatlı bir erkek görülüyor. Adam, saatine bakıyor. Bu, zaman kavramının önemini ve zamanın geçmesinin komik bir şekilde vurgulandığı bir espri. Adamın zamanının kıymetini bilmesi ve saatine bakarak bunu göstermesi, işte zamanının değerini anlamaya çalışan biri gibi gözüküyor. Belki de beklediği bir şey veya önemli bir randevusu var. Bu, izleyiciye zamanın nasıl hızlı geçtiği ve zaman yönetiminin önemiyle ilgili bir mesaj veriyor. Komik tarafı da, oldukça abartılı bir şekilde, zamanına bakması. Resimde, takım elbiseli ve kravatlı bir erkek karakterin, elini saatine bakmak için uzattığı bir sahne görülüyor. Arka planda, pembe bir elbiselik ve bir de muhtemelen bir mağazanın ya da bir dizi çekim için oluşturulmuş dekor görülüyor. Mizah, karakterin saatine bakmasıyla ilgili. İzleyici, ne kadar zamanının olduğunu merak ediyor ve muhtemelen saatinin hızlı çalıştığını ya da çok zamanın geçdiğini düşünüyor. Bu, zaman kavramını ve geçici unsuru ele alan, komik ve absürt bir an yaratıyor. Zamanın değerini vurgulayan, abartılı bir şekilde zamanı önemseyen bir karakter tasviriyle, sadece "zamanı" önemsemeyi değil, aynı zamanda karakteri de komik bir şekilde resmediyor.

Resimde iki fotoğraf var. Üstteki fotoğraf 1960'larda İstanbul'un Beşiktaş semtinin eski bir fotoğrafı. Alttaki fotoğraf ise günümüzde aynı yerin fotoğrafı. Resimde yer alan iki kişi ise bu binalarda yaşayanlar. Şaka ise insanların aynı yerde yaşamaya devam etmesiyle ilgili. İnsanlar değişti, zaman değişti, şehir değişti ama onlar aynı yerde yaşamaya devam ediyor.

Fotoğrafta, tahtadan yapılmış, geometrik desenli, ilginç bir duvar saati görünüyor. Saat, dikdörtgen/elmas şekillerden oluşan bir çemberle çevrelenmiş. Bu şekiller, küçük, muhtemelen pirinç veya bakır vidalarla birbirine bağlanmış gibi görünüyor. Saat, sıradan bir saatten çok, dekoratif bir obje gibi. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece dekoratif bir duvar saati gösteriliyor. Resimde, tahtadan yapılmış, geometrik şekillerle çevrelenmiş yuvarlak bir duvar saati görülüyor. Saatin üzerindeki küçük, geometrik parçalar, saati oluşturan bir zincir gibi birbirine bağlanmış. Saat, saatin işleyişine göre hareket eden ince bir metal iğneyle çalışıyor. Fotoğraftaki mizah, muhtemelen, saatin tasarımının karmaşıklığı ve ince detayları ile, aslında çok basit bir mekanizma ile çalışıyor olması arasında bir tezat oluşturmak içindir. Yani, karmaşık görünen tasarım aslında son derece basit bir şekilde işliyor olabilir. Görünenin ardındaki sadeliği vurgulamaktadır.

Fotoğrafta dört farklı fotoğraf var. İlk fotoğrafta bir çift birbirine gülüyor. İkinci fotoğrafta bir çift evleniyor. Üçüncü fotoğrafta bir anne bebeğini kucaklamış. Dördüncü fotoğrafta bir adam bebeğe bakıyor. Fotoğrafın altında "giriş / gelişme / sonuç" yazıyor. Şaka, fotoğrafların hikayeyi anlatması ve sonucunun aslında bebek olması. Resimde iki genç bir çift görünüyor. Erkek güneş gözlüğü takmış ve kızın omzuna kolunu atmış. Kız ise kahkaha atıyor. Görünüşe göre erkek bir şaka yapmış ve kız ona güldü. Şaka hakkında bir bilgi yok, ancak çiftin mutlu ve eğlenceli bir zaman geçirdiği anlaşılıyor. Fıkra konusu resimden anlaşılamıyor. Fotoğrafta, bir düğünde gelin ve damat dans ediyor. Gelin, beyaz bir gelinlik giyiyor ve başında beyaz bir şapka var. Damat siyah bir takım elbise giyiyor. Arkalarında kırmızı çiçeklerle bezenmiş bir duvar var. Şaka, gelinin başındaki şapkasının, damat tarafından bir hediye olarak verilen bir "pasta" olduğu. Gelin, şapkasının "pasta" olduğunu düşünerek mutlu bir şekilde dans ediyor, ancak damat gerçekte şapkayı "pasta" olarak hediye etmiyor. **Türkçe şaka:** Fotoğrafta görülen gelin, düğünde damattan bir "pasta" hediyesi aldığı için çok mutlu. Ancak gerçekte gelinin başındaki şapka sadece bir şapka. Damat geline bir şapka hediye etmiş, gelin ise onu "pasta" sanmış. Fotoğrafta, bir çiftin 1 yaşındaki oğullarının doğum günü pastasıyla poz verdiği görülüyor. Baba, oğlunun doğum günü pastasıyla ilgili şakayı yapıyor. "Patron" yazılı pastanın üzerinde, oğullarının ilk yaşını kutlayan bir mum var. Bu durum, ailenin artık "patronun" oğulları olduğunu, oğlunun da "patron" olduğunu ima ediyor. Şaka, ebeveynlerin çocuğuna olan sevgisini ve hayranlığını gösteren bir mizah örneğidir. **İşte şakanın Türkçesi:** "Patron" yazılı pasta, oğlunun doğum günü kutlamasıyla bir ailenin, çocuğunun artık "patron" olduğunu ve artık kendilerini "patron" olarak kabul etmediğini ima ediyor. Bu şakada, ebeveynlerin oğullarına olan aşkı ve hayranlığı yer alıyor.

