Resimde, bir yoğurt kavanozunun üzerindeki "Sığırlar" listesinin ve bunun altında bir Twitter tartışmasının görülüyor. Yoğurt kavanozunda, Myrtle, Letty, Root, Irma, Fanny, Julia, Veronica ve Padma isimleri yer alıyor. Bu isimler, geleneksel olarak kız çocuklarına verilen isimlerdir. Twitter mesajında, bu yoğurt kavanozunun üzerindeki kız isimlerine dikkat çekiliyor ve bunların sığırların isimlendirilmesiyle ilgili misogyny (kadına karşı nefret) ile hayvan tüketimi arasında bir bağlantı olduğu yorumu yapılıyor. İnsanlar yoğurttaki sığırların adlarını kız isimleri olarak buldukları için şaşkınlık ve ironik bir mizah oluşturulmaya çalışılıyor. Son mesajda, "bir boğadan gelen yoğurdun tadının iyi olmayacağı" şeklinde espri yapılıyor. Bu, sığırların adlarının kız isimleri olmasıyla, geleneksel cinsiyet rolleri ve hayvan tüketimiyle ilgili ironik bir espri yaratmaya yöneliktir. Özetle, görsel ve metinler, kadın düşmanlığı ve hayvan tüketimi arasında bir bağlantı kurmayı ironik bir şekilde eleştirmektedir.

Resimde, bir kişinin boyayı yoğurt sanarak yediği komik bir an paylaşılıyor. Fotoğrafta, yeşil bir boya kovası ve kovadan boyayı yemiş olan, ağzında boyalı bir yaşlı adam görülüyor. Tweet'in altındaki yazı ise "Büyükbabam bugün boyayı yoğurt sanarak yarım litre boya yedi" şeklinde. Joke, yaşlı insanın dikkatsizliği ve muhtemelen boyaların tadı ve kokusunu karıştırması üzerinden gelişiyor. Bir de, yaşlı insanların bazen alışılmışın dışında davranışlarda bulunmasıyla ilgili bir alt mesajı var.

Resimde, çilekli yoğurt kavanozu görülüyor. Yazı "When you see your friend Gurt" (arkadaşını gördüğünde) şeklinde. Joke, "Gurt" ile "Yogurt" (yoğurt) kelimesinin benzerliğinden kaynaklanıyor. İngilizce'de "Gurt" kelimesi "yoğurt" anlamına gelmese de, görsel benzerlikten dolayı komik bir anlam çıkıyor. Dolayısıyla, "arkadaşını yoğurt gördüğünde" diye bir espri var.

Resimde, çilekli yoğurt kavanozunun bir fotoğrafı var. Fotoğrafın üstünde, "When you see your friend Gurt" (Arkadaşını Gurt gördüğünde) yazıyor. Bu, "yoğurt" kelimesinin "Gurt" kelimesiyle kafiyeli olmasından kaynaklanan bir mizah örneği. Türkçede "Gurt" kelimesi, yoğurt kelimesinin yanlış telaffuzu gibi bir ses benzerliğiyle, "yoğurt" yerine kullanılmış. Bu, sözcüklerin benzerliğinden kaynaklanan esprili bir anlama gönderme yapıyor.

Resimde, Vladimir Putin'in (görünen) bir çizgi roman sayfasına yerleştirilmiş hali ve altta da, çizgi roman diyaloğu yer alıyor. Çizgi roman, Putin'in yoğurt yediği ve bu davranışın bir çocuğun hakkını yiyormuş gibi geldiği, patronunun da masum çocukların rızıklarını yer gibi hissettiğini anlatan bir mizah eseri. Mizah, Putin'in imajını kullanarak, yoğurt yemeyi abartılı bir şekilde, bir çocuğun rızkını yiyormuş gibi sunuyor. Bu, güya masum ve şefkatli davranan, ancak aslında hırslı ve çıkarcı olabilen insanları eleştiren bir sosyal mizah örneği. "Ben de tiksindim şimdi kendimden" kısmı, karakterin kendi davranışlarından utandığını vurgulayarak, mizahi durumun farkındalığını pekiştiriyor.

