Görsel, sosyal medya platformunda muhtemelen bir yorum veya paylaşım. Kullanıcı, "inancyagmur_65" kullanıcı adı ile Van'da bir pasta ustası olduğunu belirtiyor. Yılbaşı'na bir hafta kala 500 adet yaş pasta siparişi aldıklarını duyuruyor. Bu mesaj, "yaş pasta" ifadesinin içindeki ironi ile mizah içerir. Yılbaşı için taze pasta beklediği düşünülürken, "yaş pasta" demesinin, aslında çok sayıda pasta siparişi aldıklarını vurgulamak ve biraz da esprili bir şekilde abartmak amacıyla kullanıldığı anlaşılıyor. Yani, yılbaşı için çok yoğun bir pasta üretimi yaptıklarını ve yoğun bir sipariş aldıklarını esprili bir dille ifade etmeye çalışıyor.

Resimde, Twitter'da Tanrı Şiva kullanıcı adlı bir hesabın paylaşmış olduğu bir tweet görülüyor. Resimde, Wonder Woman karakteri olarak tasarlanmış bir profil resmi ve altında Türkçe bir yazı yer alıyor. Yazı şöyle: "Dinlenme tesisleri olmasaydı Afyonlular sonsuza dek şortlu insan göremeyecekti." Bu, Afyonkarahisar'ın turistik ve dinlenme tesisleri açısından (veya belki de "lack of") özelliklerine gönderme yapıyor. Şakaya göre, eğer Afyonkarahisar'da insanların dinlenebileceği ve şort giyebilecekleri yerler olmasaydı, o zaman insanlar şort giyen insanları sonsuza dek göremeyeceklerdi. Bu, şort giymenin, şortlu insanların ve dinlenme tesislerinin Afyonkarahisar'daki kültürel ya da sosyal bir özelliği veya vurgusu gibi görünmeyen, belki de biraz abartılı bir yorum. Bir yerel özellik veya olay üzerine yapılan, biraz da hafif bir espri.

Fotoğrafta, sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) görünüyor. Paylaşımda, "Aynen Türkiye'de yaşamak hiç stresli değil" başlığı altında, Brad Pitt ve Sinan Engin'in yaşları ve doğum tarihleriyle ilgili bilgiler verilmiş. Ayrıca, her bir isimden sonra o kişinin fotoğrafları da eklenmiş. Bu, bir mizah türü olan "anti-mizahtır" veya "ironik mizah". Paylaşımda Türkiye'de yaşamanın stressiz olduğu iddia edilse de, ünlü kişilerin örnek olarak gösterilmesi, aslında tam tersi bir durum yaratıyor. Brad Pitt ve Sinan Engin'in de dahil olduğu, bilinen insanların yaşlarının gösterilmesiyle, Türkiye'de yaşamanın belki de ne kadar stresli olduğu, dolaylı olarak vurgulanıyor. Bir nevi, Türkiye'de yaşamanın zorluklarıyla dalga geçerek hafif bir ironi uygulanıyor.

Fotoğrafta, bir dolmuşun içinden çekilmiş bir görüntü ve bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, "Bu dünyada TikTok izlemeyen bir ben bir de dolmuşçu abi kaldık" yazıyor. Resmin altında, dolmuşun iç kısmında asılı olan tabelalar "EKÜRÜM ENO LEXE SİVEREKLİ" ve "TİKTOK ACACAKSAN ONE OTURMA" şeklinde yazıyor. Fotoğraftaki espri, TikTok izlememenin nadir bir özellik olduğu ve dolmuş şöförünün de bu özellikten mahrum olmadığı varsayımıyla oluşturulmuş. "Dolmuşçu abi" ifadesi, bir tür nostaljik ve esprili bir ifade. "TikTok izlemeyen" özelliği ve "dolmuşçu abi" ifadesi, özellikle sosyal medya kullanımının yaygınlaştığı günümüzde bir zıtlık oluşturuyor ve esprili bir şekilde, kişinin "normal" veya "kalabalık" davranış kalıplarından koptuğunu vurgulamaktadır. Özetle, "TikTok izlemeyen bir insan" olmanın nadirliği ve bunun bir dolmuş şöförü ile nasıl ilişkilendirilebileceği üzerine kurulu bir espri.

