ANIL YALÇIN @Anilyalcn ÜLKEYE YERLEŞTİLER BİDE AŞK ACISI ÇEKİYOLAR OROSPU ÇOCUKLARINA BAK SEN AQ Kaynak

Fotoğrafta Gaziantep'in yeni raylı sistemi reklam panosunda görülüyor. Tren altın varaklı olarak tasarlanmış ve "Gaziantep halkı salon takımları ile uyum olsun diye treni altın varaklı seçmiş." yazısıyla alaycı bir şekilde paylaşılmış. Bu, Gaziantep'in yeni raylı sisteminin pahalı ve gösterişli olmasına yönelik bir eleştiri. Altın varaklı trenin halkın günlük hayatında bir işe yaramayacağı ve sadece gösteriş amaçlı olduğu düşünülüyor.

Fotoğrafta, muhtemelen Orta Asya'da, bir grup Müslüman adamın, büyük bir yemek masasında, pilav, et ve diğer yiyeceklerden oluşan bir yemek yediği bir ortam görülüyor. Adamların üzerindeki başlıklar, dini geleneklerine uygun kıyafet giydiklerini gösteriyor. Görünen bir mizah unsuruna dair bir açıklama yapmam gerekirse, fotoğrafın kendisi içinde bir mizah yok. Resim, bir yemek toplantısını ve o toplantıdaki insanların giysilerini gösteriyor. Mizah, görselde değil, alt metinde, yorumlarda ya da bağlamında olabilirdi. Fotoğrafın bağlamı olmadan, neyin komik olduğu söylenemez. Fotoğrafta, birkaç kişinin, muhtemelen Müslüman olanların, birlikte yemek yedikleri bir ortam görünüyor. Ortada büyük bir pilav tavası, et ve pirinçten oluşan bir yemek var. Masada ayrıca çeşitli küçük kaplarda yemekler, ekmek ve diğer yiyecekler mevcut. Kişiler geleneksel başlıklar takmışlar. Fotoğrafın içindeki mizahı anlamak için ek bilgiye ihtiyaç var. Sadece fotoğraf içeriğiyle ilgili gözlem yapılabilir ve mizahın anlaşılması görsel bağlamda ve ek bilgide gizli kalıyor. Örneğin, yemeklerin özel bir olaya, dini bir kutlamaya veya bir geleneğe uygun olup olmadığı bilgiye ihtiyaç duyarız. İfade, beden dili ve çevresel detayların anlamlarına bakarak mizahın ne olduğu hakkında daha kesin bir yorum yapılabilir.

Fotoğraf, Burger King Türkiye'nin menüsünden farklı çeşitlerde sandviçleri gösteriyor. Resimde bir yorum ve bazı emojiler var. Yorum, " #türkiye #yurtdışıyaşam #burgerking #bıktım #türkiye #burgerking" şeklinde. Bu yorum, Burger King'in Türkiye'de çok popüler olduğunu ve insanların sürekli olarak menüde yer alan aynı sandviçleri yediklerinden sıkıldıklarını ima ediyor. Yani espri, Türkiye'de Burger King'in popülaritesini ve sınırlı menüyü ele alıyor.

Fotoğrafta David ve Victoria Beckham ile çocukları Harper Seven, Cruz ve Romeo görülüyor. Fotoğrafta, David Beckham'ın taktığı şapka ve kıyafetler nedeniyle, şakacı bir şekilde "Diyarbeckham Ailesi" olarak adlandırılmış. İşte şakayı daha net açıklayan birkaç cümle: * David Beckham'ın şapkası ve kıyafetleri, geleneksel Türk kıyafetlerini andırıyor. * Bu nedenle, fotoğrafta Beckham ailesi, Diyarbakır'dan bir ailenin fotoğrafı gibi algılanıyor. * Bu durum, Beckham'ı, Türk kültürüyle bağdaştırmaya ve dolayısıyla komik bir şekilde "Diyarbeckham" olarak adlandırmaya yol açıyor.

Görselde, iki farklı karakter arasındaki bir diyalog gösteriliyor. Bir karakter, boş bir araziye cami yapılmasını önerirken, diğer karakter ise o bölgeye lise yapılması gerektiğini savunuyor. İki karakter arasındaki bu diyalog, Türkiye'de cami ve eğitim yatırımları arasındaki tartışmayı hicivli bir şekilde ele alıyor. Görselin esprili yanı, cami inşaatlarının eğitim yatırımları karşısında öncelikli hale gelmesini eleştirerek, bu durumun absürt bir şekilde ortaya konmasıdır. Görselde, cami yapılmasıyla ilgili olarak "ama etrafta 73 cami daha var" ifadesi kullanılarak, ülkedeki cami sayısının fazlalığına dikkat çekiliyor. Öte yandan, lise yapılması konusunda ise "Bu köye 1 Anadolu 1 fen lisesi açmayı planlıyoruz" denilerek, eğitim yatırımlarının önemine vurgu yapılıyor. Görsel, toplumun farklı kesimleri arasında yaşanan bu tartışmayı komik bir şekilde yansıtıyor.

