Resimde bir hastane odasında yatan bir adam ve yanındaki sağlık ekipmanları görülüyor. Adamın yanında damlalık ve diğer tıbbi cihazlar var. Resmin üzerindeki yazı ise "Bruh this is our nurse. We gonna die" şeklinde. Bu, hemşireye yapılan bir esprili eleştiri, hastanın hemşireninkinin yetersizliğiyle ilgili şaka yaptığı ve ölümle tehdit ettiğini ima ediyor. "Bruh" kelimesi, hafif bir alaycı ifade içerir ve "we gonna die" kısmı durumun ciddiye alınmadığı, daha çok bir mizah unsuru taşıdığını vurgular. Dolayısıyla espri, hemşirenin yetersizliği veya performansı üzerinden yapılan bir ironik ifadedir.

Fotoğrafta, iki ayrı kaydıraktan oluşan bir çocuk oyun parkı kaydırağı görülüyor. Bir kaydırağın üzerinde 2 saat uyumuş bir çocuk, diğerinde ise 10 saat uyumuş bir çocuk var. Kaydırağın altında, "uyku miktarı" ile ilgili bir espri yapılıyor. Alt kısımda yazan "uyanıp yorgun" ifadesi, 2 saat uyumuş çocuğun, 10 saat uyumuş çocuğa göre daha yorgun olabileceği anlamına geliyor. Bu, yetersiz uykunun insanı yorduğunu ifade eden bir mizah. İnsanlar genellikle 7-8 saat uyumayı önerilen bir uyku miktarı olarak görürler; bu da espride 2 saat uyumanın "uyku" olarak kabul edilemeyeceği fikrini yansıtıyor.

Resimde, sabah, iş çıkışı ve yatma zamanı gibi farklı zaman dilimlerinde, iki kişinin cinsel ilişkiye girdiği siyah beyaz çizimler bulunuyor. Her bir sahne, o zamana özgü bir duruma işaret ediyor. Sabahki görüntü, yeni başlayan, coşkulu bir ilişkiye; iş çıkışındaki, yorgunlukla ve gevşemeyle harmanlanmış bir duruma; yatma zamanı ise, bir günün bitmesi ve gevşemeye odaklanan bir hale işaret ediyor. Farklı zaman dilimlerindeki pozisyonlar ve ilişki durumları, insanların günlük aktivitelerinin, günün saatine bağlı olarak nasıl değiştiğini ve farklı zamanlarda farklı davranış kalıplarına sahip olduğunu esprili bir şekilde gösteriyor. Bu, günlük yaşamın çeşitliliklerini ve ilişkilerin farklı evrelerini mizah yoluyla ele alıyor.

Resimde genç bir kız, evde bir gazlı ocağın üzerinde Türk kahvesi cezvesi ısıtıyor. Cezve'nin üzerinde mavi alevler yanıyor. Kızın cezveyi tutuş şekli ve genel durumu, kahveyi nasıl pişireceğini bilmediğini ya da kahvenin önemli olduğunu iddia eden birinin (belki de aşırı ciddiye alan) esprili bir şekilde canlandırması gibi gözüküyor. Aslında espri, cezveyi tutan kişinin beceriksizliğini, kahvenin nasıl pişirilmesi gerektiğini bilmemesini, belki de kahvenin yapımının önemine abartılı bir vurgu yapmasını ele alıyor. Kahve pişirme eyleminin, konu edilen kişi için çok önemli ve ciddi bir göreve dönüştüğünü, hatta bir görev gibi algılandığını iletin amacıyla yapılmış ironik bir gösterim olabilir. Sonuçta, kahvenin pişmesi gerekecek bir şey ve bir görev değil. Resmin mesajı budur.

Resimde yatağında, üzerinde bir gitar olan, kıvırcık kırmızı saçlı, yaşlı bir kadın görünüyor. Kadın, giysileri ve örtüleri arasında, yatağın üzerinde dinleniyormuş gibi duruyor. Gitarda çalıyormuş gibi görünse de, bu durum biraz ironik/komik. Yaşlı bir kadının yatağında, rahatlatıcı bir ortamda gitar çalması, beklenmedik/ilginç bir durum. **Fotoğrafta bir espri yok.** Sadece bir yaşlı kadının yatağında dinlenme anı ve yanındaki gitar resmedilmiş. "Espri" olarak tanımlanabilecek bir durum resmedilmemiş.

