Görüntüde, muhtemelen bir sel veya su baskını sırasında, sokakların sular altında kaldığı bir cadde yer alıyor. Suyun rengi çamurlu ve kahverengimsi bir ton. Cadde üzerinde, suların içinde, bir kişinin gövdesi kısmen görünüyor. Bu, muhtemelen su baskınında insanları veya olayın komik yönünü vurgulamak için kullanılan bir görsel. "Su bastı, insan görünmüyor" veya "Selde insan yok, su var" gibi bir mizah içeriyor. Fotoğrafın açık ve net olmaması da mizahın bir parçası olabilir. Selin ciddiyetini hafifletme, abartma veya ironik bir şekilde ele alma amacıyla kullanıldığını söyleyebiliriz. Fotoğrafta, muhtemelen sel sularının bastığı bir cadde veya sokak görünmektedir. Sular, hafiften koyu kahverengiye doğru, çamurlu bir renge sahip. Cadde tamamen sular altında ve suyun üzerinde, suyun altında kaldığı için ayırt edilemeyen nesneler/şekiller görülüyor. Fotoğrafın altındaki potansiyel bir espri, sel veya su baskını gibi felaketlerin günlük hayattaki, normalde görmediğimiz, "gizli" yönlerini vurgulamaktır. Bu anlamda, fotoğrafa şaşkınlık, hayal kırıklığı veya hatta biraz ironik bir bakış açısı yansıtıyor olabilir. Örneğin, belki "normal" bir cadde veya yolun bu duruma düşmesi, insanların günlük rutinlerinin nasıl etkilendiğini veya günlük yaşamın sıradan şeylerin sel suları gibi afetler karşısında ne kadar kırılgan olduğunu göstermek için kullanılmış olabilir. Özetle, fotoğrafın kendisi espri değil, espriyi tetikleyebilecek bir durum veya olayın görsel ifadesi.

Resimde, kahverengi saçlı, genç bir kadın görünüyor. Kadın, hafifçe endişeli bir ifadeyle, "Oh no! I hope I don't fall" (Oh hayır! Düşmemek umarım) ifadesini söylüyor. Görünen tişörtünde ise gökkuşağı temalı desenler var. Jest ve cümlenin bağlamından anlaşıldığı üzere, bu muhtemelen bir şaka. Kadın muhtemelen bir aktivite sırasında, örneğin bir eğlence parkında veya tehlikeli bir alanda bulunduğu ve düşme korkusu yaşadığı bir durumdayken bu sözleri söylemiş. "Düşmemek umarım" cümlesi, düşme tehlikesi olan bir durumda bulunma hissini komik bir şekilde ifade ediyor. Fotoğrafta, kahverengi saçlı, genç bir kadın görünüyor. Üzerinde, çizgili ve gökkuşağı motifli bir tişört var. Kadın, "Oh no! I hope I don't fall" ifadesini söylüyor gibi görünüyor. (Türkçe'de "Oh no! I hope I don't fall" "Aman Tanrım! Düşmem umarım" anlamına gelir). Bu, bir şaka örneği. Muhtemelen düşme tehlikesi yaşanan bir anı veya video klibin bir parçası. Kadın, düşme korkusunu komik bir şekilde ifade ediyor. Şaka, beklenmedik bir olay veya tehlikeli bir durumla karşılaştığında, bu tip bir tepkinin çok yaygın ve komik olabileceğini vurguluyor.

Görüntüde, bir kapı önünde, muhtemelen bir bahçe hortumu veya benzeri bir elektrikli alet kullanan bir adam ve onunla etkileşimde bulunan çocuklar görünüyor. Adamın üzerinde iş tulumu tarzında, üzerinde logolu bir tişört var. Çocuklar ise renkli tişörtler giyiyorlar. Kapı önünde bir araya gelmişler. Fotoğrafın esprili tarafı, muhtemelen abartılı bir şekilde tehlikeli bir durumu, yani "bahçe hortumu ile tehdit edilen çocuklar" temasıyla gösteriyor. Görsel komiklik, çocukların korkmuş veya şaşkın ifadelerinden ziyade, adama ve alete odaklanarak, hafif bir sinir bozucu veya iğrenç espri yaratmaya çalışır. İzleyici bu görüntüde, durumu abartılı bulurken, çocukların davranışlarına veya adama verilen tepkiye bir yorum yapmayı umar. Görünen olay, hafifçe saldırgan bir şekilde yorumlanabilecek bir karşılaşmayı, ironik bir şekilde komik kılmaya çalışır. Görüntüde, bir kapı önünde, muhtemelen bir bahçe evi veya benzeri bir yerde, bir adam ve birkaç çocuk görünüyor. Adam, bir yaprak üfleyiciyle yaprakları üflüyor. Çocuklardan biri, kamuflaj desenli bir tişört giymiş. Diğerleri de, pembe ve yeşil renkli kıyafetler giymiş. Görüntü muhtemelen, bir ailenin veya arkadaş grubunun, yaprak üfleyenin gürültüsü veya çocuğun hareketleri nedeniyle bir tür komik veya şaşkınlık verici bir durumun yaşandığı bir anı yakalıyor. Fotoğrafta, durumun komik olup olmadığını veya bir aksiliğin olup olmadığını anlamak için ek bilgiye ihtiyaç duyuluyor. Sadece bir fotoğraf olduğu için, bunun bir şaka olup olmadığı net değil. "Bir şaka" olmanın mümkün olduğu, komik bir durum olduğu varsayılabilir, ancak bu kesin değil.

Görüntüde, bir kavşakta, muhtemelen trafik kamerası tarafından çekilen bir görüntü var. Görüntünün ortasında, bir kişinin yaya geçidinde, sanki uçuyormuş gibi, havaya kalktığını gösteren bir kare var. Etrafında, araba trafiği ve kavşak görünür. Kamera zaman damgasına göre, olay saat 13:06:24'te gerçekleşmiş. Fotoğrafta şaka, yaya geçidinde uçan adamın, olağanüstü bir şekilde trafik olayı yaşanıyormuş gibi görünmesiyle ilgili. Yani, adamın bir nevi "uçması", durumun absürtlüğünü ve beklenmedikliğini vurgulamak için abartılı bir şekilde kullanılmış bir imge. Bu, yaya geçidini aşırı vurgulanan bir şekilde kullandığını ya da gerçekte yaya geçidi kullanmayıp başka bir sebepten orada olduğunu düşünmemizi sağlayarak bir tür absürt durum sunuyor. Görüntüde, bu absürtlüğü ortaya koymak için kullanılan şakacı bir imaj bu. Görüntüde, bir kavşakta, muhtemelen bir trafik kameralarından çekilmiş bir yol olayı görülüyor. Yolda bir kişi, sanki bir araba tarafından sürüklenmeye hazırlanıyormuş gibi, yere düşmüş olarak görünüyor. Arka planda ise kavşağın diğer tarafında başka araçlar var. Fotoğrafın esprili yanı, kişinin şaşırtıcı ve komik bir şekilde yolda görünüşü. Sanki bir araba tarafından "fırlatılmış" gibi, olağanüstü bir pozisyonda, olağandışı bir şekilde yolda düşmüş. Bu durum, kişinin nasıl tepki verdiğini, veya olay nasıl gerçekleştiğini düşünmeyi tetikleyen bir mizah oluşturuyor. Görüntüdeki zaman damgası, olay anının tespiti açısından önem taşıyor.

