Görüntüde, dışarıda, muhtemelen bir televizyon programı veya canlı yayın sırasında, yaşlı bir adam görünüyor. Adamın üzerinde, bir bahis sitesine ait bir reklam ve bir televizyon kanalı logosu olan bir giysi var. Adamın konuştuğu ve bir reklamı tanıttığı anlaşılıyor. Şaka, yaşlı adamın bahis reklamıyla ilişkilendirilmesinden kaynaklanıyor. "Bedava 100 TL" gibi bir kampanyanın yaşlı bir insan için uygun olmadığı, ya da yaşlı insanların bahis yapmadığı gibi bir imaj oluşturuluyor ve bu, biraz absürt bir ilişki kuruyor. Ya da, daha geniş bir anlamda, bahis reklamlarının bazen abartılı veya tuhaf ifadeler içerdiği ve bunların bazı kişiler için uyaran olabileceği gibi yorumlanabilir. Şaka, tuhaf ve beklenmedik bir bağ kurarak, bahis kampanyalarının absürtlüğünü veya reklam stratejisinin yaşlı nüfusa odaklanmasını vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, açıkça görülebilen bir BİM marketinin iç mekanı yer alıyor. Marketin camlı ön cephesinin arkasındaki raflar, ürünlerle dolu görünüyor. Üzerinde "BİM" logosu ve "TOPTAN FİYATINA PERAKENDE SATIŞ" yazan afişler bulunmakta. Tweetin metninde, "BİM'in karı düştü" ifadesi yer alıyor. Bu, BİM market zincirinin kar marjının azaldığına dair bir iddia veya yorum olabilir. Joke ise, bu durumun BİM markasının ve onun imajının düşüşüne veya zor duruma düşmesine işaret ediyor. Marketin karlılığındaki düşüş, bir mizah unsuruyla, market zincirinin reklamında veya logo tasarımında bir olumsuz değişiklik veya alay konusu olarak kullanılıyor. İronik olarak, marketin iç mekanından, karlılıktan bağımsız olarak, normalde çalışır durumda bir market görünümünü vurgular.

Fotoğrafta, bir camın arkasında oturan, muhtemelen dini bir lider olan bir şahıs ve onu çevreleyen, başörtüsü takmış kişilerin görüntüsü bulunmaktadır. Görüntü, bir camdan yansıyan bir sahne. Fotoğrafın altındaki metin, "şeyhe kabuklu yemiş atmak yasaktır" ifadesiyle, görünüşe göre bir şeye hakaret edici/saygısızca bir davranışa karşı uyarıda bulunuyor. Ardından, dini liderin bulunduğu mekan ve konum hakkında bilgiler veriliyor. Bu, dini liderlere karşı saygısızlık ya da kötü niyetli davranışlara karşı bir tepki olarak düşünülebilir. "Kabuklu yemiş atmak" eylemi, saygısızlık/hakaret olarak yorumlanmış olabilir. Görsel bir mizah olarak, camın yansıtan özelliğinden, şahsa yapılan eylemin dikkat çekici ve tersine çevrilmiş bir şekilde yansımasını vurgulayarak saygısızlığı vurguluyor. Ciddi bir olay değil, esprili bir şekilde dini liderlere karşı saygısızlık veya saygısızca davranışları eleştiren, bir tür sosyal medya gönderisi.

Resimde, Mersin'de 22 dönümlük bir arazide dev bir Türk bayrağı çizilmiş bir görüntü yer alıyor. Görüntünün altındaki tweetler, bu eylemin nedenini sorgulamaktadır. "Rahatsız olana 22 dönüm girsin diye" ifadesi, olayı ironik ve belki de biraz abartılı bir şekilde yorumlamaktadır. Muhtemelen, bayrağın çizilmesinin ne kadar abartılı veya anlamsız olduğunu vurgulamak için kullanılır. Bayrağın büyüklüğü ile, "rahatsız olan" kişilerin bu araziye nasıl "girmesi" gerektiği sorgulanır ve bu durum, olaya biraz kara mizah katmaktadır. Tweetlerdeki yorumlar, bu durumu daha da ironik hale getirmeye çalışarak anlam yüklemektedir. Özetle, "22 dönümlük bir arazide dev bir bayrak çizmek" eyleminin altında yatan anlam ve mantık sorgulanmakta, durum bir çeşit esprili yorum olarak sunulmaktadır.

