Resimde, bir egzersiz videosunun altındaki YouTube yorumlar kısmı görülüyor. Kadın, "iftardan sonra burdayım" diye yorum yapmış. Bu, İslam'da oruç tutan kişilerin, oruç açtıktan sonra aktiviteye devam ettiklerini gösteriyor. Ayrıca "Allah kabul etsin" diyen bir yorum daha var, bu da oruç tutanların davranışlarına ve egzersize olumlu bakış açısı yansıtıyor. Görselde, egzersiz yaparken bir kadının pozisyonu ve egzersiz yaptığı ortam da var. Anlatılan şaka, oruç tutmanın ardından aktif bir yaşam sürdürme arzusuyla ilgili. Dolayısıyla şakada, orucun ardından egzersize devam etmek veya aktif olmakla ilgili bir memnuniyet duygusu var. Yorumlar, hem egzersize hem de oruç tutmaya ilişkin pozitif duyguları yansıtıyor.

Fotoğrafta, bir fitness videosu veya YouTube videosu yorum sayfası görünüyor. Kadın bir fitness hareketi yapıyor. Videonun altındaki yorumlarda, "Lannister Official" kullanıcı adlı kişi, oruçtan sonra bu videoyu izlediğini söylüyor ve "like" atmış. Bir başka kullanıcı olan "Melisa Özsarı" ise, Allah'ın kabul etmesini dilediği ve oruçtan sonra egzersizin iyi gittiğini ifade ediyor. Bu, oruç tutan biri için fitness yapmanın/egzersiz yapmanın zor olabileceği fakat işe yaradığını ima eden bir mizah içeriyor. "Orüçtan sonra harika gider <3" ifadesi, oruç tutan bir kişinin egzersize veya spora dair bir yorumda, olumlu ve bir nevi şaşırtıcı bir düşünce tarzı olarak görülüyor.

Resimde, meditasyon veya yoga pozunda oturan, sakallı ve orta yaşlı bir adam görünüyor. Adamın elleri dua eder gibi birleştirilmiş. Fotoğraf siyah beyaz ve oldukça ciddi bir ifade taşıyor. Fotoğrafın esprili yanı, adamın meditasyon yaparken veya yoga yaparken o kadar da huzurlu veya odaklanmış görünmemesiyle ilgili. Ciddi bir yüz ifadesi ve beden diliyle, sanki meditasyonun zorlu yanlarını yaşıyormuş gibi algılanması. Görüntü, meditasyonun ya da yoganın ancak zihinsel değil, fiziksel olarak da zorlayıcı olabileceğini, hatta zaman zaman "sakin" bir görüntü sergilemeyle bağdaşmayabileceğini esprili bir şekilde vurgulamak için kullanılmış.

Resimde, açık mavi renkli tank top ve koyu kahverengi pantolon giyen, ellerini dua eder gibi birleştirmiş, zemin üzerinde oturan orta yaşlı bir erkek görülüyor. Yoga pozunda oturuyor. Resmin şakası, kişiliğin veya kişilerin durumlarının, giydikleri kıyafetlerle tam olarak birleşememesinden veya uyuşmamasından kaynaklanıyor. Kişi yoga yapıyormuş gibi poz vermiş ancak kıyafetleri "yoga" ile ilgili bir durum belirtmiyor. Bu yüzden durumla kıyafetin uyumsuzluğu komik bir durum yaratıyor.

