Fotoğrafta iki çocuk güreş yapıyor, biri Playstation 5'e benzeyen tahta bir parçası üzerinde oturmuş, diğeri de Mas güreşi yapan bir tahta parçası üzerinde oturmuş. Resmin altında "Playstation 5 --> 9000 TL, Mas güreşi --> 40 TL, Yerli ve milli oyun konsollarına yönelelim" yazıyor. Şaka, Playstation gibi pahalı oyun konsolları yerine daha ucuz ve yerli olan Mas güreşi gibi aktivitelerin tercih edilmesini savunuyor.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcının, "Kebapçıda gösterilen hürmet... Kapıdan girer girmez ilgi odağı haline gelmek... Daha değerli hissettiğim başka bir yer yok" şeklinde bir paylaşım yaptığı görülüyor. Bu tweet, kebapçıda müşterilere gösterilen ilgi ve saygının, sanki o müşteriler bir yıldız gibi davrandıkları hissini uyandırması üzerinden yapılan bir espridir. Tweet, bu hissin "daha değerli" bir his olduğunu vurgulamak için "ilgi odağı haline gelmek" gibi bir ifade kullanarak, durumu abartılı bir şekilde sunuyor.

Fotoğrafta Elon Musk'ın bir roket ile uzaya gittiğini gösteren bir diyalog görülüyor. İlk mesajda, "Yokedici Osman Elon Musk gördüğüm en balon insanlardan" yazıyor. Bu, Elon Musk'ın gerçekçi olmaktan ziyade balon gibi davrandığını gösteriyor. İkinci mesajda "Adamın Space X firması birden fazla kullanılabilir roket icat edio sonra yokedici osman diye biri gelip balon diyo" yazıyor. Bu, Elon Musk'ın birçok roket icat etmesine rağmen yine de "balon" olarak nitelendirildiğini gösteriyor. Yani, Elon Musk'ın çabalarının küçümsendiğini ve onun başarısının aslında bir balon gibi olduğunu ima ediyor.

Görüntüde, muhtemelen bir müzik mekanında, Türk müziği çalan bir grup müzisyen var. Ortada, sakallı ve takım elbiseli bir adam bağlama çalıyor. Arka planda diğer müzisyenler ve izleyiciler var. Çevredeki neon ışıklar ve mekanın genel havası, eğlenceli, canlı bir ortamı gösteriyor. Fotoğrafın içindeki espri, bağlamayı çalan adamın ifadesi ve duruşuyla alakalı. Muhtemelen, adamın çalarkenki ifadesinin ya da tavrının, izleyiciler için komik ve belki de biraz abartılı bir şekilde eğlenceli bulunuyor olmasıyla ilgili bir espri. "Abartılı" ifadesi, duruşunun, çaldığı müzikle uyumlu olmaması ya da gerçekten kasıtlı bir şekilde abartılı bulunması şeklinde yorumlanabilir. Özetle, resimdeki espri, bağlama çalan adamın mimikleri ve duruşuyla ilgilidir ve izleyicileri güldürmeyi amaçlayan bir duruş ve ifade abartısıdır. Görüntüde, bir mekanda, muhtemelen bir müzik salonu veya benzeri bir yerde, bir grup müzisyenin çaldığı bir sahneye benziyor. Birçok kişi, aralarında bağlama, keman gibi enstrümanlar çalanlar var. Ön planda, bir bağlama çalan kişi ve arkasında keman çalan bir kişi dikkat çekiyor. Mekanda neon ışıklı bir "Reyma Show" yazısı dikkat çekiyor. Fotoğrafın potansiyel bir espri içeriği, müzisyenlerin çaldığı müzik tarzı veya mekandaki ortamın (müzik salonunun, sahnenin) karakteristiği ile ilgili olabilir. Belki de mekanın ismi veya müzik tarzı, bir espri için zemin hazırlayabilir ancak fotoğraf tek başına bu konuda yeterli ipucu vermiyor. Resmin neye ilişkin bir espri olduğu tam olarak anlaşılamıyor. Daha fazla bağlam veya video bilgisi gerekmektedir.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, CHP'li bir siyasetçiye, evinin duvarına CHP posteri astığı için "binanın abdestini tazelendiği" yüzünden eleştiri getirerek espri yapıyor. Bu durum, siyasetin ve taraftarlığın gündelik hayatın içine nasıl işlediğini ve bazen de aşırı uçlara varabileceğini gösteren bir örnek.

