Fotoğrafta, iki köpek, bir masa ve içecekler yer alıyor. Sağ tarafta, pembe bir elbise, pembe bir kurdele ve pembe gözlük takmış, topuz şeklinde saçları olan şık bir kaniş var. Sol tarafta ise daha sıradan görünen, büyük bir köpek oturuyor. Ortada iki içecek, bir masa üzerinde duruyor. Üstte "Aşk nedir la ben Sivaslıyım" yazılı bir metin var. Şaka, köpeklerin karakterleri arasındaki zıtlıktan geliyor. Şık giyimli kaniş, "aşk" gibi modern ve sofistike bir konuyla ilgilenirken, diğer köpek (Sivaslı), daha mütevazı ve geleneksel bir kültüre sahip olduğu ima edilerek "aşk"ı sorguluyor. Sivaslı kelimesi, Türkiye'nin Sivas şehrine gönderme yaparak, yöresel bir tavır sergilenmesini sağlıyor. Bu, mizahi bir etki yaratmak için kullanılıyor.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı olan Alara'nın paylaştığı bir tweet görülüyor. Alara, yakın arkadaşlarıyla "sıveli" konuşmak konusunda bir şikayet veya mizah içeren bir durumdan bahsediyor ve "bu ke-koloğu" aşağılamıyor. Tweet'in şakası, "sıveli konuşmak" ifadesiyle "kekoloğu" aşağılamamak arasında oluşan ironik tezatlıkta yatıyor. "Keko" kelimesi, gençler arasında bazen aşağılayıcı bir anlam taşıyan bir kelime. Alara, bu kelimeyle dalga geçerken aynı zamanda yakın arkadaşlarıyla olumlu ve saygılı bir iletişim tarzını savunuyor gibi görünüyor. Dolayısıyla, şaka, samimiyetin ve yakınlık ilişkisinin, olumsuz ve küçümseyici bir söylemle çelişkili olduğu ironik durumun altını çiziyor.

Görüntüde, kapüşonlu bir erkek motosiklet üzerinde durmaktadır. Erkeğin yüzü ve üst gövdesi net olarak görünürken, motosikletin bazı bölümleri ve arka plan bulanık. Resmin alt kısmında, sarı renkte "Yeğenim bu kameradır?" yazısı görülüyor. Bu, bir şaka. Muhtemelen yeğeninin sahip olduğu bir güvenlik kamerası ya da kayıt cihazı olduğu mesajı veriliyor ve bu, yeğenin kamerayı çok iyi kullandığı veya onun kameranın kendisinin olduğunu ima ediyor. "Yeğenim" ifadesi, şakayı daha da eğlenceli hale getiriyor ve kameranın sahibi olarak yeğeni vurgulamayı amaçlıyor.

Resimde, üzerinde şapka ve geleneksel bir kıyafet olan (muhtemelen bir tür kimono) bir kedi görünüyor. Kediye "kürt kedi" denmesinden anlaşılacağı üzere, mizahın odak noktası, kedinin giyim tarzıyla Kürt kültürünün ilişkilendirilmesi. Bu, kültürlere karşı önyargılı veya küçümseyici bir yorum olmaktan ziyade, giyim ve kültür arasındaki ilişkinin abartılı ve komik bir şekilde gösterilmesi şeklinde yorumlanabilir. Görsel, beklenmedik bir kıyafetle kediyi sunarak dikkat çekici ve komik bir etki yaratmaya çalışıyor. Kısaca, resim kültürler arası ilişkiyi ironik ve eğlenceli bir şekilde konu alıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da Basri kullanıcı adıyla paylaşılmış bir mesaj görülüyor. Mesaj, Hakkarili olmakla ilgili bir şaka içeriyor. Mesajda, Hakkari bölgesindeki insanların "o" ve "u" harflerini karıştırma eğiliminde olduğu, ve bu nedenle "Allah kurusun" gibi dualarda bile hatalar yapabileceği ima ediliyor. Bu durum, ahiret hayatını tehlikeye atacak kadar büyük bir hata olarak sunuluyor. Özetle, şaka, Hakkarili insanların konuşma tarzlarını, dil kullanımını ve bu dilsel farkları abartarak mizah konusu yapıyor. "Çok zor" ve "yakma riskin çok yüksek" gibi ifadelerle, konuyu biraz da ciddiyetle ele alarak şakaya derinlik katıyor.

