Fotoğrafta bir tabak içinde sıralanmış kıymalı köfteler görülüyor. Tweet sahibi köfteleri "sevgili kızım" diye adlandırmış ve "seni her gün yemek yaparım kilo alır üzülürsün" diye espri yapmış. Bu espri köfteleri aşırı tüketmenin sağlığa zararlı olabileceğine ve aşırı kiloya yol açabileceğine gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, masada kahvaltıya hazırlanmış çeşitli yiyecekler ve bir çocuk görünüyor. Çocuğun başında bir şapka var ve bu şapka Türk kültüründe genellikle "din adamı" veya "hoca" gibi kişilerle ilişkilendirilir. Bu durum, çocuğun "Yulaf la başladığım günün devamı" yazısından da anlaşılabileceği gibi, sanki din adamlarının yulaf la başladığı ve daha sonra çok fazla yiyecek yediği ima edilerek komik bir duruma getirilmiş.

Fotoğrafta, üzerine yoğurt ve kırmızı biberli yağ konulmuş yulaf ezmesi var. Yulaf ezmesine mantı denmiş, ki bu bir şaka. Çünkü yulaf ezmesi mantı değil. Şaka şu: Yulaf ezmesini mantı olarak sunarak, gıdaların isimleriyle oynanıyor ve komik bir durum yaratılıyor.

Fotoğrafta, mutfakta fırın önünde duran bir kadın görüyoruz. Fırının önünde, tepsi içinde pişmiş kurabiyeler var. Kadının elinde de fırın eldiveni ve önünde bir başka tepsi ile kurabiye var. Bu fotoğrafta espri, kadının elindeki kurabiyeyi fırına mı yoksa önündeki tepsiye mi koyacağını bilemiyor oluşudur. Fırtınanın önündeki tepsi zaten kurabiyelerle doluyken, kadının elinde de kurabiye olması, kurabiye yapmanın aşırıya kaçtığını ve "Bir de bunları nereye koyacağım?" sorusunu gündeme getirdiğini ima ediyor. Bu fotoğrafta, Türk kültüründe sıkça kullanılan "fazla mal, fazla dert" atasözüne gönderme yapılabilir. Bu atasözü, fazla malın getirdiği dertleri anlatır. Fotoğraftaki kadın, kurabiyelerini nereye koyacağını bilemiyor, çünkü fazlasıyla kurabiye yapmış ve bu durum ona dert olmuş.

Fotoğrafta, patates püresiyle servis edilen mantarlı köfte yemeği görünüyor. Yemek, koyu kırmızı sos ile kaplanmış ve üzerinde mantar parçaları da var. Yemek tabağının üzerinde ayrıca yeşillikler (ki muhtemelen fesleğen) serpiştirilmiş. Görüntünün altında yer alan "betasus" yazısı ve "Lisanslı Bahis Sitesi" ifadesi, yemeğin yanında bir bahis sitesinin reklamlarının olduğunu ve yemekle bahis arasında bir bağlantı kurmaya çalışan bir mizah arayışında olduğumuzu gösteriyor. Bu, "patates püresi ve köfteyle bahis oynanır mı?" sorusunu ima eden, oldukça absürt bir ilişki kurmaya çalışıyor. Bir başka deyişle, hiçbir mantıklı bağlantı yok. Fotoğraf, tuhaf ve beklenmedik bir karşılaştırma yaparak, yemeğin sunumunun dikkat çekici özelliklerine odaklanarak, bir tür mizah yaratma girişiminde bulunuyor. Fotoğrafta, üzerine mantarlı sos dökülmüş, köftelerin servis edildiği bir yemek görülüyor. Yanında da patates püresi var. Fotoğraf, muhtemelen bir yemek tarifi videosu veya paylaşımı. "Betasus" logosu da, bahsi geçen yemeğin paylaşım platformunun muhtemelen bir bahis sitesi olduğunu gösteriyor. Eğer bir espriye işaret etmek gerekiyorsa; "Betasus" gibi bir bahis sitesi üzerinden yemek siparişi verilebileceğini veya yemeğin bahis siteleri tarafından sponsorluk yaptırıldığı gibi imalı bir yorum yapılabilir. Yani fotoğraf, bahis siteleri ile yemeğin ilişkisinden doğan, biraz absürt, bir espriyi işaret ediyor.

Fotoğrafta, "ambulanscagirin" adlı bir Twitter kullanıcısının yaptığı bir tweet paylaşılmış. Tweet'te kullanıcı, arkadaşı tarafından tavsiye edilen yulafı kahvaltıda yediğini ve bu durumun kendisini çok zorladığını belirtiyor. "Gerçekten Allah bütün atlara sabır versin" cümlesi ise, yulaf yemenin zorluğuna atıf yaparak mizahi bir şekilde ifade ediliyor. Tweetin mizahı, yulaf yemenin zorluğunu abartılı bir şekilde ifade ederek, atların sabır gerektiren bir durumla karşı karşıya kalmış gibi göstermesinden kaynaklanıyor.

