Resimde, sosyal medya platformunda (muhtemelen Facebook) paylaşılan bir yazı var. Yazıda, ruhsal çöküntü ve bunalımlı bir dönemde insanların ne yaptıkları ve neyin onları biraz olsun iyi hissettirdiği sorusu soruluyor. Bir cevap olarak, "Namaz kıl veya 31 çek" yanıtı verilmiş. Bu cevap, ciddi bir durumla, ruhsal çöküntü ile dalga geçercesine, dini bir ritüele veya ceza olarak sunulan bir eyleme indirgeyerek oldukça absürt bir yanıt. Joke, ruhsal bunalımlarla başa çıkmanın ciddiyetinin altını oylar ve bunun yerine daha basit, hatta biraz abartılı çözümlerle geçiştirildiğini eleştirir. Kişisel bunalımla mücadele edip, daha sağlıklı ve akılcı çözümler aramak gerektiğini vurgular.

Fotoğrafta, 3 farklı yaşta aynı kişinin fotoğrafları yer alıyor. İlk fotoğrafta çocuk, ikinci fotoğrafta genç, üçüncü fotoğrafta ise yetişkin bir adam görünüyor. Bu fotoğraflarda yapılan espri, kişinin yıllar geçtikçe aynı kaldığı ancak artık daha az gülümsediği yönünde. Bu, yaşlanmanın ve hayata karşı daha ciddi bakış açısının bir parodisi. Espriyi Türkçede şu şekilde ifade edebiliriz: "Yıllar geçtikçe sadece gülümseme azalıyor."

Fotoğrafta, tavuk şeklinde bir oyuncak figür ve parçaları var. Tavuk, zırh giyiyor ve savaşçı gibi duruyor. Bu fotoğraf, "tavuk gibi savaşmak" veya "tavuk gibi dövüşmek" gibi atasözlerini anımsatıyor ve tavukların savaşçılıklarıyla bilinmediğini ima ederek bir mizah yaratıyor. Bu durum, tavuk figürünün zırh giyiyor olması ve savaşçı bir duruş sergilemesiyle bir çelişki yaratıyor ve izleyiciyi gülümsetiyor.

Resimde başörtülü bir kadın gitar çalıyor ve rock müzik el işareti yapıyor. Resimde geçen "İlimli İslam Sürecinde Rock, Toplum ve Kadın" ifadesi, geleneksel İslam anlayışıyla ilişkilendirilen başörtülü kadınların rock müziğiyle ve meydan okuyan bir tavırla ilişkilendirilmesinin, bu iki farklı kültürel unsur arasında beklenmedik bir çelişki yaratması ve mizah sağlaması nedeniyle komiktir.

Bu fotoğrafta başörtülü bir kadın rock müziği yapıyor ve gitar çalıyor. Resimdeki espri, "İslam sürecinde rock ve kadın" yazısının bir başörtülü kadının rock müzik yapıyor olmasıyla çelişmesi ve din ile müzik arasındaki algılanan çelişkinin mizah yoluyla sunulmasıdır.

Fotoğrafta, A$AP Rocky ve hamile olan Rihanna, birbirlerine bakıyorlar. Rihanna dudaklarını büzmüş ve komik bir ifade takınmış. A$AP Rocky ise ona bakıyor, sanki bu komik anı yakalamaya çalışıyormuş gibi. Şaka, Rihanna'nın hamileliğinin verdiği garip bir şaşkınlık ve komik ifadeyle, A$AP Rocky'nin onu yakalamaya çalışması şeklinde yorumlanabilir. **Turkish translation:** Fotoğrafta A$AP Rocky ve hamile olan Rihanna, birbirlerine bakıyorlar. Rihanna dudaklarını büzmüş ve komik bir ifade takınmış. A$AP Rocky ise ona bakıyor, sanki bu komik anı yakalamaya çalışıyormuş gibi. Şaka, Rihanna'nın hamileliğinin verdiği garip bir şaşkınlık ve komik ifadeyle, A$AP Rocky'nin onu yakalamaya çalışması şeklinde yorumlanabilir.

Resimde, "Kurtlar Vadisi Elif Dedim" yazan ve "Sana ihtiyacım var ulan" sözleriyle bir sahne resmi olan bir telefon kılıfı görülüyor. Bu durum "Kurtlar Vadisi" dizisindeki meşhur "Sana ihtiyacım var ulan" sözünü telefon kılıfına entegre ederek esprili bir şekilde yansıtıyor. Kılıf, dizinin hayranları için bir gönderme niteliğinde.

Superior place @jaxteeller AtlasBet® Herhangi bir siyasi partiye aşırı bağlı olanlar genelde gerizekalı oluyo 12:29 · 11.07.2020...

