Resim, konuşma balonlu, basit çizimlerle oluşturulmuş bir komiğe ait. Birinci karede, iki karakter birbirine bakıyor ve "Neredeyiz?" diye soruyorlar. İkinci karede, bir diğer karakter "Bilmiyorum" diyor ve "Şu adama soralım" diye birine işaret ediyor. Üçüncü karede, ilk karakterlerden biri "Abi neredeyiz?" diye soruyor. Son karede ise, bir başka karakter "Esenyurt'tayız" cevabını veriyor. Son konuşma balonunda da "Türkiye'miz için" anlamına gelen bir ifade var. Bu komik, bilmediğimiz bir şey sorulduğunda, cevabı bulmak için başka birilerine soru sormamıza veya farklı yollar denememize dair bir gözlemden ibaret. "Bilmiyorum" cevabının ardından "şu adama soralım" ifadesi ve sonraki "Esenyurt'tayız" cevabı, konuyu belirsizliğin ve en sonunda belirli bir yere ulaşmanın komedisine bağlıyor. Görünen odak nokta ise, aslında cevap bilinse bile bu yolu izleyerek, şaşkınlık ve çaba göstermekle ilgili bir komedi.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, bir kullanıcı "Bu babaların sabaha karşı yola çıkma fantasisi nedir abi şafak operasyonu gibi uyandırıp HADİ TATİLE dedi." şeklinde bir yorum yapmış. Bu, babaların çocukları erken saatlerde, sanki bir askeri operasyon yapıyormuş gibi, zorla uyanıp tatile götürmeyi hayal etmelerine yapılan bir espri. "Şafak operasyonu" ifadesi, erken saatlerde, planlı ve gizli bir şekilde gerçekleştirilen bir eylemi çağrıştırır, bu da babaların çocukları uyandırıp zorla tatile götürme durumunun komik ve abartılı olduğunu vurgular. "Hadi tatile" ifadesi ise, sıkıcı bir şekilde ve genellikle çocukları istemeden tatile götüren babaların bu davranışını eleştirir. Özetle espri, babaların abartılı ve gereksiz davranışına gönderme yapıyor.

Resimde, muhtemelen sosyal medya platformu üzerinden paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesaj, trafik nedeniyle zorluklara maruz kalan ve bununla başa çıkamayan bir erkek hakkında bir şikayet ya da mizah içeren bir durum anlatıyor. Mesaj, erkeklerin, trafik konusunda sorun olduğuna inanarak sokaklara girip yolu uzattığını, trafik sıkışıklığını daha da kötüleştirdiğini ve ailesine ulaşmakta zorluk çektiğini, hatta evine hiç gidemeyeceğini ima ediyor. Bu durumun, araç içindekiler tarafından da fark edildiği, ancak sessiz kalınarak tepki gösterilmediği vurgulanıyor. Özetle, mesaj; trafik sorunlarının sebep olduğu sıkıntılı ve komik bir durumun şahit olduğumuz bir eleştirisini ya da mizah içeren bir yorumunu yansıtıyor.

Görselde, bir sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılan bir mesaj var. Mesajda, bir erkek kişinin trafik nedeniyle gereksiz yere sokaklarda dolaşması ve bunun sebep olduğu sorunlar anlatılıyor. **Şaka:** Şaka, erkeklerin ve özellikle de erkek sürücülerin, trafikle ilgili sorunların farkında olmadığı ve sorunlara sebep olmalarına rağmen, kendilerini rahatsız etmeleri gereken bir durumun farkında olmadıkları, bu yüzden de sessiz kalındığı durumuna değiniyor. "Kolpa sıkar" ifadesi, durumun ciddiyetini abartarak, çirkin davranışları gizlemeye çalışmak gibi bir anlam içeriyor. Mesaj, trafik sıkıntılarının bireyler üzerindeki etkisi ve topluma karşı sorumluluk duygusu eksikliği ile alay ediyor. Ayrıca, şikayet edilmemesinden dolayı, başkalarının da (arabada olanlar) buna ses çıkarmamasını, duyarsız kalmalarını eleştiriyor. Sonuç olarak, trafik kurallarına uymayan bir insanın, sorun oluşturmasına ve çevresine zarar vermesine rağmen, bununla ilgili bir sorun yaşamayacağı durumun komik bir şekilde eleştirisi.

