Resimde bir film afişi var. Afiste üç kişi var. Bir tanesi şeytan boynuzları takmış kırmızı tişört giymiş ve gülen bir erkeği tasvir ediyor. İkinci kişi, tespih çeken, sakallı, beyaz tişört giyen bir erkek ve üçüncüsü halo ile kırmızı tişört giyen ve gülen bir erkeği tasvir ediyor. Şaka, afişin üç kişide de "Cuma'ya Gidelim" filmini izleyecekmiş gibi bir ima yaratması ve şeytan, melek ve sıradan bir kişiyi böyle bir filme götürmek için kullanılması. Fotoğraf, Twitter'da üç farklı kişinin yaptığı bir konuşmayı gösteriyor. İlk kişi, "Halil Söylemez" adlı kullanıcının, ikinci kişi "Şafak Sezer" adlı kullanıcının gönderisine cevap verdiğini görüyoruz. Halil Söylemez, "Asdfggssffahdjddjb abi :(((" yazmış. Şafak Sezer ise Halil Söylemez'in yorumuna "Hedef ben miyim Tayfun" diyerek cevap veriyor ve "Tayfun" filminde geçen bir sahneyi GIF olarak paylaşıyor. Şaka, Halil Söylemez'in üzgün olduğunu ve "Abi :(((" diyerek Şafak Sezer'den yardım istediğini ima ediyor. Şafak Sezer ise bunun üzerine "Hedef ben miyim Tayfun?" diyerek, Halil Söylemez'in "abi" diyerek ona sığındığını, ancak onun da kendisi gibi bu durumda olduğunu ve yardıma ihtiyacı olduğunu komik bir şekilde ifade ediyor. Fotoğrafta, Tony Lip adlı bir kullanıcının "HalilSoyletmez" ve "SafakSezer" adlı kullanıcıları hedef alan bir tweet'i ve Jigola adlı bir kullanıcının bu tweete verdiği yanıt yer alıyor. Tony Lip, "HalilSoyletmez" ve "SafakSezer" adlı kişilerin yorumlarına yaratıcı bir şekilde cevap vermelerini istiyor. Jigola ise Tony Lip'in tweet'ine, "Verebilse cumalı ceber mi çeker adam" diye yanıt veriyor. Bu yanıt, Tony Lip'in tweetiyle alakalı bir mizah unsurunu ortaya koyuyor. "Cuma namazı" ile "ceber" kelimeleri arasındaki çağrışım, "SafakSezer" ismine bir gönderme yaparak, Tony Lip'in tweet'ini mizah yoluyla eleştiriyor. Jigola, Tony Lip'in tweet'ini "Verebilse cumalı ceber mi çeker adam" diye yorumlayarak, "HalilSoyletmez" ve "SafakSezer" adlı kişilerin yaratıcı cevaplarını Tony Lip'in beklediğinden çok daha basit ve klişe olacağını ima ediyor. Bu yanıt, "ceber" kelimesinin çağrışımını kullanarak, Tony Lip'in tweet'ine ironik bir mizah katıyor.

yasaklanan siemens reklamı irosko @seydegilmiyabu siemens yani siktirin gidin erkekler SIEMENS Kaynak

Fotoğrafta, bir adamın çöpten aldığı ceketin arkasına mikrofon yerleştirmiş bir gazeteciye röportaj verdiği görülüyor. Adamın "Üzerimdeki ceketi çöpten aldım, ekonomi kötü olsa böyle bir ceketi çöpte bulamazsın." demesi, gazetecinin "İşte bu amcanın ben bunu niye çöpten almak zorunda kaldım diye hayatı sorguladığı zaman düzeleceğiz." şeklinde yorum yapmasına neden oluyor. Bu durumun esprili tarafı, adamın çöpten aldığı ceketi, ekonomik zorlukları nedeniyle bir mecburiyet olarak sunması ve gazetecinin de bunun ironik bir şekilde eleştirisini yapmasıdır. Yani, adamın çöpten aldığı ceketle, ekonomik durumun kötü olduğunu göstermeye çalışması, aslında ters tepmiş ve ironik bir şekilde onun ekonomik durumunu eleştiren bir espriye dönüşmüştür.

