Resimde, haşlanmış içli köfte ve kızarmış içli köfte olmak üzere iki farklı köfte çeşidinin fotoğrafları yer alıyor. Fotoğrafların altında, "Haşlanmış içli köfte mi? Kızartılmış içli köfte mi? Sizin favoriniz hangisi?" şeklinde bir soru soruluyor. Bu, Türk mutfağında bulunan iki farklı köfte çeşidinin lezzet karşılaştırması yaparak, hangisinin daha iyi olduğunu sorgulayan bir mizah içeren bir paylaşım. Bir anlamda, kişilerin mantık çerçevesinde "daha lezzetli olan köfte nedir?" sorusuna yanıt aradığını ima eder. "Neyin haşlanmışı kızarmışından daha lezzetli olabilir ki arkadaşlar" ifadesiyle "hangisinin daha lezzetli olduğu" konusunda bir tartışma başlatılıyor. Fotoğraflar ise bu tartışmaya dair görsel destek sağlıyor. Mizah, beklenmedik bir konu (hangi köfte çeşidinin daha lezzetli olduğu) üzerinden gelerek, sohbetin eğlenceli ve ilgi çekici bir şekilde ilerlemesini amaçlıyor.

Resimde iki ayrı sahne var. Solda, telefonla konuşan, mavi tişört ve siyah şort giymiş bir genç adam görülüyor. Sağ tarafta ise aynı kişinin, farklı bir açıdan, elinde oyun kumandasıyla oyun oynuyor. Mizah, bir kişinin aynı anda hem telefonla konuşurken hem de oyun oynamayı başarabilmesine dayanıyor. Bu, normalde mümkün olmayan bir eylem, yani multitasking'in bir tür ironik ve abartılı gösterimi. Görüntünün komik yanı, sanki oyun çok önemliymiş ve telefon görüşmesini görmezden gelebilirmiş gibi bir durum sergileniyor. "Telefonla konuşurken nasıl oyun oynanır?" sorusunu çağrıştırıyor ve abartılı durumla güldürüyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. @Ashley_InTexas kullanıcı adı ile paylaşılan mesajda, yazarın yaşadığı eyalet olan Teksas'ın, tüm ülkeden daha yüksek bir Gayri Safi Yurtiçi Hasıla (GSYH) değerine sahip olduğunu iddia ediyor. Diğer bir kullanıcı ise, bu iddianın doğru olmadığını belirterek "O hayır, bu yanlış bilgi, sadece kontrol ettim, özür dilerim" şeklinde yanıt veriyor. Ardından, diğer kullanıcılar tarafından eklenen açıklamada, Teksas eyaletinin GSYH'sinin Kanada'nın GSYH'sinden daha yüksek olduğu belirtiliyor. Son olarak, ilgili verileri destekleyen internet sitelerinin linkleri paylaşılıyor. Bu, yazarın yanlış bir bilgi paylaşması ve daha sonra bunun farkına varması şeklinde bir mizah örneği. Yanlış bilgi paylaşan kişinin utanması ve özür dilemesi, paylaşımda mizah unsuru oluşturuyor. Başka bir deyişle, "Teksas'ın tüm ülkeden daha büyük bir ekonomisi olduğu" iddiasının yanlışlığı ve bunun sonucunda gelen özür, esprili bir şekilde sunuluyor.

