Resimde, İngilizce öğrenmeyle ilgili iki farklı görsel bulunuyor. Üstteki görsel, karikatüristik bir çizim. Bir aslan ve bir at, İngilizce kelimeleri (ROARR, ROERRR) haykırıyor ve bir adam İngilizce öğrenmiş gibi bir ifadeyle resmedilmiş. Aslan ve at, adamın etrafını sarıyor ve sanki ona İngilizce öğretiyorlarmış gibi görünüyor. Çizimin alt kısmında "Bu sayfayı okuduktan sonra İngilizceyi cepte bilin..." yazısı, okuyucuya İngilizceyi öğrenebileceklerine dair bir mesaj veriyor. "Sayfası" sözcüğü ise belki de bir ders veya kaynak adını temsil ediyor. Alttaki görsel ise bir reklam panosu. "ARTIK HERKEZ İNGİLİZCE KONUŞACAK..." yazısı büyük harflerle yazılmış ve İngilizce öğrenmenin kolay ve herkesin erişebileceği bir şey olduğuna dair bir mesaj veriyor. "İngilizceyi %75 daha kısa sürede öğrenin." cümlesi ise, reklamı çekici kılan bir vurgudur. **Şakanın özeti:** Üstteki çizim, öğrenme sürecini mizahla ele alırken, alttaki reklam panosu, İngilizce öğrenme kolaylığını vurguluyor. Bu, öğrenme sürecine dair olumlu bir mesaj verirken, öğrenmeyi kolaylaştırma iddiasını karikatüristik bir dille gösteriyor. Şaka, İngilizce öğrenmeyi kolay bir şekilde öğrenebileceğimiz mesajını, eğlenceli bir resim ve reklam yoluyla iletmek üzerine kurulu.

Resimde, üst kısımda bir tabela görünüyor. Bu tabelada "KURBAN GİRİŞİ" yazıları kırmızıyla boyanmış. Altta ise iki ayrı görsel var. Sol tarafta, öfkeli bir kadın iki elini de göstererek karşısındaki kişiye kızgın bakışlarla işaret ediyor. Altındaki yazı da "Kurban Pazar Girişi" yazıyor. Sağ tarafta ise bir beyaz kedi, tabağındaki yemeklerle ilgilenmiyor gibi, surat asmış bir şekilde oturuyor. Altındaki yazı da "Kurbağırı Banzarşı" şeklinde. Joke, tabeladaki yazılarla ve alttaki görsellerle oluşturulmuş bir ironi. "Kurban Pazar Girişi" diye yazılmış bir tabelada "Kurbağırı Banzarşı" yazısının olması, yanlış yönlendirilme ve yanlış bilgi verme anlamını taşıyor. Öfkeli kadın, yanlış yönlendirilmenin ve kafa karışıklığının ifadesi. Öte yandan, beyaz kedi ise durum karşısında ilgisiz ve umursamaz bir tavır sergiliyor, bu da durumu daha da komik hale getiriyor. Aslında "Kurban Pazarı" ile "Kurbağırı Banzarşı"nın tabelada yan yana görünmesi mantıksız ve komik.

Resimde, Twitter'da paylaşılmış bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi, kullanıcı adı "koriva" olan ve @bosveryavrum kullanıcı adıyla tanımlanmış bir hesap. Tweet'in içeriğinde, "ses güzelliği diye bir şey var ve kimse de inkar edemez" şeklinde bir ifade yer alıyor. Bu ifade, güzelliğin öznel olduğuna inananlara, ses güzelliğinin de öznel değil, objektif bir gerçek olduğuna vurgu yaparak bir espri yapıyor. "Kimse de inkar edemez" ifadesi, bu durumu genel bir kabul olarak gösteriyor ve espriyi daha da pekiştiriyor. Özetle, tweet güzelliğin öznelliği ve bir kişinin ses güzelliğini görmezden gelmeye çalışmasının anlamsız olduğuna dair esprili bir bakış açısı sunmaktadır. Ayrıca, saat ve tarih bilgisi (00:49 02 Haz 21 saatinde) tweetin ne zaman paylaşıldığını da belirtiyor.

