Resimde, siyah kıyafetli bir erkek, bir tepsi üzerinde büyük miktarda kadayıf görüyoruz. Kadayıfı küçük porsiyonlar halinde beyaz bir kağıt üzerine alıp yiyor. Resimde yapılan mizah, kadayıfın çok miktarda olması ve adamın kadayıfı sanki çok önemli bir şeymiş gibi küçük parçalara alıp yemesiyle ilgili. Bu, "çok şeye sahip olmasına rağmen, her şeyden bir miktar almak" veya "çok şeyin ortasında kaybolmak" gibi anlamlara gelebilecek bir durum komedisidir. Kısacası, fazlasıyla kadayıfı, abartılı bir şekilde küçük porsiyonlara bölüp yemenin esprili bir şekilde gösterildiği bir sahne.

Fotoğrafta, çıplak gövdeli bir kişinin elinde, tahta bir tepsi üzerinde, güzelce pişmiş ve koyu kahverengi bir kabukla kaplı birkaç dana kaburga duruyor. Yazı, "Dana kaburga. Memeyi affedin." şeklinde. Bu, bir espri. "Meme" kelimesi, cinsel anlamda yorumlanabilen bir vücut parçasına gönderme yaparak, espriyi anlamlı kılan bir bedensel göndermeye dayanıyor. Görünen pişmiş dana kaburgaların yanındaki fotoğraftaki çıplak erkek bedenine bakılarak, espri daha da açık hale geliyor. "Meme" sözcüğünün şaka amacıyla kullanımı hafif bir cinsel göndermedir.

Fotoğrafta, kızarmış patates kızartması, fırında ıspanak ve baharatlı somon balığı bulunan bir yemek servis edildiğini görüyoruz. Yemeğin adı "Honey ass pegasus, chips and salmon" olarak yazılmış. "Honey ass pegasus" ifadesi, çok bilinen ve popüler olan bir espriye dayanarak, bir at ismi olan Pegassus'a, "bal arısı" gibi bir tanımlama ile esprili bir şekilde gönderme yaparak, bir kahkaha yaratmayı hedefliyor. Bu nedenle, fotoğraf hem lezzetli bir yemeği hem de mizahı birleştiriyor.

Fotoğrafta, açık hava bir mekanda, muhtemelen bir kıyı şeridinde, iki genç insanın yemek yediği görülüyor. Önlerinde, üç büyük hamburger ve yanında patates kızartması var. Kadın, kahverengi bir tank top giymiş. Erkek, açık renkli bir tişört giymiş. Gökyüzü açık mavi. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok gibi gözüküyor. Sadece arkadaşların dışarıda yemek yedikleri bir anın fotoğrafı. Belki de bir TikTok videosunun veya başka bir kısa videonun bir karesi. Hiçbir açıkça anlaşılabilir espri veya mizah yok.

Resimde, açık ateş üzerinde bir tencerede, küçük parçalar halinde, muhtemelen et veya kıyma görünen bir şey pişiriliyor. Tencere, taşların üzerinde, açık alevlerin arasında duruyor. Metinler ise, bir sohbet mesajlaşma tarzı ile karşılıklı bir konuşmayı taklit ediyor. "Coconat mı!?" sorusu, muhtemelen "Bu ne?" anlamında bir şaşkınlık ifadesi. "coconat mı bu" cevabı, resmindeki pişirilen şeye ilişkin, muhtemel yanlış bir tahmini ortaya koyuyor. "Kuyruk yağı" cevabı ise, resmindeki yemeğin ne olduğunun, tahmin edilen "coconat" değil, "kuyruk yağı" olduğunu ortaya koyuyor. Bu, resmindeki yemeğin ne olduğunun belirsizliği ve bununla ilgili yanlış tahmini üzerine kurulu, basit bir espri. "Kuyruk yağı", bazı insanlar için beklenmedik ya da tuhaf bir cevap olarak tasarlanmıştır.