Fotoğrafta, bir otoparkta veya benzeri bir açık alanda, muhtemelen genç erkek ve kadınların bir tartışma veya kavga anı görülüyor. Kadın, mor bir sweatshirt ve siyah pantolon giymiş. Erkeklerden biri, muhtemelen kavganın taraflarından biri, çiçekli bir gömlek veya sweatshirt ile, gri pantolon giymiş. Diğer erkek ise renkli bir spor kıyafeti içinde. Arka planda park edilmiş arabalar ve binalar mevcut. Görüntüdeki durumun ne olduğu tam olarak anlaşılmıyor, ancak muhtemel bir kavga veya tartışma anı olduğu anlaşılıyor. Bu görüntüde herhangi bir şaka veya mizah unsuru gözükmüyor. Fotoğraf, muhtemelen bir kavga veya tartışmanın kısa bir anını yansıtmaktadır. Görüntüde, bir otoparkta veya benzeri bir açık alanda, çeşitli giyim tarzlarına sahip gençlerin bulunduğu bir sahne var. Ön planda, beyaz çiçek desenli bir gömlek, gri kot pantolon giymiş bir genç erkek ile, mor sweatshirt ve siyah pantolon giymiş bir genç kız görünüyor. Arkalarda başka gençler, farklı renklerde giyimleriyle görünüyorlar. Genel atmosfer, biraz hareketli, belki de bir sohbet veya hafif bir tartışma varmış gibi gözüküyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok gibi duruyor. Genel bir "sokak manzarası" görüntüsü var, ancak bir espriyi veya ironiyi yansıtmıyor. Belki de videonun devamında gelişen bir durum veya olay olduğu ve o anki durumdan bir espri doğabileceği ihtimali de mevcut. Sadece görüntüden yola çıkarak bir espri anlayabilmek mümkün değil.

Görüntüde, 2016 yılı Mart ayında bir kamyonun yanında, çöp kutularının yanında duran bir çocuk görülüyor. Kamyonun arkasında bir römork da var. Çocuğun kıyafetine bakıldığında küçük bir çocuk olduğu anlaşılıyor. Fotoğraf, bir mizah anı sunuyor. Çocuğun, neredeyse bir yetişkinin yapacağı bir iş (kamyonun yanına gidip bagajı açmak gibi) yapması durumunu göstererek, çocuğun görünüşte beklenmedik bir davranışı vurgulanıyor. Bu, çocuğun kamyonun yanına giderek görev alması veya römorktaki yükü taşımakla görevlendirilmesi gibi bir durumla alaycı bir mizah üretiyor. "Çocuk işçilik" veya "çocukların yetişkin görevleri üstlendiği" gibi toplumsal bir konu, fotoğraf aracılığıyla komik bir şekilde işleniyor. Çocukluk dönemi ve yetişkinliğin sınırları üzerinden bir espri yapılıyor. Görüntüde, 2016 yılı Mart ayında, muhtemelen bir ev veya işletmenin önünde, çöp kamyonunun yanına yaklaşan bir çocuk görülüyor. Çocuk, kamyonun yanına doğru eğilmiş, sanki çöp kutularına bakıyor. Görüntünün altındaki zaman bilgisi, dakikaya kadar olan zamanı gösteriyor. İki farklı renkte çöp kutuları da görülüyor. Fotoğrafın potansiyel mizahı, çocuğun kamyonun yanına eğilme hareketinin ve kamyonun çöp kamyonu olmasıyla yaratılmış olabilir. Çocuk, kamyonun yükünü ya da çöp kutularını inceliyor gibi görünebilir. Çocuğun "çöpe meraklı" olmasıyla, "çöp işçisi rolü oynuyor" gibi bir espri olabilir. Mizah, görüntüdeki farklı nesnelerin, zaman bilgisi ve çocuğun jestleriyle ilgili bir kombinasyondan çıkarılır. Ancak, tam anlamıyla neyin şaka olduğu belirsizdir.

Görüntüde, bir yatakta yatmakta olan bir çift görülüyor. Erkek ve kadın, yatak örtülerinin arasında, iç içe geçmiş bir şekilde uzanmışlar. Görüntünün üst kısmında, "AFROVGAREİZ" yazan metinler var. Bu, muhtemelen bir reklam veya bir sosyal medya içeriği. Joke'u anlamak için, görsel bağlamda "afro" kelimesinin ve "yatağın iç içe geçmiş" olması gerektiğini yorumlamak gerekiyor. Potansiyel olarak ironik bir reklamdır. Afro saç stilini, bir yatağın içine gizlenmeyi veya iki insanın yakınlığını vurgulamak olabilir. "Afro" kelimesi, kültürel bir referans ve bir çeşit cinsel gönderme olarak kullanılmış olabilir. Ancak bu yorumlar, görsel ile ilgili başka bir metin veya bağlama ihtiyaç duymaktadır. Sadece bu görselden yola çıkarak kesin bir espri anlaşılamıyor. Görüntüde, bir yatakta, birbirlerine yakın yatan iki kişi görülüyor. Görüntünün üst kısmında "AFROVGAREIZ" yazan bir yazı var. Görsel, muhtemelen, cinsel içerikli veya ilgisiz bir şaka içeren bir reklam veya videonun bir parçası. Şakanın ne olduğu tam olarak anlaşılamıyor. Ancak, görüntüde insanların yakın temas halinde yatakta yatmaları, bu tür görsellerde kullanılan bir üslup olabilir. Potansiyel olarak, markanın veya şakanın cinsellik temasıyla ilişkilendirilmesi amaçlanıyor olabilir. Açıklamak için daha fazla bağlam gerekir.