Fotoğrafta sevgililer gününe özel romantik bir kahvaltı sofrası görülüyor. Sofrada; "sevgilim ile", "cennet" gibi kelimeler yazılı, bir tabak içinde çiğ köfte, iki bardak süt, poşet içinde hurma, bir tabak içinde nar taneleri, ve bir tabak içinde portakal dilimleri bulunuyor. Fotoğrafın altındaki yorumda; "sevgilim ile" ve "akşamdan sonra yemeyi hiç sevmeyiz" yazıyor. Bu yorumda "çiğ köfte"nin akşam yemeklerinde tüketilen bir yiyecek olması ve kahvaltıda yer almaması, "cennet" kelimesinin kullanımı ve "sütlü" içeceklerin kullanılması, "akşamdan sonra yemeyi hiç sevmeyiz" sözü ile mizah yaratılıyor.

Fotoğrafta, şık giyimli bir adam ve yanında, farklı bir ortamda duran genç bir kadın var. Adamın ciddi bir yüz ifadesi var ve elinde bir su şişesi tutuyor. Kadının ise gülümsüyor ve bakışları biraz farklı bir yöne çevrilmiş gibi. Bu fotoğrafta, adamın "çocuk" olarak nitelendirildiği ve kadının ise "kızı" olarak gösterildiği bir durum söz konusu. Bu, adamın yaşından dolayı ona "çocuk" denmesi ve kadının ise gençliği nedeniyle "kızı" olarak ifade edilmesiyle bir ironi oluşturuyor. Bu durum, Türkçede "çocuk" ve "kızı" kelimelerinin farklı anlamları ve toplumsal algıları nedeniyle bir espri yaratıyor. Fotoğrafta, bu iki kelimenin yan yana kullanılması, adamın genç görünümünü vurgulamak ve kadının ise "çocuğun" yetişkin bir kadınla olan ilişkisini ironik bir şekilde göstermek için kullanılmış. Resimde bir erkek ve bir kadın gece vakti şehirde taksi beklerken görülüyor. Kadın erkeğe "Sırt yemek istiyorum aşkım. Sırt yedirir bana. Sırt!" diye söylerken, adam saatine bakıp, "Yeniden barışmamızın şerefine nusret'te yemek yiyelim yavrum. Oğlak eti yediricem sana. Oğlağa doyacaksın..." diye düşünüyor. Fıkra, adamın, kadının "sırt yemek" isteğinden, ona bir et restoranda "sırt" yemeği yedirimini anladığını ve bunun üzerine kendince bu restoranda öğlak eti yediririm fikrine kapıldığını gösteriyor. "Sırt" kelimesinin iki farklı anlama gelir ve adam bunu yanlış anlıyor. Bu yanlış anlama üzerine kurulu bir fıkra.

Resimde iki farklı pozda, aynı siyah kedi var. Kedi ilk resimde "Ben tüm cadıların en güçlüsüyüm" derken, ikinci resimde ise "Birisi ağlayarak bitecek. Muhtemelen ben." diyor. Şaka, kedinin kendini güçlü ve güçlü hissettiği zamanlar ve kendine acıdığı ve üzgün olduğu zamanlar arasındaki zıtlığı gösteriyor. Resim, kedinin gerçekte ne kadar güçsüz ve kırılgan olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, renkli kumaşlarla süslenmiş, muhtemelen bir etkinlik mekanı olan bir ortam görülüyor. Dans eden insanlar, çoğunlukla oryantal kıyafetler giyiyorlar. Ortam, bir tür şenlikli, eğlenceli bir atmosferi yansıtıyor. Fotoğrafın altındaki yazı ise "SURVİVOR İstanbul Finali" şeklinde. Bu, bir yarışma programının final bölümü olduğunu ve muhtemelen yarışmacıların etkinliğe katıldığını gösteriyor. **Şaka** ise, yarışmanın final bölümünde, yarışmacılar daha eğlenceli, daha hareketli bir ortamda, oryantal dans gibi aktivitelerle vakit geçiriyor olmalarıyla ilgili bir mizah var. Bu, yarışmanın sadece rekabetle ilgili olmadığını, eğlence ve sosyalleşme de içerdiğini, hatta belki de bir "final kutlaması" olduğunu ima ediyor. Yarışmanın içeriğiyle, yarışmacıların finalde nasıl bir eğlence sundukları arasında bir ironi/parodi kuruluyor. Fotoğrafta, muhtemelen bir televizyon programı finali olan, canlı bir etkinlik görülüyor. Renkli, şık bir çadır dekorasyonu var; mor, turuncu, sarı gibi canlı renkler ve bir kristal avize dikkat çekiyor. Çeşitli kıyafetler giyen insanlar dans ediyor ve eğleniyor. Özellikle göze çarpan, oryantal dans kostümleri giyen kadınlar var. Fotoğrafın altındaki yazı "SURVIVOR İstanbul Finali" şeklinde, yani yarışma programının İstanbul finali olduğunu belirtiyor. "Şaka"nın kendisi, fotoğraftaki hareketli, renkli, eğlenceli ortam ve dansçıların oryantal dans kostümleriyle bu yarışma finalinin bir eğlence etkinliği olduğunu vurguluyor ve belki de yarışmanın biraz "abartılı" ve renkli bir finale sahip olduğunu ima ediyor. Resmin kendisi bir mizah içermiyor, ancak yazı ve görsel bir araya gelerek programın eğlenceli yönüne odaklanıyor.

