Fotoğrafta, bir duvarın tamamına çizimler yapan bir çocuk görünüyor. Duvarda "tuvaletler" yazıyor ve çocuk tuvalet kapısı yakınlarında çizim yapıyor. Resmin altındaki yazı ise "Okul duvarlarına sürekli çizim yaptığı için disiplinlik olan çocuğu bir restoran kendilerine çizim yapması için işe almış" şeklinde. Bu da çocuğun duvarlara çizim yapma alışkanlığını restoranın işine çevirdiğini gösteriyor. Fıkra, çocuğun disiplinden dolayı cezalandırılmak yerine yeteneğinden dolayı işe alınmasını ironik bir şekilde ele alıyor. Resimde bir çocuğun, tuvaletlerin olduğu bir duvarı baştan sona çiziyor. Duvarı tamamen çiziyor ve tuvaletlere artık ulaşmak mümkün değil. Şaka, çocuğun tuvaletlerin girişini engelleyecek kadar çok çizmesi ve tuvaletleri artık kullanamaz hale getirmesiyle ilgili. Fotoğrafta, beyaz bir duvara çeşitli çizimler yapan bir çocuk görünüyor. Çocuğun çizdiği resimler arasında "NUMER 1" yazısı da bulunuyor. Bu resimdeki espri, çocuğun bir duvarı tamamen karalamış olmasına rağmen, kendi çizimlerinin "NUMER 1" olduğunu düşünmesinde yatıyor. Yani çocuğun kendi sanatına olan aşırı özgüveni ve abartılı bir şekilde kendine olan güveninin espri konusu yapılmış. Resimde tuvalet kapısının üzerinde çizilmiş çok sayıda karalamalar bulunuyor. Çizimler arasında "Tuvaletler" yazısı da görülüyor. Buradaki espri, tuvalet kapısının üzerinde "Tuvaletler" yazan tabelanın yanı sıra bir sürü ilginç ve absürt çizim olması. Bu, tuvaletin üzerindeki çizimlerin tuvalet kullanımını vurgulayan bir yorum olduğu şeklinde yorumlanabilir.

Fotoğrafta, iki farklı adamın aynı sahneyi çektiğini görüyoruz. İlk fotoğrafta, adam kırmızı ve mavi bir kostüm giyen ve başlığı takmaya hazırlanan birini tasvir ediyor. Adam kostümün başlığına parmaklarını koyuyor ve yüzünde bir ifade var. İkinci fotoğrafta ise adam kostümü takmış ama hala başlığını takmamış. Ancak bu sefer, adam gülüyor. Bu, her iki adamın da aslında aynı kişi olduğunun bir göstergesidir, çünkü kırmızı ve mavi kostümlü adam kostüm giyerken ve gülümserken kendini tanıyamıyor gibi görünüyor.

Resimde, şeytanlar tarafından saldırıya uğrayan bir aziz resmedilmiş. Aziz elindeki bir sopa ile onları savuşturuyor. Şaka şu ki, aziz şeytanları "sopa" ile savuşturuyor, bu da şeytanlar için çok küçük ve etkisiz bir silah. Bu durum azizin ne kadar güçlü olduğunu vurguluyor ve şeytanların güçsüzlüğünü gösteriyor. Yani, aziz şeytanlarla savaşırken çok zorlanmıyor gibi görünüyor. Bu, "sopa" ile "şeytanlar" arasında bir zıtlık yaratıyor ve azizin gücünü vurgulayarak komik bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta, ahşap bir elekten yapılmış bir avize görünüyor. Ekranın üzerinde "Evet aşkım iç mimarlık okuyorum." yazıyor. Bu espri, iç mimarlık öğrencisinin evine uygun olmayan bir avize yaptığını ima ediyor. Elek, genelde mutfakta un elemek için kullanılan bir araçtır ve avize olarak kullanılması, iç mimarlık bilgisi olmadığına işaret eder. Alaycı bir şekilde, öğrencinin henüz mimarlık okuduğunu ve ev dekorasyonu hakkında pek bir bilgisi olmadığını gösteriyor.

