Bu fotoğrafta aynı adamın iki farklı versiyonunu görüyoruz. Soldaki fotoğrafta daha kilolu ve kaslı olmayan bir adam görünüyor. Sağdaki fotoğrafta ise adam kaslı, zayıf ve fit görünüyor. Bu fotoğraflara "önce" ve "sonra" etiketleri eklenmiş ve alt kısımda "yağ yakıcı ve hacim kazandırıcı ürünler ile sende değişime katıl" yazıyor. Fotoğrafın esprili kısmı, "değişime katıl" yazısını ironik bir şekilde kullanması. Bu, adamın ürün kullanmadan, sadece spor yaparak ve sağlıklı beslenerek bu kadar değişime ulaştığını ima ediyor. Bu fotoğraf, "öncesi" ve "sonrası" şeklinde, bir kişinin spor ve diyet programıyla nasıl dönüştüğünü gösteren bir reklam içeriyor. "YIGITPERSONALCOACH" olarak adlandırılan bir spor koçunun reklamı olan fotoğraf, koçluk hizmetinin etkililiğini göstermek için kullanılıyor. "Yağ yakıcı ve hacim kazandırıcı ürünler ile sende değişime katıl" sözüyle reklam, koçluk hizmetleri ve ürünleriyle herkese istedikleri fiziksel dönüşümü vaat ediyor. Bu fotoğraf, birçok "öncesi" ve "sonrası" reklamında kullanılan bir popüler ve sıkça görülen bir türde. Bu resimde bir adamın vücut dönüşümünün öncesi ve sonrası fotoğrafı görülüyor. "Yağ yakıcı ve hacim kazandırıcı ürünler ile sende değişime katıl" yazısı ile "YIGITPERSONALCOACH" yazısı arasında bir bağlam var. Görseldeki mesaj, "YIGITPERSONALCOACH" dan alınan ürünler kullanarak bu değişimin gerçekleştiğini ima ediyor. Bu görseldeki espri, kişinin kullandığı ürünlerin gerçekte ne kadar etkili olduğunu sorgulamak ve insanların inanmaya meyilli oldukları "mucizevi" dönüşümlere dikkat çekmektir. Bu resimde, "Önce" ve "Sonra" başlıkları altında iki kadın var. "Önce" fotoğrafında kilolu bir kadın, "Sonra" fotoğrafında ise zayıf ve fit bir kadın görülüyor. Resmin altında "YAĞ YAKICI VE HACİM KAZANDIRICI ÜRÜNLER İLE SENDE DEĞİŞİME KATIL YIGITPERSONALCOACH" yazıyor. Bu resimde espri, zayıflama ürünleri ve "değişim" sloganlarıyla insanları etkilemeye çalışan firmaları eleştirmektedir. Gerçekte, bu tür ürünlerin etkisi çok sınırlıdır ve sağlıklı bir yaşam tarzı değişikliğine ve düzenli egzersize bağlıdır. Esasen, bu resim "zayıflama" ürünlerinin mucizevi bir etkiye sahip olmadığını ve kişilerin kendi çabalarıyla sağlıklı bir yaşam tarzı seçmeleri gerektiğini vurguluyor. Fotoğrafta, bir erkeğin spor yapmadan önce ve sonraki hali görülüyor. Spor yapmadan önce göbeği olan ve kilolu bir erkek, spor yaptıktan sonra fit bir vücuda sahip olmuş. Bu görselin espri konusu, çoğu insanın spor yapmak isteyip de istedikleri disiplini gösteremediklerini ve bu sebeple kilo vermekte zorlandıklarını göstermek. Kişisel eğitmenin yardımına ihtiyaç duyulduğunu ima ediyor. Bu fotoğrafta iki farklı fotoğraf yan yana gösterilmiş. Soldaki fotoğrafta kilolu bir adam, sağdaki fotoğrafta ise daha fit ve kaslı bir adam bulunuyor. Altında da "YAĞ YAKICI VE HACİM KAZANDIRICI ÜRÜNLER İLE SENDE DEĞİŞİME KATIL" yazısı yer alıyor. Şaka, bu fotoğrafın kilo verme ürünlerini pazarlamada kullanıldığını gösteriyor. Soldaki kilolu adam aslında sağdaki fit adamı, fotoğrafı ters çevirerek ve kilolu gibi göstererek kullanmış olabilir. Bu resimde, birinin 1. gün ve 4. hafta sonrası vücut dönüşümünü gösteriyor. 1. günün fotoğrafı normal bir vücut iken, 4. hafta sonrası fotoğrafı oldukça kaslı ve fit bir vücudu gösteriyor. Resimde, "Yağ yakıcı ve hacim kazandırıcı ürünler ile sende değişime katıl!" diye bir yazı var. Resimdeki espri, kişinin 4 hafta içinde bu kadar hızlı bir değişim yaşamasının imkansız olduğunu göstermesinde yatıyor. Bu, genellikle hızlı kilo verme vaat eden ürünlerin gerçekçi olmadığını ve sağlıklı bir yaşam tarzı değişikliğiyle elde edilebilecek bir sonucun gösterilmediğini vurgulamak için kullanılıyor. Bu resimde kaslı bir adam ağırlık çalışıyor. Resmin üst kısmında "Yaz indirimi" yazıyor, altında ise "Yağ yakımı", "Kişiye özel beslenme programı" ve "Uzaktan eğitim koçluğu" yazıyor. Bu resimde bir espri yok. Fakat resimde kaslı adamı göstererek "Yaz indirimi" yazması ile kışın kaslı olan adamların yazın yağlanmaması için bu fırsattan yararlanmaları ve koçluk hizmeti almaları amaçlanmış. Resimde, vücuduyla ilgili hedeflerine ulaşmış ve bununla gurur duyan bir kadın var. "Önce" ve "Sonra" olarak ayrılmış iki fotoğrafla, spor salonunda egzersiz yapmadan önceki ve sonraki hali gösteriliyor. İronik olan, "Sonra" fotoğrafında hala aynada selfie çekiyormuş gibi durması. Dolayısıyla kadın muhtemelen egzersizde bile kendini ve vücudunu fotoğraflamaktan kendini alamamış. Bu durum, fitliğe olan odaklanmanın bazen aşırıya kaçabileceği ve sosyal medya baskılarının insanları kendilerini ve vücutlarını sürekli fotoğraflamaya zorlayabileceği gibi bir mesaj veriyor. Fotoğraf, spor salonu ve beslenme programı reklamıdır. Resimde aynı kişinin iki farklı fotoğrafı yer alıyor, birinde şişman ve diğerinde kaslı. Fotoğrafların altına "ÖNCE" ve "SONRA" yazıyor ve adamın "Yağ Yakıcı Ve Hacim Kazandırıcı Ürünler İle" değiştiğini belirtiyor. Şaka, adamın "Yağ Yakıcı Ve Hacim Kazandırıcı Ürünler" kullanarak inanılmaz bir dönüşüm yaşadığını iddia etmesidir, ancak dönüşümün aslında yoğun bir egzersiz ve sağlıklı beslenme programıyla gerçekleşmiş olması daha olasıdır. Reklam, insanların hızlı sonuçlar aramalarına ve yasal olmayan veya sağlıksız yöntemlere başvurmalarına oynayan bir yanıltma yaratıyor.

