Görselde, Twitter'da "Tanrı Şiva" kullanıcı adlı bir kişinin paylaştığı bir tweet yer almaktadır. Tweet'te şu ifadeler geçmektedir: "Dinlenme tesisleri olmasaydı Afyonlular sonsuza dek şortlu insan göremeyecekti." **Şaka açıklaması:** Şaka, Türkiye'deki dinlenme tesislerinde (özellikle şehirlerarası yollarda bulunan) insanların genellikle şort giydiği ve bu durumun Afyon'da (Afyonkarahisar) pek sık görülmediği algısından besleniyor. Yani tweet, Afyonluların, dinlenme tesisleri sayesinde şortlu insanları görme fırsatı bulabildiğini, aksi takdirde bu durumun gerçekleşmeyeceğini ironik bir şekilde ifade ediyor. Bu durum, Afyon'un daha muhafazakar bir yapıya sahip olduğuna dair bir gönderme olarak da yorumlanabilir.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi ekran görüntüsü yer alıyor. Gönderide, "hichekimi" kullanıcı adlı bir kişi, annesi ve babasının yaşadığı bir anıyı anlatıyor. Annesi hamileyken ve doğum sancıları başlarken, babasının kızının kimliğine Elazığ yazacağını söylediğini aktarıyor. Daha sonra 22 saat araba kullanarak annesini Elazığ'a götürdüğünü ve bu doğumun 32. yıl dönümünde olduklarını belirtiyor. **Şakanın açıklaması:** Şaka, babanın kızının kimliğine Elazığ yazma kararında yatıyor. Elazığ, Türkiye'nin doğusunda bir şehir. Gönderide, doğumun gerçekleştiği yerin Elazığ olması ve bunun babanın bir tercihi olması ironik bir durum yaratıyor. Ayrıca, İstanbul'dan Elazığ'a 22 saatlik bir araba yolculuğu yapılması da olayı komik hale getiriyor. Gönderi, anne-baba ilişkisi ve doğum anısı üzerine kurulu, eğlenceli bir hikaye anlatıyor. Sonunda "32. sene-i devriyesindeyiz" ifadesiyle de olaya esprili bir dokunuş yapılıyor.

Fotoğrafta, karla kaplı bir ortamda bir kaplanın yakın çekim görüntüsü var. Kaplanın yüzü oldukça detaylı ve gözleri kameraya dönük. Espri, Rusya'da bir kaplanın çiftleşmek için 200 km yol yürümesi üzerine kurulu. Bu, hayvanların çiftleşme içgüdüsünün ne kadar güçlü olabileceğine ve zorlu koşullara rağmen bu amaca ulaşmak için ne kadar çaba gösterebileceğine dair mizahi bir vurgu yapıyor.

Fotoğrafta, bir arabanın içinde iki elin ön koltuk başlığına tutunduğu görülüyor. Alt kısımda ise şu yazı var: "sadece kötü yolda çok hızlı süren kişiyle yolculuk yapanların anlayacağı hareket." Buradaki espri, kötü yolda hızlı araba kullanan birinin yanında seyahat edenlerin, sarsıntıları daha iyi atlatabilmek için koltuklara veya başka yerlere tutunma ihtiyacı duymasıdır. Fotoğraftaki eller de bu tutunma eylemini simgeliyor. Bu, kötü yollarda araba kullananların ve onların yolcularının deneyimlediği ortak bir durumu mizahi bir şekilde yansıtır.

Fotoğrafta, "selver" kullanıcı adıyla @selveryildirim tarafından atılmış bir tweet'in ekran görüntüsü yer alıyor. Tweet'te taksicilerle ilgili şikayetler dile getiriliyor. Tweet'te şunlar belirtiliyor: * Taksiciler köpek istemiyor, kartla ödeme almıyor. * Taksiciler tüm parayı almıyor, uzak mesafeye gitmiyor, yakın mesafeye gitmiyor, ters yöne gitmiyor. * Maske takmıyor, sigara içiyor, garip sorular soruyor, taciz ediyor ve sürekli "trip atıyor" (yani nazlanıyor, huysuzlanıyor). **Espri:** Tweet, taksicilerin olumsuz özelliklerini ve yolculara karşı sergiledikleri tutumları alaycı bir dille anlatarak, genel bir şikayet konusu olan taksi deneyimlerini mizahi bir dille ifade ediyor. Taksicilerle ilgili olumsuz stereotipleri ve sıklıkla karşılaşılan sorunları bir araya getirerek, okuyucunun bu deneyimlere aşina olduğu ve bu durumla empati kurabileceği bir espri yaratılıyor.