Fotoğrafta bir kadının yaptığı el işi gösteriliyor. Kadın, İstanbul silüetini işliyor. Üstteki yazıda ise "aklı başında olduğumu iddia etmiyorum" yazıyor. Bu fotoğrafın altındaki espri, kadının İstanbul silüetini işlerken ince detaylara verdiğini, bu da aklı başında olmaktan ziyade, ince işçiliğe verdiği önemi vurguluyor. El işinin inceliği ve "aklı başında olma" arasındaki zıtlık, espriyi oluşturuyor. Resimde bir el iğneyle kumaş üzerine çizili şehir silüeti işliyor. İğneye iplik geçirme kısmı kesildiği için iğne ile işlenen çizimlerin bir anlam ifade etmediği görülüyor. Şaka: İşlenen çizimlerin, iğneye iplik geçirme kısmının kesik olmasından dolayı anlamsız olması. Turkish: Resimde bir el iğneyle kumaş üzerine çizili şehir silüeti işliyor. İğneye iplik geçirme kısmı kesildiği için iğne ile işlenen çizimlerin bir anlam ifade etmediği görülüyor. Şaka: İşlenen çizimlerin, iğneye iplik geçirme kısmının kesik olmasından dolayı anlamsız olması. Fotoğrafta, bir çerçeve içine alınmış, kumaş üzerine işlenmiş bir şehir silüeti görülüyor. Şehrin silüeti, İstanbul'un Galata Kulesi ve çevresini temsil ediyor. **Fıkra:** İstanbul'un bir yerinde, Galata Kulesi ile ilgili bu işleme bakarken "Galata Kulesi'nin neden bu kadar yüksek olduğunu biliyor musunuz?" diye soran bir kadın var. Yanındaki adam "Hayır, bilmiyorum. Neden?" diye soruyor. Kadın cevap veriyor: "Çünkü o da her şeyi görmek istiyor!" **Bu fıkra, Galata Kulesi'nin yüksekliğini ve İstanbul'u kuşbakışı görmesini vurgulamak için kullanılan bir espri.** Fotoğrafta İstanbul silüeti işlenmiş bir kanvas görülüyor. Kanvasın üzerindeki işleme, İstanbul'un tarihi ve mimarisini gösteren bir resim. Şaka kısmı ise, İstanbul'un silüetinin bir kanvas üzerine işlenmesi. Bu, İstanbul'un güzelliğine ve tarihine olan saygının bir göstergesi. Ancak, aynı zamanda İstanbul'un kalabalığı ve karmaşasını da gösteriyor. Yani, şaka İstanbul'un hem güzelliği hem de karmaşası hakkında. İstanbul'un silüetinin işlendiği kanvas, İstanbul'un kendisine benziyor. Yani, her ikisi de karmaşık ve göz alıcı. **Turkish:** Fotoğrafta İstanbul silüeti işlenmiş bir kanvas görülüyor. Kanvasın üzerindeki işleme, İstanbul'un tarihi ve mimarisini gösteren bir resim. Şaka kısmı ise, İstanbul'un silüetinin bir kanvas üzerine işlenmesi. Bu, İstanbul'un güzelliğine ve tarihine olan saygının bir göstergesi. Ancak, aynı zamanda İstanbul'un kalabalığı ve karmaşasını da gösteriyor. Yani, şaka İstanbul'un hem güzelliği hem de karmaşası hakkında. İstanbul'un silüetinin işlendiği kanvas, İstanbul'un kendisine benziyor. Yani, her ikisi de karmaşık ve göz alıcı. Fotoğrafta, duvar üzerinde asılı bir tablo görünüyor. Tabloda İstanbul'un eski bir çizimi var. Çizimdeki binalar ve çevre, eski İstanbul'u yansıtıyor. Bu fotoğrafta bir espri yok.

Resimde, sol tarafta zarafetli bir at ve sağ tarafta oturan küçük bir at görülüyor. Bu resim, başlangıçta aklımızda olan fikir ile gerçekte ortaya çıkardığımız sonucun ne kadar farklı olabileceğini gösteren bir mizah. Kısaca, bu resim, bir projenin başlangıçtaki planının ve sonuçlanan gerçekliğinin arasındaki farkı gösteren bir mizahi görsel.

Karantina zorlamaya başladı... Kaynak

Resimde, "DRİNK" kelimesinin harflerinin, bir oyun tahtasında "DRIVE" kelimesinin yanında bulunduğu görülüyor. Resimde, "Reklamcılık tamamıyla zekâ işidir" şeklinde bir yazı bulunmaktadır. Bu görsel, içkinin zekâ oyunlarına benzer şekilde, bir oyun gibi sunulmasıyla ilgili bir espridir.

Resimde açık bir kapı ve kapıdan uçan kuşlar görünüyor. Kapının kenarında, çizgiler halinde dizilmiş birçok küçük çivi var. Şaka, kuşların kapıdan uçmak için çivi kullanmaya çalıştıkları fikrine dayanıyor. Bu, kuşların çiviyle nasıl uçabileceğiyle ilgili absurd bir durum yaratıyor. Çivi, kuşların uçması için gerekli olan fiziksel gücü veya yeteneği sağlamaz. Bu, çiviyle uçmaya çalışma fikrinin mantıksız ve komik olmasını sağlar.