Fotoğrafta, "My Fresh" yazılı, muhtemelen meyveli bir sütlü içecek veya yoğurt içeren, tek kullanımlık bir plastik kap görünüyor. Üstünde metalik bir kapak var. Tweetin mesajı, dünyada yasaklanmamış ama gizli yollarla yasaklanmış bir şeyin varlığıyla ilgili bir mizah içeren eleştiri. Tweet'in alt metin kısmında, "Dünyada illegal olmayıp KATİ SURETLE HERKESE YASAK OLAN tek maddeydi..." şeklinde bir ifade var. Bu, "Herkesin yasal olarak yapabileceği ama gizli şekilde yasaklanmış tek şey" demek için bir mizah aracı kullanıyor. Tweet, "yasak" kelimesinin ironik bir şekilde kullanılmasından yararlanarak, belki de gündelik bir olay veya kavram hakkındaki bir eleştiriyi veya yorumu esprili bir şekilde iletmektedir. "Katı suretle" ifadesi de, gizli ve zorunlu bir şekilde yasaklanmış olan şeyi vurgulamaya çalışıyor. Resimdeki ürün ise, bu kavramı bir ürüne bağlayarak mizahı destekliyor.

Fotoğrafta, bir koyun resmi ve bunun altında, bir kase içinde yoğurt bulunan bir resim görülüyor. Altta, sosyal medya platformunda bir tartışma veya paylaşım görülüyor. "Koyun yoğurdu" sözü, "Koyun hayır yoğurmadım" cümlesiyle ilgili bir espriyi anlatıyor. Bu, "koyun yoğurt yapmaz" anlamında bir ifadenin ironik bir şekilde kullanımı. Bilgehan Maraş ismini kullanan biri, "Koyun yoğurdu" yazısını paylaşarak ilk mesajdaki "hayır yoğurmadım" (yoğurt yapmadım) ifadesine karşılık olarak, koyunun yoğurt yapmadığına dair bir espri yapıyor. Sonuçta, espri, basit ve günlük bir tarzda koyun ve yoğurt ilişkisine dayalı bir mizah örneğidir.

Fotoğrafta, gözleri büyük ve şaşkın, kahverengi ve gri çizgili, minik bir kedi yavrusu görülüyor. Kedi, ev ortamında, oturma odasının içinde bir masanın üzerinde duruyor. Fotoğrafın üstünde "Yogurt'u yalnız yer miyim?" sorusu yer alıyor. Bu, kedinin, muhtemelen insanlarla paylaştığı veya başka hayvanlarla paylaştığı yiyeceği yalnız yemek istediğini, fakat buna ulaşamadığına ilişkin esprili bir yorum. Kedi yavrusunun ifadesi ve sorunun esprili bir şekilde ifade edilmesiyle, kedinin insan gibi, kendine özgü ve sosyal ihtiyaçları olduğunu vurguluyor. Dolayısıyla şaka, kedinin günlük hayatında, yalnız yeme ihtiyacına dair bir gözlem.

Fotoğrafta, bir yoğurt şişesinin üzerindeki "inek isimleri" listesi ve bu isimlerin hepsinin kadın isimleri olmasıyla ilgili bir Twitter mesajı görülüyor. Mesajda, "Neden hepsi kadın?" diye soruluyor. Bu, yoğurt kavanozunda yazan isimlerin hepsinin kadın isimleri olması nedeniyle yapılan bir espri. Yoğurt şişelerinde bulunan hayvan isimleri genellikle genel olarak inek isimleriyle (mesela, Daisy, Bess vs.) ya da belirli cinslerin isimlerini yansıtıyor. Bu durumda ise, hepsinin kadın ismi olması, mesajın esprili yönünü oluşturuyor. Özetle, espri, yoğurt şişesinin üzerindeki kadın isimlerinin beklenmedik olması ve bu beklenmedik durumu vurgulanmasıyla ilgili.

Resimde, bir kase içinde koyun yoğurdu görünüyor. Üstte, bir koyun resmi ve iki farklı Twitter kullanıcısının (koyun ve Bilgehan Maraş) kısa mesajları yer alıyor. "Koyun yoğurmadım" mesajı, koyun yoğurt yapmadığını ifade ediyor. Alttaki mesaj ise, "Koyun yoğurdu" diyerek, yoğurdu kendisinin yaptığını söylüyor. Dolayısıyla, "yoğurmadım" ile "yoğurdu" ifadelerinin çelişkili oluşundan gelen, hafif bir ironik, esprili bir durum var. Birinin diğerine yoğurt yapıp yapmadığını sorgulaması ve sonrasında, "Koyun yoğurdu" yazması, esprili bir karşılık oluşturuyor. Resimde, bir kase koyun yoğurdu görülüyor. Üstteki mesajlar, koyun yoğurdu ile ilgili bir sohbetin parçası. "Koyun yoğurdu" ifadesi iki farklı kullanıcı tarafından kullanılıyor. Bir kullanıcı, "hayır yoğurmadım" diyerek yoğurt yapmadığını belirtiyor. Diğer kullanıcı ise "Koyun yoğurdu" şeklinde, yoğurt yapmış olduğunu ifade ediyor. Bu, basitçe, yoğurt yapıp yapmadığıyla ilgili bir şaka ya da esprili bir tartışma.