Resimde, Twitter'da Tarık adlı bir kullanıcının paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajda, yakın bir arkadaşının ailesiyle tanıştığı ve annenin "Konya'nın neresindensin?" diye sorduğu anlatılıyor. Babası ise "Ne farkeder?" diye yanıt vermiş. Bu, toplumdaki bazı insanların, özellikle de ailelerin, kökenin veya yerin çok önemli olduğunu düşündüğü ve önemsediği, ancak bu mesajda anlatılan örnekte bunun gereksiz ve anlamsız olduğu fikrini vurgulamak için kullanılan bir mizah örneği. "Ne farkeder?" yanıtı, konunun önemsizliğini ve gereksizliğini esprili bir şekilde ortaya koyuyor.

Resimde, geleneksel kıyafetler giyen bir grup insan görünüyor. Ortada, başında özel bir başlık (veya türban) bulunan, koyu tenli bir erkek dikkat çekiyor. Resmin altındaki yorumda, "Uzun olur efelerin direği" yazıyor. Bu, bir şaka ve muhtemelen bir toplumsal referans. "Efelere" "uzun direk" anlamı atfediliyor. Bu, geleneksel kıyafetleri veya duruşları, belki de ırkçı veya ayrımcı bir şekilde yorumlayarak "uzun boylu adamlar" ifadesi olabilir. Geleneksel kıyafetler, fotoğrafın bağlamına göre kültürel bir ifade ve şakanın alt yapısıdır. Şaka, özel bir yorum veya durumu alaycı bir şekilde ele almak üzere, kültürel simgeleri kullanıyor.

Resimde bir Twitter mesajı ve muhtemelen bir kişinin mobil cihazında Google arama sonuçlarının ekran görüntüsü yer alıyor. Mesaj, "google actiran erkek dedik dedik allah bana adanali birini gönderdi" şeklinde. Bu, muhtemelen kişisel bir deneyimi ya da bir tür şaka/mizah içeren bir durum anlatıyor. Google arama sonuçları, "kömbe nedir", "cıncık nedir", "çimmek ne demek" ve "helke nedir", "anarya ne demek" gibi kelimelerin arama sonuçlarını gösteriyor. Bu kelimelerin hepsi, muhtemelen anlamsız, popüler olmayan kelimeler ya da şaka amaçlı kullanılabilir kelimeler. İnce bir espri olduğu söylenebilir. "Google actiran erkek", bir erkeğin Google'ı kullanarak bir arayışta bulunması ve sonucunda, şaşırtıcı bir şekilde, bir Adanalı ile tanışması, bu kişilerin bir araya gelmesi gibi bir senaryoyu ima ediyor. "Allah bana adanalı birini gönderdi" kısmı, şaşkınlığı, tesadüfi veya kısmetin önemini vurguluyor. Ayrıca, Google aramalarındaki kelimelerin, sıradan kelimelerden ziyade, oldukça absürt ve anlaşılması zor kelimeler olması, mesajın şaka niteliğinin altını çiziyor. Hatta, kullanıcı bir espri arayışında olup, arama sonuçlarını birleştirip, bir hikaye oluşturmaya çalışmış da olabilir.