Fotoğrafta Marilyn Manson ve eşi Dita Von Teese bir etkinlikte oturmuş halde görülüyor. Manson oldukça şık bir şekilde beyaz ceket ve siyah gömlek giymiş, Von Teese ise göz alıcı bir elbise giymiş. Bu fotoğrafın mizahı, Manson'un alışılmadık bir şekilde şık ve zarif görünmesinde ve Von Teese'nin her zaman olduğu gibi güzel ve seksi görünmesinde yatıyor. Manson'ın genellikle karanlık ve ürkütücü bir tarzı olduğu bilinirken, bu fotoğrafta şık ve zarif görünmesi, onun alışılmadık bir şekilde yumuşak bir tarafını gösteriyor. Dolayısıyla, fotoğrafın mizahı, Manson'un alışılmadık bir şekilde şık ve zarif görünmesiyle, Von Teese'nin her zaman olduğu gibi güzel ve seksi görünmesi arasında kontrast yaratarak ortaya çıkıyor.

Anlaştık @Anlaastik surekli usuyen kiz cehennemden cikmis gibi sicak erkek 20:04 · 25.05.2021 · Twitter Web App Kaynak

Resimde, bir aile ortamında, muhtemelen bir TikTok videosunun karesinde, bir baba ve genç bir kız çocuğu dans ederken görünüyor. Baba çizgili bir gömlek, kız ise beyaz bir üst ve çok renkli bir pantolon giymiş. Arkalarında, odanın arka kısmında, bir başka yetişkin de görünüyor. Görünen genel hava, eğlenceli ve samimi bir aile anını yansıtıyor. Fotoğraftaki mizah, muhtemelen, ailenin "eğlenceli" şekilde dans etmesinin olağandışı ya da beklenmedik bir durum olmaması, aksine günlük bir aile anı olmasının komik bir tarafı veya "dans"ın o kadar da etkileyici/profesyonel olmaması sonucu doğal bir mizah duygusu yaratmasıdır. Bu tarz mizah, sadece görünüş, durum ve aile bağlamına dayanır, bir doğrudan şakaya dayanmıyor. Resimde, bir aile ortamında, muhtemelen TikTok videosunun bir parçası olan, bir babanın ve kızının dans ederken çekilmiş bir fotoğrafı var. Baba çizgili bir gömlek giyiyor, kız ise çok renkli, desenli bir pantolon ve beyaz bir üst giyiyor. Arka planda diğer aile üyeleri de görünüyor. Fotoğrafın potansiyel bir espri unsuru, kızın renkli pantolonuyla babanın çizgili gömleğinin stilistik uyumsuzluğu olabilir. Bu görsel bir zıtlık oluşturarak, bir tür esprili, hafif mizah dolu bir durum yaratabilir. Ayrıca, genç kızın hareketleri ve ifadesi de esprili bir etki yaratabilir. Ancak bu tür esprilerin yorumlanması izleyiciye ve duruma bağlı olarak farklılık gösterebilir. Görüntünün tamamı, bir aile ortamında, muhtemelen eğlenceli ve samimi bir anı yansıtıyor olabilir. Daha fazla bağlam olmadan kesin bir espri anlayışı zor.