Resimde ahşap ve hasır bir tabure bulunuyor. Tweet'in espri konusu şu: Tabureye oturup çay içerken altında fayans olması İslamcı, dış mekan olması Solcu yapıyor. Bu tweet, siyasetin ve ideolojilerin günlük hayatın en basit eylemlerini bile nasıl etkilediğini alaycı bir şekilde ele alıyor.

Resimde, bir köpeğin başının dev bir toz bulutuna benzetildiği bir görsel mizah örneği var. Yukarıdaki resimde, bir toz fırtınası şeklinde görünen ve bir köpeğin yüzüne benzeyen bir görüntü gösteriliyor. Alttaki resimde ise aynı fırtına daha uzaktan çekilmiş ve köpeğin yüzünün tamamı belli oluyor. Bu, köpeğin dev bir toz fırtınasına dönüşmüş gibi bir etki yaratıyor. **Şaka, bir köpeğin yüzünün dev bir toz fırtınasına benzetilmesi üzerine kurulu.** Bu, görsel bir mizah örneği olarak değerlendirilebilir.

Resimde, içinde çok sayıda karpuz bulunan mor bir Lamborghini görüyoruz. Arabanın yanındaki tabelada 5 TL yazıyor. Arabaya yaslanmış genç adam da fotoğrafta görülebiliyor. Bu fotoğrafın espri kısmı, pahalı bir arabanın ucuz bir ürün (karpuz) satmak için kullanılmasıyla, zıtlığı ortaya koymasıdır. Ayrıca karpuzları satmak için kullanılan yöntem de ilginçtir. Bu da fotoğrafı daha eğlenceli bir hale getiriyor. Şöyle bir cümle ile de espriye vurgu yapılabilir: "Lamborghini'nin marka değerine yakışır bir pazarlama stratejisi".

Fotoğrafta bir adamın "Sivas" yazılı çorap giydiği görülüyor. Bu, Sivas'ta yaşayan insanların çoraplarını bu şekilde yazdığına dair yaygın bir klişe ve mizah konusu. Resim, Sivas'ta yaşayanların çorapları bu şekilde giyme eğilimiyle dalga geçerek esprili bir şekilde sunuyor.

Fotoğrafta, iki adam sosyal mesafe kurallarına uyarak birbirlerine tokalaşıyorlar. Bu fotoğraf, "bilim ve teknolojide geri kaldık diyenler işine baksın şu saatten sonra" yazısı ile birlikte paylaşılarak, Türkiye'de kurban bayramında yaşanan tokalaşma alışkanlığına gönderme yapıyor. **Şaka şu ki**, sosyal mesafe kuralları ve maske kullanımı vurgulanırken, halkın kurban pazarlığı sırasında fiziksel temas ve tokalaşma gibi alışkanlıklarından vazgeçmediği görülüyor. Bu, Türkiye'deki geleneksel alışkanlıkların modern zamanlardaki gelişmelere uyum sağlamakta zorlandığını ve bazı insanların hala bilimsel önerilere uyma konusunda isteksiz olduğunu gösteriyor.

Resimde, bir kişi tarafından yapılmış basit bir uçak görülüyor. Uçağın ön tarafında pilot koltuğu var ve bu koltuğa oturan kişi uçağı denetliyor. Uçağın kanatları ve kuyruğu ise basit ve sade bir şekilde yapılmış. Uçak yerdeyken çekilmiş ve fotoğrafın alt kısmında bir merdiven ve uçağın yanında başka araçlar görülebiliyor. Bu resimde kullanılan mizah, insanların kendi elleriyle "uçak" yapmalarına ve bu uçağı kullanmaya çalışmalarına yönelik bir eleştiri. Türkçede, bu durumu şöyle ifade edebiliriz: "Evde yapılmış uçak, uçmak için değil, ancak hayal kurmak içindir."

Fotoğrafta üç kişi var. Bir adam, bir kadın ve bir kadın. Erkek adam çıplak üstü ve kısa bir şort giymiş. Adamın yanında duran kadın, turuncu bir tişört ve bikini altı giymiş. Diğer kadın siyah bir elbise giymiş. Fotoğraftaki espri, adamın yüz ifadesi ve pozunun, kendisinin çok çekici ve karizmatik olduğunu düşündürdüğü halde, aslında çıplak üstü ve kısa bir şort giymiş olmasıdır. Bu durum, adamın kendini beğenmişliğine ve gerçekçi olmayan bir algıya sahip olduğuna işaret eder.

Hale Selanik i @EscHaleSelanik Yerli ve Milli Escort kızlarımız dururken. Rus Ukrayna vs yabancı kızlarla görüşen Beyler hiç...

