Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, Marmaray'a binerken arabasını sokakta bırakmış ve daha sonra sahibi tarafından aranmış. Sahibiyle yaptığı diyalogdan anlaşıldığı üzere, araba bir arkadaşına aitmiş ve sahibinin arabayı ne zaman alacağı sorusuna, "İstanbul'dayım, 2 saat sonra olurum" cevabı verilmiş. Ancak, sahibi arabayı bırakırken yağmur yağdığını ve arabayı açık camla, karton ile kapatıp koli bandıyla sabitlediğini görüyor. Bu durumun komik yanı, arabayı bırakma ve daha sonra yağmurlu havada karton ve koli bandıyla kapatma eylemlerinin beklenmedik ve komik birleşimi. Beklenmedik ve pratik bir çözüm bulmuş olmasına rağmen, arabayı o halde bırakma eylemi, durumu tuhaf ve komik hale getirmiş. Özetle, beklenmedik bir durumun anlatıldığı, esprili bir sohbet örneği.

Fotoğrafta, takım elbiseli kişilerin arasında, pembe kafa bandı takmış bir kadın sigara içiyor. Kadının etrafındaki kişiler de sigara yakıyorlar ve yakıtlar için çakmak kullanıyorlar. Fotoğrafın ironisi, toplumda sigara içmenin ve toplumsal etiketlerin o dönemde nasıl algılandığı ile ilgilidir. Takım elbise ve ciddi bir atmosferde, kafa bandı ve sigara içme eylemi, geleneksel toplumsal kurallara karşı bir mizah içerir. Resim, "güçlü" kişiler arasında sigara içmenin kabul görmüş bir davranış olarak gösterildiği bir zamanı veya toplumsal bir ortamı vurgulama amacıyla çekilmiş gibi görünüyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, baygın bir adamın, ilk yardım eden birisi tarafından taşındığına dair bir resim ve "Baygın adam, ilk yardıma geleni taşıyor. Helal olsun koca yürekli baygın adam" başlığı yer alıyor. Resmin altında, ilk yardım teknikleri içeren, muhtemelen bir eğitim materyali veya kılavuzdan bir bölüm bulunuyor. Bu bölümde baygın bir kişiyi taşıma şekilleri resimli olarak gösteriliyor. Mizah, baygın adamın yardım almasına rağmen, resmi metindeki "Baygın adam, ilk yardıma geleni taşıyor" ifadesinin mantıksızlığına dayanıyor. Normal bir durumda, baygın olan kişi, yardım eden kişidir. Yani baygın adamın başkasını taşıyabilmesi imkansızdır. Bu durum, resmin ve başlığın çelişkisine dayanarak komik bir durum ortaya koymaktadır.

Görüntü, büyük olasılıkla bir sosyal medya paylaşımı ya da bir Whatsapp durumu. Bir afişin fotoğrafı, üzerinde "ANNE BABA ABLA OĞUL" yazıları görülüyor. Afişte, kan bağışı kampanyasına dair bilgiler de yer alıyor. Paylaşımın altındaki metin ise "İçkiliydi bilmem ne - ve kutsal feminist..." şeklinde, oldukça ironik bir ifade kullanıyor. Bu ifade, "içkiliydi bilmem ne" ifadesinin tuhaf, anlamsız bir söz olmasının yanında, "kutsal feminist" kavramıyla ironik bir çelişki yaratarak, mesajın mizahına katkı sağlıyor. İçkinin/alkolün ve feminizmin birbiriyle çelişen kavramlar olmadığını vurguluyor, ancak kesinlikle ilişkisiz olduklarını da gösteriyor. Belki de fotoğrafa ilişkin, gönderenin kendine özgü bir espri anlayışı yansıtıyor. Afişteki kampanya bilgisinin ve yazının birbiriyle uyumsuzluğu espriyi daha da güçlendiriyor. Özetle, gönderen anlamsız ve ironik bir biçimde "içkiliydi bilmem ne"yi "kutsal feminist" ile ilişkilendirerek bir espri yapmaya çalışıyor.

