Fotoğrafta, Twitter'da bir mesaj paylaşımı görülüyor. Kullanıcı "melis" adında ve @destiellian kullanıcı adı ile. Mesaj, "yaya geçidinden geçiyorum adam durmuş geç işareti yapıyor eliyle ben geçeceğim tabii çöp çocuğu sen mi geçeceksin?" şeklinde. Bu, günlük hayattaki bir ironik ve biraz da sinir bozucu durumu esprili bir dille anlatıyor. Yaya geçidinde durmuş, geçişi yönlendiren bir insan var, ama mesaj sahibi gecikmekte ısrarcı, sanki "bana bak sen" havasındaymış gibi geliyor. "Çöp çocuğu" ifadesi biraz aşağılayıcı ve bir bakıma "sen mi geçeceksin" ifadesi de bu durumun komikliğini vurguluyor. Mesaj, insan ilişkilerinde karşılaşabileceğimiz bazı komik ve bazen de sinir bozucu durumlardan birini anlatıyor.

Fotoğrafta, gri renkli bir apartmanın önündeki yaya geçidinde, siyah mont ve gri pantolon giyen bir genç adam yürümektedir. Yaya geçidinin üzerinde "ALKOL" yazısı ve yaya geçidinin diğer bir kısmında ise "KAMU SPOTUDUR" yazısı bulunmaktadır. Görüntünün üst kısmında, iki adamın portresi, sanki bir haber veya propaganda afişinden alınmış gibi, hafif bulanık bir şekilde yer almaktadır. Bu fotoğraf, genç adamın muhtemelen alkollü olarak yaya geçidinden geçtiği, kamuya açık bir alanda (kamu spotudur) bu şekilde yürüdüğünün ima edildiği bir mizah örneğidir. İki adamın portrelerinin de muhtemelen siyasi bir bağlam taşıdığı ve bu bağlamla genç adamın durumu arasındaki ilişkiyi vurguluyor. Özetle, fotoğraf genç adamın alkol almış olması ve bu durumun kamuoyu tarafından gözlemlendiği (kamu spotudur) veya siyasi olarak olumsuz olarak algılandığı bir durumu mizahi bir şekilde ortaya koymaktadır.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımın metni, "Hayır Samurai Jack geçebiliyor sadece" ve "araplar mı geçebiliyor sadece" şeklinde. Yani, "Samurai Jack geçemiyor, sadece Araplar mı geçebiliyor?" şeklinde bir soruyu ifade ediyor. Altında, bir kullanıcıdan, "raven" isimli ve bir bina duvarında asılı olan ve üzerinde yeşil yaya geçidi ışığı bulunan bir billboard görünmekte. Bu, billboarddaki yaya geçidi ışığının yeşil yanıp, "araplar" kelimesine işaret ederek, bir espri yapmayı hedefliyor. Özetle, espri, "sadece Araplar mı geçebiliyor?" sorusu ile bir yaya geçidi ışığının yeşil olmasını ilişkilendiren, kültürel ve toplumsal bir göndermeye sahip ironik bir mizah içeriyor.

Görüntüde, bir şehir caddesinde, yaya geçidi yerine caddeden geçen bir kişi görülüyor. Görüntü, bir haber kanalında yayınlanan bir haber parçası gibi görünüyor ve üst kısımda "Özel Haber İstanbul" yazısı yer alıyor. Altta, "Buradan geçiliyor. Genelde yürüyoruz ya." yazısıyla, yayaların yaya geçidinden değil, caddeden geçmelerinin normal bir durum olduğunu, ancak bu kişinin yanlış davranışını vurgulayan bir yorum yapılıyor. "Yaya geçidi yerine kestirme" ifadesi ise, kişinin yaya geçidinden geçmeyi reddederek, kestirme yol seçtiğini ve olası bir tehlikenin varlığını vurguluyor. Özetle, espri, yaya geçidi yerine caddeden yürüyen kişinin davranışının yanlışlığını ve tehlikesini vurgulamaktadır. Yayalar için tehlikeli bir durumu, haber kanalı üzerinden ele alıp vurgulanıyor.