Resimde, bir kişi başka bir kişinin kolundan tutarak, sanki onu taşıyormuş gibi duruyor. Taşıdığı kişi, Bill Gates gibi, resmi bir kıyafet (takım elbise) giyiyor. Fotoğrafta, birinci kişi (taşınıyor gibi görünen adam) takım elbiseli diğer adamı sanki bir 'koca' gibi taşıyor. Fotoğraf, birbiriyle ilgili olmasına rağmen tamamen gerçek olmayan, komik ve abartılı bir duruma işaret ediyor. Gerçek Bill Gates'in değil, birine onun kostümünün taklit edildiğini düşündürüyor. Bu durum, gerçek ile taklit arasında ince bir çizgi veya mizah unsuru yaratıyor. "O kadar mı güçlü?" gibi bir ifadeyi çağrıştırıyor.

Resimde, muhtemelen bir plajda veya benzer bir açık alanda, bikini ve şort giymiş genç bir kadın ile, çizgili bir elbise giymiş ve oturan bir kadın görülüyor. Arka planda bir araç ve piknik masası gibi objeler de var. Fotoğrafın altındaki "MERITKING" yazısı ise, muhtemelen olayın, fotoğraftaki kişilerden birinin/birkaçının bu şekilde giyinmiş olması veya durumun komikliği ile ilgili bir göndermeye işaret ediyor. (yani, kadınların kıyafet seçimlerinin, duruma uygun olmayabileceği veya komik bir şekilde tuhaf görünebileceği fikri). İlginç bir kıyafet seçimi veya bağlamın (plaj, dış mekan) ironik veya absürt bir durumla ilişkilendirilmesi mizah unsurunu oluşturuyor. Fotoğrafın kendisiyle ilgili bir mizah ifadesi bulunmuyor ancak, "MeritKing" ibaresi fotoğrafın esprili bir durumla ilişkili olduğu anlamına gelebilir. Daha geniş bir bağlam veya ek bilgi olmadan, kesin bir yorum yapmak zor.

Fotoğrafta, yeşil bir otomobilin tavanının üzerinde, boyaların soyulmuş, pullanmış veya kabarmış bir görünümü sergileyen bir hasar görülüyor. Beyazımsı veya grimsı bir renk tonunda, farklı büyüklüklerde ve şekillerde lekeler mevcut. Bu, araç sahibinin aracına iyi bakmadığını veya aracın yaşlı ve bakımsız olduğunu düşündürüyor. Fotoğraftaki durum, "bakımsız araç" veya "eski araç" temalarını akla getiren bir durum ifade ediyor. "Soyulmuş boya" gibi bir kavram üzerinden bir espri yapılamaz. Fotoğraf, bir durumun/sorunun resmini çekiyor, bir espriyi değil.

Resimde, koyu tenli, sakallı ve kaşları hafifçe kalkık bir erkek portresi görülüyor. Fotoğrafın tonu, eski bir fotoğraf veya eski bir belge hissi veriyor. Alttaki yazı "tarihi eser" ifadesini içeriyor. Bu, muhtemelen "tarihi eser" ifadesinin, resmin eski bir fotoğraf veya eski bir belge görüntüsü olması nedeniyle, ironik bir şekilde kullanıldığına işaret eden bir mizah içeren gönderi. Resimdeki adamın "tarihi eser" olması, yani eski olması durumu, resimde eski bir fotoğraf veya belge görüntüsü varken mizah unsurunu yaratıyor. Resmin eski veya tarihi bir figür olmadığı, günlük hayattan bir adam olduğu ortaya çıktığında, durum komik bir ironiye dönüşüyor. Fotoğrafta, koyu tenli, sakallı ve kısa saçlı bir erkek portresi görünüyor. Görüntü, eski bir fotoğraf veya filmden elde edilmiş gibi, soluk tonlarda ve hafif bulanık bir şekilde. Altta "tarihi eser" yazısı var. Fotoğraf, bir tarihsel kişilik veya olaya işaret etmek yerine, eski bir fotoğrafa veya filme benzeyen görüntü ile "tarihi eser" kavramını ironik bir şekilde kullanıyor. "Tarihi eser" ifadesi, bu haliyle, gerçek tarihi önem taşımayan, sadece eski bir görüntü olan bir şey için kullanılan bir ifade. Fotoğrafta gösterilen kişinin "tarihi eser" olarak nitelendirilmesi, görüntünün ne kadar eski ve belki de önemsiz olduğunu vurgular ve ironik bir şekilde mizah yaratır. Dolayısıyla, "tarihi eser" burada abartılı ve esprili bir şekilde kullanılmıştır.