Fotoğrafta, halk şarkıcısı Haluk Levent'in Küçükçekmece'de ücretsiz bir konser vereceği duyuruluyor. Resimde, Haluk Levent'in siyah takım elbisesiyle poz vermiş hali ve konser detayları yer alıyor. Konser tarihi 19 Mayıs Cumartesi, saati ise 20.00. Konserin yapılacağı yer ise Ataşehir Mahallesi 222. Cadde olarak belirtiliyor. Görüntüdeki "Ücretsizdir" yazısı, konser girişinin ücretsiz olacağını vurguluyor. Bu fotoğrafta bir mizah yok. Sadece bir konser duyurusu var.

Resimde, Diyarbakır'da 19 çocuğu olan bir ailenin, muhtemelen evlerinin içinde, oturdukları bir sahne görülüyor. Ailenin büyük bir kısmı, çocukları da dahil, halılar üzerinde oturuyor. Aile üyeleri arasında çeşitli yaşlardaki çocuklar ve kadınlar ve bir erkek var. Resmin yanında, bir tweet paylaşımı var. Tweet, aileye yardım eli uzatma çağrısı yaparken, bu yardım elinin reddedildiğini ima eden bir şekilde "Dayı sen uzattığımız yardım elini de sikersin" diye küfürlü bir cümleyle bitiyor. Bu tweet, aileye yardım edilmesi gerektiğini vurgulamakla birlikte, kullanıcının, durumun umutsuzluğunu ifade eden, biraz sert bir dil kullanmış. Tweet'in tonu, yardım isteyen ailenin durumuna karşı öfke ve belki de ironi taşıyor; yardım elini reddeden biriyle alay etmenin dolaylı bir yolu olarak da alınabilir. "Sikersin" sözcüğü, küfür içermesi nedeniyle büyük bir tartışma ve eleştiriye neden olabilir.

Görselde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi muhtemelen) görülüyor. Üst kısımda bir kullanıcı adı ve profil resmi olan bir paylaşım var. Kullanıcı adında "AŞIRIHEVESLİYİM" ifadesi kullanılmış. Bu, "aşırı hevesliyim" veya "çok istekliyim" anlamına geliyor. Profil resminde ise genç bir kadın görünüyor. Alt kısımda ise "Haluk Levent" yazısı bulunmakta, bu muhtemelen bir müzik veya film sanatçısının adı. Alttaki paylaşımda ise, "pam necdet sezer" adlı bir kullanıcıdan "ilk buluşmada sizce hesabı kim ödemeli?" sorusu sorulmuş. Bu, bir ilişki veya flört konusu. **Şaka:** Şaka, bir ilk buluşmada hesabın kim tarafından ödeneceği konusundaki sosyal beklentileri ve farklı kültürlerdeki gelenekleri ele alıyor. "Aşırı hevesliyim" ifadesi ise, kullanıcı hesabın kendisinin ödenmesi gerektiğini düşünerek, bu konuda birinci kişi tarafından alınan sorumluluğu ve beklentileri vurguluyor. Dolayısıyla şakanın özünde, ilk buluşma ve sosyal konvansiyonlar var.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Mert İyem isimli kullanıcı, kızın otobüse binmek için kartının olmadığını ve ücreti kendisinden istediğini ama bulamayınca kendi parasını verdiğini anlatıyor. Kız ücreti uzattığında kartını vermesi için ısrar edince kızın kartını alıp bastığında içinde para olmadığını fark ediyor. Şaka, kızın kartının içinde para olmadığını anlatan son cümlede yatıyor. Kızın karta güvenip, içerisinde para olacağını düşünmesi, çevresinden para isteyen ve yardım almak isteyen kişilerin çoğu zaman dürüst olmayabileceğini gösteren bir mizah örneğidir.

Bu görsel, Twitter'da paylaşılmış bir espriye aittir. Görselde, bir kadın resminin yanında "düş hekimi büş" yazılmış ve altında "türk erkeklerinin aracını park etmeye çalışan kadına ettiği yardım halis mi ya sokağa giriyorum GEL ABLACIM SOLLU GEL diye bağırıyor dıdıdıl AY GELİYORUM BEKLE" yazılmış. Bu esprinin amacı, Türk erkeklerinin araçlarını park etmeye çalışırken kadınlara "yardım" etmek için gösterdikleri çabaların aslında kadınları daha çok zorladığını, aceleci ve agresif davranarak kadınları paniklettiğini ve kadınlar tarafından olumsuz karşılandığını esprili bir şekilde göstermektir.