Fotoğrafta, "Aralık Sonu Ocakbaşı" isminde bir işletmenin tabelası var. Ancak tabela üzerindeki yazı, "Aralık Sonu Ocakbaşı" değil, "Aralık Sonu OCAKBAŞI" şeklinde yazılmış. Bu, büyük harf kullanarak yazılmış "OCAKBAŞI" kelimesinin "Ocakbaşı" yerine kullanılmasını komik hale getiriyor. Şaka, tabelanın "Ocakbaşı" kelimesini büyük harflerle yazmasıyla, "OCAKBAŞI" gibi farklı bir kelime olarak algılanması ve bu farklılığın komik olmasıdır.

Fotoğrafta sol tarafta suya eğilmiş bir köpek ve suda yüzmekte olan bir balık var. Sağ tarafta ise köpeğin ve balığın çizim halindeki versiyonları var. Köpeğin balığı yalamaya çalıştığı görülüyor. Şaka, "Bunu çizmesem olmazdı" yazısından kaynaklanıyor. Resimdeki köpeğin balığı yalamaya çalışması, resmin çizim versiyonunda sevimli bir şekilde gösterilmiş. Bu da köpeğin davranışını "çizmesem olmazdı" gibi bir şekilde yorumladığını ima ediyor. Resimde bir köpek bir balığa öpücük vermeye çalışıyor. Köpek balığa ulaşmaya çalışırken yüzü suyun içine giriyor. Şaka, köpeğin balığı gerçekten öpemeyeceği gerçeğinde yatıyor, çünkü suyun içinde ve köpek onu yakalayamayacak. Bu durum ironik olarak komik bir şekilde yansıtılıyor. Resimde, bir köpeğin suyun içinde bir balığa doğru eğildiğini, balığın da köpeğe doğru baktığını görüyoruz. Köpek, balığın kendisine aşık olduğunu ve balığın yüzüyle ona aşık olduğunu gösterdiğini düşünerek mutlu görünüyor. Ancak bu, balığın yüzünün sadece su yüzeyine yansıması. Bu resim, "Suya düşmüş bir ayna" atasözünün görsel bir şakası. Atasözü, bir kişinin kendisi hakkında gerçekçi olmayan düşüncelere kapılıp, kendini kandırmasını ifade eder. Köpek, balığın kendisine olan "aşkı" gerçekte sadece suya düşmüş bir yansımadan ibarettir.

Fotoğrafta, düzenlenen bir baskında maskesi olmayan bir vatandaşın, cezadan kaçmak için tuvalet kağıdından maske yaptığı görülüyor. Resmin esprili kısmı, kişinin basit ve pratik bir çözümle maskesiz yakalanmaktan kaçınmaya çalışması ve bunun komik bir şekilde işe yaramasıdır.

Resimde, Michelangelo'nun "Sistine Şapeli Tavanı" resminden bir sahne yer alıyor. Resmin orijinalinde tanrı ve elçileri tasvir eden sahne, "The Simpsons" yazarlarının "Tanrı" rolünde yer aldığı bir şakaya dönüştürülmüş. "The Simpsons" yazarları, yaratıcıları ve Tanrı ile elçileri arasındaki benzerliği vurgulayan bir mizah kullanarak "Tanrı'nın" aslında bir çizgi film yazarı olduğunu ima ediyor. Bu şekilde, resimdeki figürlerin yaratıcı olan "The Simpsons" yazarlarına benzetilerek, yaratıcı gücün önemi ve Tanrı ile sanatçılar arasındaki bağa değiniliyor.