Resimde, pembe gözlük takmış, muhtemelen bir araba içinde oturan bir kadın görünüyor. Kadının üzerinde, üzerinde turuncu-sarı bir kaplan resmi olan siyah bir sweatshirt var. Arka planda açık bir otoyol ve tepeler görülüyor. Fotoğrafın esprili yanı, muhtemelen "pembe gözlüklerle dünyayı görmek" veya "hayatı pembe renkten görmek" gibi bir ifadeyle ilgili. Kadının pembe gözlükler takması, hafiften abartılı ve gülünç bir hava katmış. Bu, bir espriden çok bir gözlem ya da durumun bir yansıması olarak da yorumlanabilir. Kesin espri, bağlam dışı olduğu için bilinmiyor. Fotoğrafta pembe güneş gözlüğü takmış, siyah bir sweatshirt giyen bir kadın araba içinde yolculuk yapıyor. Arka planda otoyol ve çevre manzara görünüyor. Fotoğrafın "şaka" kısmını anlamak için ek bilgi gerekiyor. Fotoğrafın kendisi bir şaka içermiyor, sadece bir sahneyi gösteriyor. Bir şaka için ek bağlam, etiket veya başka bir görüntü gerekli.

Fotoğrafta iki tane beyaz gömlek var. Birisi askıda, diğeri ise mavidir ve askılı bir rafa konulmuştur. Yazıda, kişinin beyaz gömlekleri çok uygun fiyata bulduğundan bahsediyor ve farklı kombinasyonlar için öneriler veriyor. Şaka, beyaz gömleğin hem mayo, hem keten pantolon, hem de şort üzerine giyilebilir olduğu, yani her şeye uyduğuna yönelik. Bu durum, beyaz gömleğin çok yönlü olmasından kaynaklanıyor ve bu da onu her türlü kıyafetle kombinlemeye uygun kılıyor.