Resimde, koşarak giden iki kişi ve üzerinde konuşulan bir olayı konu alan bir karikatür var. Karakterlerden biri oldukça kilolu ve üzerinde "earth people" ve "direncihangir" yazılı bir tişört bulunuyor. Diğer karakter ise daha zayıf ve daha hareketli. İkisi de şaşkın ve hızlı bir şekilde koşuyorlar. Panelin üst kısmında "KOS BARIN, GAZ ATIYORLAR!" yazısı dikkat çekiyor. Altta ise "Mina koyım yıllarca organik ürünlerle yoga ile spor ile kazandığım sağlığı iki günde geri verdim... Resmen gazın pici oldum... ciğersiz yollardayım" gibi bir metin, kahramanın son durumunu anlatıyor. "FASSSS" ifadesi de, koşturmaların, gazın ya da yaşadığı şokun etkisini vurgulamak için kullanılan bir efekt gibi görünüyor. Karikatür, kahramanın sağlıklı yaşam tarzının (organik beslenme, yoga, spor) kısa sürede nasıl bozulduğunu ve bunun ardından yaşadığı sıkıntıları esprili bir şekilde anlatıyor. "Gaz atıyorlar" ifadesi, hızlı bir şekilde sağlıklı yaşamdan uzaklaşmanın ve bu hızlı değişimi kabullenmenin alaylı bir şekilde anlatımı. Kilolu karakterin tişörtündeki ibareler, muhtemelen bir topluluğa veya bir siyasi duruşa atıf yapıyor. Olay, sağlık, yaşam tarzı değişiklikleri, hızlı kararlar alıp sonuçlarını yaşamanın komik bir eleştirisi gibi.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi Ezgi adında bir kullanıcı ve gönderide gericilikle uzlaşmanın mümkün olmadığı, bununla mücadele edilmesi gerektiği vurgulanıyor. Uzlaşmaya çalışanların, mevcut durumun daha da kötüleşmesine sebep olduğu belirtiliyor. "İş parktaki yogacılara kadar geldi dayandı" ifadesi, gericiliğin günlük hayata, hatta beklenmedik alanlara kadar nasıl yayıldığını ima ediyor. "Bunlara en ufak alan açarsan bunlar gelir tepene çıkar" kısmı, gerici düşüncelere müsamaha göstermenin istenmeyen sonuçlara yol açabileceğini, "Tarih bunun örnekleriyle dolu" ifadesi ise, geçmişte benzer olayların yaşandığını ve bu tür mücadelelerin tarihin bir parçası olduğunu anlatıyor. Özetle, gönderi, gericiliğe karşı tavır almanın gerekliliğini ve bunun geçmişte de benzer sonuçlara yol açtığını vurguluyor. "İş parktaki yogacılar" ifadesi, gönderinin ironik ve esprili bir ton içerdiğini gösteriyor. Bu ironik ifade, gericiliğin beklenmedik alanlara kadar uzandığına dair bir yorum yapıyor ve bu nedenle gericilik karşıtı söylemlerle yanıtlanmalı.

Resimde, Twitter'da paylaşılmış bir mesaj görünüyor. Kullanıcı @defnozi, "amerikadayız pandemi var diye cuma namazını açık havada kılıyolar kızın teki bana diyo ki wow yoga class" şeklinde bir tweet atmış. Tweet'teki espri, Amerika'da pandemi sebebiyle Cuma namazının açık alanda kılınmasının, bu durumun komiklik/paradoksal yönünü vurguluyor. Bir kızın (muhtemelen din eğitimi/alışkanlıkları konusunda) bu durumu yorumlaması, "wow yoga class" demesiyle daha da absürt ve mizahi bir hal alıyor. Bu, pandemi koşullarında namaz kılmanın alışılmadık hale geldiğini ve bazıları için beklenmedik/garip geldiğini ima eden bir alaycılık içeren bir espri.

Bu resim, karikatüristik bir çizim. Alt kısımda, bir hurma şeklinde çizilmiş, büyük bir, hareketli bir vücut var. Bu vücut, etrafında Türkçede "Vay serefsiz, bambaşka ortam yapmış kendine..." yazan bulut benzeri düşünce balonları ile çevrili. Sağ tarafında, "DİRİ GÖTLER YOGA MERKEZİ" gibi çeşitli sloganlar ve "LİFLİ BEY RAW BESLENME KURSU" yazılı bir bina mevcut. Bu binanın etrafında, yoga yapan insanlar ve diğer aktiviteler içeren küçük paneller var. Resmin solunda ise, sakallı iki erkek figürü, muhtemelen Müslüman olarak tasvir edilmiş. Bu kişilerin arka planda şaşkın veya rahatsız bir ifade taşımaları, hurma şeklinde olan kişi ile olası bir kontrast veya eleştiri unsuru olarak yorumlanabilir. Karikatür, toplumsal normlardan sapmış, farklı yaşam tarzlarına olan ilgiyi, modern yaşamın çeşitli yönlerini ve insanların tercihlerini mizah yoluyla ele alıyor. Hurma şeklinde olan figürün hareketliliği, farklı yaşam tercihlerinin bir metaforu gibi görünüyor. "Vay serefsiz..." ifadesi, belki de geleneksel yaşam tarzına bağlı olanların, yeni trendlere ve alternatif yaşam biçimlerine karşı olumsuz bir tepkilerini temsil edebilir. Ayrıca, "DİRİ GÖTLER YOGA MERKEZİ" gibi ifadeler, mizah yoluyla toplumdaki bazı eğilimlere, alışılmadık yaşam biçimlerine veya trendlere değinmekle kalmıyor, aynı zamanda toplumsal reaksiyonları ve farklılıkları da ele alıyor. Burada amaç, hafifçe itici ve düşündürücü bir mizahla insanların farklılıklarına ve tercihlerine yaklaşmak.