Fotoğrafta, üzerinde "New York" yazan gri bir sweatshirt ve eşofman altı giyen, beyaz spor ayakkabılar giymiş ve siyah güneş gözlüğü takmış genç bir kadın görünüyor. Resimde espri yok. Fotoğrafta siyah şişme mont giymiş genç bir kadın var. Mont o kadar büyük ve şişmiş ki kadın neredeyse içine gömülmüş gibi görünüyor. Bu durum, "Montunu giymiş, bir de beni giymiş" gibi bir Türk atasözü ile ilişkilendirilebilir. Bu atasözü, bir şeyin çok büyük veya aşırı olduğunu veya bir kişinin gereğinden fazla şey giydiğini ifade eder. Yani, fotoğraftaki kadın, abartılı bir şekilde büyük mont giymiş ve bu durum atasözüne gönderme yapıyor. Fotoğrafta, kahverengi örme bir hırka ve açık mavi kot pantolon giyen, kahverengi botlu genç bir kadın var. Fotoğraftaki espri, kızın kıyafetleri arasında renk uyumunun olmaması. Kahverengi ve mavi renklerin birlikte çok fazla kullanıldığı için şık bir görünüm oluşturmaması, bir şaka konusu olabilir. "İsbirliği" etiketi de bu şakayı güçlendiriyor. Fotoğraftaki espri, insanların genel olarak moda anlayışlarına ve şık giyim tercihlerine ironik bir gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, bir televizyon programı stüdyosunda iki sunucu görünüyor. Sağ taraftaki sunucu, ciddi ve biraz 'sert' bir ifadeyle oturmuş. Sol taraftaki sunucu ise, başında kraliyet tacı gibi bir aksesuar ve maskesine benzer gözlüklü, daha şenlikli ve esprili bir poz veriyor. İkisinin de üzerinde kırmızı, ışıltılı/nakışlı elbiseler var. Arka planda ise, Noel temalı dekorasyon ve bir televizyon logosu mevcut. Fotoğrafta, sol taraftaki sunucunun şenlikli ve maskesine benzer gözlüğü ile sağ taraftaki sunucunun ciddi ifadesi arasında bir tezat var. Bu tezat, programın muhtemelen mizah ve eğlence içerdiğini ve belki de sunucular arasındaki esprili bir etkileşime işaret ediyor. Joke'u tam olarak anlayabilmek için programın içeriğine ihtiyaç var. Ancak, sunucuların kostümleri, pozları ve arka plan dekorasyonuyla birbirlerini karşılaştırıp komik bir durum yaratma niyetinde oldukları belli. Resimde bir televizyon programının sahnesi görünüyor. İki sunucu var; bir kadın ve bir erkek. Kadın, kırmızı, işlemeli, dekolteli bir elbise giymiş ve üzerinde maske benzeri bir gözlük var. Erkek ise ciddi bir ifadeyle siyah bir takım elbise giymiş. Çevrede Noel temalı dekorasyonlar var; küçük heykeller, çam ağaçları ve süsler. Görüntüdeki mizah, muhtemelen kadının giydiği maskesinden kaynaklanıyor. Maskesinin, sunum ortamı veya olayın ciddiyetine bir zıtlık oluşturmasıyla, hafif bir ironi/alaycılık yaratan bir ifadeyle bağdaştırılmasıyla, programın mizahını arttırmaya çalışılıyor. Program türüne göre farklı mizah türleri olabilir. Sadece görselden kesin bir yorum yapmak zor.

Fotoğrafta bir sınıfta öğrenci sıralarında oturan bir grup öğrenci görülüyor. Öğrencilerden biri siyah takım elbise giyiyor, diğerleri ise beyaz gömlek giymiş. Resimde ki espri, siyah takım elbise giyen öğrencinin, diğer öğrencilerden farklı olarak liselilere özgü bir "klasik" giyim tarzını tercih etmesi. Espriye "Liseli" olarak Türkçe de "Çocuk" veya "Bebek" diyen gençlerin, takım elbise giyen öğrenciyi "Abi" veya "Ağabey" olarak görmeleriyle bir mizah oluşturulabilir. Örneğin, "Bebekler ders dinlerken, abi ise toplantıya mı gidiyor?" şeklinde bir yorum yapılabilir.

Resimde iki farklı görüntü var. Solda modern bir gökdelen, sağda ise çizgi roman tarzında bir bina görülüyor. Çizgi romandaki karakter, gökdelene bakarak "Ya dayı skitir git! Zaten ara katıta, sirca köşk aldım. Canım çok sıkıkın. Bi de senle uğraşmıym..." diye düşünüyor. Fıkra, modern mimariye olan hayranlığı ve bunun karşılığında geleneksel yaşamdan kopuşu ele alıyor. Çizgi roman karakterinin modern gökdelene olan hayranlığı ve kendi evine olan memnuniyetsizliği, modern mimariye olan özlemi ve kendi içindeki geleneksel yaşamın yetersizliğiyle çelişkiye düşüyor.

Fotoğrafta, siyah bir tişört giymiş ve güneş gözlüğü takmış genç bir adamın, üzerinde "Yusuf-i Nezih" yazan bir kitabı okurken görüyoruz. Görseldeki mizah, genç adamın dinsel bir metin okurken aynı zamanda ateist olduğunu ima etmesinden kaynaklanıyor. Bu durum "Gençler Ateist Oluyor" ve "Yok öyle bir şey ibadeath ediyoruz biz" cümleleri ile de güçlendiriliyor. Resim, gençlerin dini inançlarla ilgili tavırlarını sorgulamaları ve ateist olmaları konusunda bir yorum olarak yorumlanabilir.