Görüntüde, muhtemelen bir sosyal medya platformunda veya mesajlaşma uygulamasında paylaşılan bir yazı görülüyor. Yazıda, "Erkek adam bir kez adam akıllı sever sonra hatırladıkça kimseye belli etmeden içten içe bir tebessümle yâd edip geçer" cümlesi yer alıyor. Bu, bir espriden oluşan bir durum tanımlaması. Erkeğin, bir ilişki veya anı hatırladığında, duygularını gizleyerek, içten içe tebessüm ederek, durumu geçiştirmeyi tercih ettiğini anlatıyor. Özetle, acı veren bir hatırayı, yüzeyde göstermeden, iç dünyasında özümsemeye çalışmasını vurguluyor. Bu durum, belki de erkeklerin duygularını ifade etmekte zorlandığı veya toplumsal beklentilere uymak zorunda kaldığı yönünde bir yorum olarak da alınabilir.

Resimde, muhtemelen bir sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılan bir dizi mesaj görülüyor. İlk mesaj, "Ezelin annesi kör meliha bile bundan daha doğru yazar aq" şeklinde, bir alaycı ve belki de hafif küçümseyici bir ifadeyle birinin annesinin bilgisinin yeterli olmadığını ima ediyor. "Aq" kelimesi, bir cümlenin sonuna eklenerek söylenilenin sertliğini veya küçümseme tonunu artırır. Ardından, "so what?" (yani "o halde ne?") diyen bir yorum mevcut. Bu, ilk mesajın iddiasına karşı alaycı bir tepkidir. "karvıbs-dşıs-jsşt" kısmı, anlaşılması zor bir kelime veya sözcüklerden oluşan bir karışıklık olabilir. Bu, konunun daha da absürt ve anlamsız hale getirilmesinde, muhtemelen bir mizah unsuru olarak kullanılmaktadır. Son olarak, "Esmer Kadın" adlı bir kullanıcının bir yanıtı var. Bu yanıt, "Gözün kapalı "karbondioksit" yazabilir misin? Me: krbmantsit" şeklinde. Burada, gözleri kapalıyken "karbondioksit" kelimesini doğru yazıp yazamayacağını soran bir espri yapılıyor. Bu, kişinin bilgisi veya becerisiyle alay ediyormuş gibi görünüyor. Ayrıca "Me: krbmantsit" gibi bir yanıtı da absürtlüğü vurguluyor. Özetle, paylaşılan mesajlar, ironi, alay ve küçümseme içeren bir dizi espriden oluşuyor. Önce bir kadın (Ezel'in annesi), sonra da bilgi eksikliği veya beceriksizlik teması üzerinden devam ederek komik bir şekilde ilerliyor. "Aq", "so what?" gibi alaycı ifadelerle ve son mesajdaki "Gözün kapalı...yazabilir misin?" esprili sorusuyla, espriyi daha da güçlendirmiş. "karvıbs-dşıs-jsşt" ise, tamamen anlamsız bir kelime dizisi olarak, konuşmanın absürtlüğüne katkı sağlıyor.

Görüntüde, Twitter'da bir tweet paylaşımı yer alıyor. Tweet'te "absurtolaylar" kullanıcı adına gönderilen bir yanıt olarak, "Irkçılık idolujik bi hastaliktir" ifadesi kullanılıyor. Bu ifade, "Irkçılık, bir hastalıktır" anlamına geliyor. Tweet'in altında ise tweet'in ne zaman ve kaç kez görüntülendiği bilgisi bulunmakta. Tweet'in mizah değeri, "ırkçılık idolujik" ifadesinin "ırkçılık" kelimesini "idol" ile alakasız bir şekilde kullanarak, olayın komik ve tuhaf bir şekilde anlatılmasından kaynaklanıyor. "İdolujik" kelimesinin kullanımı, "idol" ve "hastalık" arasındaki bağlantı kurmanın komik bir yolunu sunarak ironi yaratıyor. Tweet, ırkçılığı olumsuz bir kavram olarak sunarak, mizah yoluyla eleştiri getiriyor. Fotoğrafta, bej renkli bir sweatshirt giyen, hafifçe sola doğru bakan bir erkek genç görülüyor. Gencin saç modeli kısa ve modern. Arka planda pastel bir bej tonu kullanılmış. Görüntü, normal bir portre fotoğrafı gibi duruyor. Fotoğrafta bir mizah yok. Sadece bir kişi portre çekimi. Bir espri veya anlam yok, fotoğrafın kendisi hakkında bir yorum yapılamaz.

Resimde Facebook'ta bir gönderi görülüyor. Gönderi sahibi İsmail adında bir kişi, Bayramınızın enişten duygularınla kutlarım şeklinde bir mesaj yayınlamış. Şaka, "enişten duygularınla" ifadesinin ironisinde yatıyor. "Enişte" kelimesi, genellikle kayınbiraderi ifade eder ve "duygularınla" kelimesinin kullanımı, kayınbiraderinden fazla duygusal bir bayram kutlaması beklemediğini, belki de hiç beklemediğini ve belki de beklenmedik bir mesaj olduğunu ima eder. Bu gönderi, biraz alaycı ve esprili bir şekilde, olasılıkla bayram dolayısıyla olumlu duyguların beklenmedik şekilde ifade edildiği bir durumu anlatmaktadır.