İnce çizgimiz sjnkdf https://t.co/JFcsf7Bwye düş hekimi büş @busrasenyurekk türk erkeklerinin aracını park etmeye çalışan...

Serdar @Serso107. 1 gün Yemekhaneye giderken bir kız yanıma gelip "ben 1. Sınıfım yemekhane kartım yok ne yapmalıyım" dedi..aç...

Bu fotoğrafta, mavi bir arka plan üzerinde beyaz yazı ile "Birisine iyilik yaparsanız o iyilik göreviniz haline gelir ve yaptığınız iyiliği tekrarlamazsanız suçlu olursunuz." yazan bir alıntı görülüyor. Bu alıntı, birine yapılan iyiliğin, bir yükümlülük ve borç olarak algılanabileceğini, dolayısıyla bir kez iyilik yaptıktan sonra tekrar tekrar yapılması gerektiğini vurgulayarak bir tür mizah kullanıyor. Özellikle de, iyilik yapmanın bir göreve dönüştürülmesi ve tekrarlanmadığında suçluluk duyulması ironik bir şekilde sunulmuş.

Resimde Twitter'da "Ezel" kullanıcı adıyla bir kadın profilinin bir paylaşımı görülüyor. Paylaşımda şu yazıyor: "Az önce kafede aşırı güzel bi kız kapıyı açamadı aynı anda 5 kişi yardım etmeye kalktı ben yapsam BACIM ÇEKECEN ÇEKECEN diye bağırırlardı." Bu tweet'te şaka, güzel kadınların erkekler tarafından genellikle nesneleştirildiği ve daha fazla ilgi gördüğü fikrini ele alıyor. Yazar, kendisinin aynı durumda olsaydı, kadınların onun yardımlarına daha az hevesli ve daha sert tepki vereceğini ima ediyor. "Çekecen çekecen" ifadesi ise bu duruma ironik bir yaklaşımla espri katıyor.

