Resimde iki ayrı kısım var. Solda, klasik okuyucuları temsil eden, giyim tarzları ve görünüşleri ile geleneksel, klasik zevklere sahip iki kişi görülüyor. Sağ tarafta ise, "Yazarlar" başlığı altında, bir kişinin uyuşturucu madde kullanarak, yoksul ve düzensiz bir ortamda oturduğu görülüyor. Fotoğraf, klasik okuyucularla yazarlar arasında bir karşılaştırma yaparak, yazarların genellikle geleneksel okuyucuların algısıyla çelişen yaşam tarzlarına ve alışkanlıklara sahip olabileceğini mizahla vurgulamaktadır. Joke, yazarların, okuyucuların beklentileriyle örtüşmeyen, daha az "geleneksel" yaşam tarzları ve alışkanlıklarıyla özdeşleştirilmeleri ile ilgili. Geleneksel okuyucunun imajıyla uyuşmayan, daha kaotik veya "aşkın" bir yaşam tarzına sahip olduğunu gösteriyor.

Fotoğrafta, Twitter'da Gamze adlı kullanıcının paylaştığı bir mesaj yer alıyor. Mesajda, yazarın bir dergide yazısı çıkacak ama derginin yıllık abonelik ücretinin pound üzerinden olduğu için abone olamayacağı ve yazıyı okuyamayacağı belirtiliyor. Bunun, eski yazarların ya da eserlerin bu kadar pahalı olması nedeniyle okuyucuların erişiminin kısıtlandığını veya engellendiğini ironik bir şekilde ele alan bir espri olduğu görülüyor. Joke, abonelik ücretinin yüksek olmasından kaynaklanan okuma imkansızlığının, ünlü yazar Tolstoy'un dahi muhtemelen başına gelmiş olabileceği vurgulanarak vurgulanmaktadır. Esasen, para, erişimi kısıtlayan bir faktör olarak ele alınmış.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, "vildan külahlı" isimli kullanıcı ve kullanıcı adı @vildantanis. Paylaşımda, kadının eşine yeni yazdığı hikaye hakkında geri bildirim istediğini, ancak eşi hikayeyi eleştirince kızdığını ve iki gündür eşinden konuşmadığını ifade ediyor. Bu, bir ilişkide, özellikle de yeni bir fikir veya yaratıcı eser hakkında olumsuz eleştiri alan bir kişinin yaşadığı ortak bir deneyimi mizahla konu alıyor. "Eleştirdi" ifadesi ve sonrasında "iki gündür konuşmuyorum" ifadesi, konunun önemsiz, ama ilişki açısından önemli bir sorun olabileceğini gösteriyor. Mizah, beklenmedik bir şekilde çok küçük bir konu hakkında, ciddi bir tartışmanın başlatılmasında yatıyor.

Fotoğrafta, karanlık bir ortamda, yüz ifadesi ürkütücü ve biraz da ürkütücü olan, uzun saçlı, orta yaşlı bir kadın gösteriliyor. Kadın bir yazı makinesinin önünde oturmuş ve sanki tehditkar bir bakış atıyormuş gibi duruyor. Fotoğraf, "The Shining" filminin bir sahnesini andırıyor. Fıkra şöyledir: "Bu kadın, bir yazar. Ama yazılarını yayınlamak yerine, yazılarıyla insanları korkutmayı tercih ediyor." Fıkra, kadın yazarın, yazdığı metinlerle insanlara korku veren bir yazar olması ve bunun bir tür mizah biçimine dönüştürülmesiyle oynuyor. Ayrıca "The Shining" filminde geçen, yazara ilham veren "şeytan" gibi unsurların bir çağrışımını da yapıyor.

Resimde, çizgi film tarzında çizilmiş, deri ceket giymiş ve sigara yakmaya çalışan bir adam var. Adamın etrafında duman bulutları ve küçük ateş çıkıyor. Bu görsel, "komikşeyler" logosuyla ve "İstanbul Kitap Fuarı" başlığıyla birlikte, sigara yakma eylemini kitap okuma eylemiyle mizah yoluyla ilişkilendiren bir espri barındırıyor. Adamın sigara yakmaya çalışırkenki garip hali, kitap okumak yerine sigara yakmayı tercih eden biriyle ilişkilendirilebilir. Bu, kitap fuarında kitap okumak yerine sigara içmeyi tercih eden kişilere yönelik bir mizah unsuru taşıyor.