Fotoğrafta, Ali Kurt isimli bir kişi, muhtemelen bir yol kenarında, "ALIKURT" tabelasının önünde özçekim yapmış. Görüntüdeki ifade, "Kendimden geçtim..." şeklinde. Bu ifade, kişinin "geçtiği" yerin adı, yani "ALIKURT" adlı bir yer olması sebebiyle, komik bir anlam kazanıyor. "Kendimden geçtim..." cümlesi, normalde bir şeye hayran kaldığı ya da çok etkilendiği durumlarda kullanılan bir ifade. Ancak bu bağlamda, bulunduğu yerin adına, yani "ALIKURT"a hayran kaldığı, ya da yerle ilgili bir duyguyu ifade etmek için kullanılan, bir nevi yerin adıyla ilgili şaka içeriyor. Dolayısıyla şaka, "Kendimden geçtim..." ifadesinin beklenmedik bağlama uygunluğu ve yer adıyla olan ilişkisinden kaynaklanıyor.

Görüntüde, bir Twitter paylaşımı ve onun altında bir fotoğraf yer alıyor. Tweet, bir memurun maaşının dildo almaya bile yetmediği yönünde eleştirel bir ifade içeriyor. "Yansın bu ülke" ifadesi, durumun ülkenin durumu hakkında büyük bir hoşnutsuzluk ve eleştiri ifade ediyor. Fotoğraf, bir adamın nehir kenarında, taşların üzerinde oturmuş halini gösteriyor. Görünen durum, "imamın makatından salatalık çıktı" sözleriyle komik bir şekilde bağlantılı. Bu, komik ve alaycı bir şekilde, toplumsal sorunları ve özellikle de ekonomik eşitsizliği eleştirmek için kullanılıyor. Özetle, gönderi, düşük maaşlar ve toplumsal eşitsizlik hakkında siyasi ve toplumsal bir mizah örneği sunuyor. Görüntünün temel dayanağı, memurun düşük maaşına olan hoşnutsuzluğu, imansız bir şekilde, absürt bir olayla (imamın makatından salatalık çıkması) birleştirmesiyle mizahi bir durum yaratmaktır.

Görselde bir televizyon haber kanalı ekran görüntüsü yer alıyor. Ekranda, G20 ülkelerinin pandemi desteği oranlarına ilişkin bir grafik ve liste yer almaktadır. Türkiye'nin bu destekte lider ülke olduğu vurgulanıyor. Ekranda ayrıca, bir haber sunucusu ile bir bakanın (Muhtemelen Milli Savunma Bakanı Hulusi Akar) bir stüdyoda konuşması da görünüyor. Grafiklerin ve verilerin yanında, "Pandemi Desteğinde Türkiye Lider" gibi başlıklar ve haber içeriği görülüyor. Fotoğraftaki espri, oldukça basit, neredeyse ironik bir durumun imajını veriyor. Pandemi desteğinde Türkiye'nin lider olduğu iddia ediliyor ancak alt metinde söz konusu bakanın, "pençe-şimşek ve pençe-y" gibi konular hakkında konuştuğu vurgulanıyor. Bu, pandemi desteğinin gerçekte, beklenenden farklı bir alanda yoğunlaşmış olabileceği anlamına gelebilir. Yani, ekonomik destek yerine, farklı konuların öne çıkarıldığı, belki de abartılı bir haber sunuluyor. İzleyici, Türkiye'nin liderliği, bu tür konularla nasıl bağdaştırıldığına dair bir yorum yapıyor ve ironiye işaret ediyor.