Serkan Ç @sekogerigeldi Uyanığa bak sınavsız giriş hakkı istiyor ismail Karaosmanoğlu @ikaraosmanoglu ODTÜ'yü kapatıp “Hayvanat...

pelin @pelinandproud bazı şarkılarda müzik bi sağ kulaklıktan bi sol kulaklıktan ayrı ayrı gelince içimden TEKNOLOJİ ULANNNN...

Bu fiyata anca onu alırız zaten TW8 CO R SIR VIRT YARAK TESTLER 5TL Kaynak

Fotoğrafta "İç İşleri" adı altında bir iç giyim mağazası bulunuyor. Vitrinde iç çamaşırı giymiş mankenler var. Fıkra, mağaza isminin iç çamaşırı satışı ile olan çelişkisinden kaynaklanıyor. "İç İşleri" kelimesi Türkçe'de hükümetin içişleri bakanlığı gibi önemli bir kurumu ifade eder. Mağaza adı ise kadın iç giyim mağazasına oldukça absürt bir şekilde uygulanmış, bu durum da ironi yaratıyor.

Fotoğrafta, koridor veya benzeri bir alanda, takım elbiseler giyen bir grup insan görünüyor. Aralarında birisi, diğerlerine göre daha farklı bir pozisyonda, sanki bir şey söylüyormuş veya bir şeye işaret ediyormuş gibi duruyor. Fotoğrafın altındaki "nocontextkv" yazısı, bu duruma ilişkin bir anlam çıkarmak için yeterli bilgi bulunmadığını, yani fotoğrafın bağlamından koparıldığını ve ironik ya da esprili bir şekilde, durumun ne kadar anlaşılmaz olduğunu vurguluyor. Başka bir deyişle, fotoğrafın içindeki kişilerin durumunun, duruşlarının ya da sözlerinin ne anlama geldiği belirsizdir. "No context" yani "bağlam yok" durumu, görüntünün ironik olarak kullanıldığını ve izleyiciye "Durumu anlamanız için yeterli bağlam yok" mesajını ilettiğini ima ediyor. Bu, bir şakadır ve fotoğrafın kendi içindeki durumun anlaşılmasının zordayken, bir başka deyişle "bağlam"ın eksikliği üzerine kurulmuş bir mizah türüdür. Fotoğrafta, koridorda takım elbiseli bir grup insan görülüyor. Ortadaki kişi, diğerlerine göre biraz daha farklı bir şekilde duruyor, neredeyse sanki diğerleri bir şey anlatırken o başka bir şey düşünüyor gibi duruyor. Görünen genel durum bir toplantı veya konuşma atmosferini yansıtıyor. Fotoğrafın altındaki "nocontextkv" yazısı ise, bu duruma ilişkin bir espri oluşturmak için eklenmiş ironik bir yorum. Kontekst olmadan, yani bu insanların ne hakkında konuştuğu veya neye tepki gösterdikleri bilinmediği için durumun anlamı belirsiz kalıyor. Bu ironik bir şekilde "her şeye rağmen farklı düşünüp davranan insan" imajı yaratıyor. Bu tür espriler, duruma dair ek bilgi veya bağlam olmadan, durumun komik veya ilginç görünümünü vurgulamak için kullanılır.

Resimde iki adam, birinin önünde büyük bir lokomotif ve diğerinin önünde minik bir tren var. Büyük lokomotifte "Türk Sineması" yazıyor ve küçük trende "Şafak Sezer" yazıyor. Şaka, Şafak Sezer'in Türk sinemasında genellikle küçük rollerde yer almasından kaynaklanıyor. Bu resim, "Şafak Sezer Türk sinemasında küçük bir rol oynuyor" anlamına geliyor.