Görüntüde, muhtemelen bir Türk yol kontrolü sahnesi yer alıyor. Birkaç trafik polisi, maske takmış ve sarı-yeşil trafik polisi üniforma giyiyorlar. Görünen bir şoföre trafik cezası kesiliyor. Ön planda olan kişi ise, cezanın içeriğini gösteriyor gibi görünüyor. Fotoğrafın sonrasında ki kahkahalar ve "selfie" çekilmesinin yanı sıra, trafik polisi ile şoför arasında, muhtemelen biraz gergin bir durum veya mizah içeren bir etkileşimin olduğunu düşündürüyor. Mizah, trafik cezalarının sıklığı ve bazen de can sıkıcı niteliği ile ilgili olabilir. Trafik polisleriyle olan etkileşim, bazen komik bir an, bazen de ciddi bir iş olarak algılanabilir. Görüntünün tam olarak neyi anlatmaya çalıştığı tam olarak anlaşılmasa da, trafik polisleri ile ilgili biraz "komedi" yaklaşımını içerdiği söylenebilir. Görüntüde, muhtemelen Türkiye'de bir otoyolda, trafik polisi ekiplerinin bir sürücüye ceza yazdığı bir anı görüyoruz. Trafik polisi üniformaları ve yüz maskeleri ile şahıslar arasında, birinden, bir belge tutarak diğerine göstermesi, belki de bu belgenin bir ceza yazısı olduğunun sinyallerini veriyor. Fotoğrafın esprili yanı, görünen şahsın bu trafik polislerinin kendisi için yazdıkları ceza yazısını, kameranın karşısına geçerek, sanki bir sosyal medya paylaşımı yapıyormuşçasına kayıtlara geçmeye çalışması olabilir. Bu, trafik polislerine karşı biraz şakacı ve ironik bir duruş sergileyen, belki de durumun absürtlüğünü vurgulayan bir tepkidir. Halkın trafik kurallarına uyma konusunda ne kadar farkındalıklı olduğunu ve uygulamaların sonuçlarını sorgulatmaktadır.

Fotoğrafta bir binanın dış cephesinin boyanması için ustaya yardım eden bir kişi görülüyor. Usta ve yardımcısı, balkonun üzerindeki bir platformda çalışıyorlar. Resmin üst kısmında, "USTAYA YARDIM ŞART BORNOZLU YARDIM" yazıyor. Bu, bir esprili durumun gösterimi. "Bornozlu yardım" ifadesi, çalışmanın beklenmedik ve belki de biraz komik bir şekilde yapıldığını, gereksiz malzeme veya yöntemler kullanıldığını, daha profesyonel bir işin yapılabileceğini ima ediyor. Görüntünün genel anlamı, çalışma şeklinin standartlardan biraz farklı olduğunu ve belki de komik veya abartılı olduğunu vurgulamak. Resimde, bir binanın dış cephesinin boyanması için bir ustaya yardım eden bir kişi görülüyor. Usta ve yardımcısı, binanın balkonunun üzerinde, muhtemelen bir bornozlu yardımcı ile boyayı uyguluyorlar. Resmin üst kısmında "Ustaya Yardım şart, Bornozlu Yardım" yazıları bulunuyor. Bu, bornoz giyerek çalışmanın zor ve pratik olmadığını, belki de komik bir duruma düşürerek, boyayı veya işleri uygun şekilde yapmadığına dair bir espri olarak yorumlanabilir. Eğer bornozla çalışmanın zorluğunu veya pratiklikten yoksun olduğunu ima ediyorsa, o zaman espri budur.

Görüntüde, açık havada, muhtemelen bir pazar yerinde veya benzeri bir mekanda, üç kişi yer alıyor. Ortada, gazeteci veya röportajcı gibi görünen genç bir kadın, mikrofon tutuyor. Kadının yanlarında ise, iki yaşlı erkek oturmakta. Erkeklerin giysileri ve genel görünüşleri, yerel bir kültürün veya toplumun kıyafetlerini ve yaşam tarzını yansıtıyor. Fotoğrafta muhtemel bir mizah unsuru var. Kadın röportaj yapıyor, ancak izleyiciye bakılırsa, bu duruma garip veya komik bir şekilde tepki veriliyor gibi görünüyor. Muhtemelen röportajın konusu, orta yaşlı erkeklerin duruşu, giysileri veya davranışları ile ilgili bir şey. Komiklik, kadının ifadesinin, röportajın bağlamındaki beklenmedik veya tuhaf bir durumla ilgili olmasıdır. Ancak kesin bir mizah türü veya anlatımı olmadan yorum yapmak zor. Resimde tam bir mizah anlayışı için daha fazla bağlam gereklidir. Görüntüde, açık hava ortamında, muhtemelen bir pazar veya benzeri bir yerde, birkaç kişi oturmuş görünüyor. Ortada, bir kadın mikrofon tutuyor ve ona konuşuyor gibi duruyor. Kadının yanında ise iki yaşlı erkek oturmaktadır. Erkeklerin kıyafetleri ve ortam, Türk kırsalına veya orta sınıfına ait bir görüntü. Fotoğrafın şakası, kadın muhabiri, muhtemelen bir haber programında veya benzeri bir ortamda, yaşlı adamların dikkatini çeken bir şekilde konuşturmuş ve onlara yönelik sorular yönelttiği izlenimini veriyor. Bu, bazen genç ve modern bir kadın ile yaşlı erkeklerin, geleneksel toplumlarda, iletişim ve sosyal etkileşimde zorluklar yaşayabilecekleri veya yeni durumlara adaptasyon zorluğu çekebilecekleri anlamına gelebilecek bir durum olarak ele alınabilir. Ya da durum, kadın muhabirin, gençlik ve modernlik ile yaşlılık ve gelenek arasında olan farkın altını çizen bir sosyal yorum olabilir. Ancak bunun tam olarak ne olduğu fotoğrafdan anlaşılamıyor, bu bir yorumdur.

Resimde, karnına kas geliştirme cihazı takmış bir erkek görülüyor. Cihaz, karın bölgesine uygulanarak kasları çalıştırmayı hedefliyor. Görüntünün üst kısmında, Türkçe "Fit vücuda sahip olmak için" ifadesi var ve yanında bir de beğenmeme işareti mevcut. Bu, cihazın gerçekten işe yarayıp yaramadığı veya iddia edildiği gibi sonuçlar verip vermediğiyle ilgili bir şaka/eleştiri. Cihazın "fit vücuda sahip olmak" sözüyle doğrudan ilişkisi varken, görseldeki eleştirel mesajla (beğenmeme işareti) cihazın etkinliğiyle alay ediliyor; yani, cihazın vaat ettiği sonuçları vermediği, belki de tamamen işe yaramadığı ima ediliyor. Resimde, karnına bir elektrikli kas stimülatör cihazı takılmış bir kişi görülüyor. Cihaz, karın kaslarını çalıştırmak için tasarlanmış. Yazı ise "Fit vücuda sahip olmak için" şeklinde. Amaçlanan mesaj, cihazın gerçekten işe yarayıp vücudu fit hale getireceğine dair bir şüpheyi, veya bu tür cihazların etkisizliğini ifade eden, alaycı/eleştirel bir ifade olduğunu düşündürüyor. Üstte bulunan "👎" simgesi de bu şüpheyi veya eleştiriyi destekliyor. Dolayısıyla, şaka cihazın iddia edildiği kadar etkili olmadığı yönünde.