Fotoğrafta, "Buklemun" isimli bir Twitter kullanıcısının attığı bir tweet'i görüyoruz. Tweet'te, denize gitme planları yapan bir grubun, sürekli farklı yerlere yönlendirilmesi ve en sonunda Artvin Şavşat'a gitmeleri anlatılıyor. Şavşat'a vardıklarında ise Sosyalist Lazların HES eylemiyle karşılaşıyorlar. **Şaka:** Şaka, insanların sürekli daha iyi, farklı önerilere uyması ve sonuç olarak planlanan hedeften çok uzaklaşması durumunu mizahi bir şekilde ele alıyor. Ayrıca, Şavşat'ın coğrafi olarak deniz kenarına uzaklığı ve Sosyalist Lazların HES karşıtı eylemleriyle ilişkilendirilmesi de ironik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, Dilara isimli bir kullanıcının Twitter gönderisi yer alıyor. Profil fotoğrafında başını yana eğmiş, gözleri kapalı bir kadın figürü görülüyor. Gönderide şu ifade yer alıyor: "o kadar istanbulluyum ki 40dk yol bana kısa geliyo". **Espri Açıklaması:** Espri, İstanbul trafiği ve İstanbul'da yaşayan insanların ulaşım sürelerine olan alışkanlıkları üzerine kurulmuş. İstanbul'da trafik oldukça yoğun olduğu için, 40 dakikalık bir yolculuk bile kısa olarak değerlendirilebiliyor. Bu durum, İstanbul'da yaşayanların trafikte geçirdikleri uzun sürelere ne kadar alıştıklarını ve bu durumun onları nasıl etkilediğini mizahi bir dille ifade ediyor. Yani, gönderi sahibi İstanbul'da o kadar çok yaşıyor ve trafiğe o kadar alışmış ki 40 dakikalık bir yolculuğu bile kısa buluyor.