Resimde, bir feribot veya benzeri bir toplu taşıma aracının içindeki bir grup insan görülüyor. Ön planda, yeşil bir mont giyen bir kadın bir kitap okuyor. Kitabın kapağında "ONUNE BAK REZİL EDERİM" yazıyor. Bu, Türkçe'de "Sana bak, seni rezil ederim" anlamına geliyor. Tweet'te "20 dakkadır kesişiyoruz karı hasta oldu bana galiba" yazıyor. Bu, kadının yanındaki insanlarla 20 dakika boyunca karşılaşıp tekrar karşılaştığını ve bunun nedeninin muhtemelen eşinin hasta olması olduğunu ima ediyor. O halde, espri, kadının bir kitap okuyarak ilgi çekici bir şey okumaktan, etrafındakilere bakmak ve onlarla tartışmak yerine, eşinin hastası olması nedeniyle "kesişme"lerin/karşılaşmaların devam etmesiyle ilgilidir. Kitabın konusu da bu yoruma uyuyor. Komik olan, bu "kesişme" durumunun ve eşinin hastalığının birlikte ele alınması. Fotoğrafta, bir feribot veya benzeri bir ulaşım aracının içindeki bir grup insan görünüyor. Ön planda, yeşil bir mont giymiş ve bir kitap okuyan bir kadın var. Kitabın kapağında "ONUNE BAK REZIL EDERIM" yazıyor. Bu, Türkçe'de "Sana bakıp utanmalısın" anlamına gelebilecek bir ifade. Tweetin metni, "20 dakkadır kesişiyoruz karı hasta oldu bana galiba" şeklinde. Bu cümle, kadının kitap okuduğu ortamda ve kitap kapağındaki mesajı dikkate alarak, "Kadın ile 20 dakika boyunca aynı yerde kaldık, sanırım o rahatsız bir durumdaymış" şeklinde yorumlanabilir. Dolayısıyla, espri; kadının kitap kapağındaki mesajın durumuyla ilişkisi ve Tweet'te geçen "hasta" kelimesinin oluşturduğu ironik bir mizah duygusuna dayanıyor. Kadının durumunun, aslında kitabın mesajıyla örtüşen bir durum olabileceği fikri mizahı güçlendiriyor.

Resimde, kahverengi bir içecekle dolu, krem rengi bir fincan kahve görünüyor. Fincanın iç kısmında "I want to die" (ölmek istiyorum) yazısı yazılı. Resmin üzerine "Love morning coffee" (Kahvaltı kahvesini seviyorum) yazısı eklenmiş. Bu, "ölmek istiyorum" yazısının kahvenin yanında görünmesinden kaynaklanan bir espri. Kişinin kahveyi o kadar sevdiği ve onun olmadan yaşayamayacağı anlamına geliyor. Dolayısıyla, kahvenin bu kadar önemli olduğunu vurgulayan bir ironi veya esprili bir ifade.

Resimde, elinde yüz ifadeleri olan renkli şekerli kurabiyeleri olan bir kişinin, bu kurabiyeyi yüz ifadesi olan bir kupa dolusu süt içerisine düşürüyor. Kurabiye, süte düşerken, yüz ifadesi olan süt kupası, bu durum karşısında tepki gösteren bir ifadeyle tepki veriyor. Bu, bir esprili, kültürel göndermedir. "Yüz ifadelerine" sahip olan kurabiye ve kupa, internet kültürünün bir parçası olarak algılanır. Özünde, günlük yaşamın sıradan hareketlerinin ve şaşkınlığın, beklenmedik olaylara karşılık gelen komik tepkilerinin, insan ilişkileri bağlamında abartılı bir şekilde canlandırıldığına dair bir espridir.