Fotoğrafta, bir minibüsün iç kısmı ve direksiyon başında güneş gözlüğü takmış iki kedi görülüyor. Kediler, "biz kimseyi yarı yolda bırakmadık onlar müsait yerde indiler..." yazısıyla eşleşen bir mesajın altında yer alıyor. Bu, bir espridir. "Yarı yolda bırakmak" genellikle insanlarla ilişkilendirilen bir eylemdir. Fotoğraf, kedilerin yolculuğu bir yere kadar sürdürdüklerini, diğer yolcuların (müsait yerde) inmesini sağladıklarını, yani büyük ihtimalle yolcu olan birinin (insan) beklediği bir yeri tamamladıklarını ve yolculuğa devam etmeyi bırakmadıklarını ifade ederek, insan davranışını hayvanlara benzetmeye çalışmaktadır. Bu komik ve ironik bir durum yaratıyor çünkü kediler, insan gibi kararlar alan, davranışlarda bulunan varlıklarmış gibi resmedilmişler.

Fotoğrafta, Twitter'da bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi SERCO kullanıcı adı altında paylaşmış ve altında "Erkek adam taksiye bindiğinde full taksimetreye odaklanır, arttıkça tribe girer" yazıyor. Bu, taksiye binen erkeklerin genellikle taksimetreyi kontrol etmekle o kadar meşgul olduklarından, taksinin ne kadar süreceğini bilmek istediklerinden, diğer şeyleri unuttuklarını ve hatta biraz "tribe girdiklerini" ifade eden bir espridir. Yani espri, taksiye binen erkeklerin dikkatini taksimetreye odaklamaları ve bu nedenle heyecan veya stres gibi duyguları yaşamaya başlamalarını vurgular. Bir anlamda abartılı bir şekilde, taksilerde erkeklerin normal tepkisini mizahlaştırır.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, taksicilerle ilgili şikayetler sıralanıyor. "Taksiciler köpek istemiyor, kartla ödeme almıyor, uzun mesafelere gitmiyor, yakın mesafelere ters yönde gidiyor, maske takmıyor, sigara içiyor, garip sorular soruyor, taciz ediyor ve sürekli trip atıyor." şeklinde şikayetler sıralanıyor. Bu, taksicilerle ilgili bir şikayetlerin, abartılı ve komik bir şekilde sunulmuş hali. "Trip atmak" ifadesi, davranışların normalden farklı olduğunu, sinir bozucu olduğunu vurguluyor. Özetle, paylaşım taksicilerle ilgili şikayetleri mizah yoluyla ve abartılı bir dille aktarıyor. O nedenle espri, taksicilerle ilgili şikayetlerden kaynaklanan sıkıntının abartılı ve mizahi bir sunumundan oluşuyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın sahibi "emirhan" isimli kullanıcının, Erasmus programı ile Türkiye'ye gelmiş ve ilk karşılaştığı yabancı tarafından "yorgun görünüyorsun" şeklinde tepki almış olması anlatılıyor. Kullanıcı, bu tepkiye karşılık "Yorgun tabii, Türkiye'den geldim" şeklinde alaycı bir yanıt vermiş. Özetle, paylaşım; Erasmus öğrencisi olarak yurtdışına gelen bir kişinin, biraz da yorgunluğunu vurgulayarak, "yorgun" tepkisi alan ve bu konuda alaycı bir şekilde espri yapan bir kullanıcı paylaşımı.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesaj, "Marki de Sekban" adlı bir kullanıcı tarafından paylaşılmış. Kullanıcı, durağa geldiğini ve taksi istediğini, ancak taksi şoförünün "şu an boş geçenlere el kaldır" diyerek başka yolcular beklediğini ifade ediyor. Taksi şoförünün, kullanıcıya taksi vermeyip taksi tutmayı öğrettiğini esprili bir dille anlatıyor. Joke, taksi şoförünün, boş geçenlere taksi vermemesi ve böylece kullanıcının taksi tutma zorunluluğunun ortaya çıkardığı komik durumu ele alıyor. Durum, "boş geçenlere el kaldır" deyimiyle de güçlendiriliyor. Bu da şoförün işine odaklı, "müsteri" bekleme stratejisini vurguluyor.

Fotoğrafta, bir otoban üzerindeki bir kavşak tabelası ve bu kavşakta drift yapan bir araba görülüyor. Tabela "RTE" ve "KK" seçeneklerini gösteriyor. Drift yapan araba ise "Sinan Oğancılar" yazısının altında görülüyor. Bu, Türkiye'deki siyasi tartışmalara ve sosyal medyadaki mizah anlayışına gönderme yapan bir meme. "RTE" ve "KK", muhtemelen iki farklı siyasi partinin kısaltmalarıdır. Drift yapan araba, seçimlerin getirdiği kararsızlık veya farklı seçenekler arasında kalma durumu gibi bir metafor görevi görüyor. Memede, "karşınızda duran iki seçenek varken, hangisini seçeceğinize karar vermek zor ve hatta eğlenceli olabilir" mesajı var. İşin ironisi, bu durumun araba kullanırken veya hayatın önemli kararlarında da geçerli olabileceği vurgulanıyor.