Resimde "DOĞDUĞUNUZ AYA GÖRE KİŞİLİĞİNİZ" yazan bir başlık ve "BURCSÖZLÜĞÜ Okumak için yana kaydır" yazan bir buton var. Resimdeki espri, burçların gerçekte hiçbir şey ifade etmemesine rağmen insanların burçları ve kişilikleri arasında bir bağlantı kurma eğiliminde olmasına gönderme yapıyor. "Aaya göre kişilik" denilerek burçlara atıfta bulunuluyor. Bu şekilde burçların gerçekte anlamsız olduğunu ve kişiliğin burçlarla değil başka faktörlerle belirlendiğini vurguluyor. Resimde "Ocak" başlığı altında Ocak ayında doğanların özellikleri hakkında bir yazı bulunuyor. Yazı Ocak ayında doğanların lider ruhlu, başarılı, inatçı ve yaratıcı olduğunu, insanların onları sorgulamadan takip ettiğini ve başkalarını mutlu etmeyi sevdiğini belirtiyor. Bu yazı aslında Ocak burcunun özelliklerini anlatıyor ancak "Ocak ayında doğanlar" diye başlaması, sanki Ocak ayı ile ilgili bir bilimsel bilgi veriyormuş gibi bir algı yaratıyor. Bu durum, okuyucunun Ocak ayını bir burç olarak algılayarak, yazının aslında burçlarla ilgili bir bilgi sunduğunu anlamasına neden oluyor ve bir tür mizah yaratıyor. Resimde Şubat ayında doğanların özelliklerinin sıralandığı bir yazı yer alıyor. Yazıda Şubat ayında doğanların aşırı romantik, zeki ve bağımlı kişilikli olduğu ancak bunu göstermekten kaçındıkları ve özgürlüklerine düşkün oldukları belirtiliyor. Şaka, Şubat ayında doğanların aşırı romantik, zeki, bağımlı ve özgürlüklerine düşkün olarak tanımlanması ve bu özelliklerin birbirleriyle çelişkili olmasıyla ortaya çıkıyor. Bu çelişki, Şubat ayında doğanlar hakkında yaygın olan klişelerle oynuyor ve okuyucunun gülümsemesini sağlıyor. Fotoğraf, Nisan ayında doğanların kişilik özellikleri hakkında bir mizah yazısı içeriyor. Yazıda, Nisan ayında doğanların sık sık pişman oldukları kararlar alabildikleri, otorite olmak ve karar veren kişi olmak istedikleri belirtiliyor. Karizmatik bir yapıya sahip oldukları, hırslı ve zeki oldukları, kolaylıkla arkadaş edinebildikleri ve insanların sorunlarını kolayca çözebildikleri belirtiliyor. Hareketli oldukları ve kendilerini ve başkalarını kolayca motive edebildikleri de belirtiliyor. Yazının mizahı, Nisan ayında doğanlar hakkında yaygın olan klişeleri abartarak, onları otoriter, hırslı ve karizmatik olarak göstermesinde yatıyor. Ayrıca, baş ve göğüs hastalıklarına sık rastlanmasının yanı sıra alkol bağımlılığının da yaygın olduğunu belirterek, mizahın dozajını artırıyor. Bu mizah yazısı, Nisan ayında doğanların hakkındaki yaygın inanışlara ironik bir bakış açısı sunarak, okuyuculara gülümsetmeyi amaçlıyor. Resimde, 5 Mayıs burcu olanların özellikleri anlatılmış. Burada anlatılanlar, aslında burçların genel özellikleri ve bunların biraz abartılı bir şekilde sunumu. Dolayısıyla bu, burçlara inanmayanların, burçlara inananları nasıl eleştirdiğini ve burçlara inananların bu eleştirileri nasıl karşıladığını gösteren bir mizah örneği. Bu görselde, Haziran ayında doğanların özellikleri ve sağlık problemleri hakkında yazılmış bir yazı bulunuyor. Yazıda, Haziran doğumluların kıskanç, geçmişe takılıp kalma eğiliminde oldukları ve romantizmde kıskanç insanlar oldukları belirtiliyor. Ayrıca, Haziran doğumluların görme problemi, romatizma ve bronşit gibi sağlık sorunları yaşama olasılığının yüksek olduğuna dikkat çekiliyor. Yazının altında ise "@BURCSÖZLÜCÜ" ve "GULDUM.NET" yazıları yer alıyor. Burada "@BURCSÖZLÜCÜ" hesabının burç yorumları yaptığı ve söz konusu yazının da bu hesabın bir gönderisi olduğuna dair bir ipucu veriliyor. Görselde ki espri, Haziran doğumluların kıskanç ve geçmişe takılıp kalma eğiliminde oldukları gibi genel bir burç yorumu sunularak, aslında bu özelliklerin gerçekte hiçbir bilimsel dayanağı olmamasına rağmen, insanların burç yorumlarına olan inançları ve bu inançların nasıl bir etkiye sahip olduğunu vurgulamaktadır. Bu fotoğraf, Mart ayında doğanların özellikleri hakkında mizah içeren bir yazı içeriyor. Yazıda Mart ayında doğanların çocuk kalmakla suçlanıyor, fakat sevimli ve sempatik oldukları söyleniyor. Bununla birlikte, aşırı romantizm, aşırı hassasiyet ve istikrarsızlık ile de suçlanıyorlar. Yazının mizahı, Mart ayında doğan insanların aşırı romantizm ve hassasiyet ile çocuk kalmaları arasında paradoksal bir ilişki kurmasında yatıyor. Yazıda, Mart ayında doğan insanların çocukluk özelliklerini koruyarak, kendilerini bir şekilde daha romantikleştirdikleri ima ediliyor. Resimde "Kalan 6 Ay @burcsozlugu Sayfamızda Paylaşıldı" ve altına "Daha Fazla Analiz İçin Takip Edebilirsiniz" yazıyor. Resimde ayrıca gülümseyen ve iki kalp emojisi var. Bu paylaşım, burç yorumcularının her zaman birkaç ay sonrasına kadar olan yorumları paylaştıklarını, ancak insanların sadece şu anki zaman dilimiyle ilgili yorumları takip etme eğiliminde olduğunu ima ediyor. Bu nedenle, yorumcu, insanlara tüm yorumları takip etmelerini ve gelecek için de hazırlıklı olmalarını hatırlatıyor. 😄💕