Resimde, 1976'da çekilen bir fotoğrafını elinde tutan, yaşlı bir kadın var. Kadının elindeki fotoğrafta kendisi gençken görülebiliyor. Fotoğraftaki kadının parmağı dudaklarında. Yani, bu fotoğraf, kadının gençliğinden sessiz kalmasını istediğini ima ediyor. **Fıkra şu**: Gençliğiyle ilgili hikayeler anlatmasını istemiyordur.

Fotoğrafta, 2020 ve 2021 yıllarında yapılan iki farklı Baby Yoda pastasının karşılaştırması yer alıyor. 2020'deki pasta basit bir Baby Yoda figürü iken, 2021'deki pasta daha ayrıntılı ve üzerine mumlar eklenerek doğum günü pastası olarak hazırlanmış. Şaka, 2020'de yapılan pastanın sade ve ilkel bir şekilde, 2021'de yapılan pastanın ise daha gelişmiş ve şık bir şekilde yapıldığını göstererek Baby Yoda'nın doğum günü pastasının nasıl zamanla geliştiğini komik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, "Şu anda buradasınız" yazan bir tabela ile önünde duran bir adam var. Adamın arkasındaki manzara oldukça ıssız ve çorak. Şaka, "Yanlış çağda yaşamanın stresi içerisindeyim." cümlesinde yatıyor. Bu cümle, adamın bulundugu yer ve ruh haline uygun olarak kullanılmış. Adamın bulundugu yer, insan yaşamayan, ıssız bir yer ve "Şu anda buradasınız" tabelası da, adamın bir şekilde "yanlış çağda" olduğunu gösteriyor.

Resimde, bir yatakta yatan bir genç görülüyor. Resmin üzerinde Türkçe "2007 de çok deliksiz Şekilde yatarırken" yazıyor. Bu, muhtemelen bir meme veya mizah içeren bir video parçasının başlığı. "2007'de çok deliksiz şekilde yatarırken" ifadesi, muhtemelen 2007 yılında gençlerin uyku pozisyonlarının bugün farklı olduğunu ve belki de daha özgür veya daha rahat olduklarını ima ediyor. Joke, 2007 yılındaki gençlerin uyuma şekillerinin bugün ki gençlere göre daha doğal ve rahat olduğunu, belki de daha az "pozisyonlu" olduğunu ironik bir şekilde vurguluyor. Resimde, bir yatakta, gri bir battaniyenin altında yatan bir genç görülüyor. Resmin üst kısmında "2007 de çok deliksiz Şekilde yatarken;" yazıyor. Joke, 2007 yılında çekilen bir fotoğraf veya video olabilir. Gencin uyurken garip veya ilginç bir şekilde yatmasının, o dönemin uyku pozisyonlarını çağrıştırıyor olması, bu da komik bir şekilde eskinin modernle karşılaştırılması şeklinde bir şaka oluşturuyor. "Çok deliksiz şekilde yatarak" ifadesi ise, gencin o sırada sıra dışı bir biçimde yattığına ve fotoğrafın bu pozisyonu komik bir şekilde yakaladığına işaret ediyor.

Fotoğrafta Jean-Paul Sartre'a atfedilen bir söz var. Sözde, saat üçte bir şey yapmak isterseniz, bu saat ya çok geç ya da çok erkendir ve öğleden sonra en uygun zamandır deniyor. Şaka, Sartre'ın varoluşçu felsefesiyle biliniyor olmasına rağmen, bu sözün onun düşünce tarzına uymaması ve daha çok pratik bir hayat tavsiyesi gibi görünmesinden kaynaklanıyor. Sartre'ın felsefesi, bireyin özgür iradesi ve seçimlerinin önemini vurgular, bu yüzden onun bu sözü söylemesi, ironik bir şekilde hayatı pratik bir şekilde ele almayı savunduğunu ima ediyor.