Fotoğrafta, bir kamyonun şoför koltuğunda oturan bir adam görünüyor. Adamın yüz ifadesi ve genel duruşu, ciddi veya endişeli bir durum içinde olduğunu düşündürüyor. Tweet'in metni, "İhtiyaç Duyulan Her Alanda Gerekli Adımlar" başlığı altında "Halil Ergün'ün bahçesine kamyonet daldı" ifadesini içeriyor. Bu, kamyonun Halil Ergün'ün bahçesine girdiğini ve muhtemelen bir sorun yarattığını ifade ediyor. Tweetin mizah unsuru, kamyon şoförünün ciddi duruşuyla, oldukça absürt ve olası olmayan bir olayın, bir kamyonetin bahçeye dalmasının, ilişkilendirilmesinde yatıyor. Kamyonet ile bahçenin ilişkisi ve şoförün ifadesinin anlamı tam olarak belli değil. Tweetin mizahı, şaşkınlık ve beklenmedik durumla ilgilidir. "İhtiyaç Duyulan Her Alanda Gerekli Adımlar" başlığıyla durum daha da abartılı bir görünüm kazanıyor; muhtemelen durumun biraz trajikomik olduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta, bir televizyon haber yayınının ekran görüntüsü yer alıyor. Ekranda, bir kişi (Muhhammed Refiik Kahraman) "kahraman" olarak, diğeri (Philip Manshaus) ise "terörist" olarak etiketlenmiş. Görüntünün altında, "teröristi karıştırmasınlar die altına yazı yazmışlar" yazısı var. Bu, haberin veya haberi yapan kuruluşun, iki kişinin durumunu yanlış anladığı veya kasıtlı olarak yönlendirdiği bir mizah anlayışını yansıtıyor. "İmao" ifadesi de, espriyi vurgulamak için kullanılıyor. Olay, terörizm ile ilgili yanlış veya abartılı haber yapımına, bu iki kişiyi ilişkilendirilmesine veya etiketlenmesine bir gönderme yapmaktadır. Özetle, fotoğraf, haberin önyargılı ve yanlış sunumuna esprili bir tepki olarak algılanabilir.

Görüntü, bir Twitter paylaşımını içeriyor. Paylaşımda, Atatürk'ün kabartmalı madalyalarının bazı Arap lider ve iş adamlarının rahatsızlığı nedeniyle kaldırıldığına dair bir haber yer alıyor. Tweet, "O ar*p'ın amınakoyim o zaman" şeklinde başlıyor ve bu, bir küfür içeren ve olumsuz bir tepkiyi ifade eden bir cümle. Tweetin geri kalanı ise, haberi aktarırken, bu duruma tepki olarak kullanılan küfürlü dil kullanımı ile söz konusu durumu eleştiriyor. Paylaşılan haber, Atatürk'ün kabartmalı madalyalarının Arap lider ve iş adamlarına rahatsızlık vermesinden dolayı kaldırılmasının nedeninin bu kişilerin rahatsızlığı olduğunu ve bu durumun onların rahatlatılması için bir yol olarak değerlendirildiğini iddia ediyor. Özetle, tweet, bu haberi küfürlü bir ifadeyle yorumlayan ve bu durumun yanlışlığını vurguluyor. Dolayısıyla, espri, bu haberin ve tepkilerin ironik bir biçimde ve küfürlü bir dille eleştirilmesi üzerine kurulmaktadır.

Fotoğrafta Papa Francis görülüyor. Papa Francis, dünyanın en güçlü liderlerinden biri olarak kabul edilir ve adı ve soyadı herkes tarafından bilinir. Ancak "Sputnik Türkiye" hesabından yapılan paylaşımda Papa Francis'in gerçek bir kişiliği olduğuna ve adının-soyadının var olduğuna vurgu yapılıyor. Bu, Papa Francis'in "gerçek" olduğunu ima eden ve esprili bir şekilde ironik bir şekilde sunulan bir mizah örneğidir.