Bu fotoğraf, aynı kadının iki farklı fotoğrafını gösteriyor. Sol tarafta, makyajlı ve filtre uygulanmış bir fotoğraf görüyoruz. Sağ tarafta ise kadının makyajsız ve filtresiz hali var. Bu fotoğrafların amacı, sosyal medyadaki "gerçeklik" algısı ve filtrelerin insanların görünümünü nasıl etkilediğini göstermektir. Söz konusu şaka ise, insanların filtreler ve makyaj kullanarak sosyal medyada kendilerini farklı şekilde göstermelerine ve gerçekte olduklarından daha mükemmel görünmelerine dayalıdır. Bu fotoğraflar, insanların gerçek görünümünü ve sosyal medyadaki sunumları arasında büyük bir fark olabileceğini vurgulamaktadır. **İngilizce'den Türkçe'ye çeviri**: This photo shows two different pictures of the same woman. On the left, we see a picture of her with makeup and filters applied. On the right, we see the woman's face without makeup and filters. The purpose of these pictures is to highlight the "reality" perception on social media and how filters affect people's appearance. The joke here is based on people using filters and makeup to present themselves differently on social media, making them appear more perfect than they actually are. These pictures highlight that there can be a huge difference between people's actual appearance and their presentation on social media. Fotoğrafta, iki fotoğraf yan yana yerleştirilmiş. Soldaki fotoğrafta, bir kadın makyajsız ve doğal halinde, ciltte lekeler ve sivilce izleri görünüyor. Sağdaki fotoğrafta ise aynı kadın, muhtemelen makyajlı ve cilt bakım ürünleri kullanmış, kusursuz ve parlak bir cilde sahip. Bu fotoğraf, cilt bakım ürünlerinin reklamı için kullanılabilir ve "Dr. Royal Organic" gibi bir ürünün etkisi gösterilir. Ancak, gerçekte bu iki fotoğrafın aynı kadın tarafından, farklı zamanlarda ve farklı aydınlatma koşullarında çekilmiş olması da mümkündür. Bu nedenle, ürünün etkisi hakkında kesin bir sonuç çıkarmak doğru olmaz. Komik olan ise, bu fotoğrafın gerçekte bir ürün reklamı olmasına rağmen, gerçekte iki farklı fotoğrafın birleştirilmiş olması ve bunun bir ürünün etkisini abartılı şekilde göstermeye çalışmasıdır. Bu, tüketicilerin ürünlere olan güvenlerini sarsabilen bir durumdur. Bu fotoğraf, aynı kişinin iki farklı fotoğrafını gösteriyor. Soldaki fotoğrafta, kadının yüzünde sivilce ve lekeler var. Sağdaki fotoğrafta ise, cildi tamamen temiz ve pürüzsüz. Bu iki fotoğraf, yüzdeki değişimleri ve güzellik ürünlerinin etkisini göstermek için kullanılıyor. Fotoğrafın espri kısmı ise, "Sihirli bir değnek mi kullandın?" şeklinde olabilir. Çünkü sol tarafta görülen sivilceler, sağ tarafta aniden yok olmuş ve bu değişim çok hızlı olmuş gibi görünüyor. Bu fotoğrafta iki resim yan yana gösteriliyor. Sol tarafta sivilceli ve düzensiz bir cilt görüyoruz, sağ tarafta ise kusursuz ve pürüzsüz bir cilt görüyoruz. Bu fotoğraf, güzellik standartları ve fotoğraf düzenleme uygulamalarıyla ilgili bir espriyi temsil ediyor. İşte bununla ilgili bir espri: "Fotoğraf filtreleri olmadan önce ve sonra!" Bu espri, insanların fotoğraflarında kendilerini daha iyi göstermek için filtreler ve düzenleme uygulamaları kullandığını gösteriyor. Resimde üç farklı fotoğraf var. Sol taraftaki fotoğrafta, bir kadının yüzünde birçok sivilce var. Ortadaki fotoğrafta, sivilceler azalmış ama hala var. Sağ taraftaki fotoğrafta ise sivilceler tamamen yok olmuş ve cildin pürüzsüz olduğu görülüyor. Şaka şu ki, sol taraftaki fotoğrafta kadının sivilceli yüzü "öncesi" olarak gösteriliyor, ortadaki fotoğraf "sonrası" olarak gösteriliyor ve sağ taraftaki fotoğraf ise "yeni bir ürün denedikten sonra" olarak gösteriliyor. Bu, aslında bir reklam taktiği veya "bir önceki versiyonunu" kullanarak ürünün çok etkili olduğunu ima etme amacı taşıyan bir şaka. Bu şakanın Türkçedeki karşılığı, "öncesi - sonrası" şakasıdır. Fotoğrafta iki farklı görüntünün bir araya getirilmiş hali var. Sol tarafta sivilceli bir kadın, sağ tarafta ise sivilceleri olmayan aynı kadın görünüyor. Fotoğraftaki espri, sağdaki görüntünün sivilce problemi çözülmüş kadın gibi görünmesinden kaynaklanıyor. Bu durum, sivilce tedavisi gören insanların "sivilcelerim tamamen gitti" şeklinde ifade ettikleri deneyimlere benziyor. Yani, sol taraftaki kadın sivilceli haliyle, sağ taraftaki kadın ise sivilceleri giderilmiş haliyle gösteriliyor. Espri, insanların sivilcelerden kurtulmak için gösterdikleri çabaları ve bu çabaların sonuçlarını komik bir şekilde vurguluyor. Bu fotoğrafta, yüzünde sivilce olan bir kadının iki farklı fotoğrafı gösteriliyor. Bir tarafta sivilcelerle kaplı cildi ve diğer tarafta ise sivilceleri olmayan temiz cildi görünüyor. Bu fotoğraftaki espri, "sivilcelerle savaşan herkesin bu mükemmel cildi nasıl elde ettiğini merak ettiğini" gösteriyor. Yani insanların sadece iyi görünen tarafını göstermek için fotoğraf filtreleri veya diğer düzenleme uygulamalarını kullandığına ve bu fotoğraftaki gibi gerçekçi olmayan beklentilere yol açtığına dair bir gönderme var. Bu fotoğraf ayrıca, insanların mükemmellik baskısının etkisi altında olduğunu ve gerçekte herkesin kusurları olduğunu hatırlatıyor.