Resimde, açık havada, muhtemelen bir balkon veya teras gibi bir yerde, beyaz bir örtü veya önlük benzeri bir şey giyen bir genç erkek görülüyor. Örtünün üzerinde sarı ve siyah bir logo var. Genç adam, biraz eğilmiş bir şekilde duruyor ve bakışları biraz uzakta bir noktaya çevrilmiş. Fotoğraftaki espri, gencin giydiği örtünün, tıbbi veya koruyucu önlük gibi görünmesi ve böyle bir ortamda, örneğin inşaat veya benzeri bir iş ortamında gerçekleşen bir olayın, biraz absürt bir şekilde sunulmasıyla oluşturulmuş mizah duygusuna dayanıyor. Olay, muhtemelen günlük hayattan alınmış basit bir olayı bu absürt görüntüyle ilişkilendirilerek, ilginç bir şekilde canlandırıyor. Dolayısıyla espri, beklenmedik bir ortam ve giysinin beklenmedik kullanımıyla oluşuyor. Görüntüde, açık havada, muhtemelen bir balkon veya teras gibi bir yerde, beyaz bir örtü veya önlük benzeri bir şey giymiş bir genç adam görünüyor. Adamın üzerindeki örtünün üzerinde sarı-siyah bir logo var. Fotoğrafın mizahı, genç adamın üzerindeki örtünün şaşırtıcı ve anlamsız olmasıyla ilgilidir. Bu, insanların bir durumun veya olayla ilgili beklenmedik durumlarla karşılaşmalarını veya onları şaşırtmalarını vurguluyor. Olay ne olabilir diye düşünüp bir durumdan çıkarmadan, şaşkınlık içinde kalmış gibi görünmesine neden oluyor. Olayın veya duruma dair ipucu yok, bunun sadece bir anlık fotoğraf. Yani, bir durumu veya olayın anlamını sorgulamak ve beklenmedik durumlar ile ilgili bir mizah kaynağı sunmaktadır.

Resimde, kırmızı bir Mercedes otomobilin kaputunun üzerinde, davul çalan bir kişi görünüyor. Kişi, aracın ön kısmına oturarak davul çalıyor. Plaka numarası da dikkat çekici. Bu durum, "abartı" ve "savurganlık" temalarına dayalı bir espri içeriyor. Pahalı bir araba kullanıp da davul çalmak, normalde beklenmedik bir eylem. Bu, zenginliğin ve gösterişin, sadece maddi değeriyle değil, "abartılı" eylemlerle de sergilenebileceği anlamını vurguluyor. Yani espri, bu tarz "gösteriş"in bir yorumu niteliğinde. Fotoğrafta, kırmızı bir Mercedes otomobilin kaputunun üzerinde, davul çalan bir kişi görülüyor. Davul, Türk halk müziğinde kullanılan bir davul türü olan bir davul. Otomobilin plakası da dikkat çekici. Fotoğrafın ironik/komik yanı, pahalı bir spor otomobilin, çok da profesyonel olmayan bir şekilde, halk müziği davulcusu tarafından kullanılıyor olması. Bu, zenginlik/statü gösterisi ile, daha geleneksel/halk kültürünün birleşimiyle ilgili bir ironi/komiklik oluşturuyor. Kişi, otomobilin üzerine oturmuş davul çalarken, otomobilin statüsüne karşı, daha basit ve geleneksel olan müziğe olan tutkusunu, belki de bir esprili şekilde, sergiliyor. Kısacası, "abartı" ve "özlemlenen" bir karşıtlığı vurguluyor.

Resimde, arka kısmı yırtık olan siyah bir pantolon giymiş bir kişinin gövdesi ve omuz kısmı görülüyor. Pantolonun arka cebi bölgesinde yırtık var. Kişinin elinin pantolonun yırtık bölgesine temas etmesi ve bu şekilde dikkat çekmesiyle mizah yaratılıyor. "Yırtık pantolon" deyimi, genellikle dikkatsizlik veya kötü bir durumda olduğuna dair bir imajı çağrıştırır, ancak burada durumun biraz daha farklı, "dikkat çekici" bir tarz veya davranışla ilişkili bir mizah anlayışı mevcut. Yani, mizah, pantolonun yırtık olmasıyla değil, bu yırtık bölgeye ilgi çekici bir şekilde dikkat çekmekle ilgili. Resimde, arka tarafı açıkça görünen, yırtık bir deliği olan siyah kot pantolon giymiş bir kişi görülüyor. Kot pantolonun üzerinde mavi bir tişört var. Resmin alt kısmında, kişinin elinin kot pantolonun yırtığına dokunması görülüyor. Bu, "yırtık" veya "hasarlı" bir şeyin fark edilmesiyle ilgili, biraz absürt bir mizah içeren bir görüntü. Görünen yırtığın, belki de kişinin dikkatini çeken bir özellik olması veya durumu/durumu vurgulamak için kullanılıyor olması olası. "Dikkat et, yırtık var" gibi bir mesajı ima ediyor, ama bu mesajın daha somut bir bağlamı yok, yani absürt ve esprili.