Görüntüde, bir masanın üzerinde, üzerlerinde yazı bulunan bir kavanoz jelatinli fasulye ve etrafında dağılmış, muhtemelen ilaçların benzeri olan küçük, beyaz-kahverengi hap benzeri şeyler var. Resmin üzerinde "my grandads jelly beans are slappin hard" yazısıyla birlikte ateş simgeleri mevcut. Bu, bir espridir. "Slappin hard" ifadesi, "çok iyi" ya da "çok güçlü" anlamına gelirken, jelatinli fasulye yerine ilaçlar kullanıldığında espri, bu tür ilaçların olası etkisine gönderme yaparak, büyük olasılıkla "büyükbabalarımın ilaçları çok güçlü" anlamına gelecek şekilde bir ironi oluşturuyor. Büyükbabalar, genellikle yaşlı olduğu ve bu ilaçların etkisinden daha fazla etkilendiği düşüncesiyle zımnen espriyi güçlendiriyor. Genellikle gençler arasında sıkça kullanılan, yaşlıların ilaçlara ya da alışkanlıklara karşı abartılı bir şekilde tepki verdiğini veya fazla tepki gösterdiğini belirten bir jest var.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında (örneğin WhatsApp) iki mesaj görülüyor. İlk mesaj, "Aşkım gözüm bi yere kayıyo 21:46" şeklinde. Bu, "Sevgilim, gözlerim başka bir yere kayıyor" anlamına geliyor ve kıskançlık veya ilgi kaybı gibi bir duyguyu ifade ediyor. İkinci mesaj, "Bacak bacak üstüne attım 21:47" şeklinde. Bu, kişinin bacaklarını üst üste koyduğunu söylüyor. Bu, birinci mesajın olası "kayıp bakış" sebebini ironik bir şekilde çözümlüyor, çünkü bir kişinin kendisine bakılan bir şey tarafından rahatsız edildiğini veya dikkatini başka şeye çektiğini ima ediyor. Dolayısıyla, şaka, ilk mesajın olası bir sebebini ikinci mesajla, tamamen masum ve sıradan bir hareketle cevaplıyor ve böylece bir kıskançlık veya başka bir duygusal gerilim durumunu esprili bir şekilde geçiştiriyor. İkinci mesajdaki "bacak üstüne atma" eylemi, ilk mesajdaki "gözüm kayıyor" durumunu, belki de aşırı tepkiler veya hayali tehditlerle ilişkilendirilmemesi gereken önemsiz bir hareket olarak sunuyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında (WhatsApp, Messenger gibi) yapılan bir sohbetin ekran görüntüsü yer alıyor. Sohbet, banyo taburesinde otururken yaşanan bir durum hakkında geçiyor. İlk mesaj, "Banyo taburesinde otururken?" şeklinde sorulmuş ve zaman damgası 21:42 olarak belirtilmiş. Daha sonra "Ne oluypr bana" şeklinde bir cevap geliyor (zaman damgası 21:42). "Evet tam sırtını şey yapıyodum" yanıtı, bir şey yapmakta olduğunu (muhtemelen sorun yaşıyor olduğunu) ifade ediyor (zaman damgası 21:42). Ardından "Az sağ taraf aşkım" mesajı (21:43), kişinin bir konuda biraz zorlandığını ve buna bir karşılık bekliyor olabileceğini düşündürmektedir. Son olarak, "O şeyden işte" (21:43) ve "Kese" (21:43) mesajları, muhtemel bir şaka veya jest içeriyor. **Şaka:** Şakanın özünde, banyo taburesinde oturmakla ilgili komik veya garip bir durumun (muhtemelen cinsel bir çağrışımla ilgili) yaşandığı ve bu konu hakkında hafifçe espri yapıldığı anlaşılıyor. "Kese" kelimesi bu bağlamda kesilme/bitirme anlamına gelebilir, olayın bittiğini veya devam etmeyeceğini, veya belki de bir şekilde sona erdirildiğini anlatmaktadır.

Görüntüde, muhtemelen bir sosyal medya platformundaki bir gönderi ekranı var. Görüntünün üst kısmında, bir kişinin meyve sevmediği için püresi halinde yedirildiği bir video fragmanı yer alıyor. Bu, gönderinin konusu. Alt kısımda ise gönderiye yapılan yorumlar ve tepkiler görülüyor. "314 yorumları" yazısı, gönderiye gelen yorum sayısını gösteriyor. "Şekerportakalı" kullanıcı adına ait bir yorum, "Ay bezde bağla tövbe yarabbim napcağınızı şaşırdınız kaldırın dötlerini iyice" şeklinde. Bu yorum, oldukça saldırgan ve küfürlü bir ifade içeriyor. Bir bağlama benzetmesi yaparak, gönderenin veya video içindeki kişinin yaptığı davranışı şaşırtıcı ve yanlış bulduğunu, dötlerini (bu bağlamda anlamsızca kullanılan bir kelime) kaldırmaya, yani durumu düzeltmeye çağırdığını ileri sürüyor. Bu, gönderinin alt metni ve yorumdaki dil ile ilgili olarak, ciddi bir şaka veya abartılı bir tepki olarak yorumlanabilir. Meyve püre haline getirilerek yedirilmesi, gönderiye yönelik tepkilerin sert ve anlamsız bir mizah anlayışı ile ilgili olabileceğini işaret ediyor.