Fotoğrafta siyah spor ayakkabılar giyen bir kişinin ayakları görünüyor. Sol ayakta klasik bir Nike ayakkabısı, sağ ayakta ise "Nike Tekno" yazan bir ayakkabı var. Bu fotoğrafta bir espri yok. Fotoğrafta mavi ve beyaz renklerde Nike Air Force 1 ayakkabı görülüyor. Ayakkabının üzerinde "AIR" yazısı var. Şaka olarak, ayakkabıların "hava" olduğu söylenebilir ve bu durum "Air Force 1" adı ile uyum sağlayabilir. Bu şekilde bir mizah yaratılabilir. İşte bir örnek şaka: "Bu Air Force 1'lerin havasını mı değiştirmem gerekiyor?" Bu resimde, siyah bir spor ayakkabı giymiş bir kişinin ayakları görülüyor. Ayakkabının üzerinde "Nike ZoomX" yazıyor. Görüntüde bir espri yok. Resimde beyaz spor ayakkabılar giyen bir kişinin ayakları görünüyor. Ayakkabıların markası Nike. Resimde bir espri yok. Fotoğrafta, gri eşofman altı giymiş ve siyah Nike ayakkabılar giymiş bir adamın arabasının üzerinde oturması görülüyor. Şaka şu ki, adam ayakkabılarını arabasının üzerine koymuş ve ayakkabılarını arabasının üzerindeymiş gibi göstermeye çalışıyor. Bu durum, ayakkabılarını araba üzerinde göstererek sanki çok pahalı bir arabanın sahibiymiş gibi davranmaya çalışmasıyla ilgili bir şaka. **Turkish:** Fotoğrafta gri eşofman altı giymiş ve siyah Nike ayakkabılar giymiş bir adamın arabasının üzerinde oturması görülüyor. Şaka şu ki, adam ayakkabılarını arabasının üzerine koymuş ve ayakkabılarını arabasının üzerindeymiş gibi göstermeye çalışıyor. Bu durum, ayakkabılarını araba üzerinde göstererek sanki çok pahalı bir arabanın sahibiymiş gibi davranmaya çalışmasıyla ilgili bir şaka. Fotoğrafta, siyah Skechers ayakkabılar giyen ve ayakları çaprazlanmış bir kişi görünüyor. Bu fotoğrafta bir espri yok. Fotoğrafta, beyaz, sarı ve mavi renklerde New Balance marka spor ayakkabılar giyen bir kişinin ayakları görülüyor. Bu fotoğrafta bir espri veya şaka bulunmuyor. Fotoğrafta beyaz spor ayakkabılar giymiş bir adamın ayakları görülüyor. Ayakkabılar Air Monarch marka ve üst kısmında "AIR ONARCH" yazıyor. Bu, "Air Monarch"ın yanlış yazıldığı ve "Air Onarch"ın "Onarç" kelimesine benzediği için bir kelime oyunu gibi görünüyor. "Onarç", "Onur" ve "Arç" kelimelerinin birleşiminden oluşuyor. **Şaka:** Fotoğraftaki "Air Monarch" ayakkabıları "Air Onarch" olarak yazılmış. Bu, Türkçede "Onarç" kelimesine benziyor ve "Onarç" kelimesi "Onur" ve "Arç" kelimelerinin birleşiminden oluşuyor. Bu da, ayakkabıların aslında "Onur Arç" isminde birine ait olduğunu düşündürtüyor. Resimde yeşil ve kahverengi Nike ayakkabılar giymiş birinin ayakları ve yanında kedi görünüyor. Kedinin ayakkabılara baktığı ve ayakkabıların çok hoşuna gittiği anlaşılıyor. Şaka ise kedilerin farelere ve ayakkabı bağcığına olan düşkünlüğü üzerine kurulu. Kediler genellikle fare kovalar ve ayakkabı bağcıklarını kemirirler. Ancak bu resimde, kedi ayakkabılara bakarak onları fare olarak görmüş gibi görünüyor. Fotoğrafta, sarı ve gri Nike ayakkabılar giyen bir kişinin ayakları görülüyor. Ayakkabılar, klasik Nike logosunun yerine "NİKE" yazısıyla süslenmiş. Bu durum, Nike'ın bilinçsiz bir şekilde markasının adını yanlış yazdığına dair bir alayı temsil ediyor. **Şaka şu ki,** Nike gibi büyük bir markanın kendi adını yanlış yazması komik ve olağan dışı bir durum olarak algılanıyor. Bu durum, bir markanın dikkatsizliğine veya ironik bir şekilde kendi markasını kötüye kullandığına dair bir yorum olarak yorumlanabilir.

Resimde, Columbia markasına ait gri/siyah polar fleece bir sweatshirt ve ona eşlik eden bir bere görülüyor. Sweatshirt'ün fermuarı turuncu renkli ve üzerinde Columbia logosu bulunuyor. Resmin "eğlenceli" yanı, berenin ve sweatshirt'in görsel olarak birbirine çok uyum içinde ve şık bir şekilde durmasıyla ilgili. Bu, "baştan aşağı Columbia" anlamına gelen, biraz abartılı, komik bir vurgudur. Görünüşte "bütçe dostu bir şekilde" Columbia tarzını yakalamaya çalışan biri gibi bir imaj vermektedir. Resimde, Columbia markasına ait gri renkli, yarım fermuarlı bir polar sweatshirt ve ona eşlik eden bir polar bere görülüyor. Ürünler, koyu gri rengiyle ve turuncu detaylı fermuarlarıyla dikkat çekiyor. Görüntü, bir çocuğun giyeceklerini anlatan bir metin olmadan, bir şakaya veya bir göndermeye gönderme yapmıyor. Resimde bir şaka yok. Sadece ürünlerin fotoğrafı var.

Resimde siyah montlu bir manken var. Montun üzerinde "PRADA" yazıyor. Ancak "PRADA" logosu ters yazılmış. Bu, markanın ismini ve logosunu taklit eden ucuz ürünlere atıfta bulunan bir şaka olabilir. "PRADA" kelimesi, markanın bilinirliğini kullanan ucuz ürünlerde sıkça yanlış yazılıyor. Bu, "PRADA" logosu ile "PRADA" gibi markaları taklit eden ucuz ürünler arasındaki farklılığı vurguluyor. Fotoğrafta, siyah bir mont giyen bir mankenin göğsünde "PRADA" yazılı kırmızı bir etiket var. Burada bir espriden bahsetmek mümkün değil çünkü fotoğraf herhangi bir espri içeriği barındırmıyor. Fotoğrafta siyah bir montun kol kısmı görülüyor. Montun kolunda "BOSS Hugo Boss Black" yazan bir etiket var. Bu fotoğrafta bir espri yok. Resimde siyah bir mont var. Montun fermuarında "HUGO BOSS" yazıyor. Şaka şu ki, montun fermuarı sıkışmış gibi görünüyor ve "HUGO BOSS" yazısı da bunu ima ediyor. Bu, "HUGO BOSS" markasının pahalı olmasına rağmen, kalite konusunda her zaman sorun olabileceğini, fermuarın sıkışması gibi, ima ediyor. Fotoğrafta siyah, şişirilebilir bir mont görüyoruz. Montun kolunda "BOSS" logosu var. Görseldeki espri, montun "BOSS" logosunun, bir insanın vücuduna benzer bir şekilde konumlandırılmasıdır. Bu durum, sanki montun "patron" olduğunu ve insanı kontrol ettiğini ima ediyor gibi görünüyor. Espriyi şöyle ifade edebiliriz: "Montun 'BOSS' logosunun konumu, sanki montun insanı kontrol ettiği hissini veriyor. Sanki montun 'patron'u olmuş da, insan onun emri altındaymış gibi." Fotoğrafta, Emporio Armani logosu bulunan siyah bir mont giymiş bir manken var. Montun astarı parlak ve gümüş renkli. Görünen o ki, manken, soğuk havalarda sıcak kalmak için hem dışardan hem de içeriden "güçlü" bir şekilde korunmuş. 😄 Bu fotoğraf, soğuk havalarda giysilerimizin içlerini de sıcak tutmaya çalıştığımızı ve bu sebeple kat kat giyindiğimizde oluşan komik durumu yansıtıyor. Fotoğrafta, siyah renkli bir Columbia marka mont giymiş bir manken görünüyor. Montun arkasında "Columbia Titanium" yazısı var. Resimde bir espri yok. Resimde siyah bir mont var ve bir mağazanın mankenine giydirilmiş. Montun kolunda "Columbia" markasının logosu görülüyor. Ancak montun önünde bir marka logosu daha var ve bu da "EAŞLE" yazıyor. Şaka şu ki, Columbia markasının logosunun üzerinde "EAŞLE" logosu var, bu da "aşle" kelimesini kullanarak "a" harfini yanlış yazdığını ima ediyor. Yani şaka, "a" harfini "e" olarak yazan kişinin Columbia montunun önünde yanlış bir logo olduğu şeklinde. This image shows a black jacket, presumably a Columbia brand jacket, worn on a mannequin in a store. The Columbia logo is visible on the sleeve. However, there is another logo on the front of the jacket that says "EAŞLE". The joke lies in the presence of this "EAŞLE" logo above the Columbia logo, which implies the individual who wrote "aşle" misspelled the letter "a" as "e". Thus, the joke is that this misspelled logo is on the front of a Columbia jacket.