Resimde, Japonya'da yayaya geçidi olan bir yaya geçidinde, sırt çantasıyla yürüyen küçük bir çocuk görülüyor. Fotoğrafın üstünde ise "JAPONYA'DA YAYA GEÇİDİ" yazısı bulunuyor. Bu, kültürel farklılıklara ve özellikle farklı ülkelerdeki yayalar için yaya geçidinin kullanımına dair bir espri. Türkiye'de yaya geçitlerindeki alışkanlıklar, Japonya'dakilere göre farklı olabilir. Muhtemelen, çocukların yaya geçidini bu şekilde kullanması, Türkiye'deki alışkanlıklara göre biraz şaşırtıcı ve gülünç bulunuyor. Görsel, yaya geçidi kültürünün farklı ülkelerde nasıl farklılaştığına dair bir yorum yapıyor.

Görüntüde, bir cadde üzerindeki yaya geçidinde bir kişinin araba tarafından çarptırıldığı bir trafik kazası anı yer alıyor. Görüntünün alt kısmında ise "MadridBet" isimli bir bahis sitesinin logoları ve Türkçe bir metin yer alıyor. Metinde "BİR AŞKTIR BAĞIMLILIK YAPAR" ifadesi dikkat çekici. Bu ifade, olası bir şaka veya ironik bir gönderme içeriyor. Trafik kazasını görüp de bahis sitesinin reklamının altındaki metnin birbiriyle ilişkisini kurunca, kazayı, "bağımlılık yapan" bir şey ile ilişkilendiriyor. Yani, bahis sitelerinin insanları riskli bir davranışa (bahis yapmaya) ve olası bir kazaya (trafik kazası gibi) itebileceğini, belki de bahis sitelerinin kötü sonuçlar doğurabileceği ima ediliyor. Özetle, şaka, trajik olan bir olayın (trafik kazası) esprili ve ironik bir şekilde, bahis sitelerinin ve olabileceği olumsuz sonuçlarla ilişkilendirilmesi.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı, muhtemelen Twitter'dan bir alıntı görülüyor. Paylaşımın başlığı "Hayır Samurai Jack geçebiliyor sadece" şeklinde. Altında ise "araplar mı geçebiliyor sadece" sorusu yer alıyor. Bununla birlikte, bir trafik ışığı görülüyor, ve bu trafik ışığında yaya geçidi için yeşil ışık yanıyor. Trafik ışığında, kadının simgesi (yaya geçidi simgesi) yeşil renkte. Bu, "Samurai Jack" çizgi film karakterinin ve "araplar" kelimesinin, Türkiye'deki bazı toplumsal algıları veya toplumsal ayrımcılığı ele alan, ironik ve mizahi bir gönderme yaptığına işaret ediyor. Trafik ışığına dikkat çekilerek, toplumdaki bazı "geçilebilirlik" sorunlarının altının çizilmeye çalışıldığı ima ediliyor. Aslında, Samurai Jack'in geçebilmesi beklenmeyeceği için ve bu durum yaya geçidine yerleştirilmiş olan kadın figürü ile ironik bir kontrast oluşturuyor. "Sadece" kelimesi de, durumun sadece belirli bir grup için geçerli olduğu vurgulanarak, ayrımcılığa veya önyargıya işaret etmektedir.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın başlığı "Hayır Samurai Jack geçebiliyor sadece" şeklinde. Aşağıda, "raven" kullanıcı adına ait ve "araplar mı geçebiliyor sadece" şeklinde bir yanıt yer alıyor. Görselde, bir yaya geçidi ışığı ve bu ışığın önünde, üzerinde bisiklet yarışçılarının olduğu bir afiş bulunuyor. Bu, bir mizah paylaşımı. "Hayır Samurai Jack geçebiliyor sadece" cümlesinde, "Samurai Jack" çizgi film karakterinin bir yaya geçidinden geçebildiği ima ediliyor; ancak espri, "araplar mı geçebiliyor sadece" yanıtında saklı. Görünen yaya geçidi ışığı ve afişdeki görüntülerle, konunun ırkçı bir şekilde yansıtıldığı vurgulanıyor. "Arap" kelimesinin kullanımı, bir topluluğun yaya geçidinden geçme hakkını sorguluyor ve bu, olumsuz bir şekilde algılanan bir mesajı içeriyor. Yani, espri; ırkçılık ve önyargıya yönelik bir eleştiri.