Resimde, büyük bir yayın balığı ve onu tutan bir adam görülüyor. Balık, oldukça iri ve uzun, muhtemelen 2 metre civarında. Adamın yanında, muhtemelen bir balıkçı kooperatifi olan bir işletme de görünüyor. Tweet, Tokat'ta yakalanan ve 60 liradan kilosu satılan 2 metrelik bir yayın balığından bahsediyor. "Kına gecesi sandım" ifadesi ise, bir şaka. Tweet'in içeriğiyle kına gecesinin hiçbir alakası yok. Büyük bir balık yakalanmış olması ve fiyatının yüksek olması, belki de kına gecesinde yapılan aşırı harcamalara gönderme yapıyor, yani bir bakıma "kına gecesi kadar pahalı bir balık yakaladım" şeklinde bir ironi. Kısacası, tweet'in amacı, abartılı ve komik bir bağlantı kurarak dikkat çekmek.

Resimde, muhtemelen bir kazı alanında veya toprak çukurunda, toprak ve çamurun içinde bir hayvanın (muhtemelen ayı veya benzeri büyük bir memeli) sıkışmış olduğu bir sahne var. Altta yer alan yorumlar, bu şaşırtıcı görüntüyü ele alıyor ve mizah yoluyla yorumlar içeriyor. "Kastamonu ayısı bu" yorumu, Kastamonu bölgesinden bahsederek ve şaşkınlığı vurgulamaktadır. "Şivesinden mi anladın amk nasıl bir yorum bu" yorumu ise, çok fazla kötü niyetli ve anlamsız bir yorum olarak yorum yapan kişiye ve yorumu ile dalga geçmektedir. Burada kullanılan "amk" kelimesi, küfürlü ve aşağılayıcı bir ifadedir ve mizahın ağır olmasına sebep olmaktadır. "Yoğurt tube" ve "12 saat önce" gibi ifadeler, muhtemelen platformun kullanıcı arayüzünün bir parçasıdır ve gönderim zamanını gösterir. İfade, platformda kullanılan jargonun bir parçası gibi algılanabilir.

Resimde, tahtaya iliştirilmiş bir not görülüyor. Notta "DOBARLA BIRAGMA GENDİNi" yazıyor. Bu, "Başkalarıyla aramız bozulmasın", "ben kendim olmaya devam edeceğim" anlamında bir ifade. Fakat kelimeler garip bir biçimde yazılmış. "Doğru, bir araya getirilmiş kelimeler, aslında 'dobarla' ve 'biragma' kelimelerinin bir araya getirilmesi, normal bir cümle yapısına uymuyor." Hatta kelimenin anlamına uymuyorsa. Komik olan kısım da tam olarak bu: Garip, mantıksız ve biraz da anlamsız bir ifade oluşturulmuş. Biraz abartılı ve komik bir tavır sergilemek isteniyor gibi.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, konuşan kişi, sevgilisi'nin babası/annesi'ni konuşurken sürekli "baba/anne" diye adlandırmasından rahatsız olduğunu ve bunun dikkatini çektiğini anlatıyor. Sevgilisi ise, bunun sadece onun değil, abisinin de babası olduğunu söyleyerek cevap vermiş. Özetle, şaka, sevgili ile ilgili, biraz abartılı ve sıkıcı bir durum anlatıyor. "Baba/anne" diye tekrar tekrar söylenmesi, normal ilişkilerde abartılı bulunabilecek bir durum, şaka bu durumun komik yönünü vurgulamaktadır.