Görüntüde, kaldırımda iki kişinin kavga ettiğini görüyoruz. Görüntünün bulanıklığı ve düşük kalitesi nedeniyle tam olarak ne olduğunu anlamak zor. Bir kişi yere düşmüş, diğeri ise üzerine doğru bir tekme atıyor gibi duruyor. Görüntünün arka planı da bulanık ve odak dışı. Bu bir kavga sahnesi, dolayısıyla mizah içermiyor. Mizahsız bir şiddet olayını betimliyor.

Resimde bir kişinin boynunda ve üst göğsünde, muhtemelen darbelerden kaynaklanan, morarma ve kızarıklık izleri var. Resmin altındaki metin "Kız arkadaşım protestoya gitti ve böyle döndü. Polisleri siktir." diyor. Bu, şiddet içeren bir olayı, komik ve ürkütücü bir şekilde gösteren ve muhtemelen polisi eleştiren bir espri. Fotoğraf, şiddete veya tacize karşı bir tepkinin bir ifadesi olarak kullanılıyor. İçinde yer alan mesaj, şiddete karşı tepki olarak da değerlendirilmeli ve ciddiyetini yitirmiş, ürkütücü bir şaka olarak kabul edilmelidir.

Bir araçtan çekilenara görüntülerde, sürücü trafik ışıklarının yeşil yanmasına rağmen ilerlediğini ve polislerin kendisini haksız çıkardığını iddia etmektedir. Videonun esprisi, sürücünün trafik kurallarını ihlal etmesine rağmen kendini haklı çıkarmaya çalışmasıdır.

Fotoğrafta, bir otobüste oturan iki kişi görülüyor. Öndeki kişi, başında dikkat çekici bir saç modeli olan, fazla kilolu bir erkek. Yanında oturan genç adam ise kulaklık takmış. Arka planda başka kişiler de var ancak odak noktası bu ikisi. Fotoğraftaki espri, fazla kilolu kişinin dikkat çekici saç modeli ve bedeninin, yanındaki kişi için "dikkat çekici" olmaktan çok "rahatsızlık verici" bir görüntü oluşturduğunu ima ediyor. Dolayısıyla otobüsteki rahatsız edici/komik görüntü ve kişinin "dikkat çekme" çabası ile ilgili bir espri. Özetle, fiziksel görünüşün dikkat çekici olmaktan çok rahatsızlık verici olabileceği fikrine gönderme yapılıyor.

Fotoğrafta, kırmızı renkli, "homo milk" yazan, süt kartonunun üzerinde "DRINK UP" yazan bir mizah görseli var. "Homo" kelimesi, "homojenleştirilmiş" kelimesinin bir taklidi olarak kullanılmış ve homoseksüel anlamıyla cinsel yönelimle ilişkilendirilerek bir kelime oyunu oluşturulmuş. Bu, "Homo sütü iç" gibi bir anlamda, içine alınan insanların cinsel yönelimlerini ima eden bir şaka oluşturur. Bu tip mizah, cinsel yönelimle ilgili hassas konulara karşı eleştirel veya alaycı bir bakış açısı içerebilir.

Görüntüde, birbirlerine öpüşen bir kadın ve erkek çiftin fotoğrafı var. Kadın açık sarı saçlı, erkek ise siyahi. Fotoğrafta telefon, kadının arkasındaki erkeğin elinde. Fotoğrafın altındaki yorum ise "Telefonu çıkarıp, benim elimde olsun" şeklinde. Bu, insanın görüntüsünü istediği gibi değiştirmek veya fotoğrafı düzenlemek istediğini ifade eden bir şaka. Çiftin ırkları farklı olduğu için, şaka, görüntünün nasıl farklı şekilde düzenlenebileceğini ima ediyor. Yani, fotoğrafa müdahale edip, kadının telefonun elinde tuttuğu yere koymak için bir istek var.

