Bu fotoğrafta, bir tavada pişirilmiş, üzerinde bir desen olan bir pancake görülüyor. Pancake'in üzerindeki desen, Homer Simpson'ın suratına benzetilmiş. Şakanın esprisi ise, pancake'in üzerindeki kahverengi ve açık renkli desenlerin, özellikle parlak ışık altında bakıldığında, bir kapı zilindeki Homer Simpson görüntüsünü andırması. Bu durum, pancake'in sıradan bir yiyecek olmaktan çıkıp, beklenmedik bir şekilde tanıdık bir karakterle ilişkilendirilmesiyle komiklik yaratıyor.

Bu fotoğrafta, koyu mavi bir kasede, üzerinde bir parça tereyağı olan nefis bir yığın kremamsı patates püresi görülüyor. Arkada çatal bıçak takımı ve başka bir kase gibi unsurlar da yer alıyor. Fotoğrafın üzerindeki metin, espriyi ortaya koyuyor: "Gıda için düşünce: Patates püresi, İrlanda guacamole'si midir?" Espri, patates püresinin ve guacamole'nin hazırlanış biçimindeki bazı benzerliklere dayanıyor. Her ikisi de temel olarak ezilmiş veya püre haline getirilmiş bir ana malzemeden (patates ve avokado) oluşur. Ayrıca genellikle süt/krema ve baharatlarla tatlandırılırlar. Ancak bu benzerlikler, iki yemeğin lezzet ve doku açısından tamamen farklı olduğu gerçeğini göz ardı ederek mizahi bir karşılaştırma yaratıyor. Bu, popüler ve sevilen bir İrlanda yemeği olan patates püresini, guacamole'nin kökeni ve popülerliği ile ilişkilendirerek ironik bir soru soruyor.

Bu görselde bir tabak dolusu patates yemeği ve üzerinde "Eğer Tanrı bir patatesle tüm bunları yapabiliyorsa, seninle neler yapabileceğini hayal et" yazısı yer almaktadır. Bu görseldeki espri, patatesin farklı pişirme yöntemleriyle (patates kızartması, dilimlenmiş patates, rendelenmiş patates, patates püresi vb.) ne kadar çok çeşide dönüşebileceğine dayanmaktadır. Bu durum, Tanrı'nın bir insanı da benzer şekilde farklı şekillerde dönüştürebileceği fikrine mizahi bir göndermedir. Yani espri, insanın da patates gibi çeşitli şekillerde işlenebileceği ve dönüştürülebileceği gibi bir imayla yapılmıştır.

Bu fotoğrafta, üst üste dizilmiş dilimlenmiş bologna sosisleri görülüyor. Üzerinde ise "BOLOGNA IS JUST HOT DOG PANCAKES" (Bologna sadece sosisli pankektir) yazısı bulunuyor. Fotoğraftaki espri, bologna sosislerinin yuvarlak ve düz dilimlerinin, pankeklere benzetilmesinden kaynaklanıyor. Bu görsel benzetme ile, bologna sosislerinin aslında "sosisli pankek" olduğu gibi esprili bir karşılaştırma yapılıyor. Yani, iki farklı yiyecek arasında kurulan tuhaf ve mizahi bir ilişki söz konusu.

Fotoğrafta dilimlenmiş bolonya sosisleri görülüyor. Üzerinde "Bologna is just hotdogs for people who like pancakes" (Bolonya, pancake seven insanlar için sosis demektir) yazısı bulunuyor. Şakası, bolonyanın dilimlenmiş şeklinin pancake'lere benzetilmesi ve ayrıca bolonyanın sosis gibi işlenmiş bir et ürünü olmasıdır. Yani, pancake'lerin yumuşak dokusunu ve yuvarlak şeklini seven ama daha çok et odaklı bir seçenek arayan kişilere hitap eden bir benzetme yapılıyor. Bu, biraz ironik ve absürt bir espri olarak görülebilir.