Fotoğrafta, masada oturan ve bir bardak kahve tutan kızıl saçlı bir kadın görüyoruz. Masanın üzerinde boş bir defter ve bir kalem var. Kadının sağında bir adam oturuyor ve bir gazete okuyor. Sağında ise kahvesini yudumlayan bir kadın görünüyor. Şaka, kızıl saçlı kadının boş deftere bakarak yazmaya çalıştığı ancak bir türlü başlayamadığı halde kahve içtiğini ima ediyor. Bu durum, insanların kahve içmek için her şeyden öncelik tanıması ve bu nedenle daha önemli işleri ertelemesiyle alakalı bir durum. Türkçe olarak espriyi şöyle ifade edebiliriz: "Kahve içmek hayatın en önemli aktivitesi, hatta yazmaya bile engel."

Fotoğrafta Twitter'da iki ayrı tweet görülüyor. İlk tweet'te bir kadın, bir dergide yazım çıkacağını ama yıllık abonelik ücretinin çok pahalı olduğunu ve dergiyi okuyamayacağını söylüyor. Son cümlede ise Tolstoy'un bu durumu yaşamış olmasını ima ederek bir espri yapıyor. İkinci tweet'te ise "Asabi Bozuk Kartal" kullanıcı adı altında, bir yazının okunması çağrısı yapılıyor. Bu iki tweet arasında bağlantı kurulduğunda, okuma çağrısının aslında kadın tarafından dergiyi okuma imkanının olmaması nedeniyle yapılmış bir espri olarak anlaşılabiliyor. Yani okuma çağrısı aslında bir esprili sitem olarak algılanabilir.

Fotoğrafta, yatakta uyuyan, üstünde de çiçekli çarşaf olan bir adam ve onun önünde duran, "yazma makinesi" olarak görünen bir nesne var. Ancak bu nesne gerçek bir yazma makinesi değil, bir oyuncak veya sahte bir model. Şaka, adamın uyurken bir yazma makinesiyle yazı yazmaya çalışıyor gibi görünmesinden kaynaklanıyor. Bu şakayı Türkçede "Adam uyurken yazma makinesinde yazı yazıyor gibi görünüyor ama aslında bir oyuncağı var." diye açıklayabiliriz.

Fotoğrafta, yatağında uyumaya çalışan yaşlı bir adam var. Yatağın başucunda bir daktilo var ve adam uykulu gözlerle daktiloya bakıyor. Bu durumla ilgili espri şu: "Yaşlı adam, gece boyunca rüyalarında yazdığı hikayeyi yazmak için erken kalkmaya çalışıyor." Daha net bir ifadeyle, yaşlı adamın uykulu gözlerle daktiloya bakması, gece boyunca rüyalarında hikayeler yazdığını ve sabah uyandığında bunları yazmak istediğini ima ediyor.

Görselde, "Yazarların en çok para gömdüğü zevki" başlığı altında "Vergi" yazısı ve altında sosyal medya paylaşım butonları ile bir yorum bulunmaktadır. Şaka, yazarların paralarını vergi olarak devlet gömdüğünü ve bu durumun yazarların bir zevki gibi algılandığını ima etmektedir. Yazarların vergi ödemekten zevk almaları absürt bir düşüncedir ve bu durum şakayı oluşturmaktadır.

Fotoğrafta, iki farklı Twitter kullanıcısının birbirlerine gönderdiği mesajlar görülüyor. İlk mesajda, Celal Baggins adlı kullanıcı, kitabını çalan birine tepki gösteriyor. İkinci mesajda, ihsan adlı kullanıcı, kitabın çalındığı bir ortamda kitap okuyan kişi sayısının azlığına atıfta bulunarak, "Kitap çaldırmak nedir amk ülkede kitap okuyan 5 kişi var zaten" şeklinde esprili bir cevap veriyor. Bu mesajlar, Türkiye'de yaygın bir sorun olan kitap hırsızlığı ve kitap okuma alışkanlığının azlığına gönderme yaparak, hem esprili hem de eleştirel bir ton kullanıyor. İhsan'ın cevabı, kitap hırsızlığının, kitap okuma alışkanlığının azlığı nedeniyle yaşanan bir problem olduğuna işaret ediyor.