Fotoğrafta, bir restoranda (Tavuk Dünyası) sipariş edilen ve yeterince iyi veya lezzetli bulunmadığı için geri istenen bir yemek görülüyor. Yemeğin içinde makarna ve tavuk parçaları ile salata var. Tweet'in şakası, yemeğin çok kötü olduğu ve müşterinin restoranı yemeğin yarısını geri almaları için eleman göndermeye çağırıyor olması. "Tavuk çok olmuş ya" ifadesi, yemeğin beklenenden daha kötü olduğunu ve müşteriyi rahatsız ettiğini vurguluyor. @tavuk_dunyasi ise restoranın adresi, dolayısıyla şikayeti doğrudan ilgiliye iletiyor. Özetle, tweet yemeğin kalitesinden şikayet ediyor ve bunun giderilmesini istiyor.

Resimde, tahta bir masada oturmuş, içecek ve yemek yiyen bir kişi görülüyor. Masada bir bardak açık renkli içecek (bira), bir tabakta ise baharatlı görünümlü, muhtemelen kızarmış bir yemek (deniz ürünü, balık vb.) ve limon dilimleri var. Resmin mizah yönü, yemeğin şeklinin ve renginin (kara, kabarcıklı) bir deniz canlısını (örneğin, ahtapot veya mürekkep balığı) andırmasında yatıyor. Bu durum, içilen içeceğin bira olmasıyla birlikte, deniz ürünleri yiyerek "deniz canlısı" ile "kara canlısı" arasında bir mizah oluşturuyor. "Kara canlısı" sözü, yemeğin görünüşüyle alakalı abartılı ve şakayla karışık bir yorum.

Fotoğrafta, pirinç pilavı ile servis edilmiş, küçük parçalara bölünmüş, muhtemelen sote edilmiş veya kızartılmış dana eti görünüyor. Yanında havuç ve marul yaprakları da var. Resmin içinde bir espri yok, sadece bir yemek.

Fotoğrafta, gri bir tepsiye konulmuş, yanmış ve çok koyu kahverengi/siyah bir biber (muhtemelen patlıcan) görülüyor. Tepsinin içinde yanmış ve görünüşe göre yanarak kurumuş bir içerik de mevcut. Tweet'in içeriğinden anlaşıldığı kadarıyla, Kyoshi, bir restoranda yemek yedi ve yemek, bağrıyanık (yanmış, yanmış, kötü pişmiş) olmuş. "Karnıyanık yapmışlar yemekhanede" ifadesi, restoranda yemek yapan kişinin yemeği çok kötü pişirdiğini, yanık hale getirdiğini ve bunun kötü bir deneyim olduğunu ifade ediyor. Bu, yemek pişirme becerisinin olmaması veya aşırı sıcaklıkta pişirme/yani yanık pişirmeyle ilgili bir espri olarak yorumlanabilir. Özetle, fotoğraf ve mesaj, yanmış bir yemeğin kötü pişirme örneği olarak sunulmasıyla bir espri yapıyor.

Fotoğrafta, bir pizzanın karton kutuda sunulduğu görülüyor. Pizza üzerinde, düzensiz bir şekilde dağılmış et dilimleri, zeytinler ve muhtemelen patates kızartması parçaları var. Pizza oldukça eksik ve düzensiz görünüyor. Tweet'in yazarı, oda arkadaşının pizza siparişinde malzeme çıkarma seçeneğini, malzeme ekleme seçeneği sanarak, beş dakika boyunca pizza üzerinde çalıştığını ve bu durumu esprili bir dille anlatıyor. "Malzeme çıkartma seçeneğini malzeme ekleme sanmış" ifadesi, oda arkadaşının bir hata yaptığını ve pizzanın istediği gibi çıkmadığını vurguluyor. Görseldeki düzensizlik ve eksik malzemeler, tweet'teki espriyi destekliyor. Özetle, komik bir şekilde pizza yapımındaki dikkatsizlik vurgulanıyor.

Fotoğrafta, bir tabakta; dolma, bulgur pilavı ve orzo salatası ile birlikte, üzeri pudra şekeri serpilmiş küçük, muhtemelen Türk böreği benzeri hamur işleri görülüyor. Tweet'te "sarmalar shop mu amk" ifadesi, "dolma satan bir dükkan mı bu?" veya "bu dolmalar ne kadar iyi/kötü?" şeklinde bir şüphe ve/veya alaycı bir ifade içermektedir. "İdeal gün tabağı" yazısı ise, bu yemeğin olağanüstü bir seçim olduğunu vurgulamak için kullanılıyor. Yani, fotoğrafta ki yemek, iyi veya kötü diye tartışılmaya değer bir dolma ve garnitürlerin bir araya gelmesiyle oluşmakta. "Sarmalar shop mu amk" ifadesiyle, sarmaların iyi olup olmadığı hakkında bir yorum yapılması da mümkün.