Fotoğrafta Twitter'da iki farklı kullanıcı arasında geçen bir diyalog görülüyor. Bir kullanıcı ("Ali Polat") karantina döneminin bitmesine yakın olduğuna dair bir mesaj atmış. Diğer kullanıcı ("@4yapraq") ise bu mesajın yanıtında, karantina döneminde neler yaşadığını soruyor. "Sendrozomları yaşadın" ifadesi, karantina sürecinde oluşan psikolojik ve duygusal rahatsızlıkları, olumsuz durumları ve sıkıntıları vurgulamak için bir metafor olarak kullanılmış. Bu, karantina döneminin zorluklarını ve insanların o dönemde yaşadığı psikolojik etkileri esprili bir şekilde ele alan bir mizah örneği.

Resimde, bir WhatsApp sohbeti görülüyor. Üstte, Özlem Damla isimli bir kullanıcının profili ve altındaki mesajlaşma bölümü yer alıyor. Mesajlaşma alanında, "Annecim" başlığıyla bir gönderi var ve ardından Recep Tayyip Erdoğan'ın resminin kullanıldığı, "BAS TACISIN" yazan bir sticker görünüyor. Bu sticker'ın altında ise "Bu adamı atma bana" yazan bir mesaj mevcut. Saatler 12:29 ve 12:21 olarak belirlenmiş. Bu mesaj, Erdoğan'a karşı eleştirel bir tavır sergileyen, belki de söz konusu kullanıcının, Erdoğan'ı kızdıran bir olay veya durumla ilgili olabilir. "Bu adamı atma bana" ifadesi, kullanıcının bu kişiyle ilgili iletişimi veya etkileşimi kaldırmak istemediğini ima ediyor. Sticker ile gönderi, Erdoğan'a karşı bir eleştiri veya alaycı bir ifadeyi vurgulamaya yönelik bir mizah unsuru içeriyor.

Resimde, bir mesajlaşma uygulamasında (muhtemelen WhatsApp) gerçekleşen bir konuşma görülüyor. Konuşma, muhtemelen bir dolandırıcı olan bir kişinin, telefonunun bozulduğu için geçici bir numara kullandığını ve annesinden yeni numarasını kaydetmesini istediğiyle başlıyor. Annesi bu isteği reddediyor ve karşılıklı olarak hakaretler savuruyor. Şaka, birinin telefonda başkalarına hakaret etmesine ve dolandırıcılık yapmasına karşı bir tepki olarak ele alınmaktadır. Şakanın altındaki mesajlar, hakaret içerdiği için agresif bir dil kullanmaktadır. Kısacası, "geçici" telefon numarası olan bir insanı, kendi numarası nedeniyle annesine karşı hakaret ettiği için şaka yapmaktadır.

Fotoğrafta, Facebook'ta bir mesaj paylaşımı görülüyor. İsmail adlı kullanıcı, "Bayramınızı enişten duygularınla kutlarım" şeklinde bir mesaj yazmış. Bu mesajın şakası, "enişten duygularınla" ifadesinde yatıyor. "Enişte" kelimesi, genellikle kayınbirader anlamına gelir ve genellikle (özellikle bayram zamanlarında) ağır, resmi kutlamalar yapmanın yerine, biraz daha samimiyetsiz, abartılı veya soğuk bir tavır takınmayı ima eder. Bu nedenle mesaj, kutlamanın samimiyetsiz veya yüzeysel olduğunu ima eden bir ironi taşıyor. Kullanıcı, bayram kutlamasını, duyguların yoğunluğunu abartarak biraz alaycı bir şekilde ifade etmeye çalışıyor.

