Resimde, bir ağaç gövdesine çivilenmiş bir uyarı tabelası var. Tabelada, siyah renkte bir adamın boynuzlu bir dinozora binmesi çizili ve kırmızı bir çemberle geçilmiş. Çemberin içinde çizilen şekil, dinozora binmenin yasak olduğunu belirtiyor. Resmin üzerindeki metin, "Bir işaret gördüğünüzde planlarınız aniden bozulduğu zaman çok nefret ederim" diyor. Bu resimdeki espri, dinozora binmenin gerçekte mümkün olmamasına ve uyarı tabelasının anlamsız olmasına dayanıyor. Resim, günlük hayatta karşılaşılan gereksiz veya anlamsız kuralları ve yasakları komik bir şekilde ele alıyor.

Resimde, bir cam kapıya yapıştırılmış birçok "yasaklama" işaretini görebilirsiniz. Bu işaretlerde, köpek gezdirmek, sigara içmek, bisiklet sürmek, içki içmek gibi birçok aktivite yasaklanmış. Ancak, bu işaretlerin hepsi, camda yansıyan bir adamın yaptıklarıyla çelişiyor. Adam aslında, işaretlerde yasaklanan tüm aktiviteleri yapıyor gibi görünüyor. Bu yüzden, fotoğraftaki espri, yasaklama işaretlerinin, adamın yaptıklarıyla çelişmesinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta Cem Toker'in Twitter hesabından bir gönderi görülüyor. Gönderide, Türkiye'de son zamanlarda yaşanan bazı olaylar ironik bir dille ele alınıyor. Efes Blues Festivali'nin yasaklanması, Rock and Coke festivalinin tarihe karışması, Eurovision Müzik Festivali'nden çekilme, üniversite bahar şenliklerine yasaklar getirilmesi, Rumelihisarı yaz konserlerinin bitmesi ve cami yapılması gibi olaylar sıralanıyor. Son olarak "Reina, Suada sizlere ömür. Bunlara alıştığınız gibi 00.00'a da!" şeklinde bir cümle ile gönderi bitiyor. Bu gönderideki espri, Türkiye'de yaşanan olaylara karşı duyulan umutsuzluk ve ironiyi ortaya koyuyor. Gönderi, insanların artık bu tür olaylara alıştığını ve bunların normalleştiğini ima ediyor. "Reina, Suada sizlere ömür" cümlesi ise bu tür olayların sıkça yaşandığına ve insanların artık bunlara alıştığına gönderme yapıyor. "00.00'a da!" cümlesi ise bu tür olayların her zaman yaşanabileceğine ve insanları her zaman şaşırtabileceğine işaret ediyor.

Survivor İmralı @gecicinicktir İngiltere'ye porn block geliyormuş, porno izlemek için kimlik almak gerekecekmiş. Lisanslı bir...

Görüntüde, bir sokakta, muhtemelen Türkiye'de, bir kişiye gazeteciler tarafından röportaj yapıldığı görülüyor. Kişi, yüz maskesi takıyor. Görüntünün üst kısmında "bu vatandaşın bu ülkede kaydı yok" yazılı, alt kısmında ise "saat 9'da eve gidiyorum" yazıyor. Bu, bir esprili ifade. Görünen kayıtsızlık, vatandaşlık durumundaki olası sorunlara, kayıt sistemlerindeki eksikliklere veya belki de yabancı uyruklu birine, belki de geçici bir süre için ülkede bulunan birine gönderme yapıyor. "Saat 9'da eve gidiyorum" ifadesi ise, olayın sıradanlığını veya önemsizliğini vurgulamak için, belki de durumun bir dramatik gelişme olmadığını vurgulamak için kullanılmış olabilir. Özetle, kayıt olmamasının, kişini eve gidiş saatini etkilemediği ironik bir ifade. Görüntüde, bir sokakta, muhtemelen Türkiye'de, bir grup insanın bulunduğu bir sahne yer alıyor. Ortada, bir kişi gazeteciler tarafından soruluyor. Görüntünün üzerinde Türkçe olarak "bu vatandaşın bu ülkede kaydı yok" yazıyor. Ardından, "saat 9'da eve gidiyorum" yazısı yer alıyor. Bu bir ironi/alaycı ifade. "Bu vatandaşın bu ülkede kaydı yok" ifadesi, kişinin yasal olarak kayıtlı olmadığını, belki de ülkede geçici olarak veya yasal olmayan bir şekilde bulunduğunu ima ediyor. İronik olan kısım ise, "saat 9'da eve gidiyorum" ifadesinin, bu durumu önemsizleştirmek ve sanki normal bir durummuş gibi göstermek. Kişinin muhtemelen yasa dışı bir şekilde ülkede bulunduğunu veya kaydının olmamasını, günlük bir olaymış gibi aktararak alaycılık yapıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Kendal_ adlı kullanıcı, "Amina kodugum coğrafyasında her şey tabu. Her şey ayıp, her şey günah." diye yazmış. Bu şaka, "amina kodugum" ifadesinin bir küfür içerdiğini ve coğrafya gibi bir konunun tabu sayılmaması gerektiğini ima ederek, ironi ve mizahi bir üslup kullanıyor.