Resimde, Twitter'da Ebru kullanıcı adlı bir kişinin paylaştığı bir mesaj yer alıyor. Mesajda, havalimanında bir teyzenin, genç bir çocuğa Antep uçağına binip binmediğini sorduğu ve sonrasında çocuğun "oğlum, Entebe'ye inene kadar bana emanetsin" diyerek, tanımadığı birine kendini emanet ettiğini ifade ettiği anlatılıyor. Bu durumun komik yanı, tanımadığı birine, bir yolculuk boyunca, sadece bir süreliğine emanet etmiş gibi davranan gencin davranışında yatıyor. Teyze, çocuğun yaşından ve davranışından yola çıkarak bu söylemini yaptığı varsayılıyor. Gencin, teyzeye karşılık verişinin aşırı derecede ve beklenmedik bir şekilde samimi olması ve durumun inanılmazlığı, espriyi oluşturuyor. Dolayısıyla, "numara hareket" ifadesi, genç çocuğun bu beklenmedik ve komik tepkisiyle, yolculuk sırasında teyzenin dikkatini çekmeyi amaçladığına, hatta kendisini koruma altına almaya çalıştığına işaret ediyor.

Görüntüde, İstanbul'daki Yavuz Sultan Selim Köprüsü'nün muhtemelen bir fotoğrafı ve bir Facebook paylaşımı bulunuyor. Paylaşımda, köprü yapılmadan önce insanların karşıya nasıl geçtiği sorusu soruluyor. Bu, köprünün yapımından önceki ulaşım zorluklarının bir mizahla ele alınması anlamına geliyor. Cümle, bu konuyu esprili bir şekilde ortaya koyuyor. "Rusyadan dolanıyolardı" yanıtı, ulaşım zorluğunun başka bir yönünü esprili bir şekilde vurgulamaktadır. Burada, köprü yapılmadan önce, Rusya üzerinden, dolaylı yollarla gidildiği şeklinde bir espri var.

Fotoğrafta, şiddetli bir şekilde dövülmüş ya da darp edilmiş bir armut/meyve görünüyor. Üzerindeki morluklar ve kızarıklıklar, şiddetin izlerini gösteriyor. Üstte "Eve daha 5 dakika var" yazısı, bir çeşit acımasızca dayak yeme ve acı çekme beklentisini, belki de evcilleştirme tehdidini ima ediyor. Alttaki "Ve sen savaşı kaybetmek üzeresin" yazısı ise, bu dayak yiyen tarafın, şiddete maruz kalmaya devam edeceğini veya bir şekilde yenileceğini vurguluyor. Joke, şiddete ve tacize maruz kalan bir tarafın, durumun kötüleşeceğini ima etmek için armudun darp edilmiş görüntüsünden yararlanıyor. Bu, şiddete karşı bir tepki ve şiddetin ne kadar acı verici olduğunu vurgulamaya çalışan bir gönderi.

Fotoğrafta, sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) görünüyor. Paylaşımda, "esnaf abiniz" diye etiketlenen bir kişi, erkeklerin gördüğü her kaynak suyu (şifalı olabilir mi, diye düşünüyor), şişelere doldurup 3 ay sonra komşularının bahçesine boşalttığıyla ilgili bir şaka yapıyor. Şaka, erkeklerin bencillik ve sorumsuz davranışları hakkında bir eleştiri içeriyor. "Gördüğü her kaynağı" alıyor, "şifalıdır diyerek" kendine faydalı olanı götürüyor ve diğerleri için ise (komşular için) olumsuz sonuçlar doğuruyor. Şifalı suyun anlamını aşan, basit bir bencillik, gereksiz israf ve çevreye/komşuya olan dikkatsizlik olayı vurgulanıyor.