40 yıl önce 40 yıl sonra... - 📸 @cuneytarkin1 -

Fotoğraf, Tokyo'daki İmparatorluk Sarayı'nın önünde aynı yerde çekilmiş iki farklı fotoğrafı gösteriyor. Üstteki fotoğraf, 1960'larda çekilen ve İmparatorluk Muhafızlarından birini gösteren eski bir fotoğraf. Alttaki fotoğraf ise günümüzde aynı yerde çekilmiş ve modern kıyafetler giymiş bir erkeği gösteriyor. Şaka, modern zamanlarda bile aynı yerde duran İmparatorluk Muhafızlarının, zaman içinde çok az değiştiğini ima ediyor. Özetle, şaka, İmparatorluk Muhafızlarının geleneksel üniforma ve pozları nedeniyle "zamanın dışında" kalmış olduğunu, zaman geçse bile değişmediklerini gösteriyor.

Resimde, üstte bir çiftin düğün günlerindeki fotoğrafı, altta ise aynı çiftin yaşlanmış halde, hastane odasında bir yatakta yatan hali görülüyor. Bu resimdeki espri, insanların zaman içinde yaşlanma ve ölümün kaçınılmaz olduğunu göstererek, mutlu günlerin bir gün sona ereceğini hatırlatıyor. Espri, "zaman her şeyi değiştirir" ve "mutluluk daima sürmez" gibi temaları kullanarak insan yaşamını temsil ediyor. Aynı zamanda resim, sevginin ve bağlılığın, zamanın geçişiyle bile devam edebileceğini gösteriyor.

Resimde Twitter'dan bir ekran görüntüsü var. Görselde bir çocuk, elinde tüfek benzeri bir oyuncakla poz veriyor ve altındaki yazıda "SALÇA :d @salcareyiz" yazıyor. Aynı tweet'in devamında ise "4 milyar yıllık dünyada sezon finaline denk gelmek.. Açık ara en bahtsız nesiliz şansımıza sokayım." yazıyor. Burada yapılan espri, çocuğun elindeki oyuncağın gerçek bir silah gibi algılanması ve bunun dünyanın sonuna denk gelmeyle ilişkilendirilmesidir. "Salça" kelimesi burada çocuğun elindeki oyuncağın ne kadar tehlikeli olabileceğini, ne kadar gerçekçi olduğunu vurgulamak için kullanılmış, ironik bir ifade olarak kullanılmıştır. Bu espri, çocuğun oyuncağın tehlikesini fark etmeden oynamasıyla insanlığın dünyanın sonunu yaşayabileceği ihtimalini esprili bir şekilde yan yana getirerek bir ironi yaratmaktadır.

Bu resimde, @2020yukleniyor isimli bir Twitter hesabının, 2020'nin %20'sinin dolduğunu gösteren bir görsel paylaştığı görülebilir. Görselde, %20'lik bir ilerleme çubuğu gösterilmekte ve çubuğun sadece %20'si dolmuştur. Bunun üzerine, Şebnem Ziyağil isimli bir kullanıcı hesabı, "Ben devam edemiyorum" diye yanıt vermiştir. Bu durum, 2020'nin zorluklarına ve insanları yoran olumsuzluklara gönderme yapıyor. **Şaka:** 2020'nin zorlu bir yıl olduğunu ve insanların bu yılın devam etmesinden bıktığını ima ediyor. Şebnem Ziyağil'in "Ben devam edemiyorum" sözleri, yılın zorluklarına dayanamayan ve devam etmek istemeyen insanların hislerini yansıtıyor.

Fotoğrafta, 2010 yılında sevimli bir çocuk ve 2020 yılında aynı çocuğun büyüdüğü görülüyor. Çocuğun büyüdükten sonra aynı sevimliliği koruyamadığı ve biraz da tombul olduğu anlaşılıyor. Bu resimde, "Çocukluk günlerine özlem duymak" fikri ve büyümenin insanları nasıl değiştirebileceği mizahli bir şekilde gösteriliyor. **Türkçe espri:** "2010'da ne kadar da tatlıymışım, 2020'de ise biraz tombul olmuşum."

üstad hoca hüzünlerden bir buket @ustadhocakiki porno sitesinde gezinirken daha teen zamanlarını bildiğin orospunun milf...

Fotoğrafta bir kanepenin üzerinde yatmış bir heykel var. Heykelin elinde cep telefonu var ve sanki bir şeyler okuyor veya izliyormuş gibi gözüküyor. Bu fotoğrafın espri konusu, eski zamanlarda cep telefonu olmadığı halde, heykelin günümüzde cep telefonu kullanıyor gibi gösterilmesi. Eski ve modern zamanları bir araya getirerek bir mizah yaratılmış. Bu duruma Türkçe olarak "Heykel de mi artık telefon bağımlısı oldu?" veya "Eski zamanlarda da sosyal medya vardı demek ki!" gibi yorumlar yapılabilir.