Fotoğrafta, bir adam piyano çalarken bir güvenlik görevlisi onu izliyor. Güvenlik görevlisinin üzerinde "Bekçi" yazıyor. Tweet'in başlığı "Lütfen tutanak tutmayın, saat henüz 23:55" diyor. Bu, güvenlik görevlisinin saat henüz geç olmadığı için adamı tutuklamaması gerektiğini ima ediyor. Şaka, güvenlik görevlisinin adamın piyano çalmasını, müzik dinlemeyi ve eğlenmesini engelleyeceği fikrine dayanıyor. Tweet, gece geç saatlerde tutanak tutmanın gereksiz olduğunu, çünkü adamın suç işlediği düşünülmüyor ve bunun yerine piyano çalmayı tercih ettiğini ima ediyor.

Resimde, bir müzik programı ya da benzeri bir etkinlik anı görülüyor. Ortada mikrofon tutan, sakallı ve gözlük takan bir erkek şarkıcı var. Arka planda diğer insanlar, muhtemelen orkestra ya da davetliler yer alıyor. Söz konusu şakanın incelikli yönünü anlamak için görseli daha ayrıntılı incelememiz gerekir; ancak fotoğrafın genelinden, müzik performansı sırasında ortaya çıkan bir "komik" ya da "garip" anın yakalandığı anlaşılıyor. Belki şarkıcı, sözleri ya da müziğiyle ilgili bir an, müziğe eşlik eden diğer müzikçilerin hareketleriyle tutarsızlık yaratmış veya bir performans hatası yapmıştır. Fotoğrafta sadece anı yakalayan bir görüntü var, tam şakanın ne olduğunu anlamak için şaka yapılma anına bakmak gerekir. Resimde, bir sahne performansı veya televizyon programı anı görünüyor. Ortada mikrofon tutan bir erkek, muhtemelen bir şarkıcı veya sanatçı. Etrafında diğer müzisyenler veya sanatçılar bulunmakta. Fotoğrafın esprili yanı, şarkıcının mikrofonu tutuş biçiminde saklı. Sanki mikrofonu yanlışlıkla ya da şaşkınlıkla tutmuş gibi duruyor. Bu, şarkıcının performans sırasında yaşadığı bir anlık dengesizlik veya dikkatsizlik hissi vererek komik bir durum yaratıyor. İzleyicinin gözünde, 'dikkatsiz' bir an olarak algılanıyor ve bu da gülme dürtüsünü tetikliyor. Başka bir deyişle, mikrofonu tutuş şekli, beklenmedik ve komik bir jest olarak yorumlanıyor.

Görüntüde, kırmızı bir sweatshirt giyen bir adamın dışarıda, muhtemelen gece, bir yerde durduğu görünüyor. Adamın yüz ifadesi ve duruşu, biraz sinirli veya rahatsız gibi görünüyor. Arkada hafif bulanık sokak ışıkları ve hareketli bir ortam var. Fotoğraf muhtemelen bir espriye, bir mizah klişesine dayanıyor. Adamın ifadesi, o an içinde bulunduğu durumu/ortamı anlatmak için kullanılıyor. Kırmızı sweatshirt ve biraz sinirli yüz ifadesi ile, "hayatın zorluklarına karşı gösterilen tepki" teması üzerine bir espriyi ima ediyor. Bu durumda, belki de tartışma veya olumsuz bir durum karşısında nasıl bir tepki gösterildiğini komik bir şekilde aktarıyor. Mizah, duruma ilişkin beklenmedik ve abartılı bir tepkinin gözlemlenmesi üzerinden gelişiyor. Tam espriyi anlamak için daha fazla bağlam gerekir. Görüntüde, dışarıda, muhtemelen bir gece kulübü veya benzeri bir mekanda, kırmızı bir sweatshirt giyen bir adam görünüyor. Adamın yüz ifadesi ve etrafındaki durumdan, söz konusu adamın biraz huzursuz veya gergin olduğu, belki de bir tartışmanın ya da beklenmedik bir olayın ortasında olduğu anlaşılıyor. Arka planda hareketli bir şehir gecesi manzarası var. Fotoğrafın potansiyel bir şakası, adamın yaşadığı duruma ve belki de çevresinde yaşanan olaylara bir ironik veya absürt bakış açısı sunması. Olayın ne olduğu ya da adamın ne yaptığının belli olmaması, gerilimin ve durumun anlaşılmasını şakaya dönüştürüyor. İzleyiciye "Bu neyin nesi?" diye sorgulama fırsatı sunuyor. "Herkesin gece dışarıda ne yaptığıyla meşgul olduğu bir ortamda, bir şekilde huzursuz olan birinin dikkat çekici bir görüntüsü." gibi bir yorum yapılabilecek bir duruma işaret ediyor.