Fotoğrafta, bir grup insanın kavga ettiği görülüyor. Fotoğrafın altında, bir adam tarafından yapılan bir yorum var. Yorumda, adam, "Kendi esnafımızı bile kendimiz dövemiyoruz, dışa bağımlıyız" diyor. Fotoğrafta, kavga eden insanların esnaf olduğu anlaşılıyor. Bu nedenle, yorumda, esnafların kendi aralarında kavga edemeyeceği, ancak dışarıdan gelen birileri tarafından dövüldüğü ima ediliyor. Bu, bir tür ironi ve absürt bir durum yaratıyor. Basitçe, esnaflar kendilerini bile savunamıyorlar ve başkası tarafından dövülüyorlar. Bu durum, Türkiye'de esnafların durumunu eleştiren bir mizah örneği.

Fotoğrafta, Önder Şeren isimli bir kullanıcının Twitter hesabından yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, "Domuzu haram diye yemedik ama harami domuz gibi yedik" yazıyor. Bu paylaşım, domuzun haram olduğunu bilerek bile domuz eti gibi haram olan bir şeyin tüketildiğine gönderme yapıyor. Yani, "haram" denilen bir şeyi yaparken, "haram" olan başka bir şeyi de yapıyorlar. Paylaşımın komikliği, "haram" kelimesinin iki farklı anlama sahip olmasından ve bunun da esprili bir karşılaştırma yaratmasından kaynaklanıyor.

Resimde, bulutlarla kaplı dağların manzarasına bakan, ahşap bir evde yaşlı bir kadın var. Evin duvarında, Atatürk'ün resminin yer aldığı bir Türk bayrağı asılı. Kadının baktığı yönün muhtemelen "Atatürk'ün gösterdiği yolda" olduğunu düşünerek, evinin tam karşısına Türk bayrağı asması, buradaki espriyi oluşturuyor. Evin önünde bir çit ve yeşillikler bulunuyor. Resimdeki durum, Türk bayrağı ve Atatürk'ün resminin, vatanseverliğin ve milliyetçiliğin sembolü olarak, günlük yaşamda yer almasının ironik bir şekilde vurgulanmasını amaçlıyor. **Espri:** "Atatürk'ün gösterdiği yolda" denilerek yapılan eylem aslında evinin karşısına Türk bayrağı asmak. Yani Atatürk'ün gösterdiği yol, aslında evinin karşısına Türk bayrağı asmakla ilişkili değil. Bu durum, Türk bayrağı ve Atatürk'ün resminin, bazı durumlarda aşırı bir milliyetçiliğin ve milliyetçi söylemlerin sembolü olarak kullanıldığını ve bu durumun ironik bir şekilde eleştirilmesini sağlıyor.

Resimde bir tweet görülüyor. İlk tweet "74 yaşında kadını hala çalışmak zorunda bırakan Türkiye...bu ayıp sana yeter" diyor. İkinci tweet ise "Atam Gururum @Zuziito_ Kilis Belediye BAŞKANININ, 74 Yaşındaki ANASI; İl Tarım Müdürlüğünde, ÖZEL KALEM olarak İŞE BAŞLAMIŞ! Duydunuz mu işsizler!" diyor. Bu iki tweet'in birleştirildiğinde oluşturduğu espri, Kilis Belediye Başkanı'nın 74 yaşında olan annesinin il tarım müdürlüğünde çalıştırılması ve bu durumun gençlerin işsizlik sorununa çare olmadığı vurgusu yapıyor.

Fotoğrafta, Türk bayrağı altında, tabut dansçıları var. Bu fotoğraf bir mizah örneğidir. Türk bayrağı altında tabut dansçıları görmek, insanların ölümle dans ettikleri bir paradoks gibi algılanabilir. Bu da "Ölümle dans eden Türkler" gibi bir mizah yaratır.

Fotoğrafta bir grup Afrikalı çocuk ve yetişkin görünüyor. Görünen o ki çocuklar Türkiye'ye gitmek istiyorlar. Bu çocukların Türkiye'ye gitme isteği, Türkiye'nin Afrika'da tanınmış bir ülke olması ve "Ayna" yazan bir tabelanın "Orta Afrika Togo" olarak düzenlenmiş olması bir mizah unsuru olarak kullanılmış. Şaka, "Togo" nun "Ayna" ya benzemesi ve çocukların bu sebeple Türkiye'yi Togo ile karıştırması üzerine kurulu.

başka ülkede yaşayamam K. ABLAH STAR BEBEBIM YASAKT B 1826 YAKITMATI