Görüntüde, açık hava koşullarında, yeşil bir alg yosunu ile kaplı, çamurlu bir alanda ayakta duran bir adam görülüyor. Adamın ayakları çamurda, pantolonu ve üstü de çamura bulanık. Çevrede yüksek otlar ve toprak var. Fotoğraf, muhtemelen bir sosyal medya platformu (TikTok gibi) üzerinden paylaşılan bir espriye ait. Esprinin özünde, kişinin normal şartlarda bulunması beklenmeyen bir yerde, özellikle de bir yosun çamurunda bulunması ve bunu normalleştirmesi var. Bu, günlük hayatın sıradanlıklarından uzaklaşıp, beklenmedik durumların komik yanını vurgulamaktadır. Yani espri, "Bu ne kadar normal bir şey" veya "Hayatın olağandışı anlarının komikliği" konusunda. Fotoğrafta, açık yeşil renkte alglerle kaplı bir su birikintisinin yanında ayakları çıplak duran bir adam görünüyor. Adam, mavi-gri renkli iş kıyafetleri ve kot pantolon giymiş. Çevresinde yüksek otlar ve toprak görülüyor. Su birikintisinin etrafındaki toprak, suyun etrafa yayılmış olduğuna dair küçük bir kanıt veriyor. Fotoğrafın potansiyel mizahı, adamın bu yeşil, alglerle kaplı suya ve hatta suya doğrudan ayak basmasına dayanıyor. Bu, doğanın veya yerin beklenmedik, belki de tehlikeli bir şekilde kirlenmesiyle alay eden, biraz da absürt bir durum yaratıyor. Kişi, böyle bir alanda çıplak ayakla dolaşmanın tehlikesini veya rahatsızlığını vurguluyor olabilir. Bu durum, beklenmedik ve olası bir durum karşısında insanın reaksiyonunu veya şaşkınlığını mizah konusu yapıyor.

Görüntüde, bir balkon veya pencereden dışarı bakan bir kişi görünüyor. Arka planda, şehir sokakları ve trafik görülüyor. Kişi, kameraya doğru konuşuyor ve Türkçe olarak "Bir süre önce bu kuşları beslemeye başladım" şeklinde bir yazı eklenmiş. Şaka, kişinin balkonunda veya pencerenin dışındaki kuşları beslediğine dair bir ifade oluşturmak ve izleyicinin bu kuş besleme aktivitesini anlamasına yardımcı olmak üzerine kurulu. Potansiyel şaka, bu kuş besleme aktivitesinin beklenmedik veya komik bir şekilde gerçekleştiği, başka bir deyişle; kuşları beslemek için zaman ayıran birinin ilgi çekici tavırda bulunması olabilir. Ya da bir şaşkınlık unsuru, bir komik durum veya olay olabilir. Öyleyse, şakanın kesin anlamı, görüntünün ve bağlamın içeriğinden anlaşılmak durumundadır. Görüntüde, bir balkon veya yüksek bir noktadan, aşağıdaki yolda giden beyaz araçlar ve ağaçlar arasında kuş besleyen bir adam görünüyor. Adamın yüz ifadesi ciddi ve belki de biraz şaşkın. Görüntünün alt kısmında Türkçe olarak "Bir süre önce bu kuşları beslemeye başladım" yazıyor. Bu, "kuşları beslemeye başladım" ifadesinin, beklenmedik bir olay veya duruma karşı bir tepki olarak kullanılmasından kaynaklanan, hafif bir mizah içeren bir ifade. Adam, muhtemelen beklenmedik bir şekilde kuşları beslemeye başlayınca, bunun bir çeşit yorumunu yapmak istemekte ve belki de şaşkınlığını yansıtmaktadır. Görsel ve metin, ironik ve hafif abartılı bir şekilde kuş besleme eyleminin olağan dışı olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, küçük bir garajda, bir araba ve bir kanepe var. Garajın duvarları ve tavanı beyaz badanalı. Arabanın ön tarafı garajın içine bakıyor. Kanepe, araba ile garajın çıkış kapısı arasında yer alıyor. Fotoğrafın altına "Düşük bütçeli kerpeten ali evi" yazılmış. Bu görsel bir mizah, yani görseldeki durumlar, insanların güldüğü bir espri yaratıyor. Fotoğrafta, dar ve mütevazı bir garajda yaşayan birinin yaşam alanı tasvir ediliyor. Araba, evin bir parçası olarak gösteriliyor, bu da kişinin yaşadığı yerin darlığına ve bütçesinin düşük olduğuna işaret ediyor. "Kerpeten ali" ifadesi ise, bu tarz kişiler için kullanılan bir argo terim. Genel olarak, fotoğraf, düşük bütçeli ve mütevazı bir yaşamı komik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta bir restoran yorumu bulunuyor. Yorum yapan kişi, restoranda yediği pizzayı "atam bu pizzayı deneseydi restoranınızı misakı milli sınırları dışında bırakırdı" diyerek övüyor. Bu yorumda "misakı milli sınırları" ifadesi, Türk milliyetçiliğinde kullanılan ve Türkiye'nin toprak bütünlüğünü ifade eden bir kavramdır. Restoranın sınırları dışında bırakılması ise, Türk milletinin topraklarını genişletmesi anlamına gelir. Yorumun mizahı, yorum yapan kişinin pizzayı çok beğenerek aşırı abartılı bir ifade kullanmasından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, Türkiye'nin çevresindeki ülkelerde koronavirüsün yayılımını gösteren bir dünya haritası var. Resmin altında yazan "Koronavirüs etrafımızı sarıyor" ifadesi, Türkiye'nin koronavirüsten nasıl korunacağını ve hastalığın etrafını sarmış olmasına rağmen neden hala Türkiye'ye gelmediğini sorgulamaktadır. Bu, CHP'nin Türkiye'de iktidara gelemediği ama etrafındaki ülkelerde iktidara gelen diğer partilerin olduğu gerçeğine gönderme yapıyor. Yani, resim Türkiye'de yaşanan siyasi durumla koronavirüs salgınının metaforik olarak birleştirilerek mizah yaratmaya çalışmaktadır.