Fotoğrafta, ortası delik bir simit, ikiye kesilip arasına fıstık ezmesi ve reçel sürülmüş bir şekilde tutuluyor. Fotoğrafın üst kısmında, bir sosyal medya gönderisi olduğu anlaşılıyor ve "Bu bir sandviç mi?" sorusu yöneltilmiş, altına da "Lütfen tartışın" notu düşülmüş. Esprisi ise, sandviç tanımının sınırlarını zorlaması. Klasik sandviç yapımında ekmek dilimleri kullanılırken, bu durumda simit kullanılmış. Bu durum, insanların sandviç tanımının ne kadar genişleyebileceği veya ne kadar farklı yorumlanabileceği üzerine bir tartışma başlatıyor. Yani, mizah, basit bir yiyeceğin, farklı bir malzeme ile birleştirilerek sandviç olup olmadığı konusundaki absürtlükten geliyor.

Fotoğrafta, bir sandviç, bir paket cips (Lays Classic), bir Capri-Sun meyve suyu ve bir de ilaç şişeleri bulunuyor. Sandviç, jambon, peynir ve marul içeriyor gibi görünüyor. Fotoğraftaki espri, "Bunlar hayatın ne olduğunu bilmiyor" şeklinde bir alaycılık içeriyor. Bu, muhtemelen basit ve sıradan bir öğle yemeğinin (sandviç, cips ve Capri-Sun) hayatın önemli bir parçası olduğuna işaret ederek, bu lezzetli kombinasyonu küçümseyenlere bir gönderme niteliğinde. Yani, sanki bu basit zevkleri tatmayanlar, gerçek mutluluktan ve hayattan bihaber gibi ima ediliyor.

Fotoğrafta üst üste dizilmiş, altın rengi kenarlı, kabarık ve iştah açıcı görünümlü bir yığın pankek bulunuyor. Pankekler, mavi desenli bir tabakta sergileniyor. Arka plan, yıldızlarla dolu bir gökyüzünü veya uzayı andıran bir efektle süslenmiş. Üst üste yazılmış beyaz metinler, "Hiç pankekenin yumuşak dokunuşunu özler misiniz?" sorusunu soruyor. Şakanın özü, pankeklerin yumuşaklığı ve rahatlığı ile bir özlem yaratması üzerine kurulu. Pankek, genellikle sıcak, rahatlatıcı ve keyifli bir yiyecek olarak düşünülür. Fotoğraf, bu düşünceyi mizahi bir dille alay ederek, pankekenin dokusunu romantik bir şekilde ifade ederek, insanı güldürmeyi amaçlıyor.

Fotoğrafta, ortası delik bir simit üzerine, iç kısımlarına fıstık ezmesi ve reçel sürülmüş şekilde bir sandviç gibi duran bir yiyecek görülüyor. Fotoğrafın üst kısmında ise bir sosyal medya paylaşımı var ve "Bu bir sandviç mi? Lütfen tartışın" şeklinde bir soru soruluyor. Buradaki şaka, sandviç tanımını tartışmaya açmakla ilgili. Normalde sandviç, iki dilim ekmek arasında çeşitli malzemelerin konulmasıyla yapılır. Ancak bu fotoğraftaki yiyecek, ortası delik bir simit üzerine malzemeler konularak sandviç formuna getirilmiş. Bu durum, "sandviç nedir?" sorusunu akla getiriyor ve bu tanımın sınırlarını sorgulatıyor. Bu nedenle, fotoğraftaki soru, sandviç kavramının ne kadar geniş veya dar olabileceğine dair bir mizah unsuru taşıyor.

Resimde, Twitter'da "mariana" kullanıcı adlı bir hesaba ait bir tweet görülüyor. Tweet'te, soğanın karamelize edilmesinin ne kadar güzel hissettirdiği hakkında bir yorum yapılıyor. Jest, soğanın karamelize edilirken ortaya çıkan lezzet ve aromaya odaklanarak, kişinin şahsen deneyimlediği veya hayal ettiği bir tat duyusuna referans veriyor. Bu durum, soğanın kendisine "karamelize" olmanın (yani lezzet kazanmanın) güzel hissettirdiğini ifade ediyor. Yani espri, soğanı ve ona tat veren süreci, insani duygularla bağdaştırmaya çalışıyor. Dolayısıyla espri, soğanın karamelize olma sürecini, çok hoş veya güzel bir şekilde deneyimlenebilecek bir şey olarak algılamayı hedefliyor.