Resimde, "yusuf" adlı bir kullanıcının Twitter'da yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, yorgun olduğunu ve Allah aşkına insanların gereksiz tartışmalar yapmayı bırakmalarını istediğini ifade ediyor. Mizah, yorgunluğun ve anlamsız tartışmaların, kişiyi "toplu helaka" (büyük felakete) götürebileceği, yani çok yorucu ve sinir bozucu olabileceği düşüncesine dayanıyor. Kullanıcı, bu tarz tartışmalardan uzak durulması gerektiğini vurgulamaktadır. Dolayısıyla espri, yorgunluk ve sinir bozucu durumlarla başa çıkma ihtiyacı etrafında dönüyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. "Scorpion Çağlar" adlı kullanıcı, "Biz bide burdan sonra cehenneme mi gidicez ya?" diye bir mesaj yazmış. Bu, oldukça yaygın bir mizah türü olan "abartılı şikayet" tarzında bir tweet. Kullanıcı, şu anki durumundan veya durumdan şikayetçi olup, sanki şu anki yer cehennemmiş gibi bir ifade kullanmış. Tweetin "ya" kelimesi de cümleye bir duygu katmış, sanki kesinlikle şaşkınlık ve hayal kırıklığı yaşıyor. Dolayısıyla espri, şu anki durumun veya yerin ne kadar kötü olduğu ve kullanıcının bu durumdan ne kadar rahatsız olduğu konusunda abartılı bir ifadeyle yapılır.

Fotoğrafta, yeşil bir futbol sahasında, sarı forma giyen bir erkek futbolcunun, koyu mavi forma giyen bir fizyoterapist tarafından bacak bölgesinde gerdirme yaptığı görülüyor. Futbolcu sırtüstü uzanmış, rahat bir ifadeyle. Fizyoterapist, futbolcunun bacağını tutmuş, gerdirme hareketini uyguluyor. Fotoğrafın üzerindeki "GULDUM.NET" yazısı, bunun muhtemelen bir espri sitesi veya mizah içerikli bir internet sitesine ait olduğunu gösteriyor. Fotoğrafın espri boyutu, futbolcunun rahat ve neredeyse keyifli haliyle gerdirme yaptırma durumu arasında var olan ters orantıdan kaynaklanıyor. Gerdirmenin ciddi bir fiziksel aktivite olması beklenirken, futbolcunun rahat ifadesi, beklenmedik bir şekilde komik bir durum yaratıyor. Bu durum, fizyoterapistin oldukça ciddi çalıştığı, futbolcunun ise keyif aldığı imajıyla mizahı besliyor. Başka bir deyişle, işin ciddiyetine karşı, rahat ifade ile bir zıtlık yaratılıp espri yapılıyor.

Fotoğrafta, yeşil çim üzerinde yatan, sarı bir forma giymiş bir erkek görülüyor. Bedeninin sağ bacağını, koyu lacivert forma giymiş, yanındaki bir kişi germekte. Adamın yüz ifadesi rahat ve mutlu görünüyor. Fotoğrafın altında da bir internet adresi görülüyor. Fotoğraftaki espri, kişilerin giyim tarzı, özellikle sarı forma ve lacivert formanın bir "spor kulübü" imajı yaratması, ama alttaki "GULDDUM.NET" adresinin "gıcıklık" (şakayla) bir internet sitesi olabileceği ile ilgilidir. Sonuçta, fotoğraftaki sahne sporla ilgili olsa da, adresin "gülme" veya "aşağılama" anlamına gelebilecek bir kelime oyununa kapı açması espriyi oluşturmaktadır. Yani, fotoğraftaki insanlar bir spor etkinliğinde olsa bile, site ismiyle birlikte ele alındığında şaka yönünü içermektedir.