İlk sahur / Son sahur https://t.co/V8VXZ3o5Wx Kaynak

Sahur yapalım dedik, her fav afiyet olsun demektir https://t.co/ZoejX8rdFc CHUANG afi abse RODEL Baby bel Kaynak

Fotoğrafta bir tabakta tavuk göğsüyle yapılmış kadayıf tatlısı var. Üzerine çikolata sosu dökülmüş. Resmin altında "Ablamın eline sağlık tavuk göğsülü kadayıf ahiret olsun" yazıyor. Bu, "Ahiret olsun" ifadesinin genellikle çok lezzetli yemekler için söylenmesine karşın, burada tavuk göğsüyle yapılmış bir kadayıf için kullanılmasıyla ironik bir şekilde espri yapılıyor. Zira tavuk göğsü, genel olarak lezzetsiz bir besin olarak algılanır.

Resimde üç kişi oturmuş bir masada. Masanın üzerinde iki boş tabak var. Masanın başında ayakta duran bir kadın tavada kalp pişiriyor. Resimdeki espri, insanların ihtiyacından fazla yemek yapması ve sonra kalan yemekleri küçültmek zorunda kalmasıdır. Alttaki yazı "porsiyonlarımızı küçültelim" diyerek bu durumu ifade etmektedir.

https://t.co/L7MMkPYZOq 35 dolarınız olsa ne alırdınız eski yeni populer sahibi en iyi ATATÜRK (20$) TİMUR (15$) YILDIRIM...

Görüntüde, sokakta, muhtemelen inşaat alanında, insanların oturduğu ve ekmek üzerine muhtemelen çikolatalı bir krem veya ezme sürerek yedikleri bir sahne var. Ekmek, oldukça büyük ve düzensiz bir şekilde yayılmış çikolatalı bir krema ile kaplanmış. Görüntünün genel havası, insanların informal ve rahat bir şekilde, ihtiyaç duydukları yeri bulup yemek yediklerini gösteriyor. Mizah, basitçe, ekmeğin üzerindeki çikolatalı kremanın ve genel durumu temizliğin olmaması ile ilgilidir. Sokakta, "sözde" temiz bir şekilde, ekmeğin üzerine çikolatalı krema sürülmesinin ve orada yenilmesinin biraz tuhaf ve düzensiz bir sahne yaratması. Bu tarz bir görüntü, günlük hayatta rastlayabileceğimiz, "abartılı" olmayan, normal ve sıradan durumlara, ilginç bir bakış açısı sunuyor. Resimde, sokakta, muhtemelen inşaat alanında, açık havada bir şeyler yiyen kişiler görülüyor. Ekmek üzerine, görünüşe göre çikolatalı bir krem veya sos sürülmüş. Ekmek, oldukça düzensiz ve bir şekilde "hızlıca" hazırlanmış. İnsanlar, kirli, düzensiz bir ortamda, çok pratik ve doğal bir şekilde yemek yiyorlar. Bu, "çalışan sınıf"ın, "hizmet sektörü"nde çalışan insanların sıkıntılı koşullarda geçinmelerinin, zaman kısıtlamaları ve yer sıkıntısıyla yemek yemelerine dayalı bir mizah örneği. "Sokakta yemek" olayı, yoksulluk, yetersizlik ve zor koşullar gibi konulara gönderme yaparak, uygunsuz ve bazen de komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, iki tahta çubukla bir kase çorba eriştesinin üstünde tutulan erişteler gösteriliyor. Bu komik çünkü erişteler aslında çorbanın içinde değil, çubuklara takılı bir şekilde yukarıda tutuluyor. Şaka, eriştelerin normalde çorba içinde olması gereken bir şekilde sunulmasının ve çorba eriştesini yiyen kişiye bu şekilde yemek zorunda bırakılmasının absürt durumundan kaynaklanıyor.

Fotoğrafta iki arkadaş yemek yerken görünüyor. Erzin Soylu, sol tarafta çorbasını yiyerek "Yılmazer Doğan ile" yazan bir tweet'e gönderme yapıyor. Şaka, Yılmazer Doğan'ın bir yemek programı sunucusu olması ve yemek yediği sırada sık sık "ile" kelimesini kullandığı bir alışkanlığının olmasıdır. Erzin Soylu da bunu taklit ederek "Yılmazer Doğan ile" diyerek çorbasını yediği sırada bu durumu esprili bir şekilde dile getiriyor.