Resimde, "The Vulgar Chef" isimli bir hesabın sosyal medya paylaşımı görünüyor. Paylaşımda, iki farklı pişirme aşamasında olan, birbirinin tam zıt renklerinde (pembe ve kahverengi) iki yanlı bir hamburger köftesi görülüyor. Bir tarafı ham/pembe, diğer tarafı ise kızarmış/kahverengi görünüyor. Yazıdaki "Yin yang hot dog hamburger "hotdurger"" ifadesi, köftedeki zıt renklerin Çin felsefesi olan Yin Yang'ı çağrıştırmasını vurguluyor. Daha da önemlisi, hamburgerin bir tarafının çiğ, diğer tarafının ise yanmış bir şekilde pişmiş olması, yemek pişirme becerisizliğini veya dikkatsizlik/ihmal gösteriyor. Dolayısıyla, şaka, yemek pişirmenin veya pişirme tekniklerinin yanlış anlaşılmasını veya beceriksizliğini, "Yin Yang" kavramını kullanarak esprili bir şekilde sergilemekte.

Resimde, dikdörtgen şeklinde iki tost sandviç görülüyor. Sandviçlerin her ikisi de benzer şekilde kızarmış ve üstlerinde malzemeler bulunuyor. Farklı olan şey, sandviçlerin şekillerini nasıl algıladığımız. Bir sandviç, dikdörtgen şeklinde görülürken, diğeri, onu ikiye bölen çizgi nedeniyle üçgen şeklinde algılanabiliyor. Bu, görsel algının ve şekil algılamanın yanıltıcı olabileceği ve farklı bakış açılarının aynı şeyi farklı şekilde yorumlayabileceği bir şakadır. "Üçgen şeklinin daha fazla sandviç içerdiği" ifadesi, aslında görsel bir yanılsama nedeniyle ortaya çıkan bir espridir. Görsel olarak aynı miktarda sandviç var, sadece şekli algılamamız farklı.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir mesaj. Kullanıcı Merisü (@Roxabbe), "Bugüne kadar hiç tadı birbirinin aynısı olan iki mercimek çorbası içmedim bu çorbanın milyonlarca farklı olasılığı var" diye yazmış. Bu, mercimek çorbasının her birinin benzersiz tat özelliklerine sahip olduğunu, yani çok çeşitli farklı tatlarda olabileceğini vurgulayan bir mizah içeren bir cümle. Dolayısıyla, şaka, mercimek çorbasının olabilecek sonsuz tat çeşitliliğine dikkat çeken, biraz abartılı bir ifadeyle verilmiştir. Çorba kadar basit bir şeyin bile çok çeşitli tatlara sahip olması, günlük hayatta karşılaştığımız çok çeşitlilik ve farklılık duygusunu vurgulamak için esprili bir şekilde kullanılmıştır.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi muhtemelen) görülüyor. Paylaşım, "Merisü" adlı kullanıcı tarafından yapılmış ve "Bugüne kadar hiç tadı birbirinin aynısı olan iki mercimek çorbası içmedim bu çorbanın milyonlarca farklı olasılığı var" ifadesini içeriyor. Bu, mercimek çorbasının farklılıkları ve her birinin benzersiz tadı hakkındaki bir mizah içeren yorumdur. Joke, bir kişinin, hayatı boyunca tattığı hiçbir iki mercimek çorbasının aynı tatta olmadığını ifade etmesidir. İfade, aynı malzemelerden yapılmış olsa bile, çok sayıda farklı değişkenin (pişirme yöntemi, kullanılan malzeme miktarları, tuz miktarı vb.) mercimek çorbasının tadını nasıl etkilediğini vurgular. Bu da yaşamın ve deneyimlerin benzersiz ve farklı olduğunu, özünde iki tam olarak aynı şeyin asla bulunamayacağını veya benzersiz olacağını vurgular. Sonuçta, hafif bir şaşkınlık ve kabullenme/teslimiyet duygusu ifade eden bir mizah türüdür.