Fotoğrafta Bayburt'ta bir binanın çatısında "Bayburtlu'nun Rüyası" yazan bir tabela var. Şaka, Bayburt'un genellikle küçük ve gelişmemiş bir şehir olarak kabul edilmesi ve bu nedenle bir "rüyası" olması gerektiğinin ima edilmesinde yatıyor. The photo shows a sign on the roof of a building in Bayburt that reads "Dream of a Bayburtlı". The joke is that Bayburt is generally perceived as a small and underdeveloped city, so it is implied that it must have a "dream". Fotoğrafta bir müzede, bir heykelin altına gizlenen bir grup arkadaş görüyoruz. Heykel, bir grup insanı tasvir ediyor, ancak arkadaşı gizleyen arkadaşlardan biri, heykeldeki bir kadının altına girmiş gibi görünüyor. Bu durum komik bir şekilde, sanki arkadaş heykelin bir parçasıymış gibi yorumlanabiliyor. Şaka, arkadaşların heykelin bir parçası gibi görünmelerine ve bu durumdan eğlenmelerine dayanıyor. Fotoğrafta, bir kadın ve bir adamın bir araya geldiğini görüyoruz. Kadının ayakkabıları çok yüksek topuklu ve adam onu ayakkabılarından kurtarmaya çalışıyor. Fıkra, adamın kadının ayakkabılarını çıkarıp ona bakmaya çalışırken, aslında bir şaka yapmaya çalıştığı, ama bunun çok komik olduğunu düşünüp gülmeye başlamasında yatıyor. **"Kadın:" Neden böyle bakıyorsun? Adam:" Senin ayakkabıları çok yüksek! Bir de topukları o kadar ince ki, bir an düşeceğini sandım!"** Fotoğrafta, kırmızı ve beyaz renkte ikiye bölünmüş bir Opel Movano minibüs görünüyor. Arabanın sağ tarafı, beyaz ve yeni boyanmış gibi görünüyor. Sol tarafı ise kırmızı ve eski görünümüyle belirgin bir şekilde farklı. Arabanın arkasına iki çekiç bırakılmış. Bu fotoğraftaki espri, aracın yarısının yeni, diğer yarısının ise eski ve kullanılmış olması ve çekiçlerin "arabayı tamir etmek için" orada bırakılmış olmasıdır. Bu durum, aracın kötü durumda olduğunu ve "tamire" ihtiyaç duyduğunu göstererek, çekiçlerin bu durumla ilgili bir yorum yaptığını ima eder. Fotoğrafta, bir üniversite dersliğinde öğrencilerin bilgisayarlarıyla ders çalıştığı bir ortamı gösteriyor. Ancak bir öğrencinin "klasik" bir daktilo kullanarak ders çalışması diğer öğrencilerin bilgisayarlarını kullanmasıyla zıtlık oluşturarak espriyi ortaya koyuyor. **Esprinin özü, daktiloyu kullanarak ders çalışan öğrencinin, teknolojinin hızla ilerlediği bir dünyada hala geleneksel yöntemlere bağlı kalmasını ve bu durumun diğer öğrencilerle ironik bir şekilde karşılaştırılmasını içerir.**

Fotoğrafta "ÇORUM" yazan büyük harfler var. "Ç" harfinin içine kalp koyulmuş ve "DÜNYA'NIN MERKEZİ" yazısı da eklenmiş. Bu, Çorum'un kendini dünyanın merkezi olarak gördüğünü ve bunu esprili bir şekilde dile getirdiğini gösteren bir mizah. Şaka, Çorum'un kendi önemini abartarak "dünyanın merkezi" olma iddiasında bulunması ve bunu bir kalp sembolüyle ifade etmesinde yatıyor. Çorum'un gerçekte dünyanın merkezi olmadığını, ancak bu iddia ile kendi bölgesine olan sevgi ve gururu göstermeye çalıştığı anlaşılıyor.

Fotoğrafta, Twitter hesabı @ismailsenol olan bir kullanıcının, Kevin Durant'ın Ümraniye'de kaybolduğunu ve Allah rızası için görenin yolunu tarif etmesini istediği bir tweet'i görünüyor. Tweet'in altında da "Meydan'da Nike mağazasındayız" yazıyor. Bu tweet'in komik tarafı, Kevin Durant gibi ünlü bir basketbolcunun Ümraniye'de kaybolması ve Allah rızası için görenin yolunu tarif etmesi istenmesidir. Bu durum, Kevin Durant'ın İstanbul'un bu semtinde olduğunu düşünerek, oradaki insanların ona ilgi duyacağı ve onu tanımaya çalışacağı ironisini ortaya koyuyor. Ayrıca, tweet'in sonundaki "Meydan'da Nike mağazasındayız" ifadesi de, Kevin Durant'ın Ümraniye'de değil de, aslında Nike mağazasında olduğunu ima ederek espriyi daha da güçlendiriyor.