Resimde bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderide, bir yoga hocasının "evet dizleri çekip yere kapanalım, alın yerde olsun... ruhunuzu hissedin... zihninizden ne geçiyor düşünün..." demesi ve gönderi sahibinin "subhane rabbiyel âlâ subhane rabbiyel âlâ subhane rabbiyel âlâ" diye cevap vermesi yer alıyor. Bu, yoga hocasının derin düşünmeye teşvik ederken gönderi sahibinin bunu bir dua ile cevaplamasının bir ironisi. Gönderi sahibinin yoga hocasının sözleri üzerine derin bir düşünceye dalması ve "subhane rabbiyel âlâ" duasını tekrarlaması mizah unsuru oluşturuyor. Resim, Twitter'da paylaşılan bir espriyi gösteriyor. Espri, bir yoga hocasının öğrencisine dizlerini çekip yere kapanmasını söylemesini ve ruhunu hissetmesini, zihninden ne geçiyorsa düşünmesini istemesini anlatıyor. Öğrenci ise bunun yerine "subhane rabbiyel âlâ subhane rabbiyel âlâ" diye cevap veriyor. Bu espri, yoganın manevi yönüne ve İslam ibadetlerine hicivli bir şekilde gönderme yapıyor. Öğrencinin cevabı, İslam dualarından "Subhane Rabbiyel Ala" (Yüce Rabbimin övgüsüyle) ibaresine gönderme yapıyor. Esprinin mizahı, yoga hocasının derste yoğunlaşmasını ve iç dünyasını keşfetmesini istediği anda, öğrencinin İslam dualarını söylemesiyle yaratılıyor. Bu, yoganın manevi tarafını ve İslam'ı komik bir şekilde karşılaştırıyor.

Fotoğrafta dört kişi meditasyon yapıyor ve hepsinin bacakları bir araya getirilmiş halde, bir diğeriyle bağlı. Fıkra, insanların meditasyon yaparken çakralarını açmayı hedeflediklerini ama gerçekte "bacaklarını birleştirmek" e odaklandıklarını ima ediyor. Bu, insanların meditasyon yaparken aslında gerçek amacından saparak önemsiz şeylere takıldıklarını gösteriyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi var. Gönderide, "yurda yerleştim... aşırı gerginim... oda arkadaşımla tanıştık, azami derecede konuştuk... sonra 9da uyudu. şok oldum. bazı insanlar bu hayatı gerçekten düzgün yaşıyo... yoga bandı da gördüm yatağın altında... muhtemelen kız sabah 5te güneşi selamlarlarken ben horlayarak uyuyor olcam..." yazıyor. Şaka, yazara göre, herkes hayatını düzgün yaşarken, kendisinin uykusuzluktan ve yogaya olan ilgisizliğinden dolayı hayatı diğerlerinden farklı olması. Bu durum mizahın temelini oluşturuyor.

Fotoğrafta Twitter'da paylaşılan bir komik yazı var. Yazıda, yazarın yurda yerleştiğini ve aşırı gergin olduğunu anlatıyor. Odasındaki arkadaşıyla tanıştıklarını ve saatlerce sohbet ettiklerini, ardından arkadaşının 9'da uyuduğunu belirtiyor. Yazar, arkadaşının bu kadar erken uyuduğuna şaşırdığını ve bazı insanların gerçekten düzgün bir yaşam sürdüğünü düşündüğünü söylüyor. Daha sonra arkadaşının yatağının altında yoga bandı gördüğünü ve sabah 5'te güneş doğarken kızın arkadaşını selamlarken onun horlayarak uyuduğunu fark ettiğini anlatıyor. Bu yazının komikliği, yazarın arkadaşının kendisinden çok daha iyi bir yaşam sürdüğünü düşünürken, arkadaşının aslında yatağının altında yoga bandı sakladığını ve sabah erken saatte uyandığını ve horlayarak uyuduğunu ortaya koymasıyla ortaya çıkıyor. Bu durum, yazarın beklentilerinin tersine çevrilmesi ve arkadaşının gerçekte çok farklı bir yaşam tarzı olduğunu öğrenmesiyle komik bir ironi yaratıyor.