Fotoğrafta, kabukları kahverengi-griye dönmüş, uzun ve ince bir köksuyu türü olan "burda" (ya da muhtemelen benzer bir bitkinin kökü) görülüyor. Birçok "burda" kökü bir kapta yığılmış durumda. "Ennnn bi sevdigimin zamani gelmisss bu lezzeti billenler burdami" cümlesi, "En sevdiğim kişinin zamanı geldi, bu lezzeti bilenler burda mı?" anlamında bir özlü ifade. Yani, "burda" kökünün tadını bilen, bu lezzete değer verenler varsa onları sorgulamaktadır. Bu, oldukça alışılmış, hafif esprili ve öznel bir ifade. Görüntü, muhtemelen bir sosyal medya platformunda (örneğin, Facebook veya Twitter) paylaşılan bir sohbet ekran görüntüsü. Sohbetin konusu, bir hayvanın (muhtemelen bir köpek veya kedi) hastalığa iyi geldiği söylentisi ve hayvanın kışlık yiyecek toplaması gibi konular. Metinlerin büyük bir kısmı, kişilerin birbirleriyle tartıştığı, eleştirdiği ve farklı görüşler ortaya koyduğu bir tartışmaya işaret ediyor. "Körhayvan" ifadesi, anlaşılması güç ve ironik bir ifade. "Hayvanınadı korğössüzdür" gibi ifadeler ise hayvanlarla ilgili olumsuz ve abartılı düşünceler içermekte. "Gos göz" ifadesi de bir nevi şaka veya ironik bir yorum şeklinde anlaşılıyor. "Ali Hu Muduk" gibi ifadelerin ise söylenilenlere karşı alaycı bir yaklaşım olduğu, konuya olumsuz bakış açısı getiren bir tavır olduğu söylenebilir. Özetle; tartışmanın içinde söylenilenlerin, gerçekçi olmayan, abartılı veya ironik bir şekilde sunulan yorumlar olduğu, bir sohbetin şakayla ve eleştiriyle karışık olduğunu görüyoruz. Şaka, toplumsal bir konuda abartıya kaçarak veya anlamı değiştirerek ilerliyor. Konuyu ciddi bir şekilde ele almayarak, iletişimde espri unsuru kullanıyorlar. Fotoğrafta, muhtemelen bir mesajlaşma uygulaması veya sosyal medya platformu üzerinden yapılan bir sohbetin ekran görüntüsü yer alıyor. Farklı kullanıcılar (Fehmi, Ethem, Süleyman, Nazmi ve Şaduman) çeşitli cevaplar ve yorumlar yapmışlar. Eğlenceli bir şekilde, bunlar genel olarak gıda, adlandırma, algı hataları gibi konularda, birbiriyle bağlantılı olmayan, ama komik bir mizah duygusuyla yazılmış yorumlardır. Örneğin, "Fehmi ς Istakoz mu?" cümlesi, "Fehmi, ıstakoz mu?" sorusudur. Muhtemelen bir yemek konusu üzerine bir sohbetin parçasıdır. "Üzeri dikenli bir bitki" ifadesi, dikenli bir bitkiyi tanımlayan Ethem'in cevabı ve "Toplayıp tuzla yiyecen" Süleyman'ın muhtemelen o bitkiyi yemek niyetiyle ilgili bir yanıt olduğunu gösteriyor. "O lazerin adı muadildir afiyet olsun" Nazmi'nin cevabı, bir şeyin başka bir şeye benzetilmesine, bunun da lezzetli bir yemekle ilişkilendirilmesine gönderme yapıyor. Son olarak, Şaduman'ın "Ben havuç zannettim ne olduğunu bilemedim" cümlesi, bir şeye yanlış bir isim vermenin ve fark etmenin komikliğini vurgulamaktadır. Dolayısıyla, genel olarak fotoğraf, birbirinden bağımsız ancak eğlenceli bir şekilde bağlanan, yemek, isimlendirme ve algı hatalarına dair bir dizi komik yorum içeren bir sohbet ekran görüntüsüdür. Görüntü, muhtemelen bir sosyal medya platformundaki bir sohbet ekran görüntüsü. Başlıkta "Kaymak Cayırdan" yazıyor, bu, "Kaymakamlık" (bir idari bölge) ve muhtemelen "Çayırda" (bir yer adı) gibi bir yer adını çağrıştırıyor. Metinler, bir dizi kullanıcı arasındaki muhtemelen hafif esprili, alaycı bir tartışma içeriyor. "Maduk OT biçim zamanı kobuk olur" gibi ifadeler, "OT" gibi kısaltmalar ve "maduk" kelimesinin kullanımı, gençler arasında yaygın olan bir ifade tarzına ve özellikle de bir şeyin "tuhaf" veya "garip" olduğunu vurgulamak için kullanılıyor. Tartışmanın genel havası, bir konu hakkında farklı görüşler olduğunu ve bu görüşleri bir şekilde "garip" veya "tuhaf" bulduklarını ve farklı düşünce şekillerinin varlığını öne çıkarıyor. Üstteki başlık ve kullanıcı adlarının konunun ne olduğu, muhtemelen esprili bir bağlamda olduğu görülüyor. Konu, belki bir ürün, bir durum veya bir görselin içeriği olabilir. Kullanıcıların bu konu hakkındaki düşünceleri paylaştıklarını ve farklı tepkiler verdiklerini gösteriyor. Resimde, bir sosyal medya platformunda (muhtemelen Facebook veya benzeri) bir mesaj görülüyor. Solda Nazmi isimli bir kişinin profili var. Sağ tarafta ise onun yazdığı bir mesaj mevcut. Mesaj şöyle: "O lazerin adı muadildir afiyet olsun." Bu, bir espri içeren oldukça absürt ve olasılıksız bir cümle. "O lazerin adı" gibi bir ifade, bir lazerin ismi olabileceğini veya en azından konuşmacının aklındaki bir lazerden bahsettiğini düşündürür. "muadildir" kelimesi, muhtemelen "eşdeğerdir" anlamına gelir. Ancak "afiyet olsun" ifadesi, sağlık, mutluluk ve iyi dilekler dile getirmek için kullanılan bir Türk ifadeidir. Esprinin mantıksızlığı, bir lazerin isminin "eşdeğer" olması veya "afıyette" olmasından kaynaklanmaktadır. Dolayısıyla, mesajın esprili ve mantıksız olduğunu ve muhtemelen bir sohbet veya grup mesajı içinde bir şaka veya ironik bir ifade olduğunu söyleyebiliriz.