Resimde, bir kase içinde koyun yoğurdu görülüyor. Üstteki mesajlarda, "koyun" kullanıcı adlı kişi yoğurt yapmadığını, bir başkası ise (Bilgehan Maraş) koyun yoğurdu yaptığını söylüyor. Bu, "koyun yoğurdu" ifadesinin bir espri konusu haline getirildiği, bir nevi şaka içeren bir tartışmayı gösteriyor. Birbirlerine karşıt fikirler savunarak espri yapılıyor. "Hayır yoğurmadım" diyen kişi, belki o gün yoğurt yapmaya hiç niyetli değil ya da yoğurt yapma konusunda becerikli olmadığını ima ediyor.

Görüntüde, bir koyun resmi ve koyun yoğurdu yazan bir Twitter paylaşımı görülüyor. Bir kullanıcı, koyun yoğurdu yapmadığını söylemiş ve başka bir kullanıcı da "Koyun yoğurdu" cevabını vermiş. Bu, "Koyun yoğurdu"nun (bir koyunun yoğurt yapması) imkansız ve komik bir fikir olduğunu vurgulamak için kullanılan bir espri. Bir anlamda, absürt ve mantıksız bir durumu komik bir şekilde aktarıyor.

Fotoğrafta bir masa üzerinde, çeşitli yiyecekler ve soslar görülüyor. Sıkça kullanılan meze çeşitleri olan zeytin, salatalık dilimleri ve turşusu (domates) var. Ayrıca, SOS şişeleri de mevcut. Resmin altındaki Türkçe yazı, "Ablam evlenince evine gitmişimdir." şeklinde. Bu, ablanın evlenmesiyle onun evine taşındığını ve artık orada olmadığını ifade eden bir şaka. Görünen yiyecekler, evde hazırlanmış bir yemek veya meze sofrası olan bir "ev partisi" atmosferini yansıtıyor. Söz konusu şakanın olayı, hazırlanan yemeklerin veya yiyeceklerin ablanın evlenerek uzaklaşmasıyla, geriye kalan kişinin tek başına o sofrada kalmasıdır. Bu, ablanın uzaklaşması nedeniyle durumun nasıl değiştiğini vurgular.

Fotoğrafta, yeşil boya dolu bir ölçü kabı ve ağzında yeşil boya olan yaşlı bir adam görünüyor. Tweet'in mesajı, dedesi boyama için kullanılan yeşil boyayı yoğurt sanarak yemiş olan bir adamı anlatıyor. Bu, yaşlı insanların bazı şeyleri yanlış algılamalarıyla ilgili, hafifçe komik bir durum olan bir espridir. "Soo" kelimesi de espriyi daha canlandırıcı hale getiriyor.

Resimde, Reddit platformunda bir "anket" (poll) görülüyor. Ankette "yoğurt yedikten sonra boğazınız yanıyor mu?" sorusu soruluyor. Görüntülenen sonuçlara göre, 4035 kişi oy kullanmış. "Evet" diyenlerin sayısı (38) "Hayır" diyenlerin sayısına (3.9k) göre çok daha az. Bu, insanların çoğunluğunun yoğurt yedikten sonra boğazlarının yanmadığını gösteriyor. Bu bir "anti-klişe" mizah örneği olabilir. Beklenmedik bir yanıtın (yoğurt yedikten sonra boğazın yanması) beklenmedik şekilde az sayıda insan tarafından belirtilmesi, ankete katılanların çoğunluğunun, çoğunlukla doğru olduğu düşünülen bir şeyin aksine bir cevap vermesini bekleyen ancak aksine gelen bir durum yaratabilir. Sonuçlar, yoğurt yedikten sonra boğaz yanmasına karşı genel bir kanı oluşturuyor.