Fotoğrafta, kömür ateşinde şişlere dizilmiş etler ve bunları pişiren insanlar görünüyor. Şakanın anlamı "Serpme kahvaltı yapalım dedik" ifadesinin, etlerin görüntüsüyle birleştiğinde, şaka amaçlı olarak "et"li bir kahvaltıya gönderme yapıyor. Yani, "serpme kahvaltı" ifadesi, aslında "etli serpme" anlamında kullanılıyor. Bu da, kahvaltıda sadece et yeneceği anlamına geliyor.

Fotoğrafta mangalda köfte pişiriliyor. Yazıda "Serpme kahvaltı yapalım dedik" yazıyor. Bu espri, köftenin genellikle öğle veya akşam yemeğinde tüketilmesine rağmen, kahvaltı için kullanılmasıyla komik bir durum yaratıyor.

Resimde, pencere üzerinde, bir camın üzerinde, çeşitli market alışveriş poşetlerinde yiyecekler görülüyor. Aynı zamanda bir şişe zeytinyağı ve bir kutu dondurma da bulunuyor. Alışveriş poşetlerinin içinde, ekmeğin üzerine düşmüş bir miktar ekmek kırıntısı veya toz görünmekte. Fotoğrafın espri unsuru, ekmeğin plastik poşetin içinde sanki "düşmüş", dağılmış görünmesinde. Görüntü, insanların alışveriş poşetlerini dikkatsizce taşıması veya ekmeğin poşetin içinde tutunamaması gibi bir durumun komik bir resmini çiziyor. "Kağıt üzerindeki ekmek" gibi bir ifadeyle, ekmeğin poşet içindeki durumunun, ekmek üzerindeki çöp veya kirlilik anlamına gelebileceği ima edilmekte. Bir anlamda, ekmeğin durumu, poşet içindeki yiyeceklerin dikkatsizlik veya rastgelelik sonucu bozulmasına karşı bir mizah unsuru. Resimde bir pencere üzerinde, çeşitli market alışverişleri görünüyor. Birkaç poşetin içinde ekmek, bir kavanoz muhtemelen salça veya konserve, ve bir de dondurma kutusu var. Ekmeğin, plastik poşetin içinde biraz dağınık bir şekilde, sanki ekmeği "sarıp" veya "sararak" gizlemeye çalışıyormuş gibi durması, mizah unsuru oluşturuyor. Potansiyel espri, ekmeğin alışveriş poşetinin içinde gizlenmeye çalışılmasının, belki de dikkat çekmek veya başka bir ürünü saklamaya çalışmak için bir esprili veya tuhaf bir çaba olmasının üzerinden geçmektedir. Bu nedenle, espri, ekmeğin şaşırtıcı görünüşüyle ve alışveriş alışkanlığıyla ilgilidir.

Fotoğrafta YouTube'dan alınmış bir ekran görüntüsü var. Ekran görüntüsünde, "no context youtube" başlığı altında, "kek tarifinde denk geldiğim yoruma bak" yazan bir tweet görülüyor. Tweet'in altında, "2 su bardağı un" yazılı bir video görüntüsü ve videonun altındaki bir yorum var. Yorumda, "bende patates kızartılmış yağ var o olurmu acaba?" diye sorulmuş. Bu tweet'in mizahı, yorumda "kek tarifinde" bahsedilen bir içerikte, kızarmış patates yağı kullanımının ne kadar beklenmedik ve absürt olduğuna dayanıyor. Kek tarifinde kızarmış patates yağı kullanmanın ne kadar anlamsız olduğu, okuyucuları güldürüyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir gönderi var. Gönderi, "moraliniz bozuk olduğunda durum yeme isteğiniz artar psikolojide buna duygu-durum bozukluğu denir" yazıyor. Bu tweet, moral bozukluğu olduğunda yiyecek yeme isteğinin artması ile duygu durum bozukluğu arasında esprili bir bağ kuruyor. Tweetin esprili yanı, duygu durum bozukluğunu basitçe yeme isteğinin artmasıyla eş anlamlı hale getirmesi. Bu, duygu durum bozukluğunun karmaşık bir durum olduğunu ve basitçe fazla yemek yemekle ilişkilendirilemeyeceğini vurgulamak için bir abartı.

Fotoğrafta kızarmış domateslerin bir tavada olduğu görülüyor. Yorumda "abla tam fakir tarifleri veriyorsun tam bana göre" yazıyor. Yani, yorum yapan kişi, domatesleri kızartmak yerine pişirmenin daha iyi bir yolu olduğunu ima ediyor. "Fakir" kelimesi yorumda esprili bir şekilde kullanılmış çünkü domatesleri kızartmak, pratik bir yöntem olarak biliniyor.