Fotoğrafta, uzun bir römorkörlü kamyonun, oldukça dar bir alanda, bir bina kompleksinin önünde hareket ettiğini görüyoruz. Römorkör, neredeyse binanın duvarına değiyor gibi, olağanüstü derecede uzun. Bu, kamyonun boyutunun, bulunduğu alana göre inanılmaz derecede büyük olduğunu vurguluyor. Jestin/şakanın özü, kamyonun büyüklüğü ve dar alan arasındaki çelişkidir. Bu, kamyonun ne kadar büyük ve yer kapladığını absürt bir şekilde vurgulayan bir durum yaratıyor. Fotoğrafta, araç boyutunun belirli bir yerde nasıl sınırlı olabileceğini ve bunun komik bir durum oluşturabileceğini gösteren bir abartılı durum örneği. Fotoğrafta, uzun bir römork treyler ve bu römorkun üzerinde taşınan büyük bir yük (muhtemelen bir ev veya benzeri büyük bir yapı) görülüyor. Yol, yol kenarına yakın bir işletmenin veya bir şirketin otopark alanı gibi görünüyor. Fotoğrafın espri unsuru, römorkun boyutudur. Römork, normal bir kamyon römorkundan çok daha uzun ve geniş görünüyor. Bu, römorkun üzerinde taşınan yükün (genellikle bir ev veya büyük bir yapı) de son derece büyük olduğunu ima eder. Özünde, "çok büyük bir yükü nasıl taşıyacağız" sorusuna verilen abartılı ve komik bir cevaptır. Durum, taşınan nesnenin boyutuyla kamyonun kapasitesinin abartılı bir şekilde karşılaştırılmasıyla esprili bir hava yaratmaktadır.

Fotoğrafta, merdivenlerde doğum günü kutlaması yapılıyor gibi görünüyor. İki kadın, birbirlerine sarılmış ve elinde doğum günü pastası tutuyorlar. Arkada, bir erkek figürü, sanki bir şeylere sinirlenmiş gibi, bir sopa/dürbün/topuz gibi bir şey tutuyor. Fotoğrafın esprili tarafı, erkeğin şaşırtıcı bir şekilde doğum günü pastası verilişine tepki vermesi ve bu tepkinin oldukça abartılı ve komik bir şekilde sunulması. Sanki pastayı vermek için bu kadar yoğun bir tepki gerektirecek bir olaymış gibi davranması. Durumun aslında oldukça sıradan ve eğlenceli bir doğum günü kutlaması olduğu anlaşılıyor. Erkeğin tepkisi, durumun komik bir şekilde abartılmış ve komik hale getirilmiş olduğunu gösteriyor. Fotoğrafta, merdivenlerin başında iki kadın bir pastayı kutlarken, arkalarında bir genç adam elinde bir şövalye sopası gibi görünen bir nesneyle duruyor. Kadınlar, pastayı kutladıkları kişinin şaşkınlıktan dolayı böyle bir şeyle karşı karşıya kalacağını bekliyor gibi görünüyorlar. Şaka, genç adamın elindeki şeye gülünç bir şekilde tepki vermesinin beklenmedik ve komik olması. Sanki pastayı "savunmak" için bir silah kullanacakmış gibi bir duruşu var. Bu durum, sürpriz kutlamanın beklenmedik tepkisiyle ilgili bir espriyi temsil ediyor. Genç adamın duruşu ve şövalye sopası jestinin absürtlüğü, fotoğrafın komik yönünü oluşturuyor.

Resimde, toprak bir patikada, basit bir şekilde, tahta ve taş bloklardan yapılmış, ipten sallanan bir adam görülüyor. Adam, ipleri tutarak sallanıyor. Bu, "basit çözümler" veya "en ucuz çözümler" şeklinde yorumlanabilen bir mizah örneği. İhtiyacı olan şey için çok basit bir malzeme kullanarak, çabuk ve uygun maliyetli bir sallanma çözümü bulmuş. Bu, bazen karmaşık sorunların basit çözümlerle çözülebileceğini vurgulamak için bir espri. Dolayısıyla, gerçekçi bir ortamda yaratıcı bir çözümün basitliğiyle ilgili mizah var. Resimde, toprak bir yolda, basit malzemelerden yapılmış bir salıncağa binen bir kişi görünüyor. Salıncak, iki ip ile basit bir tahtadan ve taştan destek yapıya sahip. Kişi, salıncağı iterek sallanıyor. Fotoğrafta komik olan, salıncak yapısının oldukça ilkel ve ev yapımı olması. Bu, insanların yaratıcılık ve az kaynakla bile nasıl eğlence arayışına girebileceklerini, ya da belki de daha kolay bir yol arayışını gösteriyor. Görüntü bir "ev yapımı salıncak" veya "daha basit şeylerin tadını çıkarma" temalı bir mizah örneği.