Resimde, duvar üzerinde grafitilerle kaplı bir yüzeyde, farklı sürelerdeki kısıtlamalar hakkında bir görsel şaka yapılıyor. "Dünyada Kısıtlama Süreleri" başlığı altında, İtalya için 12 ay, 6 ay ve 3 ay gibi farklı süreler gösteriliyor. Görselde, farklı süreleri temsil eden bir adam, bir dizi pozisyonda durmaktadır. Şaka, farklı ülkelerde ve zamanlarda uygulanan kısıtlamaların çeşitliliği ve bunların ne kadar değişken olduğunu vurgulamak üzere yapılmış. Kısacası, farklı sürelerdeki kısıtlamaları eğlenceli bir şekilde sergileyen bir görsel şaka. Resimde, farklı ülkelerde uygulanan kısıtlamaların (lockdown) süresini gösteren bir grafik görülüyor. Arka planda, bir duvarın üzerine sprey boya ile yazılmış "Dünya Çevresinde Lockdown Süreleri" başlığı ve İtalya bayrağı ile birlikte "İTALYA" yazısı bulunuyor. Resmin önünde ise bir genç adam duruyor ve gövdesinin üzerinde "12 AY", "3 AY", ve "6 AY" gibi farklı süreler gösteren metinler yerleştirilmiş. Resmin mizah değeri, İtalya'daki lockdown süresini simgeleyen zaman aralıklarını, genç adamın vücuduna yerleştirilmiş bu grafiklerle temsil eden farklı uzunluktaki dönemlerden kaynaklanıyor. Görsel, lockdown sürelerinin farklı ülkelerde farklılık gösterdiğini ve bu durumun komik bir şekilde sunulduğunu vurguluyor. Aslında bu, lockdown'ın farklı ülkelerdeki farklı sürelerini, görsel olarak ve biraz da abartılı bir şekilde sergilemekle mizah yaratıyor.

Fotoğrafta, bir grup insanın iç içe geçtiği, gülümseyen, kahkaha atan bir ortam görüyoruz. En ön planda ise siyah takım elbiseli bir adam, mikrofonu elinde, kalabalığa doğru konuşuyor. Resimdeki espri, aslında fotoğrafın altındaki yazıyla ifade ediliyor: "İç işleri bakanlığının genelgesine göre yasak var. İç işleri bakanı orda halkı selamlıyor. Ülkenin özeti iyi geceler arkadaşlar." Bu yazı, iç işleri bakanının halk arasında yasaklanmış bir etkinlikte bulunmasına rağmen halkı selamladığı bir ironiyi ifade ediyor. Bu durum, politikalar ve gerçeklik arasındaki çelişkiyi vurguluyor ve okuyucuda bir gülümseme yaratıyor.

Neyse @yokmaalesef ... abi kısıtlama var mı yok mu ben valla artık kendimi pasifik adalarında savaşın bittiğinden habersiz 30...

Fotoğrafta boş bir sokak ve ortasında tek başına duran bir köpek var. Sokakta Türkiye bayrakları asılı ve sokak lambaları yanıyor. Arkaplanda da bir cami görünüyor. Şaka şu ki, Türkiye'de 17 gün süren sokağa çıkma yasağı kalkmış olmasına rağmen, sokaklar hala boş ve tek başına bir köpek var. Bu, yasağın etkisiyle insanların hala dışarı çıkmaktan çekindiğini ve sokakların hala boş olduğunu gösteriyor.

Resimde Özgur Mumcu'nun Twitter hesabından bir tweet görülüyor. Tweet, AVM'lerde kapalı mekanlara girmenin serbest, açık havada oturup bir şeyler yiyip içmenin yasak, hafta içi işe gidip kapalı alanda çalışmanın serbest ancak hafta sonu parkta açık havada yürümenin yasak olduğunu ironik bir şekilde anlatıyor. Şaka, günlük hayatımızda karşılaşılan absürt kuralları ve yasakları ele alarak ironik bir şekilde göstermesi üzerine kurulu.