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımının bir kısmı ve arka planda yeşil yaya geçidi ışığı ve bir billboard görülüyor. Billboard'da, bisiklet süren ve el ele yürüyen insanların olduğu fotoğraflar var. Paylaşımda, "Hayır Samurai Jack geçebiliyor sadece" ve "araplar mı geçebiliyor sadece" cümleleri yer alıyor. Bu, bir mizah içeren gönderi. "Samurai Jack" çizgi film kahramanı ve bir yaya geçidi ışığı kullanarak yaya olarak geçmeye çalışan birinin "geçmemesi gerektiğini" ima eden bir gönderi. Ancak, mesaj "araplar mı geçebiliyor sadece?" ile devam ediyor, bu da gönderinin içindeki ironiyi, ırkçılık veya ayrımcılık içeren bir mizah türü kullandığına işaret ediyor. Ayrıca, sosyal medyada gönderen kişilerden gelen farklı tepkilere veya yorumlara yol açan bir tartışma konusu olabileceğini de unutmamak gerekir. Fotoğrafta görülen gönderi, hassas ve yanlış yorumlanabilecek bir konuyu ele almakta ve mizah unsuru ile dikkat çekmektedir. Resimde, bir sosyal medya paylaşımı ve bu paylaşımın altında bir bilgilendirici mesaj görülüyor. Paylaşımda, "Hayır Samurai Jack geçebiliyor sadece" cümlesi var. Altında, "raven" adlı bir kullanıcı tarafından yapılan "araplar mı geçebiliyor sadece" yanıtı bulunuyor. Bununla birlikte, arka planda bir trafik ışığı ve bu trafik ışığının yeşil yaya geçidi bölümünde bir kadın figürü görülüyor; Kadın figürü, giydiği elbise nedeniyle, kültürel bağlamlarda belirli toplumsal gruplarla ilişkilendirilebiliyor. Bu paylaşım, "Samurai Jack" çizgi film kahramanının ya da daha genel olarak yaya olarak geçebilen diğer insanların, bu kültürel imgelerle ilişkilendirilen insanların geçebileceği bir anlamda bir ironi içermekte. Trafik ışığı ve figürün varlığı, mesajın, yalnızca belirli kişilerin geçebilmesi veya başka kişilerin geçememesi gibi bir durumu ele aldığını vurguluyor ve bu durumun ironik, belki de o kültür veya grup ile ilgili önyargıları hedef almayı amaçlayan bir mizah içeriği olduğunu gösteriyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcının paylaştığı bir mesaj görülüyor. Kullanıcı, Kızılay'da olduğunu ve 2 dakika önce telefonundan mesaj yazdığını, fakat yeşil mesaj kutusunun arızalandığını söylüyor. Polisten gelen duyuru ise, ona "yeşil mesaj kutun bekleniyor" diye bağırdığı yönünde. Sonuç olarak, Ankara'nın bu durumdan dolayı bittiğini ifade ediyor. Bu bir mizah içeren yorum. Kullanıcının yaşadığı olay komik bir şekilde abartılı ve absürt bir durum olarak sunulmuş. "Ankara bitti" ifadesi, Ankara'yla ilgili bir şekilde, orada yaşanan sıradan veya absürt bir olayı vurguluyor. Özetle, normal bir telefonda yeşil mesaj kutusu arızası bile, abartılı bir duruma dönüştürülerek mizah kaynağı haline getirilmiş.

