Bu fotoğrafta, genellikle "donut delikleri" veya "tatlı topları" olarak bilinen küçük, yuvarlak donutlar görülüyor. Üzerlerinde, bir kısmı sade, bir kısmı ise çikolatalı veya toz şekerli gibi görünen iki farklı kaplama var. Fotoğrafın üzerindeki metin, "bunlara ne diyorsunuz, bunun 15 farklı ismi var" şeklinde. Bu metin, bu küçük donutların farklı bölgelerde ve farklı kişiler tarafından ne kadar çok çeşitli isimlerle adlandırıldığını mizahi bir dille ifade ediyor. Örneğin, bazıları "donut delikleri" derken, bazıları "tatlı topları", "çikolatalı toplar" veya "sade toplar" gibi farklı isimler kullanabilir. Bu durum, dilin çeşitliliğini ve aynı şeye farklı kültürel veya kişisel yaklaşımları esprili bir şekilde ortaya koyuyor.

Resimde dünya haritası ve üzerinde farklı bölgelerin, muhtemelen farklı dillerde veya kültürlerde isimlendirilmiş olarak gösterildiği görülüyor. Bazı isimler, Avrupa, Asya ve Afrika'da yer alan ülkeleri veya bölgeleri temsil ederken, diğerleri daha az bilindik veya farklı bir dil/kültür bağlamından geldiği düşünülen isimler. Bu, bir çeşit coğrafi-kültürel mizah örneği. Dünya haritasındaki ülkelerin isimlerinin yerli dil(ler)den farklı şekilde veya yanlış şekilde yazılması, bu isimlerin yerel/geleneksel kullanımları yerine, bir başka dil veya kültür bağlamında algılanmaya çalışıldığını ima eder. Dolayısıyla, bu harita aslında dünya ülkelerinin isimlerini yanlış veya farklı şekillerde sunarak bir espri yapıyor; bu farklı dillerdeki ve ülkelerdeki kelime ve anlamlar arasında bir fark oluşturmaya ve bu farklılıklar üzerinden bir mizah unsuruna dayanıyor.

Fotoğrafta, bir tepside, muhtemelen lokma olarak adlandırılan, kızarmış, yuvarlak, küçük hamur işleri görünüyor. Tepsi üzerinde, kareli bir masa örtüsü ve birkaç çatal-bıçak ve tabak var. Tweet'te yapılan espri, "papua yeni ginedeki en ilkel kabilelerde bile buna pişi deniyor, yeni icatlar çıkarmayın" şeklindeki ifadenin ironik bir karşıtlığına dayanıyor. Yani, bazı yemeklerin, basit/ilkel kültürlerde bilinen, ancak başka kültürlerde farklı isimlerle adlandırıldığına dikkat çekiliyor. Tweet'te verilen örnekte lokma, Papua Yeni Gine'de "pişi" olarak adlandırılabilir, ancak Türk kültüründe farklı bir isimle (lokma) biliniyor. "no context trakya" kısmı ise belki de bu tür kontekstsiz yorumların yanıltıcı olabileceğini ima ediyor. Tweet, kültürler arasında yemek isimlerindeki farklılıklara dikkat çeken ve belki de bu farklılıkları önemsiz bulmayanlara bir gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir tartışma örneği görülüyor. "YUSUF YAKUB" adlı kullanıcının, İzmir'de yaşanan bir durumla ilgili, olasılıkla şüpheli bir şekilde cinsel suçların bağlantılı olabileceğini iddia eden bir paylaşımı ve bunun altındaki, "Diken Dilli" kullanıcı adlı bir kişinin cevabı bulunuyor. "Hocam kondom boyu sahili bile var, bence tesadüf değil." cümlesi, YUSUF YAKUB'un iddialarını inceleyen ve konuyu ironik bir şekilde abartarak eleştiren bir yanıt olarak yorumlanabilir. Yani, YUSUF YAKUB'un bahsettiği şüpheli olay ve İzmir'deki olası sorunlar arasında gerçekçi olmayan bir bağlantı kurulduğu ve bunun tesadüf olmadığı iddiası, "Diken Dilli" kullanıcısı tarafından ironik bir şekilde vurgulanıyor. "Tesadüf değil" ifadesi, oldukça abartılı bir mantık yürütmeyle durumun çok daha ciddi ve olasılıkla planlı bir şekilde yönetildiği fikrini ima eder ve bir anlamda bu konu hakkında eleştirel bir bakış sunar.