Fotoğrafta iki karakter arasında bir diyalog geçiyor. Sol taraftaki karakter, köyde cami sayısının çok olduğunu ve yeni camiye ihtiyaç olmadığını söylüyor. Sağ taraftaki karakter ise köyde bir fen lisesi açmayı planladıklarını belirtiyor. Bu diyalog, Türkiye'de eğitim yerine ibadethanelere daha fazla önem verilmesiyle ilgili ironik bir yorum yapıyor. Özellikle kırsal bölgelerde, eğitim olanaklarının yetersiz olması ve cami sayısının çokluğu, bu durumun bir örneği olarak gösteriliyor.

Resimde iki diyalog var. Üstteki diyalogda, bir adam "bu boş araziye ne yapalım" diye soruyor. Diğer adam ise "ama etrafta 73 cami daha var" cevabını veriyor. Alttaki diyalogda ise adam "bu köye 1 Anadolu 1 fen lisesi açmayı planlıyoruz" diyor. Diğer adam ise "ama zaten imam hatip var" diyor. Bu çizgi romanın espri konusu, Türkiye'de cami sayısının çok fazla olması ve bunun aksine fen lisesi sayısının az olmasına değiniyor.

Fotoğrafta bir metro haritası ve Twitter'dan bir ekran görüntüsü var. Ekran görüntüsünde, bir kadın Türkiye'nin Fransa'dan bir metro durağı kazanmış olduğunu söylüyor. Bu bir espri çünkü Fransa'nın metro istasyonlarını Türkiye'den alması mümkün değil. Ayrıca metro durakları genelde bir ülkenin değil, bir şehrin malıdır.

Fotoğrafta, bir masada oturmuş dama oynayan dört kişi görülüyor. En önde oturan kişi, Atatürk'e benziyor. Tweet'in yazdığı espri ise, "Şeş kapısını yelikle, tekkke ve zaviyeleri zevkle kapıyorum" şeklinde. Bu espri, Atatürk'ün seküler bir lider olmasına rağmen, halk arasında manevi bir figür olarak kabul edilmesi üzerine kurulu bir mizah. "Şeş kapısı" terimi genellikle dini kurumlara atfen kullanılır.

Fotoğrafta Arda Turan'ın gülümseyen yüzü ve altta FC Barcelona'nın resmi hesabının Arda Turan'ın gönderisini beğendiği görülüyor. Arda Turan şu anda Fenerbahçe'de oynuyor ve FC Barcelona'nın hesabının bu gönderiyi beğenmesi şaka olarak algılanıyor çünkü bu gönderi Arda Turan'ın Fenerbahçe'de olmasına ithaf ediliyor. Bu şaka, FC Barcelona'nın Arda Turan'ı hala takip ettiğini ve Fenerbahçe'de olduğunu bildiğini gösteriyor.

Fotoğrafta, bir köyün yakınında inşaat alanına cami mi yoksa fen lisesi mi yapılacağı tartışılıyor. Bir adam cami yapılmasını, diğer adam da fen lisesi yapılmasını istiyor. İki adamın da "bana ne" diyerek birbirlerinin fikirlerine umursamaz bir şekilde yaklaştığını görüyoruz. Bu mizah, "cami" ve "fen lisesi" arasındaki ikilem üzerinden "bana ne" tavrıyla toplumdaki tartışmalara ve farklı görüşlere karşı kayıtsızlığı hicvediyor.

Fotoğrafta, üç genç erkek ve bir yetişkin erkek var. Üç genç erkek resmi giyim giyiyor ve yetişkin erkek daha rahat bir şekilde giyinmiş. Fotoğraftaki espri, genç erkeklerin resmin çekildiği anda "Diyarbeckham" olarak adlandırılmasıdır. Bu, "Diyarbakır" ve "Beckham" kelimelerinin birleştirilmesiyle yapılan bir kelime oyunu. Bu kelime oyunu, genç erkeklerin "Diyarbakırlı Beckham'lar" gibi göründüğünü ima ediyor.

Bu fotoğrafta, İzmir'de büyücü arayan birinin yaptığı bir sosyal medya paylaşımına yapılan yorumlar görülüyor. Paylaşım sahibi, ramazan ayında büyüyle uğraşmanın günah olduğunu söylüyor. Bir yorumda ise, "En iyi Erkek Görüşü" başlığı altında Gandalf, Saruman ve Silbus'un isimleri yazılı. Bu yorum, "saruman bağlama, sabun falan yapıyor, kotu o adam. Sevgi pıtırcığı Gandalf. Safi mutluluk." şeklinde devam ediyor. Bu yorumda, Gandalf, Saruman ve Silbus isimleri Tolkien'in Yüzüklerin Efendisi romanlarından gelen karakterlere gönderme yapıyor. Gandalf bilge bir büyücü, Saruman ise karanlık güçlerin tarafında olan bir büyücü. Silbus ise bu isimler arasında bir espri olarak, Gandalf ve Saruman'dan farklı bir kategoride yer alıyor. "Saruman bağlama, sabun falan yapıyor" kısmı da Saruman'ın kötülüğe olan yöneliminin esprili bir şekilde vurgulanması. Bu espri, Tolkien'in karakterleri bilmeyen kişiler için anlamsız olsa da, bu karakterleri bilen kişiler için Yüzüklerin Efendisi serisine gönderme yaparak komik bir yorum oluşturuyor.