Fotoğrafta, yaya geçidinde duran, sırt çantasını ve kırmızı bir eşyayı taşıyan bir kadın görünüyor. Gökyüzü hafif bulutlu, ışık akşamüstü veya şafak vakti gibi. Kadının duruşu ve kıyafetleri, sanki yolda kalmış gibi bir izlenim bırakıyor. Muhtemelen komik bir TikTok videosunun bir karesidir. Fotoğrafın kendisi, yolda bekleyen/durduran bir insanın, yaya geçidi ve trafik gibi durumlarda yaptığı, beklenmedik veya dikkat çekici bir hareketi sergilemeyi hedefliyor. "Joke" ya da espri kısmı, kadının hareketinin ve beklenmedik duruşunun, izleyicilerde bir gülme veya şaşkınlık yaratmasını amaçlamasıdır. Gerçek bir espri veya mizahın içeriği, video veya daha fazla bağlam olmadan belirlenemez. Bu sadece bir fotoğraf.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın başlığı "Cinnamon Chuck" kullanıcı adına ait. Paylaşımın metninde, "Hayır Samurai Jack geçebiliyor sadece" ifadesi bulunuyor. Ardından, "raven" kullanıcı adına ait bir yanıt görüyoruz ve "araplar mı geçebiliyor sadece" diye soruyor. Görüntünün alt kısmında ise yeşil yaya geçidi ışığı olan bir trafik ışığı ve bu ışığın yanında bir reklam panosu var. Reklam panosunda da bisikletli insanlar ve binalar görülüyor. Mizah, trafik ışıklarının "sadece Samurai Jack'in geçebileceği" ve diğerlerinin geçemeyeceği anlamına gelmesine dayanıyor. Sonrasında, "araplar mı geçebiliyor sadece?" sorusu ile ırkçı bir ima ve ayrımcılık yapılıyor. Bu durum, ilginç ve kötümser bir mizah anlayışı ortaya koyuyor. Paylaşım, trafik ışığının resmini kullanarak toplumsal bir ayrımcılık mesajını esprili bir dille ifade ediyor. Aynı zamanda, ırkçılık ve ayrımcılığın tehlikeli bir konu olduğunu gösteriyor.

Resimde, Hakan Anne Yarışı isimli bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Sırbistan'da tatildeyken taksi çağırma butonunun sürekli basıldığını ve taksicinin bunu trollemek için kullanmadığını, ancak sabah saatlerinde butona basıldığını ve bununla ilgili garip bir cevap alındığını anlatıyor. Şaka, taksi çağırma butonunun sürekli basılması ve bunun taksiciler tarafından trolleme amacıyla kullanılmadığı, ancak sabah saatlerinde beklenmedik bir şekilde butona basılması ve bu durumdan kaynaklanan absürt ve anlamsız bir tepkinin alınmasıyla ilgilidir. "Sabah butona basan da benim aq" ifadesi, olaydan şaşkınlık ve/veya sinirlenme hissine işaret ediyor. Özetle, şaka, sıradan bir durumun beklenmedik ve absürt bir sonuca varması ile ilgilidir.

Fotoğrafta, sosyal medyada paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Hayır Samurai Jack geçebiliyor sadece" ifadesi ve bunun altında "araplar mı geçebiliyor sadece" ifadesi yer alıyor. Tweet'in altındaki görselde, yeşil yaya geçidi ışığının yanındaki afişte, bisiklet süren insanları gösteren bir fotoğraf var. Aynı zamanda, afisin üzerinde, yaya geçidi ışığının üzerinde bir kadın figürü resmedilmiş. Tweet'in mesajı, "sadece Samurai Jack geçebilir" ifadesi üzerinden, yaya geçidi ışığının altındaki "araplar mı geçebiliyor sadece" ifadesi ile, yaratıcı ve ironik bir şekilde, bazı toplumsal ön yargıları ve ayrımcılığı eleştiriyor. Görseldeki kadın figürü de yaya geçidi ışığı bağlamında, bu eleştiriye bir gönderme olarak yorumlanabilir. Tweet, yaya geçidi ışığı ile bu toplumsal yorumu ilişkilendiren, ironik ve provokatif bir ifade.