Fotoğrafta, Simerazzi adlı bir Twitter kullanıcısının, "Dostlar bugün için iş bölümümüzü yapalım. Ben ümitköy-çayyolu bölgesinin getir götür işlerini yapıyorum. 2 gönüllü arkadaş lazım biri kalın bacağı savunacak diğeri beyaz teni." şeklinde bir tweet attığı görülüyor. Şaka, ümitköy-çayyolu bölgesinde yaşanan trafik yoğunluğuna ve bölgenin "geti götür" işlerini yoğun olarak içermesine gönderme yapıyor. Bu nedenle, "kalın bacak" ile "beyaz ten" ifadeleri, bölgenin yoğun trafikte zorlu koşullar altında çalışmak zorunda kalan kişileri temsil ediyor.

Fotoğrafta, kırmızı bir koltuğa oturmuş, elinde bira bardağı olan bir adam görüyoruz. Adam, bir bardağın içinde bira içiyormuş gibi poz veriyor. Bu, "biranın" aslında bardakta olmadığı ve adamın aslında bir bardakta duran suya "bira"mış gibi baktığı bir şaka. Şaka, adamın bira içtiğini gösterirken aslında su içmesi ve bu durumun eğlenceli bir şekilde gözler önüne serilmesiyle komik hale geliyor.

Bu fotoğrafta farklı kapıların bir kolajı var. Her kapı kendine özgü bir şekilde dekore edilmiş, ancak hepsi aynı zamanda eski ve yıpranmış. Fotoğrafın komik yanı, kapıları "eskimiş" ve "sıkıcı" olarak nitelendirerek "kapıdan çıkmak" ifadesine bir gönderme yapıyor olmasıdır. **Turkish:** Bu fotoğrafta farklı kapıların bir kolajı var. Her kapı kendine özgü bir şekilde dekore edilmiş, ancak hepsi aynı zamanda eski ve yıpranmış. Fotoğrafın komik yanı, kapıları "eskimiş" ve "sıkıcı" olarak nitelendirerek "kapıdan çıkmak" ifadesine bir gönderme yapıyor olmasıdır.

Fotoğrafta, ünlü şarkıcı İbo Show'un programına katılan bir dizi ünlü isim görülüyor. Keanu Reeves, İbo Show'da yer almış gibi görünüyor. Ancak bu, programın Keanu Reeves'i davet etmemiş olması nedeniyle bir mizah. "Keanu Reeves"in İbo Show'da olması, bir mizah olarak görülüyor çünkü Keanu Reeves, Hollywood'un ünlü isimlerinden biri ve genellikle bu tarz programlara katılmaktan uzak duruyor.

Fotoğrafta "Kaçak Çay Cafe & Oyun Salonu" yazılı bir binanın dış cephesi görünüyor. Tweet'te ise "Starbucks bak işine kardeşim" yazıyor. Bu tweet, Starbucks gibi uluslararası bir kahve zincirine karşı yerel, "kaçak" olarak nitelendirilen çay salonunu övüyor. Yerel işletmelerin desteklenmesi ve "kaçak" olarak nitelendirilen işletmelerin aslında illegal olmadığı mesajı veriliyor.

Bu fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "@bukowskif_" adlı bir hesaptan yapılmış. Paylaşım, "Urfalılar olarak çiğköfteyi Adıyaman'a, fıstığı da Anteplilere kaptırdık. Elimizde, bi İbrahim Tatlıses'in doğduğu mağara kaldı. Bari buna sahip çıkalım" şeklinde bir espri içeren bir tweet. Esprinin mantığı, Urfa'nın çiğköfte ve fıstık gibi yerel lezzetlerini başka şehirlere kaptırdığını, ancak İbrahim Tatlıses'in doğduğu mağaranın hala orada olduğunu ve bunun tek gurur kaynağı olduğunu belirtmesinde yatıyor.

Resimde, bir beton aslan heykeli, bir taş platformda oturmuş halde görülebiliyor. Bu resimde bir espri yok. Fotoğrafta pembe renkli bir aslan heykeli görüyoruz. Aslanın yüzü ve gövdesi pembe renkte boyanmış, ancak ayakları gri renkte bırakılmış. Bu da "Aslanın ayakları üzerinde durmuyor" veya "Aslanın ayakları yerden kesilmiş" gibi bir espriye neden oluyor. **Türkçe açıklama:** Fotoğrafta pembe renkli bir aslan heykeli görüyoruz. Aslanın yüzü ve gövdesi pembe renkte boyanmış, ancak ayakları gri renkte bırakılmış. Bu da "Aslanın ayakları üzerinde durmuyor" veya "Aslanın ayakları yerden kesilmiş" gibi bir espriye neden oluyor.

Resimde Selena Gomez havalimanında yürürken görünüyor. Üzerinde beyaz bir crop top ve açık mavi bir ceket var. Göbeği açıkta. Resmin altındaki açıklamada "Sivas'ta anne babalar gerçekten çok değişti! Her 5 kızdan 1'inin göbeği açık" yazıyor. Bu şaka, Sivas'ta insanların daha muhafazakar olduğunu varsayan bir klişeye dayanıyor. Bu nedenle, Selena Gomez'in göbeğinin açıkta olması "Sivas'ta anne babaların çok değiştiğini" gösteriyor. Elbette, bu şaka klişeye dayalı ve gerçekçi değil.