Fotoğrafta, uzun bir pide/dürümün yanına, "mmm leziz" yazılarının olduğu ve giderek küçülen çizgilerle bir ölçü göstergesi konulmuş bir meme. Altta ise üzgün bir kafatası resmi var. Bu, bir tür "korkunç gerçek" memesi. Pide/dürümün boyutu, meme mesajındaki "mmm leziz" tekrarlamalarıyla vurgulanıyor. Görünen, doyurucu bir pide/dürümün, görsel olarak da belli olan büyüklüğüyle zevkle karşılanan bir şeyken, "Hüzün..." yazısıyla, gerçekte yaşanılan durumun o lezzetli pide/dürüm kadar olumlu/doyurucu olmadığına, tam tersine üzüntü verici olduğuna gönderme yapılıyor. Özetle; beklenti ile gerçeklik arasındaki farkı, şiirsel bir şekilde ve bir meme aracılığıyla ifade eden bir mizah anlayışını gösteriyor.

Resimde, beyaz aşçı önlüğü giymiş bir şef görünüyor. Önünde, çeşitli yemeklerden oluşan bir sofra var. Makarna, kurabiye, mezelerden oluşan bir çeşit yemekler var. Şefin yanında bir portakal suyu şişesi de duruyor. Fotoğrafın esprili tarafı, şefin önündeki yemeklerin çeşitliliğinde ve muhtemelen aşçılıkla bağlantılı olarak (bir şefin birden fazla çeşit yemek ile karşılaşabileceği) bir ironi taşıyor. Aşçılık ve yemek kültürünün olağanüstü çeşitliliğine gönderme yapıyor. Bir şefin "her şeye" hazırlıklı olması gerektiği ve çeşitlilik anlayışı ile yemek kültürünün geniş kapsamını yansıtıyor.