Fotoğrafta, dağlık bir alanda yetişen, koyu mor-siyah renkli meyvelerle dolu bir bitki görülüyor. Bitkinin adı, "dağda giderken adı bilinen bir meyve" diye de anlaşılabilecek bir ifadeyle, meyvenin adının bilinmesi halinde, "dağda meyve arayan kişi" anlamında bir espri ortaya koyuyor. Dolayısıyla espri, dağda gezinen kişinin meyvenin adını bilip bilmediğiyle ilgili bir şakadır. Görüntüde, muhtemelen bir sosyal medya platformunda (örneğin, WhatsApp veya Facebook) yapılan bir sohbetin ekran görüntüsü yer alıyor. Birbirlerine mesaj gönderen farklı kullanıcılar (adlarıyla birlikte profillerine ilişkin küçük resimler de var) ve yazdıkları mesajlar görünüyor. Mesajlar, çeşitli gıdalar, duygular, ve günlük hayattaki olaylar hakkında konuşmalar yapıyor. Konuşma, bir tür sohbet grubunda geçiyor. "Kararı çok yerdik", "Karamuk vede acilen 5 kilo isterim" gibi ifadeler, esprili bir şekilde, belki de biraz da abartılı bir şekilde yemek yemek veya bazı gıdalar hakkındaki düşünceleri ve istekleri yansıtıyor. Sohbet, hafif ve eğlenceli bir hava taşıyor. Burada asıl espri, genel olarak sohbetin içeriğinin, bir araya gelmiş arkadaşlar veya akrabalar arasında, gayet doğal ve samimi bir şekilde yemek konusundaki farklı görüşleri veya şakalar içeren bir sohbet olduğu. Gıdalarla ilgili farklı görüşlerin ve abartılı arzuların esprili bir şekilde ifade edildiği bir sohbet ortamı. Resimde, muhtemelen bir sosyal medya platformu (örneğin Facebook veya Twitter) veya benzeri bir uygulamadaki bir sohbet ekranı veya yorum bölümü görülüyor. Kullanıcılar, Karabük, Erzincan ve Karambol gibi çeşitli konularda yorum yapıyorlar ve genellikle yemek, yerler, meyveler gibi konulara odaklanıyorlar. Yorumlar arasında, "Karabük çok seviyorum" ifadesiyle biten bir mesaj dikkat çekiyor. Bu, "Karabük" şehrini seven birinin özlemini veya sevdiğini ifade ediyor. "Karabük çok seviyorum" yorumu, "Karabük" şehrinin olumlu bir imajını yaratır, ancak sohbetin geri kalanına bakıldığında ironik veya abartılı bir ifade olarak da algılanabilir. Orada paylaşılan diğer yorumlar, yerel yemekler, meyveler, veya geziler hakkında konuşulduğu için bu yorumun, konuşulan yerlerin ya da yemeklerin abartılı ve duygusal bir ifadeyle sevildiğinin altını çizer. Bütün mesajlar, iç içe geçmiş bir konuşma gibi. Görünen bir espri veya bir alay yok, ancak genel mesajın bir tür toplumsal iletişim ve günlük hayattan söz ettiği görülebilir. Resimde, sosyal medya platformunda muhtemelen Instagram'da, "Antalyadaki İspartalılar" grubu veya sayfası için bir gönderi görülüyor. Gönderinin başlığı "PLATFORMU" yazıyor. Altında ise "GIMIK mi?" ve "CIMIK mi?" soruları yer alıyor. Bu, gönderinin "GIMIK" ve "CIMIK" kelimelerinin bir anlam çağrıştırmasıyla bir şaka olduğuna işaret ediyor. Muhtemelen bu kelimeler, İsparta ile Antalya arasında bir karşılaştırmalı mizah anlamı taşır veya iki şehir arasındaki bir farkı veya ilişkiyi esprili bir şekilde anlatır. Ancak gönderinin tam espriyi anlamak için daha fazla bağlama ihtiyaç vardır. "GIMIK" ve "CIMIK" kelimelerinin anlamlarını ve kullanımını bağlam dışı değerlendirmek zor ve dolayısıyla espriyi tam olarak anlamak için ek bilgi gerekli. Görüntü, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında (WhatsApp, Messenger gibi) yapılan bir sohbeti gösteriyor. Her bir mesajın altında profillerin (fotoğraflar) ve altlarında da kullanıcının kullandığı isimler ve yazdıkları metinler bulunuyor. Konu, "cımcık" ve "dımcık" gibi sözcüklerin (ve benzer kelime varyasyonlarının) kullanımı, farklı anlamlarıyla ve bağlamlarla ilgili. Görünen bir şaka, kelimelerin doğru kullanımı ve nüansları etrafında şekilleniyor. Kullanıcılar, "cımcık", "gıymıcık" gibi sözcüklerin farklı anlamları ve kullanım şekilleri hakkında tartışıyorlar ve birbirlerinin söylediklerini yorumluyorlar. "Bıdırrık" sözcüğünün de bu tartışmaya dahil edilmesi, anlam bulanıklığı yaratmış ve muhtemelen konuşmanın esprili yönünü vurgulamış olabilir. "Cımcık" ve "dımcık" sözcüklerinin birbiriyle nasıl karıştırıldığını veya benzer kullanımları vurgulanıyor. Ayrıca, "bana ver" gibi ifadelerin mesajların esprili yönünü vurgulayabildiği de göz önünde bulundurulmalıdır. Özetle, gönderiler, "cımcık/dımcık" sözcükleri ve benzerlerinin farklı kullanımları ve anlamlarıyla ilgili, potansiyel olarak biraz karışık ve esprili bir konuşma örneğini yansıtıyor.