Fotoğrafta mavi bir sütyen ve onu tutan bir el görünüyor. Eldeki parmaklar sütyenin askılarını tutuyor ve bu şekilde askısız bir sütyen gibi gözüküyor. Şaka, sütyenin askılarının hala takılı olduğunu ve askısız sütyen görünümü yaratmak için eller tarafından gizlendiğini gösteriyor. Bu, sütyenle ilgili bir hile veya numara olduğunu gösteren eğlenceli bir şekilde sunulmuş. Türkçe olarak, bu "askısız sütyen" numarası olarak adlandırılabilir. Bu resimde, mavi bir maske takmış bir kadın gösteriliyor. Maske yüzünün tamamını kaplıyor ve sadece gözleri görünüyor. Kadının boynunda ise "DIY" yazısı var. Resimdeki espri, DIY'ın maskesinin sadece gözlerini kapsadığı ve burun ve ağzının açık olduğu, yani maskenin DIY (kendin yap) tarzında olduğunu ima ediyor. Bu da maskesinin aslında korumanın sağlayamayacağını ve korumanın olmadığını gösteriyor. Bu espri, insanlar maske takmanın önemini anlamak yerine, sadece moda olarak gördükleri için komik bulunmuş olabilir. Fotoğrafta, yüzünü gri bir sütyenle kapamış bir kadın görünüyor. Bu durum, kadının yüzünü gizlemek için neden sütyen kullandığı sorusunu gündeme getiriyor. Bu, bir tür absürt mizah örneğidir. Kadının yüzü gri bir sütyenle gizlenmiş, bu durum komik bir şekilde sütyenin bir maske olarak kullanıldığını düşündürüyor. Kadının bu eylemini komik kılan şey, alışılmadık bir nesneyi normal bir nesne gibi kullanarak absürt bir durum yaratmasıdır. Aynı zamanda, kadının bu eylemi arkasında yatan nedeni de merak konusu oluyor. Bu durum, seyirciye hayal gücünü kullanarak kendi yorumunu yapma fırsatı tanıyor. Fotoğrafta, bir adam yüzüne maske takmaya çalışırken görülebiliyor. Adamın maskeyi yanlış taktığı, ağzının ve burnunun açık kaldığı görülebiliyor. Bu fotoğrafın espri konusu, adamın maskeyi doğru bir şekilde takmadığı ve koronavirüse karşı korunmanın yolunun bu olmadığıdır. Yani espri, adamın maskeyi takma şeklinin komikliği üzerine kuruludur.

Resimde bir sabun ve sabunla yapılmış bir kulak heykeli görülüyor. Fotoğrafın altına yazılan yazı ise "Hacı Şakir sabunundan kulak heykeli yapan ben size neler yapmam" diye devam ediyor. Burada yapılan espri "Hacı Şakir" markasının sabun kalitesinin o kadar iyi olduğunu ve sabunla bu kadar detaylı bir heykel yapılabildiğini ima ederek mizahi bir şekilde vurgulaması. Resimde bir kişinin elinde beyaz bir sabun parçası tuttuğu görülüyor. Sabunun üzerinde "HACISAKIR" yazan bir logo var. Bu resimde bir espri yok. Ancak, Hacısakır sabunları Türkiye'de oldukça popüler ve uzun yıllardır kullanılan bir marka. Bu nedenle, resimde bir espri olmasa da, birçok kişi için nostaljik bir his uyandırabilir. Fotoğrafta, bir insan kulağının modelinin olduğu bir sabun parçası var. El sabun parçasını tutuyor. Şaka, sabun parçasının bir kulak modeli olması ve bu nedenle 'kulaktan dolma' bilgiler için metafor olarak kullanılabileceği gerçeğinde yatıyor.

Resimde, bir adamın göğsünün üstüne bir hamburger çizimi yapılmış. Adamın göğsü, bir hamburgerin tüm bileşenlerine benziyor: üst ekmek, sezamlı tohumlar, peynir, et ve marul. Şaka, adamın göğsünün üstüne çizilen hamburgerin, gerçek bir hamburger gibi görünmesi ve bu durumun komik olması. Fotoğrafta, mandalina kabuklarından bir balık maskesi yapılmış ve bu maskeyi takmış bir adam bulunuyor. Ek olarak fotoğrafta, mandalinayı yüzüne yapıştıran ve gözleri üzerinde tutmaya çalışan başka bir adam var. Bu fotoğraf, mandalinayı balığa benzeterek bir mizah yaratıyor. İki fotoğraf, mandalina kabuklarını farklı şekillerde kullanarak ve mandalina-balık ilişkisini görselleştirerek komik bir etki yaratıyor.

Only in America @Crazzyintheusa This guys a genius. CALIFORNIA 3JOH22A ASSHOLE Kaynak

Fotoğrafta iki kar adamı ve bir kar dinozoru görülüyor. Dinozor, kar adamının arkasından koşuyor gibi görünüyor. Yazıda, "Çocukları eğlendirmek isteyen heykeltıraş kardan adamı kovalayan dinozor yaptı" yazıyor. Fotoğraf, kar adamlarının arkasından koşan dinozoru, bir yetişkin tarafından yapılan bir sanat eseri gibi göstererek komik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta Elon Musk'ın yüzünün olduğu bir maske kutusu ve yanındaki sakız paketleri görünüyor. Şaka, Elon Musk'ın maskesinin "Elonmask" diye adlandırılması ve bu adın, sakız markası olan "First" ile fonetik olarak benzerliğinden geliyor. Dolayısıyla, şaka, Elon Musk'ın maskesinin sakız gibi "bir kerelik" ve "ucuz" bir şey olduğu izlenimi yaratmaya yönelik.