Görüntüde, turuncu renkli bir yapı içinde, muhtemelen bir etkinlik alanında, insanlar bir tür geçiş sisteminin önünde durmuşlar. Bu sistemin bir kısmı metal direkler ve zincirlerle oluşmuş. Kadınlar, muhtemelen farklı kültürlerden ve giyiniş tarzlarından. Biri, çizgili pantolon ve maske takmış, diğer kadın ise desenli maske ve siyah bir elbise giymiş. Bu geçiş sisteminin üzerinde "SALT" yazısı büyük harflerle görülüyor. Fotoğrafın mizahı, muhtemelen "SALT" yani "Tuz" kelimesinin, bir geçiş veya kontrol noktasında kullanılmasıyla ilgili. Kültürel ve toplumsal farklılıklar vurgulanarak, geçmenin, farklı kültür ve kıyafetlere sahip insanların aynı noktadan geçtiği anlamında biraz ironik bir yorum yapılmaya çalışılıyor. Bu biraz esprili bir bakış açısı. Görüntünün genel anlamı ise, belki de bir eğlence parkı veya kültürel etkinlikteki kalabalığın ve çeşitliliğin bir gösterimi. Fotoğrafta, turuncu renkte bir yapı içinde, tuzla ilgili bir aktivite veya oyun alanı gibi görünen bir alanda insanlar var. İki kadın, bir çeşit mekanik veya otomatik giriş sisteminden geçiriliyor. Sistemin çalıştırılması için bir mekanizma (kol/kulp) tutuluyor. Kadınlardan biri çizgili, diğeri desenli bir kıyafet giyiyor. Görünen birçok kişi daha da çok, aktivite alanının içindeki bir tür giriş sisteminin arkasından geçip, geçmemeyi gözlemleyen görünümde. Fotoğrafta gizli bir mizah yok. Fotoğraf, bir eğlence mekanındaki insanların bir aktiviteye katılımını gösteriyor. Çekim, normal bir olayı gösteriyor ve bir şaka veya ironi içermiyor.

Görüntüde, bir balkon üzerinde, pencereyi açmaya çalışan iki kadın görülüyor. Bir kadın pencereyi açmaya çalışırken, diğer kadın ise pencerenin önünde, muhtemelen yardım edemeyeceği veya durumu idrak edemediği için şaşkın ve üzgün görünüyor. Jest ve ifade, pencereyi açmanın zor olduğunu ve durumun komik olduğunu gösteriyor. Komiklik, bir kişinin yardımcı olmaya çalışırken diğerinin şaşkınlığından kaynaklanıyor. Çekirdek espri, bu çabaya karşı zıt tepkilerin oluşturduğu durumun absürtlüğünden doğuyor. Resimde, bir balkon üzerinde, pencereyi açmaya çalışan iki kadın görünüyor. Pencereyi açmakta zorlanan, üstte görünen kadın, aşağıda görünen kadının yardımını almakta. Alttaki kadın, pencere açılmasına yardım etmeye çalışırken, epeyce şaşkın ve belki de komik bir şekilde etkilendiğinden dolayı, ağlayarak gülüyor gibi duruyor. Bu, "yardım etmek isteyen ama tam olarak nasıl yapacağını bilmeyen" ya da "yeterince becerikli olmayan" insanları konu alan, bir durum komedisi örneği. Alttaki kadının tepkisi, komikliğin kaynağı. Yardım etmeye çalışırken, pencerenin açılmasına çok fazla odaklanmaması, aşağıdaki kadının tepkisine sebep olarak yorumlanabilir.

Görüntüde, siyah bir tişört ve pantolon giyen bir erkek figürü, bir caddede yürüyorken yakalanmış. Arka planda ise trafik görülüyor. Cadde üzerinde, arabalar durmuş ya da hareket halinde. Fotoğrafın potansiyel espri yönü, adamın giysilerinin ve yürüyüş tarzının, bir güvenlik görevlisi veya özel koruma gibi bir profesyonel görünüm vermesiyle, cadde üzerinde, insanların yürüdüğü sıradan bir anda yakalanması arasında bir zıtlık yaratıyor. Dolayısıyla, espri, beklenmedik bir durumda şaşırtıcı ve komiğe doğru bir jest yaratıyor. Görüntünün içinde, duruşun, ciddi, profesyonel ve dikkat çekici görünmesinden bahsediyoruz ve bu görseli önemsizleştirmek ve bu durumdan bir espri yaratmak için kullanılır. İzleyiciler, adamın, özellikle dikkat çeken kıyafetleri ile bu sıradan duruma neden bu kadar profesyonel bir duruş içinde girdiği konusunda kafa karışıklığı ve komedi yaşayabilirler. Resimde, siyah giysiler giyen ve şehirdeki yaya geçidinden geçen bir kişinin görüntüsü yer alıyor. Arka planda, trafikte araçlar var. Fotoğrafın şakası, kişinin siyah kıyafetler ve siyah ayakkabılarıyla, yolun üzerinde görünürde siyah bir şerit veya çizgi oluşturmuş olmasıdır. Bu, "siyah çizgi" veya "görünmez adam" gibi bir ironi veya absürt bir durum oluşturarak, kişinin etrafındaki dünyadan soyutlanmış gibi bir izlenim yaratıyor. Şaka, kişinin dikkatsiz bir şekilde ya da göz ardı edilmiş bir şekilde yolda yürüdüğü ve etraftaki gerçekliğin farkında olmadığı kavramıyla ilgilidir.