Fotoğrafta iki genç adam var. Bir genç adam diğerinin boynuna binmiş ve diğerinin kafası onun ayaklarının arasında kalmış. Şaka, genç adamın ayaklarının altındaki adamın sıkışmış ve hareketsiz olması. Bunu genellikle "ayak altına alınmak" veya "ayakta kalmak" olarak ifade ederler. Genç adamın ayaklarının altındaki adam, "ayak altına alınmış" veya "ayakta kalmak" gibi durumların "sıkıntılı" veya "elinden bir şey gelmeyen" bir halde olduğunu gösteriyor.

Resimde, Türk halk müziği sanatçısı İzzet Altınmeşe, bacaklarını açıp bir yoga pozunda görülebiliyor. İzzet Altınmeşe'nin bu pozda olması komik, çünkü "altınmeşe" kelimesi Türkçe'de "altın meşe" anlamına geliyor ve bu, bir ağaç türü. Şaka, İzzet Altınmeşe'nin ismiyle "altın meşe" arasında bir kelime oyunu yaparak, onun gerçekte bir ağaca benzediğini ima ediyor. Bu, onun yoga pozunda tuhaf bir şekilde esnemesini daha da komik hale getiriyor.

Fotoğrafta iki farklı resim var. Üstteki resimde bir kadın yoga yapıyor, diğer resimde ise bir doktor, bir hasta üzerinde bir şey yapmaya çalışıyor. Alttaki resmin altında ise "EKREM BEY LÜTFEN YİĞENİNİZİ DE ALIP SIKTIRIN GİDİN MUAYENEHANEMDEN.. II SIRTA YEĞEN, NAKLI' DİYE BİSEY OLMAZ.." yazıyor. Şaka, doktordan hastalarını "nakli" diye, yani bir şeyi yapmaya çalışarak, rahatlatmaya çalışmasını ve bunun imkansız olduğunu gösteriyor.

Fotoğraf, bir Twitter paylaşımını göstermektedir. Paylaşımda, bir kişinin yogayı yapmaya çalışırken yaşadığı zorluklar anlatılmaktadır. Kişi, hareketleri yapamadığını, esnek olmadığını ve belinin ağrıdığını söyler. Yoga eğitmenleri ise bunun esneklikten değil, kişinin kendine koyduğu sınırlamadan kaynaklandığını ve aslında ağrının olmadığını söyler. Şaka, yoga eğitmenlerinin kişinin bel ağrısını, kişinin taşıdığı "suçluluk yüklerine" bağlaması ve aslında ağrının olmadığını söylemesinden kaynaklanmaktadır. Bu, yoga eğitmenlerinin kişideki gerçek sorunları görmezden geldiğini ve abartılı bir şekilde pozitif olmaya çalıştığını ima etmektedir.

Dakka durmadılar.. https://t.co/YOSPjcladb 'Çimleri eziyorsunuz' dediler yogaya izin vermediler #Eskişehir #Yoga #Yasak Engin...

Dram https://t.co/ccWqauz9eF dilan uzunhikaye @dilanname bugün yoga vardı hoca şimdi karnımızı içimize çekiyoruz dedi çektim...

Fotoğrafta spor yapan bir kadın ve onun Youtube yorumlarını görüyoruz. Kadın, spor yaparken karnı açılmış ve iftar sonrası egzersiz yaptığını belirtmiş. Yorumlarda ise birisi "like attım iftar'dan sonra burdayım :)" yazmış. Bu yorum, kadının spor yaparken yemek yediği ve iftar'dan hemen sonra aktifleştiği anlamına geliyor, çünkü iftar'dan sonraki birkaç saat yemek yemek ve dinlenmek tavsiye edilir. Bu nedenle bu yorum esprili ve biraz da eleştirel bir şekilde yazılmış.

Fotoğrafta bir kadın evde egzersiz yaparken görüyoruz. Ekranda görünen yorumlarda, kadın egzersiz yaparken bir "like" atıldığını ve bunun iftar sonrasında yapıldığını belirten bir yorum yapılmış. Bu yorum, kadının iftar sonrasında egzersiz yapmasının ironikliğini vurguluyor. İftar sonrasında spor yapmamak, genellikle daha çok dinlenmek ve yemek yemek ile ilişkilendiriliyor. Bu nedenle, yorum, kadının egzersiz yaparken "like" atılmasını esprili bir şekilde ele alıyor.