Fotoğrafta, otobüsün içine binen bir adam ve kadın var. Adam, kadın tarafından tutulan bir kapı koluna elini uzatıyor. Şaka, adamın koluna uzattığı elin, aslında kadının elbisesinin içindeki eline benzemesi. Otobüs yolcusu, kadının elini kendi eline yetiştirmeye çalıştığı gibi görünüyor. **Türkçe Açıklama:** Fotoğrafta otobüse binen bir adam ve bir kadın görünüyor. Adam, kadının tuttuğu kapı koluna elini uzatıyor. Şaka, adamın koluna uzattığı elin, aslında kadının elbisesinin içindeki eline benzemesi. Otobüs yolcusu, kadının elini kendi eline yetiştirmeye çalıştığı gibi görünüyor. Fotoğrafta, yüzü bir kurt resmi olan bir sweatshirt giyen genç bir adam görünüyor. Adamın yüzü sweatshirtun baş kısmında ve sweatshirtü başının üzerinden çekerek, sanki kurt maskesi takıyormuş gibi bir görüntü oluşturuyor. Bu fotoğraftaki espri, sweatshirtün kurt resmi ile adamın başının birleştiğinde yaratılan komik görüntünün, kurt maskesi takmış gibi görünmesini sağlaması. Fotoğrafta iki erkek var. Sağdaki erkek, solundaki erkeğe yaklaşarak, "Benim patronumun adı Ferdi, sen de onun Ferdi'si ol" diye şaka yapıyor. Bu şaka, sol taraftaki erkeğin adı Ferdi olmadığı için, ona bir anlamda patronun adı olan Ferdi'nin "özel versiyonu" olduğunu ima ediyor. Şakanın komikliği, patronun isminin Ferdi olması ve bu nedenle, "Ferdi" isminin normalden daha "özel" bir anlam kazanmasıyla ortaya çıkıyor. Fotoğrafta bir helikopter bir su deposunun üzerine inmek için iniyor. Şaka ise helikopterin su deposunun üzerine inmek için iniyor olması ve su deposunun üstünde bir helikopter için iniş pisti olmaması. Bu durum, helikopterin iniş yapmaya çalıştığı yerin uygun olmadığını ve pilotun "biraz" aceleci olduğunu gösteren komik bir durum yaratıyor. **Türkçe şaka:** "Helikopter, su deposunun üstüne inmeye çalışıyor. Acaba pilot, ne kadar aceleci?" Resimde, bir kadın ve bir erkek arasında bir diyalogun olduğu görülüyor. Erkek, kadına doğru eğilmiş ve konuşuyor. Kadının yüzü hafifçe kapalı olduğu için adamın onunla alay ettiğini düşündürebilir. Bu fotoğrafa ilişkin şaka, "Kız, bir şey söylediğimde hep bana gülüyorsun!" şeklinde yorumlanabilir. Bu, bir fotoğrafla espri yapmanın bir yoludur ve tam olarak fotoğrafın içeriğine veya kişilerin ifadesine bağlı olarak yorumlanabilir. Resimde, şişman bir erkek, başka bir erkeğin sırtına binmiş ve yüzüyor. Şişman adamın yüzündeki gülümsemeden, bu durumu çok eğlenceli bulduğu anlaşılıyor. Bu durumun komikliği, şişman adamın diğer adamı adeta bir "can simidi" gibi kullanarak, onu taşımasını sağlaması ve bu durumun yaratabileceği abartılı bir durumun yarattığı eğlencede yatıyor. **Türkçe Açıklama:** Resimde, oldukça kilolu bir adamın, başka bir adamın sırtına binerek yüzmesi görülüyor. Kilolu adamın yüz ifadesinden bu durumu çok komik bulduğu anlaşılıyor. Bu durumun komikliği, kilolu adamın diğer adamı adeta "can simidi" gibi kullanarak, onu taşımasını sağlaması ve bu durumun yaratabileceği abartılı bir durumun yarattığı eğlencede yatıyor. Fotoğrafta Azerbaycan Cumhurbaşkanı İlham Aliyev halter kaldırırken görülüyor. Şaka, Aliyev'in normalde politikacılarla ilişkilendirdiğimiz fiziksel güç gösterisiyle ilişkilendirilmesinde yatıyor. Türkçede şakayı şu şekilde ifade edebiliriz: "Aliyev'in halter kaldırırken görünce şaşırdık. Siyasetin dışında da kaslı olduğunu öğrenince de şaşırdık." Fotoğrafta, yeşil bir cübbe giymiş, beyaz bir başlık takmış ve elinde baston tutan büyük bir heykel görüyoruz. Heykelin yüzü ve başlığı boya ile yapılmış ve boyalı olması nedeniyle biraz garip ve komik görünüyor. Bu fotoğraftaki espri, heykelin yüzünün ve başlığının boya ile yapılmış olmasına dayanıyor. Heykelin gerçekçi bir görünüme sahip olması bekleniyor, ancak boyalı olması nedeniyle komik bir şekilde gerçek dışı görünüyor. Bu durum, "bu kadar büyük bir heykel neden boya ile yapılmış" diye düşündürerek insanların gülmesini sağlıyor. Bu espriye Türkçede "Boyayla yapılmış bir heykel ne kadar gerçekçi olabilir ki?" gibi bir cümleyle de değinilebilir. Resimde, başında matematik formülleri ve ABC yazılı bir eşarp olan bir kadın görünüyor. Eşarptaki formüller ve harfler, kadının başını örtmek için kullandığı eşarbın eğitimle ilgili bir eşarp olduğunu ima ediyor. Ancak, gerçekte kadın eşarpı, eğitim seviyesini göstermek için değil, başını örtmek için kullanıyor. Bu durum, "Eğitimli miyim diye merak ediyorsun?" veya "Ben eğitimliyim ama eşarbımın eğitimle ilgili olduğunu düşünüyorsun?" gibi bir şakaya sebep olabilir. **Şaka:** Kadının eşarptaki "eğitimli" teması, eşarpın asıl amacına dair bir ironi oluşturuyor.