Resimde çeşitli Türk yemekleri ve atıştırmalıklar görülüyor. Üst sırada soldan sağa Kinder süt dilimi, dolma ve Lay's yoğurtlu mevsim yeşillikli patates cipsi var. Ortada ise Laviva çikolatalı sütlü tatlı ve tavuklu pilav. Alt sırada ise dürüm ve turşular görülüyor. Fotoğrafın şakası, Türk mutfağının çeşitliliğini ve günlük hayatta karşılaştığımız alışılmış, beklenmedik yiyecek kombinasyonlarına vurgu yapması. Çeşitli ürünlerin bir araya getirilmesi, biraz abartılı ve komik bir görüntü oluşturarak, gündelik hayatın günlük rutininden ziyade, bir araya getirilenlerin beklenmedik ve bir anlamda "garip" bir birleşim olduğuna dikkat çekiyor. Dolayısıyla, şaka, aşırı çeşitlilik ve beklenmedik kombinasyonların mizah yönünü vurguluyor.

Görüntüde, Ortaköy'de, muhtemelen bir sokakta, kumpir satan iki kişi görünüyor. Kişiler, kumpiri ilginç bir şekilde, doğrudan kaldırıma, yani yere, sererek satıyorlar. Yazıdaki "Biz baya bi şaşırdık ama hep böyle satış yapıyorlarmış" cümlesi, kumpir satanların alışılmadık satış yöntemlerinin, yerel halk veya izleyenler için şaşırtıcı ama normal bir durum olduğunu vurguluyor. Joke, kumpir satıcılarının sıradışı yöntemlerinin, alışılmışın dışında olmasına rağmen, orada standart bir satış yöntemi olarak algılanmasıyla ilgilidir. Başka bir deyişle, bu kadar sıradışı bir satış yöntemi, o bölgede çok yaygın olabilir.

Resimde, bir masa üzerinde birçok farklı Türk yemeğinin servis edildiği bir yemek masası görülüyor. Kebabın yanında ücretsiz olarak verilen çeşitli mezeler, salatalar, ve garnitürler var. Bazıları; salatalık, domates, kırmızı biber, yeşil fasulye, haşlanmış pancar, tahinli ezme, ve çeşitli salatalar. Ayrıca ekmekler ve rakı bardakları da görülebiliyor. Fotoğraftaki mizah, kebap yenen bir sofrada veganların da ücretsiz ikramlardan yararlanıp yararlanamayacağı konusundaki bir sorudur. Resimdeki bol miktardaki mezelerin ve çeşitliliğin "veganlar aç mı kalıyor?" sorusuna bir cevap olarak yorumlanması amaçlanmış. Dolayısıyla, yoğun bir yemek sofrası sunulmasıyla veganlara yönelik bir espri yapılmaya çalışılıyor.

Resimde, pide ekmeği üzerine yerleştirilmiş ıspanak benzeri yeşillikler, doğranmış haşlanmış yumurtalar ve baharatlı bir şekilde serpilmiş baharatlar görülüyor. Ekmeğin üzerinde yanık izleri de var. Yazıdaki espri, "mermi izli passat" ifadesiyle, "su yemeği en kral burger king'e değişmem diyen kaç kişi var?" sorusuyla ilişkilendiriliyor. "Mermi izli passat" ifadesi, muhtemelen bir araç kazası veya bir şiddet olayıyla bağlantılı, "çok kötü bir deneyim" anlamını yansıtıyor. Bu bağlamda "su yemeği" (basit bir yemek) ile "kraliyet burgeri" (lüks bir yemek) karşılaştırılıyor ve "mermi izli passat" yaşantısı ile kraliyet burgerine değişmeyecek kadar o kötü deneyime bağlı olan insanların sayısı sorgulanıyor. Dolayısıyla espri, zorlu bir yaşam deneyiminden sonrahiçbir şeyle takas edilmeyecek şekilde devam etmekten söz ediyor.