Fotoğrafta, Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal ettiği için kaldırılan bir içeriğe dair uyarı mesajı görünüyor. Bu tür mesajlar genellikle sansürlenen veya uygunsuz görülen içerikler için kullanılır. Şaka burada, uyarı mesajının kendisinin bir mizah unsuru olması. Bir insan veya şeyin davranışının, örneğin aşırıya kaçan bir mizah anlayışının, "Tumblr'ın Topluluk Kurallarını ihlal etmesi" gibi bir ifadeden daha komik bir şekilde açıklanabilmesi ironiktir. Bu nedenle, uyarı mesajı mizah unsuru olarak kullanılır. Örneğin, arkadaşınıza çok komik bir şaka anlattığınızda, o da size gülerek "Tumblr'ın Topluluk Kurallarını ihlal ediyorsun!" diyebilir. Bu, şakanın çok komik olduğunu ve aşırıya kaçtığını ifade eder. Resimde Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal ettiği için kaldırılmış bir içeriğe ait bir uyarı mesajı görülüyor. Bu tür mesajlar genellikle kullanıcıların içerikleri uygun olmadığında veya platformun politikalarını ihlal ettiğinde ortaya çıkar. Bu mesajların mizah değeri yok. Bu resimde Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal ettiği için kaldırılmış bir içeriğin uyarı mesajı görülüyor. Şaka, bu mesajın sık sık uygunsuz içerik nedeniyle kullanılmasına rağmen herhangi bir içerik göstermeden de kullanılabilmesinde yatıyor. Mesajda, "Bu içerik Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal ettiği için kaldırılmıştır." yazıyor, ancak hangi içeriğin kaldırıldığını belirtmiyor. Bu da mesajın ironik bir şekilde kullanıldığını gösteriyor.

Fotoğrafta, Twitter'da "Furkıi" kullanıcı adıyla bir profil resmi görüyoruz. Furkıi, "Bugün istifa ettim. Tüm birikimlerim tükenene kadar dünyayı dolaşmaya karar verdim. Hesaplamalarıma göre, yarın saat 14.00 civarında eve geri dönerim" yazmış. Bu espri, kişinin işinden istifa ederek tüm birikimleriyle dünyayı dolaşmayı planladığını ancak bunun gerçekçi olmadığını ima etmektedir. Çünkü birikimleri tükenene kadar dünyayı dolaşmak için uzun bir süreye ihtiyaç duyulacak ve kişinin 14.00'te evde olacağı gerçekçi değildir. Espri, kişinin abartılı bir şekilde hayal kurduğunu ve gerçekçi olmayan bir plan yaptığını ima ederek mizahi bir etki yaratmaktadır.

Resimde Hz. Meryem'in ağlayan bir resmi ve yanına boş bir kare yerleştirilmiş. Altında "biraz da bu cifti konuşalım..." yazıyor. Şaka, Hz. Meryem'in resimdeki hüzünlü halini kullanarak, "cifti" kelimesinin hem "çift" hem de "çiftlik" anlamlarına gelmesini ve resmin yanındaki boşluğun sanki Hz. Meryem'in çiftliğindeki eksik bir çiftlik hayvanıymış gibi algılanmasını amaçlıyor. Bu şekilde dini bir figürün günlük hayatla ilişkilendirilmesi ve bir mizah unsuru yaratılıyor.

Görüntüde, sahnede bir grup müzisyenin konser verdiğini gösteren bir video kaydı parçası var. Önde, geniş bir şapkayla ve bej/krem rengi bir ceket/üst giyimle, uzun saçlı bir erkek şarkıcı mikrofonla söylüyor. Arka planda davullar, diğer müzik aletleri ve sahne ışıklandırması görünüyor. Görüntü biraz eski, düşük çözünürlüklü bir video kalitesine sahip. Bu görüntüde herhangi bir açıkça komik durum yok. Sadece bir konser anının görüntüsünü içeren basit bir sahne kaydı. Dolayısıyla, espri yok. Görüntüde, sahnede şarkı söyleyen bir müzisyen görünüyor. Bej/krem rengi bir şapka, benzer renklerde bir ceket ve uzun saçları dikkat çekiyor. Görüntünün kalitesi ve aydınlatma biraz düşük. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece bir sahne performansı görüntüsü. Bir espriyi anlamak için metnin veya bağlamın olması gerekir. Görüntüde sadece bir sahne performansı mevcut.

Fotoğrafta lüks bir evin bahçesinde, havuz kenarında döşenen taşların üzerinde beyaz bir koltuk ve ateş çukuru bulunuyor. Koltuk, havuz kenarında güzel bir akşam geçirmek için ideal bir yer gibi görünüyor. Bu fotoğrafta bir espri yok. Bu, lüks bir hayatın güzel bir örneği.