Fotoğrafta, bir adam koşarak yolda yürürken, arkasından bir araba geçiyor. Adamın bir elinde silah var ve araba geçerken bir tehdit edici hareketi yapıyor. Bu durum, adamın aracın arkasından gelen bir saldırgan olduğunu gösteriyor, ancak aslında gerçek durum bu değil. Espri, adamın arabayı kovalıyormuş gibi görünmesi, ancak gerçekte araba onu geçerken silahıyla bir hareket yapması ve bu hareketin aslında tehdit edici görünmesi üzerine kurulu. Yazar, olayı ironik bir şekilde anlatarak, arabayı kovalayan adamın aslında bir saldırgan olduğunu düşündürüyor, ancak gerçekte aracın geçerken adamın gösterdiği hareketlerin sadece şakaya yönelik olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, bir adam, büyük bir iştahla çiğ ıspanak yiyerek kameraya bakıyor. Adamın yüzündeki ifade, ıspanağın tadını gerçekten sevdiğini ve bu ıspanağın "oynanan bir oyun" olduğunu gösteriyor. Bu, ıspanak yiyen adamın haberlere yaptığı esprili bir tepki.

Fotoğrafta, kırmızı ve mavi bir örümcek adam kostümü giyen bir kişinin yakın planı gösteriliyor. Kostümün üzerindeki örümcek ağı deseni yanlış bir şekilde yapılmış ve örümcek adam kostümünün vücuda oturma şekli garip. Bu, örümcek adam kostümünün kötü bir şekilde yapıldığını ve gerçek bir örümcek adam kostümüne benzemediğini göstererek bir komedi unsuru yaratıyor. Bu durum, genellikle çocuklar için ucuz ve kalitesiz olarak üretilen, gerçekçilikten uzak, eğlence amaçlı kostümlerin bir eleştirisidir.

Fotoğrafta, "Adam ifade veremesin diye zaman ayarlı dövmüşler" şeklinde bir tweet ve bir haber ekran görüntüsü var. Haber ekranında, bir adam dayak yediğini anlatırken bayıldığını gösteriyor. Bu durum, adamın ifadesini verebilmesi için zaman ayarlı bir şekilde dayak yediği ve bu yüzden bayıldığını ima ediyor. Bu tweet, adamın dayak yediği durumun aslında ifadesini verememesi için değil, başka bir nedenle meydana geldiğini ve durumun ironik bir şekilde "zaman ayarlı" gibi gösterildiğini komik bir şekilde ele alıyor.

Fero Del Rey @ferodelrey Şu olayı asla unutamıyorum Translate Tweet STABLA Alperenlerden eşcinsel yürüyüşüne tehdit "HER ŞEYİ...

Resimde "Soğan ekmek yerseniz... Çok kişi tarafından bilinmiyor" başlığı altında bir haber yer alıyor. Haberde kış aylarında soğan ekmek yemenin bağışıklık sistemini güçlendirdiği belirtiliyor. Burada espri, soğan ekmek yemenin yaygın bir bilgi olmasına rağmen bu haberle sanki yeni bir keşifmiş gibi sunulması. Yani espri, insanların soğan ekmeğin bağışıklık sistemine faydalı olduğunu zaten bildiği, haberin bu bilgiyi sanki yeniymiş gibi sunmasının komikliğinde yatıyor.

Fotoğrafta büyük bir çekirge başka bir çekirgeyi yiyor. Tweet'te, Batman'da büyük bir çekirge görüldüğünden bahsediliyor ve bunun bir "katil çekirge" olduğunu söylüyor. Alttaki yorum ise, "Yalan haber, Türkiye'de eti nerden bulmuş da yiyor" diyerek, çekirgelerin Türkiye'de yendiği ve eti nereden bulduğu ile ilgili bir espri yapıyor.

Resimde, hamile bir kadın ve bir de köyde yaşayan kadın tasvir edilmiş. Hamile olan kadın, inşaat molozunu yediğini ve köydeki kadının da günde 2 kilo moloz yediğini söylemiş. Şaka, köydeki kadının "organik beslene beslene köy siciyorum" diyerek, inşaat molozunu yediğini ima etmesinde yatıyor. Moloz yediği düşünülünce, sanki köydeki kadın inşaat molozunu sindirerek, gübreye dönüştürüyor ve köyde ekilip biçiliyor gibi bir ima yaratılıyor.