Görüntüde, açık havada, muhtemelen bir araba fuarı veya benzeri bir etkinlikte, bir grup insanın bulunduğu bir sahne/alan görünüyor. İnsanlar arasında, bir araba etrafında toplanmışlar. Arabada, muhtemelen sponsorluk veya reklam amaçlı, bir marka veya logolar var. Fotoğrafın espriyi anlamak için yeterli bilgi içermiyor. Görüntüden neyin şaka olduğunu anlamak mümkün değil. Belki espri, insanların etrafta nasıl durdukları ile ilgilidir, ama bu sadece bir tahmin. Sahnede olan olaylara dair daha fazla bilgiye ihtiyaç var. Görüntüde, bir araba fuarı veya benzeri bir etkinlik alanında, bir grup insanın bir otomobilin etrafında toplandığı görülüyor. Bir kişi, muhtemelen otomobilin sahibi, aracın önünde durmaktadır. Yanında diğerleri de var. Kadınların giydikleri kıyafetler ve genel atmosfer, bu etkinliğin bir çeşit "modifiye araba" fuarı olduğunu düşündürüyor. Fotoğrafın mizahı, ancak, yalnızca görsel olarak anlaşılıyor. Eğer bu bir mizah içeren bir video ise, veya bir "taklit" ise, arka planda olan, belki de olayı kurgulayan kişiler (veya şakacı) konuya ilgili bir durum yaratarak absürtlüğe odaklanmış olabilir. İşte mizahın kaynakları; bir araba sunumu, birbirleriyle etkileşim halindeki bireyler, ortamın genel tonu (ki bu durum, mizahı farklılaştırabilir). Ancak fotoğraftan kesin bir yorum çıkarılamaz. Sadece ortamın ve olayların absürt ya da ironik bir şekilde işlendiğini söyleyebiliriz.

Resimde bir kadın, muhtemelen bir Mercedes marka araç direksiyonunda oturmuş, yolda araba kullanıyor. Kadının manikürlü tırnakları dikkat çekiyor. Resimde bir espri yok gibi. Manikürlü tırnaklar veya araba gibi detaylar espri oluşturmayacak şekilde sunulmuş. Görüntü, muhtemelen sosyal medya platformunda paylaşılan, günlük bir araba kullanma anını gösteriyor. Fotoğrafta bir kadın, muhtemelen bir Mercedes marka otomobilin direksiyonunda oturmuş. Elini direksiyonun üzerinde tutuyor ve tırnakları kırmızı. Görüntünün içinde otomobilin iç mekanı ve çevresinin bir kısmı da görülüyor. Fotoğrafın "şaka" veya "anlam" kısmı, muhtemelen tırnak boyasının renginden kaynaklanıyor. Kırmızı tırnak boyası, "kırmızı ışık yakmak", "dikkat çekmek" veya "ciddiyetsiz bir tavır sergilemek" gibi anlamlara gelebilir. Bu bağlamda, biraz abartılı, dikkat çekici bir görüntü/durum yaratılmış olabilir. Ama kesin bir şaka veya espri yok. Sadece "kırmızı" rengi, dikkat çekmeyi amaçlayan bir ayrıntı olarak kullanılmış.