Resim, Türkiye haritası üzerine çizilmiş bir şaka içeriyor. Her ilin farklı bir esprili takma isimle isimlendirilmesi, Türkiye'deki iller hakkında yaygın klişelere ve espri anlayışına gönderme yapıyor. Örneğin, "Bakar mısınız?" ifadesi Karadeniz bölgesiyle, "Len gardaş" ifadesi ise Doğu Anadolu bölgesiyle ilişkilendiriliyor. Bu şaka, Türk kültürüne aşina olan kişiler için eğlenceli bulunabilir. Aynı zamanda, her bölgenin belirli bir söz veya ifade ile temsil edilmesi, ülkenin çeşitliliğini ve kültürel farklılıklarını altı çizme amacını taşıyor. Bu resimde, Türkiye haritası üzerinde farklı şehirlerin isimleri yerine komik ve anlamsız isimler yazılmış. Her şehir için yaratılan bu absürt isimler, Türk kültüründe kullanılan argo ve günlük dilde sıkça geçen ifadelere dayanıyor. Bu durum, haritanın gerçekçi bir coğrafi gösterim olmaktan ziyade, mizah amaçlı bir yorum olduğunu vurguluyor. Örneğin "Bakır mısın?" gibi bir ifade, şaşkınlık veya inanmazlık ifade etmek için kullanılırken, "Gadasi'mi aldığım" gibi bir ifade de, birinin sinirlendiğini veya kızdığını ima eder. Bu isimlendirmeler, Türk kültürünün mizah anlayışını yansıtır ve haritayı gerçekçi bir coğrafi gösterimden ziyade, komik bir yorum haline getirir.

Resimde Kemal Özen'in Twitter paylaşımını görüyoruz. Kemal Özen civciv sesini taklit edebildiğini ve çocukların bunun karşısında şaşırdığını söylüyor. En güzel tepkinin Kars'taki çocuklardan geldiğini, "Hocaya bak cücük gibi ötür." dediklerini anlatıyor. Bu paylaşımın mizahı, Kars'taki çocukların "cücük gibi ötür" diyerek Kemal Özen'i bir cücüğe benzetmesinde yatıyor. Karslıların farklı bir aksanla konuşmaları ve "cücük" gibi kelimenin kullanımı bu mizahı daha da güçlendiriyor.

Fotoğrafta, "Doktor" adlı bir Twitter kullanıcısının profil fotoğrafı ve bir tweet'i görünüyor. Tweet şu şekilde yazıyor: "Neden kadın doğum uzmanı olmadığımı sanıyorsunuz? Diyarbakırlıyım ben. Bu yaştan sonra amcamın elimi doğmasını kaldıramam." Bu tweet, Diyarbakır'da yaşayan bir erkeğin "amcamın elimi doğmasını" kaldıramayacağı, dolayısıyla kadın doğum uzmanı olmak istemediği üzerine bir espri yapıyor.

Kemal Özen @kmlozn Civciv sesini birebir taklit edebiliyorum. Ne zaman yapsam çocuklar şaşırıp güzel tepkiler verirler. Ancak en...

Fotoğrafta bir adam kemençe çalıyor ve diğer adamlar onu izliyor. Adamın kemençesi pantolonunun arasına sıkışmış. Bu fotoğrafın espri kısmı kemençenin pantolonun arasına sıkışması ve bu şekilde çalması. Espri, aletlerin çalınması ve kullanımıyla ilgili bir mizah.

Fotoğrafta bir adamın bir diğerinin sırtından bir telli çalgı çalmaya çalıştığı görülüyor. Bu şakada, adamın arkadaşı, gitarı çalmasını sağlamak için çalgının telleri üzerinden bir bambu çubuk geçirerek bir şaka yapıyor. **Şaka:** Adam: "Hadi çal biraz!" Arkadaş: "Çalıyorum!" Çubuk tellere çarptığı zaman çıkan ses, gitar çalmaktan çok tuhaf bir sese benziyor. Bu durum, adamın arkadaşının şakasını anlamasıyla sonuçlanıyor.

Resimde Wonder Woman kostümü giymiş bir kadın var. Kadının resmi "Tanrı Şiva" adlı bir Twitter hesabına ait. Tweet'te "Dinlenme tesisleri olmasaydı Afyonlular sonsuza dek şortlu insan göremeyecekti." yazıyor. Şaka Afyonkarahisar'ın termal turizmiyle ünlü olması üzerine kurulu. Afyonkarahisar'a gelen insanlar termal tesislerde rahatlamak için şort giyerler. Dolayısıyla, termal tesisler olmasaydı, Afyonlular şortlu insan göremeyecekti.