Bu görselde "Yeni Yasak Genelgesi" başlığıyla, "4 Mayıs'ta İçişleri Bakanlığı tarafından yayınlanan genelgeyle kapanma sırasında marketlerde alkol satışı yanı sıra elektronik eşya, kırtasiye, oyuncak ve giyim ürünlerinin de satışı yasaklandı" yazıyor. Bu görsel, Türkiye'de sık sık yaşanan yasaklamaların esprili bir şekilde ele alındığı bir mizah örneğidir. Görselde, resmi bir genelge duyurusu gibi tasarlanan metinle günlük hayatta sıkça karşılaştığımız yasaklar alaycı bir dille ve gerçek dışı bir senaryo ile sunuluyor. Özellikle "kapanma sırasında marketlerde alkol satışı yanı sıra elektronik eşya, kırtasiye, oyuncak ve giyim ürünlerinin de satışı yasaklandı" gibi abartılı bir ifade ile günlük yaşamda karşılaşılan gereksiz yasaklamaların ironik bir şekilde ele alındığını görüyoruz. Görselde "Türkiye'de Sadece Turiste Bulaşmayan COVID Mutasyonu Bulundu" başlığı ve altında bir açıklama yazıyor. Açıklamada "Vatandaşın sitenin bahçesine inmesi yasaklanırken Çin, İngiltere ve Ukrayna gibi 15 ülkeden Türkiye PCR testi şartını kaldırdı. Uzun dönemli kalmayı karşılayabilen yerli yabancı turistlerin otellerde sosyal mesafesiz parti görüntüleri ortaya çıktı." yazıyor. Bu görseldeki espri, Türkiye'nin COVID-19 ile mücadele politikaları ve turistlerin ülkeye girişiyle ilgili durumları hicvediyor. Görsel, Türkiye'de turistlerin PCR testi zorunluluğunun kaldırılması, ancak yerlilerin hala sıkı kısıtlamalara tabi olmasıyla alay ediyor. Ayrıca, "Bulaşmayan COVID Mutasyonu" ifadesi, turistlerin ülkede COVID-19'a yakalanmadığını ima ederek, ülkenin turistlere daha rahat davranışını ve yerlilere uygulanan kısıtlamaların gerçekçi olmadığını vurguluyor. Görselin son kısmında yer alan "sosyal mesafesiz parti görüntüleri" ifadesi ise turistlerin Türkiye'de kısıtlamaları umursamadığını ve parti yaptığı ima ederek, ülkenin turistlere verdiği önemin ve kısıtlamaları uygulamadaki yetersizliğin bir hicvi olarak yorumlanabilir. Görselde Türkiye'nin pandemi yönetimine dair bir mizah içerikli paylaşım yer alıyor. Paylaşımda, Türkiye'nin pandemi süresince uyguladığı bazı politikalar ironik bir dille ele alınmış. **İşte paylaşımda geçen ironik noktalar:** * **"Alkol, kağıt, kalem ve oyuncağın satışı yasaklandı."** : Bu madde, insanların temel ihtiyaçları dışında kalan şeylerin yasaklanması ile dalga geçerek, Türkiye'deki pandemi yönetiminin abartılı bir şekilde uygulandığına dikkat çekiyor. * **"15 ülkenin Türkiye'ye girerken PCR testi yapması gereği kaldırıldı."** : Bu madde, Türkiye'nin başlangıçta uyguladığı sınır kontrollerinin gevşetilmesinin bir mizah konusu haline getirilmesini amaçlıyor. * **"3 hafta tatille parası yeten dışındaki tüm vatandaşları eve kapattı."** : Bu madde, Türkiye'deki pandemi politikalarının zengin ve yoksul vatandaşları farklı şekilde etkilediğini, yoksul vatandaşların evde kalmaya zorlandığını ima ediyor. * **"Yabancı turistler bu süreyi keyifle geçirsin diye kısıtlama uygulamadı."** : Bu madde, Türkiye'nin turizme yönelik uygulanan politikalarda çifte standart uyguladığını eleştiriyor. **Paylaşım, Türkiye'deki pandemi yönetimini esprili bir şekilde eleştirerek, insanların bu yönetim politikalarını nasıl algıladığına dair bir bakış açısı sunuyor.** Resimde, Türkiye'nin pandemiyle mücadele etmek için aldığı adımları mizah yoluyla ele alan bir liste bulunuyor. Listedeki maddeler gerçekçi değil ve absürt bir şekilde Türkiye'nin insanları kısıtladığını ve turizmi teşvik ettiğini ima ediyor. Örneğin, "alkol, kalem, kurşun kalem ve oyuncak satışlarını yasakladı" gibi bir madde gerçekçi değil. Bu liste, Türkiye'nin pandemi politikalarını eleştirmek için mizahı kullanıyor.