Resimde, kaşları ve sakalı belirgin, gözlük takmış, biraz abartılı çizimlerle resmedilmiş, sigara içen bir adam görülüyor. Adamın konuşma balonunda "Tekirdağ'a kaç gidersin?" sorusu var. Yanıt olarak kendi konuşma balonunda ise "Gidiş dönüş mü abi?" diye soruyor. Adam ise daha sonrasında "Sadece gidiş." şeklinde cevap veriyor. Bu, Tekirdağ'a gitmenin gidiş dönüş biletinden daha ucuz olduğunu (veya sadece gitmeyi tercih ettiğini) esprili bir şekilde vurgulamaktadır. "Gidiş dönüş mü abi?" sorusu, masraf yapmadan yolculuk yapmak istediğini ima ediyor. "Sadece gidiş" cevabı ise bu isteğin kabul edildiğini, yolculuğun sadece tek yönlü olacağını ifade ediyor. Yani espri, ucuz bir şekilde veya zorunlu bir şekilde yolculuğun tek yönlü olması durumunu anlatıyor. Resimde, bir çizgi roman panelinden bir kare yer alıyor. Panelde, sarı bir taksiyle yolculuk yapan bir kişi konu ediliyor. Adam taksiye binmeden önce sigarası olduğunu fark ediyor. Taksi şoförü, yasak olan sigara içimiyle ilgili sıkıntı çıkarmaması için sigarayı attırabilir mi diye düşünüyor. Resimde taksici ile yolcunun arasındaki konuşma balonları görülüyor. Diyalogdan anlaşıldığı üzere yolcu cebindeki tüm parayı taksiye verip yolculuğa çıkmış ancak taksi şoförünün durumu kötü ve uykusuz olduğu; yani taksicinin halinin kötü olduğu anlatılıyor. Ayrıca, taksicinin halinin kötü olmasının sebebinin uykusuzluktan kaynaklandığına vurgu yapılıyor. Şaka, bir taksicinin kötü halinin nedeninin uykusuzluk olması ve bunun yolcunun para harcaması ile ilgili olumsuz bir sonucu olmasıyla ilgili. Yolcunun, taksicinin halini dikkate almadan yolculuğa çıkması ve taksicinin buna karşı bir tepkisi yok oluşu şakanın temelini oluşturuyor. Bir anlamda, yolcunun parasıyla ödediği hizmetin kalitesinin, taksicinin durumundan etkilendiğine dikkat çekiyor. Resimde, çizgi roman tarzında bir panel yer alıyor. Panelde, gözlüğünü takmış, biraz yorgun ve belki de sarhoş görünüşlü bir adamın, şoförün "Abi, Tekirdağ'a geldik!" diye bağırmasıyla uyandığı görülüyor. Adamın çevresinde de "Guzz... Guzz..." gibi sesler çizilmiş. Şaka, uzun bir yolculuktan sonra, muhtemelen alkol almış ya da yorgun olan bir yolcunun, Tekirdağ'a vardığını duyup uyandığına ve bunun sevindirici bir olay olarak algılandığına dayanıyor. "Guzz" sesleri de şoförün yüksek sesle konuşma veya eğlenceli bir durumun belirtisi olabilir. Genel olarak, yorgunluk, alkol etkisi ve yolculuk sonrası rahatlamayı anlatan hafif bir mizah içeren bir durum anlatılıyor. Fotoğrafta, çizgi roman tarzında bir panel görülüyor. Panelde, tuhaf bir yüz ifadesine sahip, sarımsı-yeşil renklere sahip bir karakter, Tekirdağ'da gece tren istasyonunda durmaktadır. Karakterin etrafında, siyah-beyaz ve kırmızı-pembe tonlarıyla çizilmiş, hareketli bir arka plan var. Tren, şehrin hareketini sembolize ediyor gibi görünüyor. Panelin metninde "Gece Li'ste Tekirdağ'a indim" ile başlayan, Tekirdağ'a ait bir hissiyatı aktaran bir hikaye anlatılıyor. "Halk henüz uyuyordu ama Tekirdağ kendini şimdiden hissettiriyordu... Burası farklı bir şehirdi" cümleleri, şehrin kendine has, diğer şehirlerden farklı bir özelliği olduğuna vurgu yapıyor. Karakterin şaşkınlığı veya hayranlığı, "OH BE, NEYDİ O ÖYLE BE..." diye soran konuşma balonuyla vurgulanıyor. Özetle, şaka, Tekirdağ'ın diğer şehirlerden farklı, özgün ve muhtemelen gizemli bir atmosferi olduğunu, karakterin ilk defa gelmiş olması nedeniyle bu durumun farkına varması üzerine kurulu. Tuhaf karakter ve çizim tarzı, şakanın hafif bir mizah unsuruyla sunulmasına katkı sağlıyor.