Bu nasıl bi yokluk Sahte plakalı ambulans ve koruyucu kıyafet ayarladı, "Koronavirüs testi yapılacak' diyerek eski sevgilisini...

Fotoğrafta bir erkek, "Anlamıyorsun. Bomboşum artık, hiçbir şey kalmadı.." diyen bir arkadaşına bakıyor. Şaka, konuşan kişinin boş olduğunu ve artık bir şey kalmadığını söylemesinden, ancak onunla konuşan kişide hala bir şey olduğundan kaynaklanıyor. Şakanın komikliği, "Bomboşum" sözcüğünün ironik bir şekilde kullanılmasından kaynaklanıyor.

Buzdolabında sebze, meyve ve içecekler bulunuyor. Buzdolabının içindeki bir bölümde bir tavuk budu çizimi ve altında "Efes Pilsener" yazılı bira kutuları bulunuyor. Şaka, bira kutularının bir tavuğu pişirmiş gibi gösterilmesinde yatıyor. **Türkçe açıklama:** Buzdolabında sebze, meyve ve içecekler var. Buzdolabının içindeki bir bölmede bir tavuk budu çizimi ve altında "Efes Pilsener" yazılı bira kutuları var. Şaka, bira kutularının bir tavuğu pişirmiş gibi gösterilmesinde yatıyor.

Resimde Twitter'da "Kadirov Kohen" isimli bir hesabın, "Ekmeğin arasına marul koyup mayonez sıkın burger gibi oluyo tadı" yazdığı bir tweet görülüyor. Burada yazar, ekmek arasına marul ve mayonez koyup bir şeyin burger gibi olacağını ve tadının da burger gibi olacağını komik bir şekilde ifade etmektedir. Tweette kullanılan dil ve espri, "ekmek arasına" ve "burger gibi" gibi ifadelerle, sadece Türkçede anlaşılabilir bir mizah oluşturmaktadır. Bu nedenle yabancı dil bilen kişilerin bu tweeti anlaması zor olabilir.

Fotoğrafta bir Twitter konuşması görülüyor. İlk mesajda "Yokluk görmemişler ki aq... 2 gün/3 öğüne bölüp tüketmişliğim var bunu 1 somun ekmekle" yazıyor. İkinci mesajda "unofficially kedi maması. kedilerden başka yiyen görmedim." yazıyor ve bunun altında dilimlenmiş hindi salamın resmi var. Şaka, hindi salamın kediler için yapılan bir mamasına benzetilmesi ve bu yüzden insanların bunu ekmek ile yiyor olmasının garip bulunması üzerine kurulu.

Fotoğrafta Twitter'da bir kullanıcı paylaşımı görünüyor. Paylaşımda "bana "bayanlara karşı neden kibarsın?" diyorlar. Ben yokluk görmüş adamım. Bulvar Gazetesi'ni Sadrazam ekiyle satan büfe bulmak için 7 kilometre yürümüşlüğüm var." yazıyor. Şaka, kişinin yoksulluktan kaynaklı yaşadığı zorluklara atıfta bulunarak, "bayanlara karşı kibarsın" gibi bir yorumun ne kadar gereksiz ve anlamsız olduğunu vurgulaması üzerine kurulu. Yoksulluk içinde büyümüş biri için, basit bir büfe bulmak bile büyük bir zorlukken, insanların onun kibirli olduğunu düşünmeleri komik ve ironik olarak sunuluyor.

Fotoğrafta, bir kişinin eline siyah bir macun sürülmüş ve bir eldivenli el de bu macunu eline bastırıyor. Şaka, "gariban tattoo'su" şeklinde ifade edilen durumdan kaynaklanıyor. Yani, insanların gerçek dövme yaptırmaya parası yetmediği için, bu şekilde ucuz ve basit bir dövme yapmaya çalıştıkları ima ediliyor.

Fotoğrafta, mikrofonlu bir röportaj yapan bir çocuğun görüntüsü var. Çocuk, "En mutlu olduğun yıl hangisiydi?" sorusuna, "2005" ve "Çünkü daha yoktum." diye cevap veriyor. Bu espri, çocuğun 2005 yılında doğduğu için o yıldan önce var olmadığını ima ediyor. Çocuğun, 2005'ten önce olan hiçbir şeyi yaşayamayacağını, dolayısıyla o yılın kendisi için en mutlu yıl olduğunu söylediği esprili bir cevap.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcının paylaştığı bir gönderi görülüyor. Kullanıcı, öğrencilere "paran var mı?" diye sormanın yanlış olduğunu, çünkü öğrencilerin genellikle parası olmadığını belirtiyor. Gönderinin altında "YOK" yazısı üç kez tekrarlanarak öğrencilerin maddi durumuna dikkat çekiliyor. Bu gönderi, öğrencilerin genellikle parasız olduğunu ve bu nedenle "paran var mı?" sorusunun uygunsuz olduğunu mizah yoluyla ele alıyor.