Gözlerim dolu dolu okudum RECEP FREDIR ley sbukpaylasimlari Yorumlar 1,5 B Hakan Kaya • 1 ay önce H Sibel'i kaybettin. Nineni...

Resimde, "Karaambar Kuru Fasulye Pilav Çay Bahçesi" adlı bir işletmenin tabelası yer alıyor. Tabela paramparça olmuş ve kırık vaziyette. Fıkra ise, Karaambar'ın sahibi Recep İvedik'in, işletmesinin iflas ettiğini ima eden bir mizah. "Recep İvedik'in Karaambar Kamyoncular Derneği kapandı" cümlesi, Karaambar'ın iflasını esprili bir şekilde ifade ediyor. Fıkra, Karaambar'ın iflas etmesi üzerinden Recep İvedik'i hedef alarak mizah yapıyor.

koyun @kimdirbuyarrak · 23 sa hayır yoğurmadım Bilgehan Maraş @bilgehanmaras · 1 g Koyun yoğurdu Kaynak

Fotoğrafta, bir saksı bitkisinin üzerinde "ALE VİERE" yazan bir kağıt parçası görüyoruz. Burada yapılan espri, "ALE VİERE" ifadesinin "Alev Vere" sözcüğüne benzemesi ve böylece bitkinin ateş verebileceği izlenimini yaratmasıdır. Ancak bitkiler ateş veremezler, bu nedenle bu durum komik bir ironi yaratmaktadır.

Fotoğrafta, "MÜTHİSBİŞİ" yazan bir sticker yapıştırılmış beyaz bir kamyonet görünüyor. Arabanın arka plakasında da "EU 322" yazıyor. Şaka şu ki, kamyonet sahibi "Mitsubishi" marka bir araç kullanıyor ama "Mitsubishi" yazmak yerine "MÜTHİSBİŞİ" yazmış, bu da Türkçe "Müthiş Bişi" (Çok Güzel Bir Şey) cümlesine benziyor. Kamyonet sahibi Mitsubishi marka aracının mükemmel olduğunu esprili bir şekilde göstermek istemiş.