Görüntüde, bir kişinin ayağının yanında, açık kahverengi bir parke zemin üzerinde hareket eden, gri-kahverengi bir sıçan görünüyor. Sıçanın üzerinde, kişinin ayağının önünde, açık krem rengi bir terlik görülüyor. Görüntü, sıçanın evcil hayvan muamelesi gördüğünü, belki de ev içinde serbestçe dolaştığı izlenimi veriyor. Şaka, sıçanın, insan ayağının yakınında, "evcil" bir ortamda dolaşmasıyla ilgilidir. Beklenmedik bir şekilde "ev içinde" bir sıçan görmek, bir anlamda şaşırtıcı ve beklenmedik bir durum olduğundan komiğe sebep oluyor. Ayrıca sıçanların genel algılanışı bağlamında (genellikle evlerde istenmeyen ve kirli canlılar olarak görülürler) bir ironi de mevcut. Fotoğrafta, açık bej renkli bir zeminde, gri-kahverengi bir sıçan görülüyor. Sıçan, bir kişinin ayağının hemen yanında yer almış. Kişinin ayağı üzerinde, ayağı da beyaz bir terlik giymiş durumda. Zemin üzerinde, çiçek desenli bir halı parçası da mevcut. Fotoğrafın espri unsuru, sıçanın ev içinde, sanki evcil bir hayvanmış gibi, rahat bir şekilde dolaşması. Normalde evlerimizde görmek istemediğimiz bir hayvan olan sıçanın, buradaki ortamda ve insan ayağının yanında olağandışı bir şekilde varlığı, komik bir görüntü oluşturuyor. Bu da, sıçanın, beklenmedik bir yerde olmasıyla, hayranlık uyandıran veya tuhaf bulduğumuz bir durumun komik bir betimlenmesi olarak algılanıyor.

Fotoğrafta, toprak bir yolda, otların arasında, bir grup beyaz kaz ve bir kedi ile küçük bir köpek görülmektedir. Kazlar, yolda yürümektedirler. Kedi, yolda köpek ile birlikte hareket etmektedir. Bu fotoğrafa "joke" demek biraz abartılı, daha doğru bir tanım "komik bir görüntü" veya "ilginç bir sahne" olurdu. Görüntünün komik tarafı, kaz sürüsünün, bir kedinin ve köpeğin karşısında, tam anlamıyla umursamadan, doğal bir şekilde yoluna devam etmesidir. Kedinin ve köpeğin, kaz sürüsüne karışmış gibi görünmesi, durumun biraz tuhaf ve komik olmasını sağlamaktadır. Yani, "kazanın" diğerleri üzerindeki büyük etkisini vurgulayan bir mizah var. Fotoğrafta, toprak bir yolda, çalılıkların arasında, birkaç beyaz kazın yürüdüğü görülüyor. Yolda ayrıca gri renkli bir kedi ve küçük bir beyaz köpek yavrusu var. Kediyle köpek yavrusu arasında bir etkileşim yok gibi görünüyor. Bu, "kazlar" ve "kedi" gibi farklı hayvanların aynı mekanda karşılaşması, komik bir durum yaratması üzerine kurulu bir mizah. Fotoğrafın mizahı, beklenmedik bir şekilde birbiriyle etkileşime girmeyen hayvanların aynı alanda bulunmasından ve normal olmayan bir görüntü oluşturmasından kaynaklanıyor. Bir başka deyişle, kazlar, kedi ve köpek yavrusu gibi beklenmedik bir araya geliş, fotoğrafta bir mizah unsuru yaratmaktadır.

Görüntüde, bir genç kadın birinin ayağını tutarak, ayakkabısını diğer bir kişinin dizlerinin üzerine koyuyor. Koltukta yatan kişi, yere dökülen sarı bir sıvının üzerine oturmuş. Kadının "Sebebi neydiki sklsksjlsksksk" yazısıyla, koltuktaki kişinin üzerine dökülen sıvının sebebini sorguladığı komik bir an. Söz konusu sıvı muhtemelen bir yiyecek maddesi, ve muhtemelen kazayla dökülmüş. Kadının bu şekilde tepki vermesi ve mesaj yazması, durumun komikliğini vurguluyor. Genel anlamda, durum şaşkınlık ve hafif sinirlilik hissini komediyle harmanlıyor. Resimde, bir kızın ayakkabıları bir koltuğa oturan birinin ayaklarına koymaya çalıştığı görülüyor. Koltuğun kolçağında sarı bir sıvı lekesi var. Resmin altındaki yazı ise "Sebebi neydi?" şeklinde ve arkasından da anlamsız bir ses şakası olan "sklssksjlsssksk" gibi bir şey yazılmış. Bu, kişinin birisinin ayakkabılarını koltuğa döktüğü ve bunun nedenini anlamsız bir cevapla sorguladığı bir espri. Özünde, aptalca bir olayın komik bir şekilde anlatımıdır. "Sebebi neydi?" sorusu da, olayı anlamsızlaştıran esprili bir üslup kullanımı.