Resimde bir sohbet uygulamasının ekran görüntüsü görülüyor. İlk mesajda "Sen kirada mı kalıyorsun?" diye soruluyor. İkinci mesajda ise "Kirada mı" diye yanıtlanıyor. Üçüncü mesajda "Yok niye" diye cevap veriliyor. Son mesajda ise "Ben öderim diycektim" diye yazıyor. Şaka, kişinin kiraya oturup oturmadığını soran kişiye ilk mesajda "Kirada mı" diye sorarak şaka yapmasında yatıyor. Kişi daha sonra "Yok niye" diye cevap veriyor ve son mesajda da "Ben öderim diycektim" diyerek şakayı tamamlıyor. Şakanın amacı kişinin kirayı ödemek istediğini ima ederek onu eğlendirmek.

Bu fotoğraf, Twitter'da iki kullanıcının arasındaki bir sohbeti göstermektedir. İlk tweet'te Ali Nazik, "Garson boş tabakları alırken yardım etme isteği" yazarak bir şikayet dile getirmiştir. Luis Vega ise bu tweete yanıt olarak, "En kırsal özelliğiniz ne? Benimki klimalı ortamda duramamak" yazarak Ali Nazik'i klimalı ortamlara alışkın biri olarak ima etmiş ve dolaylı bir şekilde eleştirmiştir. Luis Vega'nın esprili ve ironik yaklaşımı, Ali Nazik'in "garsonun tabakları alması için yardım etme isteği"ni abartılı ve gereksiz bir talep olarak göstererek ortaya çıkmıştır.

Resimde mavi bir arka plan üzerinde siyah yazı ve gri çizgiler var. Resimde, "Şuna biraz yardım edeyim, elime mi yapışır?" sorusunu hafızandan sil! Evet, eline yapışır ve artık görevin haline gelir." yazıyor. Şaka, "yardım etmek" deyiminin gerçek anlamıyla yorumlanmasıyla, yardımın kişiye yapışıp onu takip etmesi fikriyle oynuyor. İnsanların yardım ettikten sonra yapışıp kalan görevler veya sorumluluklar yaşadıkları durumları esprili bir şekilde ele alıyor.

Görselde "Şuna biraz yardım edeyim, elime mi yapışır?" sorusunu hafızandan sil! Evet, eline yapışır ve artık görevin haline gelir. yazıyor. Bu görsel "Şuna biraz yardım edeyim, elime mi yapışır?" şeklinde yardım tekliflerinin aslında yükümlülük yarattığını ve yardım teklif edenin aslında kendisinin o işi yapacağını ima eden bir espriyi ifade ediyor.

Bu fotoğrafta, ağızları açık ve dil dışarıda olan birkaç kadın gösteriliyor. Resim, sosyal medyada sıkça kullanılan "susuzluk" ifadesine atıfta bulunuyor ve bu da genellikle birinin bir şeye çok ihtiyaç duyduğunu veya arzuladığını ifade eder. Fotoğrafın altındaki metinde "Dünyada susuzluk yaşayan çok insan var ve biz bunlara hala sessiz kalıyoruz lütfen ilgi gösterelim her fav 1 şişe su" yazıyor. Bu mesaj, susuzluk kavramını kelimenin tam anlamıyla değil, mecazi olarak kullanarak, insanların diğerlerine yardım etmek için daha aktif olmaları gerektiğini ima ediyor. Resim ve metin, insanlara yardım etmek için daha duyarlı olmaları için çağrıda bulunuyor. Bu espri, susuzluk kavramını kullanarak, bir ihtiyaç duyulduğunda yardım etme duygusunu vurguluyor.

Fotoğrafta bir adamın, yolda arıza yapan bir arabayı görünce kendi arabasından inip, arıza yapan arabanın yanında boş kolpa sıkarak "yapabileceğimiz bir şey var mı" diye sorduğu ve sonrasında oradan ayrıldığı durumu komik bir şekilde anlatıyor. Bu espri, insanların başkalarına yardım etmek için gösterdikleri sahte samimiyeti ve bazen yardımcı olmak yerine durumu daha da kötüleştirme eğilimlerini hicvediyor.