Fotoğrafta, açık mavi ve beyaz renkte Nike Air Force 1 ayakkabıları görünüyor. Ayakkabılar bir kişinin elinde tutuluyor ve ayakkabı kutusu da görülüyor. Bu fotoğrafta esprili bir durum yok. Fotoğrafta, ayaklarında siyah Nike spor ayakkabılar giyen birinin ayakları görülüyor. Ayakkabılar, siyah ve beyaz renklerle tasarlanmış, klasik bir Nike stili. Fakat burada bir espri yok. Fotoğraf sadece bir ürün tanıtımı veya günlük bir fotoğraf olabilir. Resimde herhangi bir mizah unsuru bulunmuyor. 😊 Fotoğrafta iki çift siyah Nike ayakkabı var. Ayakkabıların alt tabanları beyaz ve üzerinde Nike logosu var. Ayakkabılardan biri daha yüksek ve daha spor görünümlü, diğeri ise daha klasik bir görünüme sahip. Bu fotoğrafta bir espri yok. Fotoğrafta, beyaz spor ayakkabılar giyen ve ayakkabılarını gösteren birinin ayakları görülüyor. Ayakkabıların üzerinde "Nike" logosu var, ancak ayakkabılar sahte. Bu nedenle fotoğrafın mizahı, kişini sahte Nike ayakkabıları giyerek gerçek Nike gibi görünen bir imaj yaratmaya çalışmasıdır. Türkçe olarak bu durum "yalancı marka" olarak tanımlanabilir ve genel olarak "ucuz ayakkabı giydiği halde pahalı ayakkabıymış gibi gösterme çabası" olarak yorumlanabilir. Fotoğrafta, bir adam siyah Nike ayakkabılar giymiş ve siyah bir araba üzerinde duruyor. Ayakkabılar, arabanın farının üzerinde duruyor. Araba, araba kullanmak yerine, farıyla yol alıyor. Bu nedenle, şaka: "Ayakkabılar araba kullanmayı öğrenmiş!". Bu, arabanın farının bir göz gibi göründüğü ve ayakkabılarının üzerinde olduğu için komik bir şakadır. Fotoğrafta, bir çift siyah Skechers ayakkabısı giyen bir kişinin ayakları görülüyor. Ayakkabılar, kişinin ayakları ve bilekleri ile uyumlu olarak siyah renkli. Fotoğrafta bir espri olmaktan ziyade, günlük bir ayakkabı modeli sergileniyor. Fotoğrafta iki farklı New Balance ayakkabı modeli görülüyor. Alttaki ayakkabı daha yeni bir model ve üstteki ayakkabı ise daha eski bir model. Resimdeki espri, alttaki ayakkabının daha yeni ve daha havalı olduğunu ima ederek eski modeli biraz "eskimiş" olarak göstermesi. Bu durum, günlük hayatta sıkça karşılaştığımız bir durumdur. Bu espriyi Türkçe olarak şöyle ifade edebiliriz: "Abi eski modellerde kalma, yeni model al." Fotoğrafta beyaz spor ayakkabılar giyen bir adamın ayakları görünüyor. Adamın sağ ayağında "Air Monarch" yazan bir ayakkabı var. Sol ayağında ise "Air" yazan bir ayakkabı var. Bu fotoğrafa bakarak yapılan şaka şu: Adamın sağ ayağındaki ayakkabı daha "kraliyetçi" bir tavır sergilerken, sol ayağındaki ayakkabı daha "demokratik" bir tavır sergiliyor. İnsanlar bazen ayakkabıların "Air Monarch" ve "Air" olma gibi farklı "siyasi" tavırlar sergiledikleri konusunda espriler yaparlar. Bu espri, "Air Monarch" ayakkabıların daha pahalı ve daha lüks bir model olduğu algısına ve "Air" ayakkabıların daha ucuz ve daha yaygın bir model olduğu algısına dayanır. Fotoğrafta yeşil ve bej renkte bir Nike spor ayakkabı ve yanında bir kedi var. Kedinin, ayakkabının üzerine basmaya çalıştığı ve ayakkabı sahibinin de bunun farkında olduğu görülüyor. Şaka, kedinin ayakkabıyı beğenmesi ve giymek istemesi üzerine kurulu. Kedilerin genellikle ayakkabıları sevdiği ve onları kemirdiği bilinir. Bu nedenle, kedi ayakkabının üzerine basmaya çalışarak onu kendi olarak kabul etmek isteyebilir. **Türkçe şaka:** Kedi, yeşil ve bej spor ayakkabıyı çok beğenmiş ve sahibinden çalmaya çalışıyor. "Bu benim yeni ayakkabımm!" diye düşünüyor olabilir. Fotoğrafta gri ve sarı renkte spor ayakkabılar giyen bir kişinin ayakları görülüyor. Ayakkabılardan biri diğerinden daha fazla öne çıkmış ve bu, ayakkabıların "birbirlerini geçmeye çalıştıkları" izlenimini veriyor. Bu durum, "ayakkabılar bile birbirini geçmeye çalışıyor, bu da çok rekabetçi bir durum" anlamına gelen espriyi çağrıştırıyor.