Resimde, elleriyle fıstık tutmuş bir heykel görülüyor. Bu heykel, "fıstık gibi" atasözüne gönderme yapıyor. Bu atasözü, bir şeyin çok küçük veya önemsiz olduğunu ifade eder. Heykel, bu atasözünü somutlaştırarak, "Fıstık gibi ne?" diye bir soru soruyor. Türkçede "fıstık gibi" çok küçük veya önemsiz bir şey için kullanılan bir atasözüdür. Resimde, elleriyle fıstık tutmuş bir heykel görülüyor ve bu da izleyiciye "Fıstık gibi ne?" sorusunu soruyor. Bu, heykelin "fıstık gibi" küçük ve önemsiz şeyleri ifade etmek için kullanılan bir atasözünü somutlaştırdığı bir espridir. Fotoğrafta, iki elin kocaman bir fıstık yığını tuttuğu bir heykel görülüyor. Eldeki fıstıklar, **"Fıstık gibi"** sözünün, bir şeyin çok ucuz olduğu anlamına geldiği Türk kültüründeki bir espriye gönderme yapıyor. Heykel, bu sözün görsel bir temsili olarak düşünülebilir. **Espri şöyle açıklanabilir:** Heykel, **"Eldeki fıstıklar çok ucuz, fıstık gibi"** anlamına geliyor. Bu, heykelin boyutunu ve fıstıkların miktarını göz önünde bulundurarak ironik bir ifade oluşturuyor.

Resimde, "Mastroş Caddesi" tabelasının önünde duran bir minibüs ve tabelanın üzerinde de dev bir karpuz var. Karpuz, bina şeklinde bir yapının tepesine yerleştirilmiş. **Fıkra:** Resimde, "Mastroş Caddesi" tabelasının üzerinde duran dev bir karpuz görüyoruz. Bu, "Mastroş Caddesi"nin karpuz sevenler için bir cennet olduğunu, hatta belki de karpuz yetiştiriciliğinin en önemli merkezlerinden biri olduğunu ima ediyor. Bu fıkra, gerçeklikten uzak bir imayla gülünç bir durum yaratıyor ve görselin absürtlüğünden besleniyor. Fotoğrafta, bir karpuz şeklinde bir kule görüyoruz. Kulenin tepesinde kırmızı bir ışık var. Bu, karpuzun "ışık yakmış" olduğunu ve gece için hazır olduğunu ima ediyor. Bu fotoğraftaki espri, gerçekçi olmayan bir şekilde tasarlanmış bir karpuz kulesi ile gerçek bir karpuz arasındaki farkı ve karpuzun "ışık yakması" gibi bir eylemi kullanarak gerçeklikle dalga geçiyor.

Fotoğrafta, yemek artığı ile ihtiyaç sahiplerine yardım eden iki kadını görüyoruz. Sosyal medyada paylaşılan bu fotoğraf, Diyarbakır'da yirmi yıldan fazla lokantanın müşteri bittikten sonra yiyecekleri paketleyip motorlu kuryeler aracılığıyla sokakta yaşayanlara ve muhtaç ailelere gizlice dağıttığı ve bu güzel olayın 93'te beş lokantalı bir şekilde başlamış, sonrasında kendiliğinden organize olduğu şeklinde bir anlatıya dayanıyor. Ancak bu hikayenin gerçek olmadığı ve fotoğrafın bir tiyatro eseri olduğu düşünülüyor. Bu durum, fotoğrafın aslında gerçek bir yardım eylemini göstermediği, ancak tiyatro sahnesinde gerçekleştiği ve sosyal medyada yayıldığında insanların gerçek olduğunu düşünerek paylaşmasıyla ortaya çıkan bir mizah yaratıyor.

Fotoğrafta bir bakkal dükkanı görülüyor. Bakkal sahibi, yılbaşı kurabiyesi satmadığını belirten bir yazı asmış. Yazıda "Yılbaşında kuruyemiş satışı yapmıyorum" yazıyor. Altına ise "Noël" yazılmış. Burada, "Noël" kelimesi, "Noel" anlamına gelen Fransızca kelime olmasına rağmen, bu kelime Türkçede "No'lu" olarak telaffuz edildiğinde "Yılbaşında kuruyemiş satışı yapmıyorum No'lu" cümlesi gibi bir anlam çıkarıyor. Bu da, bakkalın müşterilerine "Yılbaşında kuruyemiş satışı yapmıyorum, numaram da bu" anlamında esprili bir mesaj verdiğini gösteriyor.