Fotoğrafta, açık mavi bir tezgah üzerinde, plastik kaplarda çilek ve yeşil üzümler yer alıyor. Çileklerin üzerinde, "Çileği Seçme" yazan kahverengi bir etiket var. "Çileği Seçme" ifadesi, Türkçe'de, çilekleri seçme imkanı olduğunu ve müşterilerin istedikleri çilekleri seçebileceklerini ima ederken, aynı zamanda bir "çilek seçme" anlamının da dışında bir anlamı olan, hafif bir şaka/anlam içerir. "Seçme" kelimesi, müşterinin, çilekleri kendi isteğine göre seçebildiği anlamını da taşımaktadır. Dolayısıyla fotoğraftaki şaka, müşterinin çilekleri seçme imkanına sahip olduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi bir platform) görülüyor. Paylaşım, bir kullanıcının (den1zs) yaptığı bir yorum. Kızın fotoğrafı, profil resmi olarak kullanılmış. Yazıda, "e siz benim dis görünüşüme bakarak yazıyorsunuz ben sizin dış görünüşünüze bakarak reddedince mi olay oluyor?" diye bir cümle var. Bu cümle, bir insanın kendi dış görünüşüyle ilgili olumsuz eleştiriler alması ve bu eleştiriler karşısında diğer birinin dış görünüşüne bakarak karar vermesinden dolayı bir tartışma veya olay olduğunu anlatıyor. Özetle, "Siz benim görünüşümle ilgili yorum yaparken, benim sizin görünüşünüze bakarak da aynı şekilde değerlendirme yapmama neden olan bir şey mi oluyor?" anlamına geliyor. Bu, dış görünüşe verilen değerle, kişinin diğer insanların dış görünüşlerini nasıl değerlendirdiği arasında bir esprili karşılaştırma yapmaktadır. Karakterde, eleştiri ve dış görünüşe verilen öneme vurgu yapılıyor. Aynı zamanda, "olay oluyor" ifadesinin biraz abartılı kullanımı, durumu komik kılıyor.

Fotoğrafta bir telefon mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. Mesajlar kısmında bir annenin çocuğunun doğumunu kutlayan bir mesajı ve bu mesajın altındaki bir yanıt mevcut. Mesaj, "Sonunda biz de anne baba olmanın tadına vardık. Küçük nazi 15:21'de dünyaya gözlerini açtı" şeklinde. **Şaka, "Nazi" kelimesinin kullanılmasından kaynaklanıyor.** Nazi kelimesi, bilindiği gibi kötü bir çağrışım taşıyor ve çocuğun adının yanlışlıkla veya şaka amaçlı bu şekilde yazılmasıyle, okuru şaşırtıp güldürmeyi amaçlıyor. "Nazi değil" yanıtı ise, doğru adın "Nazlı" olduğunu belirterek şakanın asıl amacını vurguluyor. Resimde, küçük bir bebek, Nazi üniforması giymiş şekilde görünüyor. Bebeğin yüzüne, Nazi ideolojisinin simgesi olan küçük bir bıyık ve bir de Nazi işaretli rozet yapıştırılmış. Üniforma ve aksesuarlar Nazi dönemiyle ilişkilendiriliyor. Bu resim, Nazi ideolojisini ve sembollerini küçümseyen ve karikatürize eden bir espri. Bebeğin masumiyeti ile o dönemin karanlık ve vahşi ideolojisinin çelişkisi, alaycı ve acımasız bir mizah anlayışıyla birleştirilmiş. İnsanların tarihsel olayların ve ideolojilerin ne kadar ciddi olabileceğini hatırlatmak için yapılmış bir yorum olarak da değerlendirilebilir.

Resimde bir sosyal medya mesajı görülüyor. Mesajda "Kıta poku keliğime daramcığını genişletiyorumuş" ifadesi yer alıyor. Bu, "kıta poku" ifadesinin (sözlük anlamı olmadan, kötü bir anlam içerdiği varsayılan) küfürlü bir ifade, "daramcığı genişletiyorumuş" ifadesi ise bu kelimenin komik ve abartılı bir şekilde abartılı bir şekilde kullanıldığı anlamına gelir. Kişi, sanki bir kelimenin anlamsız şekilde çok ciddi şekilde büyütüp anlam yükleniyor gibi komik bir durum anlatıyor. Yani, komik bir şekilde bir kelimenin anlamsız ve abartılı bir şekilde kullanıldığı ve bunun esprili bir şekilde eleştirildiği bir durum var.