Resimde, Sedat Sevim isimli bir kullanıcının sosyal medya hesabından paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, bir kadının Şırnak otobüs firmasıyla konuşurken "çok kabasınız" demesi ve adamın "abla Türkçem böyle ben ne yapayım" şeklinde cevap vermesi anlatılıyor. Bu durum Türkçenin farklı lehçelerinde kullanılan kelimelerin anlaşılmamasına ve mizah yaratılmasına yol açıyor. Eğlenceli tarafı, konuşmacının aksanını veya konuşma tarzını kasıtlı olarak abartarak "kabasınız" gibi bir ifadeyi kullanması ve bunun bir hata olarak değil de, doğrudan bir tepki olarak algılanmasıdır. Bu, Türkçenin farklı bölgesel varyasyonlarının mizah konusu haline getirilmesine ve kültürümüzün bu çeşitliliğini ortaya koymasına olanak tanıyor.

Resimde dört kadın var. Hepsi farklı şehirlerden ve şehirlerin isimleri fotoğrafa başlık olarak yazılmış. Kadınlardan biri sigara içiyor ve bu da Türkçede "Sigara İçen Şehirler" olarak yorumlanabilir. Fotoğrafta bir espri var çünkü Türkiye'de şehir isimlerini cinsiyetlendirilmiş bir şekilde kullanma eğilimi var. Bu nedenle şehir isimleri kadının cinsiyetini anlatan bir şekilde yorumlanabilir. Örneğin, İzmir ve Bitlis genellikle kadın olarak algılanır, Diyarbakır ve Giresun ise erkek olarak algılanır. Bu bağlamda fotoğraf, "Sigara İçen Kadınlar" şeklinde yorumlanabilir. Ancak elbette bu sadece bir espri ve şehir isimlerini cinsiyetlendirilmiş bir şekilde kullanma eğiliminin ne kadar saçma olduğunu gösteren bir örnek.

Fotoğrafta, ünlü rapçi Travis Scott, bir sokak satıcısından midye alıyor. Satıcı, midyeleri limonla süsleyerek servis ediyor. Fotoğrafın esprili tarafı, Travis Scott'ın servisteki limonu beğenmiş gibi görünmesi ve midyeleri ısmarlarken çok mutlu olması. Genellikle zengin ve lüks bir hayat süren bir rapçinin, sokak satıcısından basit bir midye yeme deneyimini yaşadığı düşünülünce komik bir durum yaratılmış.

Resimde dört farklı açıdan çizilmiş, üzerinde takım elbise giyen ve arkası dönük bir erkeğin resmi var. Tweet'te "kimse: esnaf lokantası garsonları:" yazıyor ve bu, garsonların genellikle takım elbise giydikleri ve müşterilere sırtlarını döndükleri ima ediliyor. Dolayısıyla, resim, garsonların "müşteriye dönük yüzleri"nin nasıl göründüğünü gösteren bir mizah içeriyor. Bu, bir tür görsel şaka olup, garsonların müşterilerle etkileşim kurmak için genellikle arkasını döndükleri gerçeğinden mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, Artvin'de köy hayatı yaşayan 4 yabancı görünüyor. Resimde 2 yabancı görüyoruz ve yazıda 4 yabancı olduğu söyleniyor. Bu, 4 yabancıdan sadece 2 tanesinin görüntülendiği anlamına geliyor ve "4 yabancı" ifadesi abartılı bir şekilde kullanılmış. Dolayısıyla espri, 4 yabancı diye söylenmesine rağmen sadece 2 tanesini gösteren resmin mizahını yansıtıyor.

Fotoğrafta, kışlık kıyafetler giymiş, sigara içen ve sırt çantası taşıyan genç bir kız görünüyor. Üzerinde "Bir hafta Türkiye'de yaşadıktan sonra Greta Thunberg" yazıyor. Bu görsel, Greta Thunberg'in iklim değişikliği ile ilgili yaptığı konuşmalara ve gençlerin çevreye karşı duyarlı olmaları gerektiği konusundaki görüşlerine gönderme yaparak, çevre bilinciyle ilişkilendirilen bir figürün Türkiye'de yaşamaya başlaması durumunda, kültürel farklar nedeniyle çevresel kaygılarını bir kenara bırakabileceğini ve Türkiye'de yaygın olarak görülen sigara içme gibi davranışlara uyum sağlayabileceğini esprili bir şekilde ele alıyor.