Fotoğrafta, denizin kıyısında kumda bir kadın ve bir erkek görülüyor. Kadın, baş aşağı, elleriyle destek alarak denge çalışması yapıyor. Erkek de yanındaymış gibi duruyor. Kadın, yaptığı hareketin komik ve zor olduğunu gösterir gibi görünüyor. Fotoğrafta muhtemelen kasıtlı bir şekilde absürt ve komiğe kaçan bir durum sergileniyor. Fotoğraftaki mizah, kadının baş aşağı duruşunun gariplik ve hareketin zorluğu ile ilişkili. Bu, "başını belaya sokmak" veya "zor durum" gibi bir anlamı çağrıştırabilir. Yani mizah, beklenmedik ve biraz çarpık bir sahneden kaynaklanıyor. Fotoğrafta, bir plajda, deniz kıyısında, muhtemelen güneşin batışında, bir kadın ve bir erkek görülüyor. Kadın baş aşağı, elleriyle kum üzerinde dengede durmuş. Erkek ise yan tarafında, ayakta duruyor ve ellerini yukarı kaldırmış. Kadının baş aşağı duruşu ve erkeğin duruşu, bir tür akrobasi veya egzersiz gösterisi izlenimi veriyor. Fotoğrafta, komik bir durum var; çünkü baş aşağı duran kadın, olasılıkla akrobasi yaparken dengesini korumaya çalışıyor. İzleyici bu duruma gülüyor. Bu yüzden de fotoğrafa "komik" bir bakış açısı kazandırılıyor. Joke'un altında yatan mantık, kadın ve erkeğin bu duruma uygun hareketlerinin güldürücü olması ve ilginç bir görüntü oluşturmasıdır.

Görüntüde, cadde üzerinde yürüyen bir kişi ve arabaların üzerinde dans eden bir kadın görülüyor. Cadde üzerindeki kişi, kadının arabanın üzerine çıkmasına tepki gösteren bir yazı yazdırıyor. Yazı, "lastikten iner misiniz gidicez de, birde çamurluğu düzeltirsen çok sevinırım" şeklinde. Bu, "çamurluk" kelimesinin ve kadının arabanın üzerine çıkışının, esprili bir şekilde, sorun çıkarma ve dikkat çekme anlamında kullanıldığı, oldukça basit bir mizah örneği. Kişi, kadının davranışının yol açtığı olumsuzluğun çözülmesini istediği bir biçimde anlatmaya çalışıyor. Kadının hareketinin neden olduğu olası çamur lekesi ve düzensizlik durumuna karşı şakacı bir tepki. Fotoğrafta, sokakta yürüyen bir kişi ve yanında, bir aracın üzerine çıkan çıplak bir kadın görünüyor. Kadın aracın üzerine çıkmış, muhtemelen bir performans sergiliyor ya da dikkat çekmek istiyor. Resmin altındaki yazı, "lastikten iner misiniz gidicez de, birde çamurluğu düzeltirsen çok sevinırım" şeklinde. Bu, bir mizah içeren ironik bir yorum. Kadın, aracın üzerine çıkıp dikkat çeken hareketini yaparken, kişi muhtemelen aracın kirlenmesini, bu şekilde oluşan çamurluğun temizlenmesi gerektiğini ve durumu düzeltmelerini bekliyor. Kadının çıplak olması, durumun tuhaf ve şaşırtıcı bir yanı olduğunu vurguluyor. Dolayısıyla, mizah durumu, kadın tarafından yapılan şaşırtıcı eylem ve kişinin tepkisiyle ilgili.

Resimde, bir kamyonun şoför kabininden çekilmiş, virajlı bir dağ yolunda seyreden bir kamyonun iç görünüşü var. Yol, oldukça dik ve virajlı. Kamyonun direksiyon başındaki kişi, yolun tehlikesini fark etmemiş ya da umursamamış gibi görünüyor. Mizah, kamyon şoförünün bu tehlikeli yolda neredeyse hiç dikkatli bir biçimde veya güvenli bir şekilde seyretmiyor olması. Görünen tehlikenin şoför tarafından fark edilmemesi ve belki de şoförün kendinden emin bir şekilde ya da aldırışsızca hareket etmesi dürtüsüyle ilgili bir espri. "Dikkatsizce yolculuk" temasıyla alakalı, potansiyel bir kazayı ima eden bir ironik, komik görüntü. Görüntü, bir kamyonun şoför kabininden çekilmiş, virajlı bir dağ yolunda seyir halini gösteren bir video veya fotoğraf karesidir. Yol, oldukça dik ve tehlikeli görünüyor. Kamyon şoförünün önünde, yolun kenarında bir mesafe korunmuş gibi görünse de, yolun diğer tarafının da dik ve ağaçlık bir yamaç olduğu görülüyor. Mizah, kamyonun bu tehlikeli yolda ilerliyor olmasının, şoförün muhtemelen tehlikeye karşı son derece dikkatli olması gerektiği gerçeğinin yanı sıra, gerçekleştirilecek herhangi bir potansiyel kazanın, şoför için çok ciddi sonuçlar doğurabilecek olduğunun bir imajı üzerinden yükseliyor. Bu durum, şoförün dikkatini çekme amaçlı, esprili bir tespit veya gözlemdir. "Dikkat edin," ya da "Kazayı göze almayın" gibi bir mesaj içeriyor.