Resimde, bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir diyalog yer alıyor. "Ne işin var Sakarya'da?" sorusuna "Çalışma ya" ve "Çikifte" yanıtları verilmiş. Daha sonra "Ne iş?" ve "Çiğköfte dükkanı mı açtın?" soruları ve yanıtları geliyor. Yanıtlar arasında "Yok" cevabı da yer alıyor. Bu, sıklıkla kullanılan bir espri türü. Sakarya'ya "ne işin var?" diye sorulması, kişiye Sakarya'da ne yapacağına dair "sıkıcı bir şey" yaptığı veya "gerçekten bir şey yapmadığı" ima ediliyor. Ardından "Çalışma ya", "Çikifte" ve "Yok" gibi yanıtlar, kişinin Sakarya'da çalıştığını ya da başka bir şeyle uğraşmadığını belirtmek yerine, hiçbir şekilde "bir şey yapmadığı" vurgulanıyor. "Çiğköfte dükkanı mı açtın?" ise bu durumu esprili bir şekilde vurgulamak için, olası ve önemsiz bir yanıt olarak kullanılıyor. Kısacası, espri, sıkıcı ve önemsiz bir etkinlik/iş, anlamı vurguluyor.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı görünüyor. Paylaşımda, bir kullanıcı adının altında ("husneekiz") "Allah yardım cımbız olsun" yazıyor. Bu, muhtemelen ironik ve esprili bir ifade. "Allah yardımcımız olsun" ifadesi, genellikle sıkıntılı veya zor bir durum karşısında kullanılan dini bir dileğe benziyor. Ancak "cımbız olsun" kısmı, durumun veya sorunun komik ve/veya abartılı bir şekilde küçük gösterildiği anlamına geliyor. Belki de o anda yaşanan bir sorun, paylaşımı yapan kişi için son derece önemsiz bir olay. Dolayısıyla "Allah yardım cımbız olsun" ifadesi, o sorunu komik bir dille ele alıyor.

Fotoğrafta bir pazar yerinde, muhtemelen bir meyve sebze tezgahında, çok sayıda armut görülüyor. Armutların yanında, sarı renkte ve üzerinde "ARMUT NASI." yazan bir fiyat etiketi var. Etikette "9,95 ₺" fiyatı ve "Fiyata KDV Dahildir" ifadesi yer alıyor. Fotoğrafın altında "Bilmem iyi gibi" ifadesi yer alıyor. Fotoğraftaki espri, armutların fiyatının 9,95 TL olmasıyla "Bilmem iyi gibi" ifadesinin uyumsuzluğundan kaynaklanıyor. Bu, armutun fiyatının beklenenden yüksek olması, yani "iyi durumda" değil olması, dolayısıyla bu durumu ifade eden bir yorum yapılması şeklinde yorumlanabilir. Bir nevi abartılı bir fiyat tespiti ve bununla ilgili bir şaşkınlık/endişe ifadesi.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması (WhatsApp gibi) ekran görüntüsü yer alıyor. Ekranda, "Ne mina sepet" yazan bir mesaj ve altında "Küstün mü" yazan bir mesaj görülüyor. Sağ alt köşede ise mesajların gönderilme zamanı ("20:15") ve işaretlenmiş bir onay işareti mevcut. Bu, gönderen kişinin bir durum belirten sorunun (küs mü) bir esprili ve hafif alaycı yaklaşımla cevabı ("Ne mina sepet") ile yanıtlandığı bir mesajlaşma örneği. "Mina sepet" ifadesi, Türkçe'de "Ne yapıyorsun" ya da "Nasıl gidiyor?" gibi bir selamlama veya sorgulamayı ironik bir şekilde kullanarak "Küs müsün?" sorusuna karşılık vermeyi amaçlıyor. Bu nedenle espri, "mina sepet" ifadesinin ciddi bir sorunun yerine, sadece basit bir soruyu benzer bir şekilde ifade etme amacıyla kullanılmasıyla oluşuyor. Bir nevi, "ne yapıyorsun" yerine "mina sepet" ile espriyi anlatan kısa bir cümleyle cevap vererek karşı tarafa dikkat çekiliyor.

Resim, Gokhan Tore isimli futbolcunun Twitter'daki bir paylaşımını gösteriyor. Paylaşımda, "Arkadaşlar benim aleyhime konuşan başka kişiler faiktir. Tşk iyi akşamlar." ifadesi var. Bu, ironik bir ifade. "Faiktir" kelimesi, "boştur", "önemsizdir", "yalandır" gibi anlamlara gelebilen bir kelime. Gokhan Tore, kendisine yapılan eleştirileri "boş" olarak nitelendiriyor. Bu, muhtemelen kendisine yapılan olumsuz yorumlara tepki olarak, ve biraz da mizahla, bir cevap niteliğinde. Paylaşımın altındaki küçük resimler ise, belki de paylaşımı yapan kişinin o anda bulunduğu yeri veya ortamı gösteriyor, ancak bu, mesajın ana konusu olan eleştirilere dair bir bağlantı kurmuyor. Dolayısıyla şaka, "aleyhime konuşanlar önemsizdir" şeklinde öznel ve ironik bir tepkiden oluşuyor.