Fotoğrafta, Twitter'da bir konuşma örneği görülüyor. "gamze art be" kullanıcı adlı kişi, gece dışarı çıkmadan önceki iki gününün boş geçmesi gerektiğini belirtiyor. "Mehmet Ali Gümüş" kullanıcı adlı kişi ise, yaşlılıklarını nasıl anladıklarını sorarak ilk kişinin iddiasını eleştiriyor ve insanların konuşmalarını dinlerken çok sıkıldığını, hatta tahammül edemeyecek kadar sıkıldığını söylüyor. Bu, "boş zaman" kavramına ve insan ilişkilerine dair, biraz abartılı bir mizah anlayışıyla eleştirel bir bakış içeren bir espri. Gece dışarı çıkmak için iki günün boş geçmesi gerektiği, veya yaşlılığın belirtilerinin aşırıya kaçırıldığı gibi bir bakış açısına ironik bir şekilde dikkat çekiyor. "Tahammül edemeyecek kadar sıkılmak" kısmı da espriyi pekiştiren bir vurgu.

Resimde, bir sabun parçasının, muhtemelen şeffaf bir ambalaj içerisinde olduğu görülüyor. Ambalajın üzerinde "Bittim Sabunu" yazıyor. Ardından "I'm Done Soap" yazısı ve altında "handmade" yazısı görülüyor. Bu, "Bittim Sabunu" diye bir ürün olduğunu ve olasılıkla da sabun bittiğinde kullanılmadığı için veya kullanıldıktan sonra "bittiği" için böyle bir isim verildiğinin bir esprili bir ifade biçimidir. "Bittim" sözcüğü, "Ben bittim" anlamında kullanıldığında espriyi vurgular. Ayrıca "handmade" (el yapımı) ifadesi de el yapımı sabunların özelliğini ve olasılıkla ürünün kalitesini vurgular.

Fotoğrafta, Twitter'da bir sohbet görülüyor. "gamze art" kullanıcı adlı kişi, dışarı çıkmak için 2 gün boş olması gerektiğini belirtiyor. "Mehmet Ali Gümüş" kullanıcı adlı kişi ise, insanların yaşlandığını nasıl anladıklarını soruyor ve dinlerken çok sıkıldığını, tahammül edemeyecek kadar sıkıldığını belirterek karşılık veriyor. Bu, genel anlamda, dışarı çıkmanın planlanması ve zaman ayırmanın zorluğuyla, insanların yaşlanmasının getirdiği sıkıntı duygusunu ve sıkılmayı mizah yoluyla anlatan bir şakadır. "Gece dışarı çıkacaksam önlü arkalı 2 günümün boş olması gerekmesi" kısmı, planlama zorluğunu vurgularken, "Yaşlandığınızı nerden anlıyorsunuz? Ben insanları dinlerken korkunç sıkılıyorum. Tahammül edemeyecek kadar sıkılmak" kısmı ise yaşlılığa dair sıkıntı ve yorgunluğu esprili bir dille anlatmaktadır.

Resimde, bir çizgi roman panelinden bir kare görülüyor. Panelde, kanepede uzanmış bir adam (Ekrem gibi görünüyor) ve yanında ona çay ikram eden bir kadın var. Panelin üst kısmında "SANDIKLAR AÇILDI... EKREM KAZANDI!" yazıyor. Altında ise, seçim gecelerinde içilen çaylar ve yenen bisküvilerin artık eskisi kadar keyifli olmadığını, her şeyin çok hızlı bittiğini esprili bir dille anlatıyor. Adam, seçim gecelerinin eski heyecanını kaybettiğine, hızla bittiğine vurgu yaparak, "ulan eskiden seçimler çok daha uzun sürerdi, daha çok eğlence olurdu" anlamında bir ironi içeriyor. "Daha bir fırt almadan bitti her şey" ifadesi, seçim sonuçlarının hızlı ve beklenmedik bir şekilde ortaya çıktığını, eski coşkuyu yansıtamadığını ifade ediyor. Özetle, çizgi roman, seçim sonuçlarının hızlı ve beklenmedik bir şekilde gerçekleşmesiyle oluşan bir hayal kırıklığı veya hüzünlü durumu mizah yoluyla ele alıyor.