Resimde, Yunanistan'da bir seçim masasında, babası küçük bir bebeği kucağında tutarken, o da oy pusulasını dolduruyor. Resim altındaki tweet, "abi baklava yogurt tmm ama 2. turumuzu da calmazsınız ama ya" şeklinde. Bu, "abi, baklava ve yoğurt mükemmeldi ama ikinci turda da kaybetmeyeceğiz, değil mi?" anlamında bir espri. Yani seçimle ilgili bir mizah ve umut ifade ediliyor. Miçotakis'in zaferine yakın olduğu haberiyle birlikte seçim sonuçlarının ve ülkenin geleceğinin umut verici olduğu vurgulanıyor.

Resimde, muhtemelen bir market veya benzeri bir işletmede, "SUBHANGİLE VE KEŞKÜL" yazan ve altında "2.50₺" fiyatı bulunan bir ürün afişi görülüyor. Ürünlerin, muhtemelen süt ürünü olan, "Sakıpağa" ve "Keskül" markalı küçük kaplarda olduğu görülüyor. Şaka, "Subhangi" ile "Keşkül"ün telaffuz yakınlığına ve "2.50₺" fiyatına dayanıyor. "Subhangi" kelimesi, "Keşkül" kelimesini anımsatır, ve o nedenle de, hem dilin doğası, hem de fiyat, şakanın temelini oluşturur. İki ürünü aynı fiyata koyarak, okuyucunun dikkatini çekme ve zihninde ikisini birbiriyle ilişkilendirmesini sağlama amaçlı bir pazarlama taktiği gibi görünmektedir. Özetle; telaffuz yakınlığı ve fiyatın şakanın temelini oluşturduğu, hafifçe esprili ve dil oyununa dayalı bir pazarlama mesajıdır.

Resimde, Ryan Gosling'in süt şişesi gibi görünen, ama aslında yoğurt şişesi olan bir ürün görülüyor. Şişenin üst kısmının, sanki bir takım elbise veya birinin üst bedeninin (üst kısmının) üzerindeki gibi, siyah bir etiket ile kaplandığı dikkat çekiyor. Bu, "Ryan Gosling süt şişesi" başlığıyla gönderilen mesajın ironik ve komik bir yanı olduğunu gösteriyor. Alıcının, bu etiketin bir oyun, bir şaka veya bir yanıt olarak olduğunu anlamasını sağlamak için yoğurt, sürünen, yoğurt gibi seçenekler sunuluyor. Görünen şaka, Ryan Gosling'in veya ünlü insanların normal şeyleri, hatta sıradan yoğurt şişelerini, bir şekilde ilginç ve dikkat çekici görünmeye çalışarak, belki de biraz komik bir şekilde sunmalarına odaklanıyor. Komik yön, ürünün normallikten çıkarılıp, sıra dışı bir şekilde sunulması ve buna odaklanan ironik gönderide yatıyor.

Görüntü, Twitter'da bir paylaşım. Kullanıcı, Carlüs Magnsen adlı birisi ve @xweltschmerz kullanıcı adı kullanılıyor. Paylaşımda, "Rabbim bize de nasip et sıla hasretini" diyen bir Türkçe cümleyle başlıyor ve ardından "ben artık norveç bergen'de greek yoğurt yazan bir üründen ağlayarak ayran yapmak istiyorum" diye devam ediyor. Paylaşım, bir espri içeriyor. "Greek yoğurt" yazan Norveçli bir üründen dolayı üzüntü duyduğunu ve ayran yapmak istediğini söylüyor. Bu, kültürel bir zıtlığa ve beklenmedik bir durumun yaratılmasına dayanıyor. Bir Norveç ürünü yüzünden Türkçe bir içecek olan ayran yapmak istemenin ironisi espriyi oluşturuyor. Sıradan bir üzüntü duygusu, beklenmedik bir karşılaşma ve kültürel bir farklılıkla birleştirilmiş.

Görselde, bir mizah içeren görsel bir anlatım var. Türk bayrağı altında, Türklerin "yoğurt" kelimesinin kökenini anlatan bir metin mevcut. Metin, "yoğurmak" kelimesinin "yoğurt"u oluşturduğunu ve Orta Çağ Türklerinin bu besini çeşitli hastalıkların tedavisinde kullandığını vurguluyor. Görselin diğer tarafında ise Yunan bayrağı altında, "Yunan Yoğurdu" ifadesi yer alıyor. Bu, Türklerin yoğurdun icadı ve kullanımına ilişkin tarihsel iddiasını vurgularak, Yunanların iddiasına karşı bir espri yapıyor. Mizah, ortak bir yiyeceğin kökenini iki farklı kültür arasında tartışmaya sokmak ve Türklerin bu konudaki iddialarını abartmak üzerine kurulu.