Bu fotoğrafta bir yemek tabağı var. Tavuk, patates salatası, mercimekli bir şey, kızarmış soğan halkaları, çikolatalı kek, közlenmiş bir şey (muhtemelen biber veya patlıcan), mısır salatası gibi çeşitli yemekler görüyoruz. Fotoğrafta sunulan çeşitli yemekler, çeşitli kültürlerden ve mutfaklardan yemekler sunan bir sofra veya büfe imajını oluşturuyor. Tabaktaki yemek çeşitliliğinin yanında, bazı yemeklerin görünüşteki yanmış/yanık kısımları, yemeklerin hazırlanışında veya sunumunda biraz "kaza" ya da "fırtına" olduğunu, biraz da "karmaşıklık" yarattığını gösteriyor. Bir mizah unsuru varsa, muhtemelen bu "karmaşa" ya da "yanık" kısımlardan kaynaklanıyor ve aslında yemek çeşitliliğinin veya bu büfenin heyecanlı ve kaotik bir yeme deneyimi sunabileceğine işaret ediyor. "Her şey biraz yanmış ama eğleniyoruz" gibi bir hava yaratmaya çalışıyor olabilir. Kesin bir espri yok sadece bir gözlem.

Resimde, bir masada, muhtemelen Hint restoranında, yemek yenmiş bir sofranın parçaları görülüyor. Üç kareye bölünmüş fotoğrafta, her karede farklı bir açıdan aynı ekmek parçası yer alıyor. Ekmeğin üzerinde, sanki bir köpekmiş gibi şekillendirilmiş bir görüntü var. Ekmek, fırında pişmiş, kahverengi, ve hâlâ üzerinde yemek kalıntıları var. Altta, pilav ve başka bir yemek de görünüyor. Fotoğrafın espri kısmı, ekmeğin üzerindeki şeklin, aslında bir köpek kafasına benzetilmiş olması. Bu, yemek kültürünün biraz farklı ya da beklenmedik bir şekilde ele alınmasıyla ilgili bir mizah örneği. Görüntü biraz absürt ve gülünç. "Köpek kafalı ekmek" şeklinde bir yorum yapılabilinir.

Fotoğrafta, üzerine bir kişinin fotoğrafı basılmış, krem şanti ile süslenmiş, muhtemelen çikolatalı bir pasta parçası görülüyor. Pastanın üzerinde "Ben şimdi beni nasıl yiyeceğim?" şeklinde Türkçe bir yazı var. Bu, bir espri içeriyor. Kişinin kendini pastanın içine dahil etmek gibi bir şaka yaptığı anlaşılıyor. "Nasıl yiyeceğim?" sorusu, durumun komik yönünü vurguluyor. Pastayı yemek zorunda kalacağını veya yiyemeyeceğini düşündüren bir ifade.