Resimde Twitter'dan bir gönderi var. Gönderi, "picisleribakani" kullanıcı adlı bir hesaba ait. Gönderide, "Size öğrenciliği anlatayım az önce duşakabininin içinde bulaşık deterjanı buldum gittim ev arkadaşıma sordum şampuan bitmişti napsaydım diyor herif prille yıkanmış prille" yazıyor. Bu gönderide anlatılan olay, aslında ev arkadaşı bulaşık deterjanıyla yıkanmış. Fakat bunu saklamak için şampuan bittiğini söyleyerek prille yıkandığını belirtmiş. Yani gönderinin mizahi yönü, ev arkadaşı ile prille yıkanmak arasında garip bir bağ kurması ve absürt bir durum yaratması.

sitrik yavuz hırsız @sitrikasit Vay be demek ki bir kadının saçlarını okşamak aşağı yukarı böyle bi his Translate Tweet ICAK...

Resimde iki farklı karakter, bir kadın ve bir erkek bulunuyor. Kadın, erkeğe "yaa mavi stabilo kalemin var mı canım?" diye soruyor. Erkek ise buna karşılık "8 tane var hangisini istersin" diye yanıtlıyor. Bu durumun mizahı, erkeğin kadının kendisine mavi stabilo kalem sorusuna normal bir şekilde cevap vermesiyle ortaya çıkıyor. Bu şekilde, erkeğin kadının sorusunu umursamadığını ve ona aşırı ilgi göstermediğini ima ediyor. Bu, Türk internet kültüründe yaygın olarak kullanılan "meme" türünde bir mizah örneğidir.

Görüntüde, bir masada oturan Recep Tayyip Erdoğan ve yanındaki bir kişinin elinde bir nesne tuttuğu görülüyor. Görünen nesne, bir çeşit kalem veya benzeri bir küçük metal obje. Fotoğrafın espri unsuru, Erdoğan'ın yanındaki kişinin elindeki nesnenin, "Erdoğan'ın kalemine nasıl davranıldığı" veya "Erdoğan'ın kararlarını nasıl ele aldığı" şeklinde ironik bir imaj yaratmasıdır. Eldeki nesnenin şekli ve Erdoğan'ın ifadesi, bu olası yoruma olanak tanıyor. Bu, genellikle siyasi liderlerin alınan kararlar üzerindeki etkisinin veya kararların eleştirilme tarzına gönderme yapan, bir tür mizah türüdür. Resmin kesin anlamını anlamak için daha geniş bir bağlam gereklidir. Görüntüde, bir masanın etrafında oturan iki kişi görünüyor. Masada kitaplıkların önünde oturuyorlar. Sağ taraftaki kişi, bir takım elbise giyen ve maske takan birisi. Sol taraftaki kişi ise, görünen bir takım elbise giyen ve birisi, elinde tuttuğu bir nesneyi diğerine uzatıyor. Bu görüntü, muhtemelen bir siyasi toplantı ya da protokol olayını konu alıyor. Görüntüde, elden ele geçen nesnenin, belki de bir hediye veya belge olabileceği ve bu durumun çeşitli yorumlara açık bir şekilde siyasi bir mizah unsuru taşıdığı anlaşılıyor. Bu "elden ele" geçiş, "nesnenin önemi", "toplantıdaki gizli mesaj" gibi farklı bir anlatıya yol açabilir ve mizah bu noktada ortaya çıkar. Sadece görüntüden anlayabildiğimiz bu. Tam olarak neyin geçtiğini, neden bu şekilde gerçekleştiğini ve mizahın hangi açıdan oluştuğunu tam olarak bilmek için daha fazla bağlama gerekiyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, "Sayfa 88." başlığı altında "birisi demişti ki: 'en kötü gün birisini kaybettiğin gün değildir. ondan sonraki diğer günlerdir.'" yazıyor. Bu gönderi, birisini kaybetmenin acısının o gün değil, sonrasında da devam ettiğini ifade ediyor. Bu durum, "en kötü gün"ün o gün değil, daha sonrasında gelecek günler olduğu düşüncesine dayanarak bir tür ironi içeriyor.

Resimde Tommy Shelby ve Grace, karanlık bir sokakta duruyorlar. Tommy sigara içiyor ve Grace onun için bir kibrit yakmaya çalışıyor. Şaka şu: Tommy Shelby sigara içmek için kibrite ihtiyaç duymuyor çünkü o zaten yanıyor! Bu bir "Yanıyor" şakasıdır. "Yanıyor" sözcüğü hem ateşli bir şey için hem de biri hakkında heyecanlı, coşkulu veya cazip olduğu anlamına gelir. Burada şaka, Tommy Shelby'nin sert ve tehlikeli bir adam olması ve onun hakkında konuşurken "o zaten yanıyor" demek çok ironik.