Resimde bir kadının televizyon programında evde kalan insanları temsil ettiği, yanında ise evde kalan erkek bir kişinin gösterildiği bir tweet görülüyor. Bu tweet Türkiye'deki turizmin yoğun olduğu zamanlarda evde kalmayı tercih edenleri temsil ediyor. Bu durumun bir eleştiri olduğu ve evde kalmayı tercih edenlerin "gerçek" hayattan kopuk olarak algılandığını gösteriyor. Resim, turistler ile evde kalan halk arasında bir karşıtlık yaratarak, dışarı çıkmayanları eleştiren bir espri niteliği taşıyor.

Bu fotoğraf, Twitter'da Coronavirus Report adlı bir hesabın paylaştığı bir tweet'i gösteriyor. Tweet'te, İçişleri Bakanlığı'nın koronavirüs gerekçesiyle satışını yasakladığı bazı ürünleri listeliyor. Bu ürünler arasında ampul, tarak, mum, pil, bant, kağıt, kalem, kibrit, çakmak, saat ve televizyon bulunuyor. Şaka, Bakanlığın satışını yasakladığı ürünlerin günlük hayatta kullanılan temel ihtiyaçlar olması ve bu ürünlerin satışının koronavirüse nasıl engel olabileceğinin anlaşılmaz oluşunda yatıyor. Resimde Recep Tayyip Erdoğan'ın fotoğrafı ve altında "Evet" seçeneği için boş bir daire bulunuyor. Sağ tarafta ise "İnan hiç farketmez" yazıyor ve altında "Evet" mühürü bulunuyor. Bu resim, Erdoğan'ın seçimlerdeki zaferine rağmen, insanların hala kendi yaşamlarında zorluklar yaşadıklarını ve bu durumun seçim sonuçlarında fark yaratmadığını komik bir şekilde gösteriyor. Kısacası, bu resim "İnsanlar ne olursa olsun, Erdoğan'ın kazanmasıyla hayatlarında bir değişiklik olmayacağını" ima ediyor.

Bu fotoğraf, Twitter'da "Pusholder" isimli bir hesabın paylaştığı bir tweet'i gösteriyor. Tweet'te, "SON DAKİKA: Yeni genelgeye göre marketlerde vatandaşların zorunlu temel ihtiyaçları kapsamındaki ürünlerin dışında herhangi bir ürün satışına izin verilmeyecek." yazıyor. Tweet'in esprili yanı, son dönemde yaşanan ekonomik sıkıntılara ve marketlerde temel ihtiyaçların dışında diğer ürünlerin bulunmamasına gönderme yapmasıdır. Bu durum, vatandaşların zorunlu ihtiyaçları dışındaki ürünlere ulaşımının engellenmesiyle ilişkilendiriliyor. Resimde bir bakkalda, bir müşteri kasiyere çikolata barı ödüyor. Müşteri, parayı vermek için cüzdanını ararken, kasiyer müşteriye " **Abi, bir de 2 lira ver, bir de 2 lira ver, ben de çikolatadan yiyeceğim.**" diyor. Bu, kasiyerin müşterinin çikolatadan yemeyi çok istediği ve müşteriden biraz çikolata çalmaya çalıştığı anlamına gelen esprili bir cümle.

Öz yurdunda garipsin Öz vatanında parya..! Kurtar bizi Ey Foseydon.. BBC News Türkçe O @bbcturkce · 1 May Datça'da denize...

Resimde Önder Şeren'in bir Twitter gönderisi var. Gönderi şu şekilde: "Bu sokağa çıkma yasakları normalde de evde oturan insanlar için var sadece. Normalde gezen kişiler bi bahane yle yine geziyorlar. Normalde de çalışan kişiler yine çalışıyorlar". Şaka, sokağa çıkma yasaklarının normalde evde oturan insanlar için geçerli olması gerektiğini, ancak normalde zaten gezen ve çalışan kişilerin yasaklara rağmen işlerine devam ettiğini ima ediyor. Özetle, şaka, yasakların uygulamada nasıl etkisiz kaldığını ve herkesin kendi hayatına devam ettiğini mizahi bir şekilde ele alıyor.