Resimde bir tabakta yan yana iki farklı yemek var. Bir tarafında fasulye ve domates soslu bir yemek, diğer tarafında pilav. Yemekler yin yang sembolü şeklinde düzenlenmiş. Şaka, fasulye ve domatesli yemeğin kuru ve pilavın sulu olması, ancak yorumda bunun tam tersinin söylenmesinde yatıyor. Yorumda "Her kurunun içinde biraz pilav her pilavın içinde biraz kuru vardır." denilerek, yemeğin gerçekte ne olduğu ile yorumda söylenenin ters olduğu vurgulanıyor. Bu durum ironik bir mizah yaratıyor. Fotoğrafta Kit Harington'un beyaz peruk taktığı ve çekim sırasında bir saç telinin yüzüne yapıştığı görülüyor. Bu durumun saç tasarımına rağmen saç telinin yüzüne yapışması dikkat çekici bulunuyor. Fotoğrafa yapılan yorumda "Aynı halası" denilerek saç tasarımına yönelik bir eleştiri yapılmış ve saç telinin yüzüne yapışmasının doğal bir durum olarak algılanması komik bir şekilde vurgulanmış. Fotoğrafta bir köpeğin ekmek şeklinde durduğunu görüyoruz. Ekmeğin dışı gibi görünen bu köpek, "Bilgehandinc Köpekler insanın en iyi tostudur" yazan yorumun altına konulmuş. Bu yorumda, köpeğin ekmeğe benzemesinden yola çıkılarak "köpekler insanın en iyi tostudur" şeklinde bir espri yapılmış. Fotoğrafta bir buğday tarlası ve tarlanın içinde görünen iki köpekbalığı yüzgeci var. Buğday tarlası denizmiş gibi esprili bir şekilde yansıtılmış. Köpekbalığı yüzgeçlerinin buğday tarlasında görünmesi espriyi oluşturuyor. "enesguler.7 Shark görevi çıkmış." yorumunun altında da köpekbalığı emoji bulunması espriyi daha da güçlendiriyor. Fotoğrafta kırmızı ve altın işlemeli bir kıyafet giyen ve başında şapka olan bir çocuk ders masasında oturmuş, ders kitabını okuyor. Çocuğun giydiği kıyafet, Osmanlı döneminde padişahların giydiği kıyafetlere benziyor. Alttaki yorumda ise "yun1ksu Viyana seferine büyük topları getirmeyi unutunca ben" yazıyor. Bu resimdeki espri, çocuğun giydiği kıyafetle Viyana Seferleri arasında bağ kurularak yapılıyor. Viyana seferleri sırasında Osmanlı ordusunun büyük topları kullandığı biliniyor. Bu nedenle yorumda, Viyana seferine topları getirmeyi unutunca çocuğun böyle bir kıyafet giymek zorunda kaldığı ima ediliyor. Esprinin komikliği, çocuğun günlük hayatta, okuldaki ders masasında, tarihsel bir kıyafet giymiş olması ve bu kıyafetin Viyana seferlerine yapılan bir göndermeyle ilişkilendirilmesinden kaynaklanıyor. Resimde beyaz giysiler içinde bir papa şapkası takmış ve sigara içen bir adam görülüyor. Adamın altında, "cihindıgın Ben arkamı isa'ya verince, şöyle yaslanırım bi geriye..." yazan bir yorum var. Bu mizah, papa'nın kişiliğiyle ve dini imajıyla ilgili bir çelişki yaratıyor. Papa'nın sigara içmesi ve rahat tavırları, dini lider olmasıyla çelişiyor ve bu durum eğlenceli bir şekilde yorumlanıyor. Fotoğrafta Papa, bir grup adamla kırmızı bir Ferrari'nin önünde duruyor. Papa'nın arkasında görünen sosyal medya yorumu "sayıct Papa akü yok" şeklinde. Bu yorum, Papaların araba kullanmaması ve akü sorununun otomobiller için geçerli bir sorun olmasına rağmen Papa'nın arabasını kullanmaması nedeniyle komik bir ironi oluşturuyor. Fotoğrafta, kırmızı çoraplar giyen bir kadın, üzerinde "Beşiktaş" logosu bulunan bir çorap giyen ayağını gösteriyor. Alttaki yorumda ise "thepulp +bu deri yapay mı -ne yapay mı" yazıyor. Şaka, Beşiktaş'ın taraftarlarının "yapay deri" olarak bilinen ve çorapların üzerinden giyilen, takımın armasının ve logolarının bulunduğu fan ürünlerini giymelerine gönderme yapıyor. Yorum, Beşiktaşlı bir fanın, "deri yapay mı, yoksa gerçek deri mi?" diye sorduğunu ve karşılık olarak "ne yapay mı?" cevabını aldığını ima ediyor. Bu, "yapay deri" ürünlerinin kalitesi hakkında ironik bir yorum ve aynı zamanda Beşiktaşlı fanlar arasındaki bu ürünleri giymenin popülerliğine gönderme yapıyor. Resimde kafasına zil takılmış bir papağan var. Papağanın kafasındaki zil bir ceza olarak algılanıyor. "Yeşil yol idam sahnesi" yazısıyla papağanın cezalandırıldığını ima ediyor. Papağanın suçunu tam olarak bilmiyoruz ama "Yeşil yol idam sahnesi" ifadesi bu cezalandırmanın ciddi olduğunu gösteriyor. Resimdeki mizah, papağanın ciddi bir suç işlemiş gibi gösterilmesinden kaynaklanıyor. Papağanın, bu olayı yaşamak için çok küçük ve masum bir hayvan olduğu düşünülürse, ceza abartılı olarak görülüyor.