Fotoğrafta üç tane toprak sincabı görünüyor. Çimenlik bir alanda, toprağın üzerinde durmuşlar. Resmin üst kısmında Türkçe bir soru var: "Sizin orada bu hayvanlar neler?". Bu, "orada ne tür hayvanlar var?" anlamına geliyor. Fotoğraftaki hayvanlar toprak sincapları, o yüzden bu bir "soru-cevap" espri türü. Önce ne olduğunu soruyor, sonra da cevabı gösteriyor. Eğlenceli yanı, sorunun açık ve basit olmasına karşın, cevabın beklenmedik şekilde çok fazla ayrıntı taşımaması. Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulaması (örneğin WhatsApp veya benzeri) ekran görüntüsü görülüyor. Ekranda, farklı kişilerin ("Songül Köse", "Mesut", "Hayrettin" gibi) adları ve bunların yazdıkları mesajlar yer alıyor. Mesajlar, muhtemelen bir grup sohbetinde geçiyor. "Sivas Geleni diyoruz" ifadesi, Sivas şehrinden gelen birine veya Sivas'a özgü bir şeye atıfta bulunuyor olabilir. Bu, Sivas'la ilgili bir espri veya esprili bir ifade olabilir. "Avkisk deriz" ifadesi de, Avkisk kelimesinin anlamı belli olmaksızın, bu yerle veya orada yaşayan bir şeyle alakalı bir jest olabilir. "Kazık sıçanı" ifadesi, birisinin Sivaslı veya Avkisk'li olmakla ilgili (muhtemelen olumsuz) bir tanımlama ya da espri olabilir. "Kazık sıçanı" deyimi, genel bir kaba/alaycı ifadedir, bu nedenle mesajın tonu bu şekildedir. Mesajların genel anlamı, bir grup arkadaş arasında, genellikle esprili ve yerel/kültürel referanslar içeren, bir sohbet olduğunu düşündürüyor. Ciddiyetsizlik ve esprili bir dil kullanıldığının altı çizilmeli. Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında veya benzeri bir platformda, farklı kişilerin göndermiş oldukları mesajlar görünüyor. Her mesajın altında, bir hayvan adı ve/veya açıklaması var. Mesajlar, muhtemelen hayvan türü hakkında bir tartışma veya tahmin oyunu içeriyor. "Gelincik faresi", "Tarla faresi" ve "Sincap" gibi evcil olmayan hayvanlara atıflar var. "Çok katkıda bulunan" ifadesi, bir konuya ilgi duyan veya katkıda bulunan kişiyle ilgili olabilir. "Olgun Hayvan" ifadesi, bu kişilerin olasılıkla hayvanın türü veya yaş özelliği gibi bir konuda anlaşmaya çalıştıklarını, yani hayvanın olgun olup olmadığı veya daha genel bir hayvan tartışması yapıp yapmadıklarını düşündürüyor. Sonuç olarak, resimde bir hayvan konusundaki bir tartışma veya tahmin oyununun mesajlarının bir kesimi var. Herkesin hayvan tanımına katılıp katılmadığı, farklı bakış açılarını ortaya koyduğu ve muhtemelen bir tür eğlenceli, hafif bir sohbet ortamı olduğunu söyleyebiliriz. "Sincap di mi bu?" sorusu, tartışmanın sonucunu merak eden bir kullanıcı sorusu olarak görülebilir. Joke'un özü, hayvan isimleriyle oyun oynamaktır. Fotoğrafta, dallar üzerinde duran bir sakız kuşu görülüyor. Resmin altındaki metinde "Bu kuşu bilen var mı? Yorum" yazıyor. Bu, kişinin sakız kuşu tanıyıp tanımadığını sorgulaması ve insanlara yorum yapma fırsatı sunmasıyla, bir anlamda sakız kuşunun yaygın bir kuş türü olmayıp, pek bilinmediğini ima eden bir espri. "Yorum" ifadesi de bu bilinmeyenliği ve daha fazla yorum isteğini vurguluyor. Fotoğraf, "bilmeyen" veya "tanımayan"lar için bir bilgi kaynağı niteliğinde ve eğlenceli bir soru soruyor. Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında veya sosyal medya platformunda yapılan bir sohbet görülüyor. Sohbet, muhtemelen bir tartışma veya argüman içeriyor. Metin, çeşitli kullanıcıların birbirlerine gönderdikleri, muhtemelen bir konuyla ilgili görüşlerini ifade eden mesajlardan oluşuyor. "Saban S GİJJAN KARGA" ve benzeri ifadeler, birtakım kavramsal veya absürt tartışmaları veya mizahı yansıtan ifadeler. "Nazım Çal" ve "kestane kargası" gibi ifadelerden anlaşılıyor ki, bu mesajlaşma ortamında "kargaların yönü" ile ilgili bir mizah veya tartışma var. "Müslümanlar sağ tarafını yermiş" ifadesi, sözcük oyununa veya ironik bir yorumlamaya işaret ediyor gibi görünüyor. Bunun yanında "çoban aldatan" ifadesi de, olası bir farklı mizah konusu veya düşünce açısını gösteriyor. "Koyunun derler" veya "ceğart" gibi ifadeler, yerel konuşma tarzı veya bir coğrafi/kültürel göndermeye işaret ediyor olabilir. Sonuç olarak, resimde yer alan metinler, sözcük oyunları, ironi, ve abartılı anlatım içeren, muhtemelen esprili bir online tartışma/mesajlaşma örneğini yansıtıyor. Joke'un tam anlamını ve neyin amaçlandığını tam olarak anlamak için sohbetin tamamının görülmesi ve konunun daha geniş bağlamının bilinmesi gerekir. Fotoğrafta, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında, bir sohbetin ekran görüntüsü görünüyor. Her bir mesaj altında, bir kişinin fotoğrafı ve altında o kişinin gönderdiği mesaj yer alıyor. Mesajlar, çeşitli ifadeler ve göndericilerin isimlerini içeriyor. Bu, muhtemelen bir grup arasında yapılan esprili ve bağlamsal bir sohbet. Mesajlar, "Ebabil Kuşu", "Ak baba", "Yalı çapkını" gibi ifadeler ve "İspinoz diye biliyorum" gibi bir cevap içermesi ile anlamsızca birbirine bağlı gibi gözüken bir içerik barındırıyor. Bu, bağlamı bilmeden tam olarak anlaşılabilecek bir espri değil. Muhtemelen bir grup arkadaş arasında, özel bir bağlam veya oyun içinde kullanılan esprilerdir ve esprileri anlamak için o bağlamın bilinmesi gerekir.