Resimde, Kâbe'nin bulunduğu Mekke'deki Mescid-i Haram'ın içi görünüyor. Çok kalabalık ve beyaz renkli giysi içindeki birçok insan var. Görüntü, hacıların hac ibadetini yerine getirdikleri bir anı yansıtıyor. Tweet'in altındaki yazı, "Hadi allahım görüşürüz ben Sivas'a dönüyorum" şeklinde. Bu, hacı ziyaretinin ardından memleketine dönen bir kişinin, muhtemelen memleketi Sivas'a dönüşüyle ilgili bir jest. "Hiç etik değil" ifadesi ile tweet'e gönderen, belki de bu hacı ziyaretinin veya kalabalığın fotoğraf çekilmesini etik bulmadığını ya da kalabalığın çekiciliğine karşı bir tepki gösterdiğini veya bu durumun gereksiz olduğunu düşündüğünü, veya sadece espri yaptığını düşündürüyor. Bu nedenle, espri, hacı ziyaretinin fotoğraf çekilmesini ve sosyal medyada paylaşılmasını 'etik dışı' olarak nitelendirmekle ilgili ironik bir tepkidir. Dolayısıyla durumun tuhaf ve ironik olduğu bir espri durumu.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımın sahibi "dolukafayla" kullanıcı adı ile tanımlanmış. Paylaşımın içeriği, "güzel kızların yol bilgisi olmaz, ben burayı biliyorum diyip tarif eder şehir diğer ucunda bulursun kendini" şeklinde. Bu, bir espriye işaret ediyor. Kadınların yer bilgisini iyi bildiği, yön bulmada becerikli oldukları anlamına gelen bir klişe vardır. Paylaşım, bu klişenin tersine dönerek, biri "ben burayı biliyorum" diyebilir ama aslında bilmiyor olabilir ve insanları yanlış yönlendirebilir, ve bu durumda kızlar değil, belki de erkeklerin beceriksizliğini vurgulamaktadır. Esasen "bildiğini söyleyip, gerçekte bilmediğini" ve bu şekilde yönlendirme yaparak insanların aldatıldığı bir durumu mizah konusu yapıyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın sahibi, "emirhan" kullanıcı adı ile tanıtılan bir kişi. Paylaşım, Erasmus programı ile Türkiye'ye gelen bir yabancının, kendisiyle ilk karşılaşan kişinin tepkisini anlatıyor. "You look tired man" (yorulmuşsun adam) dediğini belirten bir alıntı var. Ardından da "TIRED TABİİ AMK I CAME FROM TURKEY" şeklinde, bir yabancıdan beklenecek bir tepkinin değil, daha olumsuz bir algının, yabancılara karşı bir ifade olduğu anlaşılıyor. "AMK" küfürlü bir kelime olduğu için bu cümle, görüşleri olumsuz anlamda vurgulamak için kullanılmış. Özetle, paylaşım, yabancıların Türkiye'deki deneyimleri hakkında potansiyel olarak olumsuz bir görüşü, küfürlü bir dil kullanarak ifade ediyor. Kısacası, esprili ve iğneleyici bir yorum.

Fotoğrafta, "Batman Özlem" adlı bir otobüs firmasına ait bir otobüs ve bu otobüsteki olayla ilgili bir tweet görülüyor. Tweet, otobüs şoförlerinin ve yardımcılarının, sabah namazı için otobüsün durmasını isteyen bir yolcuyu tekme tokat dövdüğünü iddia ediyor. Bu, bir tür ironi veya mizah içeren bir durum anlatımı. Otobüs firmasının adının "Batman Özlem" olması, durumun absürtlüğünü vurgulamak için bir mizahi unsur. Olay, şiddet içerdiği için gülünç ve hoş karşılanmayacak bir durum olsa da, konu üzerine kurulu bir mizah türüdür.

Resimde, "emirhan" kullanıcı adlı bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Erasmus programı için Türkiye'ye geldiği ve ilk karşılaştığı yabancı tarafından "çok yorgun görünüyorsun" şeklinde bir tepki aldığı anlatılıyor. Kullanıcı, bu tepkiye "TIRED TABİİ AMK I CAME FROM TURKEY" şeklinde tepki vermiş. Bu paylaşım, Türkiye'de Erasmus öğrencilerinin karşılaştıkları bazı kültürel farklılıkları veya yabancılarla etkileşimlerde yaşanan potansiyel anlaşmazlıkları mizah yoluyla ele alıyor. "Tired" kelimesinin altını çizen, Türkçe "TABİİ" ve "AMK" gibi kelimelerin kullanımı, genelleştirilmiş bir öznel tepkiyi ve Erasmus deneyimlerinin bazen beklenmedik sonuçlar doğurabileceğini vurguluyor.