Resimde, olasılıkla bir sosyal medya platformu paylaşımından alınmış bir metin görülüyor. Kullanıcı adı "OC" olan bir kişi, 6 Haziran 2020 tarihinde saat 1:27'de bir bulmaca sorusu soruyor ve yanıtın kabul edilmediğini, çözümün çözülememiş olduğunu ifade ediyor. Yazının genel tonu, sinirlenmiş, hayal kırıklığına uğramış ve çaresiz bir ruh hali içeriyor. "YA 31 Mİ ÇEKİCEZ BULMACA MI ÇÖZÜCEZ AMINA KOYUM HANGİSİ YAYA GEÇİDİR DİYO İŞARETLİYOM KABUL ETMİYO SİKİM İNDİ ÇÖZENE KADAR" ifadesi, bulmacanın cevabını aradığı, ama sistemin veya karşı tarafın onu kabul etmediği veya anlamadığı durumdan kaynaklanan bir şikâyet ve sinirlilik ifadesidir. "Bulmaca mı çözeceğiz, yoksa küfürlü bir ifadeyle başımızın çağıracağız mı?" gibi bir anlam taşıyor. Son cümle, kişinin cevabı bulana kadar devam edeceği anlamına gelir. Özetle, şaka, bulmacanın çözülememesi ve bu durum karşısında ortaya çıkan sinirlilik ve kızgınlık duygusu üzerine kurulmuş.

Resimde, bir sosyal medya paylaşımı, muhtemelen Twitter'da, ve bu paylaşımın altında bir cadde levhası görülüyor. Paylaşımın metni, "Hayır Samurai Jack geçebiliyor sadece" ve daha sonra "@azerravenbulbul" kullanıcı adıyla bir yorumu takip eden "araplar mı geçebiliyor sadece" şeklindedir. Görüntüde, yeşil yaya geçidi ışığının üzerinde bir kadının yeşil bir elbise içinde yürüyen bir figürü var. Bu, bir espri içeriyor. "Samurai Jack" figürünün ve "araplar" ifadesinin, yaya geçidi ışığının etrafında bir reklam panosunda görünen topluluk fotoğrafıyla ilgili olduğu, kültürel önyargılara dayalı bir mizah yoluyla ifade ediliyor. Yorumlar, yaya geçidine geçmenin kimlere izin verildiğine dair bir tartışma başlatıyor ve ironik bir şekilde, "Samurai Jack"in rahatça geçmesine izin verilirken, "araplar"ın geçmelerine izin verilmediğini ima ediyor. Bu nedenle espri, yaya geçidi ışığının kültürel farklılıklar ve önyargılar ile ilgili bir toplumsal yorumu yansıtması yoluyla yapılır ve mizah, bu durumun ironisine odaklanır.

Resimde sarı çizgilerle belirlenmiş bir yolda kedi ayak izleri görünüyor. Resmin espri konusu, kedilerin yoldan geçerken sarı çizgileri takip etmesi, yani trafik kurallarına uymasının insanlara komik gelmesidir. Kediler, yolda araba trafiğine aldırmadan, istedikleri gibi hareket ettikleri için trafik kurallarına uydukları düşünüldüğünde eğlenceli bir karşılaştırma yaratıyor.

Fotoğrafta bir trafik ışığı ve trafik ışığında yaya geçme işaretinin yeşil olması gösteriliyor. Alttaki yorumda ise "araplar mı geçebiliyor sadece" yazıyor. Bu durum "yalnızca belirli grupların geçmesine izin verilir" anlamına geliyor. Arap kültüründe kadınların başlarını örtmesi yaygındır. Trafik ışığında da kadın figürü başını örtmüş şekilde olduğundan, bu şekilde alaycı bir şekilde yorumlanmış.

Resimde, sadece sağ ayağı ile beyaz çizgiler üzerinde yürüyen bir adam var. Resmin altında da "Normal insanlar: Yürüyor. Ben: Sadece sağ ayağımın beyaz çizgilere basmasına izin veriyorum." yazıyor. Şaka, kişinin günlük hayatında karşılaştığı zorlayıcı ve mantıksız kurallar gibi kendi kendine koyduğu sınırlamalardan bahsediyor.

Bu fotoğrafta, siyah kapıların önünde park edilmiş üç araba görüyoruz. Sağdaki araba, iki arabanın arasında park edilmiş ve ön ve arka tarafı diğer arabalara çok yakın. Bu resimde, **araba sahibinin park etme becerisinin olmadığı** ima ediliyor. Bu, **"Abi biraz da park etmeyi öğren artık"** gibi bir şakaya benziyor.