Tweet'te, İzmir'de mülteci sorununun ciddi boyutlara ulaştığı ve bir kullanıcı tarafından sabah gevrek alırken yaşadığı bir olay anlatılıyor. Kullanıcı, gevrek alırken önündeki iki kişinin ona simit diye seslendiğini söylüyor. Bu, mizahi bir şekilde, insanların gevrek ile simit gibi farklı yiyecekleri karıştırdığına veya belki de "simide benzer bir şey" diye bir düşünceyle söylenen bir söz olarak yorumlanabilir. Tweet'in asıl mesajı İzmir'deki mülteci sorununa dikkat çekmek olsa da, "gevrek alırken simit" olayı mizahi bir unsuru da barındırıyor.

Fotoğrafta, "beyza" adlı bir kullanıcının "sermiyan midyat berdan mardin ilçesi değil mi" sorusuna "boşluk" adlı bir kullanıcı tarafından verilen "sermiyan midyatla berdan mardiniyi de karıştırıyorum hep" şeklinde bir cevap görülüyor. Bu komik cevapta, sermiyan midyat ve berdan mardini isimlerinin birbirine karıştırıldığı ve bu iki coğrafi ismin birbirinin yerine kullanıldığı anlaşıldığı için komik bulunuyor.

Bu fotoğraf, bir Twitter paylaşımını göstermektedir. Paylaşımda, "müsa can ural" adlı bir kullanıcı tarafından "Ispartalıllar.... Anladık gül yetiştiriyorsunuz otobüs kartınızın adını gülkart koymanıza gerek yok" yazılmış. Bu paylaşım, Isparta'da güllerin çok yoğun bir şekilde yetiştirildiği ve bunun günlük hayata yansıdığı bilinen bir gerçek üzerinden espri yapıyor. Ispartalıların otobüs kartlarına bile "gülkart" adını koyduklarını ima ederek, abartılı bir şekilde güle özentiyi vurgulayarak mizah yaratıyor.

TV UTV Ganalı vekiller Gana Parlamentosu'nda elektrik bağlanacak bölgelerin adı okunurken, cinsel organ isimleri içeren köyler...