Bu fotoğrafta iki farklı fotoğraf birleştirilmiş. Soldaki fotoğrafta spor kıyafetleri giyen ve fit görünen bir kadın var, sağdaki fotoğrafta ise aynı kadın ev kıyafetleri içinde ve daha kilolu görünüyor. Bu fotoğraf "zayıfken ve kilo aldığında" gibi bir durumu komik bir şekilde gösteriyor. Şaka, insanların özellikle sosyal medyada kendilerini daha iyi göstermek için fotoğraflarını nasıl düzenlediklerini veya hangi fotoğraflarını yayınladıklarını gösteriyor. Fotoğrafta iki tane kadın var. Birisi kilolu diğerisi ise zayıf. Kilolu olan kadın zayıf olan kadının fotoğrafını koymuş ve altına "2 ayda 15 kilo aldım gerçekten asla ve asla kilo alamayan biri olarak hayatımın dönüm noktası oldu çok teşekkür ederim" yazmış. Bu fotoğrafta kullanılan espri, kilolu olan kadının kendi kilosunu kabul etmemesi ve bunun yerine zayıf olan kadının fotoğrafını koyup sanki kendi fotoğrafıymış gibi "kilo aldım" demesi üzerine kurulu. Bu, kilolu olmanın olumsuz bir şey olarak algılandığı ve insanların bunu gizlemeye çalıştığı bir durumun ironik bir şekilde sergilenmesi. Bu fotoğrafta, bir kişinin kilo verme yolculuğunun ve yaşam tarzı değişikliklerinin sonuçlarını gösteren ekran görüntülerinin bir montajı var. Resimlerde, kişi aynı kıyafetlerde iki farklı günde fotoğraflanmış, biri daha kilolu hali ve diğeri daha zayıf hali gösterilmiş. Ekranda, kilosunun 38'den 43'e çıktığı ve bununla birlikte iki beden büyük pantolonlar alması gerektiği yazıyor. Şaka, kişinin kilo verme yolculuğunda önemli bir başarı elde etmiş gibi görünmesine rağmen, aslında kilo aldığı ve artık daha büyük giysiler giymek zorunda kaldığı yönünde. Kilo verme yolculuğunun tam tersi bir sonucu olduğunu gösteriyor. Resimde iki farklı yaştaki kadın portreleri var. Sol taraftaki kadın 55 yaşında, sağ taraftaki kadın 59 yaşında. Sağdaki kadın elinde iki kavanoz kavanoz ve "iki kavanoz bitti, tekrar sipariş lütfen" yazıyor. Kadın, yaşının büyük olmasına rağmen hala enerjik ve genç olduğunu ima ederek, kavanozları bittiği için tekrar sipariş etmesi gerektiğini söylüyor. Resim, yaşlılığa rağmen hala enerjik ve genç kalınabileceğini esprili bir şekilde gösteriyor. Bu fotoğrafta, iki erkek görüyoruz. Her ikisi de beyaz tişört giymiş. Soldaki erkek zayıf ve 55 yaşında, sağdaki erkek ise kilolu ve 75 yaşında. Bu fotoğrafla yapılan espri, sağdaki erkeğin yaşını gösteriyor ve bu da kilolu olmasının sebebi olabileceğine işaret ediyor. Bu, kilolu olmakla yaş arasındaki ilişkiden ironik bir şekilde bahsediyor. Bu fotoğrafın bir mesajı yok, sadece komik bir gönderme. Resimde iki farklı fotoğraf var. Soldaki fotoğrafta bir adam, kilo vermeden önce, sağdaki fotoğrafta ise kilo verdikten sonra görünüyor. Adamın sağdaki fotoğrafta, "Dr. Royal Organic Life Plus" ürününün reklamını yaptığı görülüyor. Bu da adamın kilo vermesinin "Dr. Royal Organic Life Plus" ürünü sayesinde olduğunu ima ediyor. Espri, adamın kilo verdikten sonra, ürünü reklam eden bir hale gelmesiyle yapılıyor. "Dr. Royal Organic Life Plus" ürününün, bu kadar etkili bir ürün olduğu iması, aslında mizah yoluyla ifade ediliyor. Resimde kremalı çorba dolu bir tabak ve "Kilo Alamıyorsanız Bu Sayfayı İnceleyin" yazısı var. Bu görselde yapılan espri, kilo almayan kişilerin bu çorbayı yiyerek kilo almasını öneriyormuş gibi gözükmesi. Ancak gerçekte çorba kilo almayı sağlayan bir yiyecek değil.

Fotoğrafta siyah, şişirme mont giyen bir manken var. Montun göğsünde "PRADA" yazılı bir logo var. Bu fotoğrafta bir espri yok. Sadece bir ürün fotoğrafı. Fotoğrafta siyah bir montun kolunun yakından görüntüsü var. Montun üzerinde "BOSS HUGO BOSS BLACK" yazan bir etiket var. Burada bir espri yok. Resimde siyah bir mont var. Montun fermuarı üzerinde "HUGO BOSS" yazıyor. Şaka şu ki: Monttaki "HUGO BOSS" yazısı fermuarın kendisi gibi görünüyor. "HUGO BOSS" fermuarlar da üretiyormuş gibi algılanabilir. Fotoğrafta siyah bir mont var. Montun kolunda Boss logosu var. Görünen o ki montun sahibi kendini "Patron" zannetmiş. Bu bir şaka değil, sadece bir gözlem. Fotoğrafta, siyah bir mont giyen bir manken var. Montun üzerinde "PRADA" yazan kırmızı bir etiket görünüyor. Ancak etiketin üzerinde "PRADA" yazan kısım kesilmiş. Şaka şu ki, montun üzerinde "PRADA" yazan etiketin kesilmiş olması, montun sahte olduğunu ima ediyor. Yani şaka, montun gerçek Prada olmadığı konusunda. Turkish'te bu şakaya şöyle bir örnek verebiliriz: "Bu montun ne kadar pahalı olduğunu söylememe gerek yok değil mi? Sonuçta üzerinde 'PRADA' yazıyor!" Fotoğrafta siyah mont ve siyah bir tişört giyen bir manken var. Tişörtün üzerinde "Emporio Armani" yazıyor. Şaka şu ki, mankenin "Emporio Armani" tişörtünün üzerindeki marka logosu, aslında "The Eagle Brand" olarak belirtilmiş. Bu da "marka" kelimesinin yanlış kullanıldığını gösteren bir espri. Ancak burada bir espriden ziyade, görselin fotoğraf düzenleme hatası olduğu düşünülüyor. Fotoğrafta siyah bir mont giyen bir manken var. Montun arkasında Columbia markasının logosu var. Resimde espri yok. Fotoğrafta siyah bir mont var ve üzerine "Columbia" markasının logosu işlenmiş. Mont, üzerinde "Columbia" markalı bir ürün olduğunu gizlemek için "EA" logosu işlenmiş bir tişört giymiş bir mankene giymiş. Bu durum, "Columbia" markasını taklit etmenin bir örneği olarak yorumlanabilir. Şaka şöyle yapılabilir: "Arkadaşlar, bu mont "Columbia" markalı değil mi? Yoksa "EA" markası mı? Aslında ikisi de değil, sadece taklit. 😁"

Fotoğrafta, tarlada çalışan kişilerin toprağın altında dev bir yılan buldukları görülüyor. Yılan, oldukça büyük ve tehlikeli görünüyor. Alttaki emojiler ise şok, korku ve üzüntü ifade ediyor. **Fıkra:** Fotoğraf, tarlada çalışan kişilerin dev bir yılan bulduklarını ve bu durumun ne kadar korkutucu olduğunu gösteriyor. Emojiler ise bu durumun kişiler üzerindeki etkisini vurguluyor.