Fotoğrafta, bir otobüsün önünde duran, gözlüklü ve siyah giyimli bir adam var. Otobüsün kapısından içeriye girmek üzere gibi görünüyor. Adamın üzerinde, "insanların hayatına 2 haftalığına konuk olduktan sonra biz" yazan bir yazı var. Esprinin kökeni, "2 haftalığına misafir olmak" deyiminin ironik bir şekilde kullanılmasıdır. Adam, otobüsle seyahat ederken, sanki insanların hayatına 2 haftalığına misafir olacakmış gibi bir ifadeyle bu durumu mizahi bir dille anlatıyor. Bu ifade, otobüs yolculuğunun geçici ve kısa süreli bir durum olduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta, Twitter kullanıcısı "boran baba" (@yapmaboran) tarafından atılmış bir tweet var. Tweet'in konusu, Çankırı şehri ile ilgili bir şüphe ve mizah üzerine kurulu. Tweet'te şu ifadeler yer alıyor: * "Olum siz hiç çankırı'yı gördünüz mü amk?" (Çevirisi: "Oğlum, siz hiç Çankırı'yı gördünüz mü amk?") Bu, dikkat çekmek ve konuşmaya başlamak için kullanılan bir başlangıç cümlesi. * "Hiçbir yolculuk Çankırı'dan geçmiyo" (Çevirisi: "Hiçbir yolculuk Çankırı'dan geçmiyor") * "1 tane bile Çankırı'da doğmuş ünlü yok" (Çevirisi: "1 tane bile Çankırı'da doğmuş ünlü yok") * "Hiçbir terminalde Çankırı otobüsü göremezsin" (Çevirisi: "Hiçbir terminalde Çankırı otobüsü göremezsin") * "Haberlerde Çankırıyla ilgili bi haber duymazsın" (Çevirisi: "Haberlerde Çankırı ile ilgili bir haber duymazsın") * "...Çankırı'nın gerçekte varolduğuna dair bu kesin inanç nerden geliyor amk?" (Çevirisi: "...Çankırı'nın gerçekten var olduğuna dair bu kesin inanç nereden geliyor amk?") **Şakanın açıklaması:** Tweet, Çankırı şehrinin adeta var olmadığına dair bir mizah anlayışı üzerine kurulu. Şehir, tweet sahibine göre, yolculuk güzergahlarında yer almayan, ünlü çıkarmayan, otobüs seferleri olmayan ve haberlerde adı geçmeyen bir yer olarak tasvir ediliyor. Bu durum, Çankırı'nın "görünmez" veya "var olmayan" bir şehir olduğu düşüncesini yaratıyor. Tweet'in sonundaki "bu kesin inanç nerden geliyor amk?" ifadesi ise, bu absürt inancın nereden kaynaklandığına dair bir merakı ifade ediyor. Mizah, abartı, ironi ve şehir efsaneleriyle besleniyor. Genel olarak, Türkiye'deki bazı küçük şehirlerin "görünmezlik" veya "sıkıcı" imajıyla dalga geçiyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı ekran görüntüsü var. Hakan Anne Yarısı (@semtincomari) isimli kullanıcı, Sırbistan'da tatildeyken yol kenarlarında bulunan taksi çağırma butonlarına dikkat çektiğini ve taksicilere bu butonları "trollemek" için kullanıp kullanmadıklarını sorduğunu anlatıyor. Taksici, "pek olmuyor" cevabını vermiş ve yazar, butona bastığında kimsenin gelmediğini ve bunu komik bulduğunu belirtiyor. Son satırda, "sabah butona basan da benim aq" ifadesiyle, kendisinin de butona basarak denediğini ve sonuç alamadığını ifade ederek espriyi tamamlıyor. Esprinin temeli, taksi çağırma butonlarının işe yarayıp yaramadığı ve bu durumun komikliği üzerine kurulu.

Fotoğrafta, Twitter benzeri bir platformdan alınmış bir gönderi görülüyor. Gönderiyi atan kişinin profil fotoğrafı ve kullanıcı adı (@s6mih) bulunuyor. Gönderide şu cümle yazılı: "biraz da yanlış yoldan gidelim belki daha az orospu evladı görmüş oluruz." Bu ifade, mizahi bir yaklaşımla, "normal" veya "doğru" yoldan gitmek yerine farklı bir yol deneyerek daha az "sorunlu" veya "hoş olmayan" insanla karşılaşma umudunu dile getiriyor. Cümledeki argoya rağmen, genel olarak bir tür ironi ve hayal kırıklığı ifadesi taşıyor. Gönderinin altında, yayınlanma tarihi ve görüntülenme sayısı yer alıyor.

Fotoğrafta, bir havaalanında veya benzeri bir yerde masaj koltuklarında uyuyan insanlar görülüyor. Ortadaki yaşlı bir adam, koltukta bacaklarını havaya dikmiş, oldukça ilginç bir pozisyonda uyuyor. Diğer insanlar daha normal pozisyonlarda uyurken, bu adamın rahatlığı ve keyfi, "Unc having the best sleep of his life" (Amca, hayatının en iyi uykusunu uyuyor) yazısıyla vurgulanıyor. **Şaka:** Şaka, adamın uyku pozisyonunun sıra dışı ve komik olmasından kaynaklanıyor. Adamın rahatlığı ve uyku hali, diğer insanların daha kontrollü uyku pozisyonlarıyla tezat oluşturuyor. Bu durum, adamın uyku kalitesini ve rahatlığını ironik bir şekilde vurgulayarak mizahi bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta, uçak koltuğunda uyuyan bir adam ve ona doğru parmağını uzatan bir kadın var. Kadın, uyuyan adama doğru işaret parmağını kaldırarak onu işaret ediyor ve eğlenceli bir ifade takınıyor. Sanırım kadın, adamla dalga geçiyor ve onu uyandırmak veya gürültü yapmak gibi bir niyet taşıyor. Muhtemelen esprinin teması, uyuyan birini rahatsız etmenin veya onunla alay etmenin mizahı.