Bir bar ortamında geçen videoda, bir müşteri evsizlere yemek dağıtmak amacıyla büyük miktarda hamburger sipariş ediyor. Müşteri önce 20, ardından 50 adet hamburger almak istediğini belirterek hayırsever bir davranış sergiliyor.

Görüntü, muhtemelen bir mobil mesajlaşma uygulamasında geçen bir sohbeti gösteriyor. Sohbet, bir kişinin bir perdenin rengini sorgulaması ve diğer kişinin bununla ilgili cevap vermesi şeklinde ilerliyor. "Bu perde hangi renk" sorusuna ilk gelen yanıt "Krem" (19:05). Daha sonra gelen bir mesajda "Mor değil mi ya" (19:06) şeklinde bir cevap var. Ve devamında "Mor bence" (19:06) cevabı yer alıyor. "Yok be" (19:08) ve "Renk körü müsün" (19:08) yanıtlarıyla sohbet devam ediyor. **Şaka:** Şaka, renk algısı ve anlaşılmadaki olası farklılıklar üzerine kurulu. İlk mesajda perdenin krem rengi olduğu söylenmiş, fakat daha sonra gelen mesajlarda mor rengin tartışıldığı görülüyor. Bu, renk algısındaki potansiyel farklılıkları ve bunun anlaşılmadaki rolünü, dolayısıyla da bir çeşit şaka veya dalga geçmeyi ortaya koymaktadır. "Renk körü müsün" sorusu, diğer kişi tarafından ifade edilen renk görüşünün doğru olup olmadığını sorgulamaktadır.

Videoda bir kişi, ekranda beliren 'kim ayak seksini sever ki' şeklindeki ifadeye tepki veriyor. Kişi, bu ifadeye karşı şaşkınlık ve gülümseme içeren bir yüz ifadesi takınıyor. Esprinin kaynağı, bu tür bir eylemi küçümseyen birine verilen ironik veya şaşkınlık dolu tepkidir.

Bir araç içinde oturan genç bir kadın, bir kaza sonucu kolunu kaybettiğini ve bu durumun onda 'kim benim üzerimde işlem yapıyordu?' gibi korkutucu bir soru doğurduğunu anlatıyor. Videonun esprisi, kişinin kolu olmadığı halde mastürbasyon yapmaya çalıştığı varsayımı üzerinden kurulan absürt ve kara mizah içeren bir durumdur.

Görüntü, deniz kestanesinin bir fotoğrafını ve bununla ilgili bir sosyal medya paylaşımını içeriyor. Paylaşım, deniz kestanelerinin tek bir göze sahip olduğunu öğrenmiş olmakla ilgili ve bu bilgiyi öğrenmenin kişiyi fiziksel olarak kötü hissettirdiğini ifade ediyor. Daha sonraki yorumda ise, deniz kestanesinin açıkça görünen deliğinin aslında kloakası yani dışkı ve üreme açıklığının olduğunu ve bu bilgiyi paylaşanların insanların bilmesini istediğini belirtmektedir. Bu, "deniz kestanesi gözü" ifadesinin ve görseldeki açıklığın, insan vücuduyla ilişkilendirilen ve beklenmedik bir şekilde ortaya çıkan bir anatomik yapı ile alay eden bir şaka. Şaka, beklenmedik bir bilgiyle insanların neşeli ya da rahatsız edici bir şekilde şaşırtılması ilkesine dayanmaktadır.

Videoda bir kişi, kumsalda bir yağlı deri cekete (oilskin jacket) sıkışmış bir foku kurtarmaya çalışıyor. Kişi, foku kuma doğru çekerek üzerindeki ceketi çıkarmaya çalışıyor.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü var. İlk mesaj "Send dudes" (Adamlar gönderin) diyor. Ardından gelen cevap "you mean nudes?" (çıplak resimler mi demek istiyorsun?) şeklinde. Son mesaj ise "I'm in a fight. i need more men" (Kavgadeyim, daha fazla adama ihtiyacım var). Şaka, "Send dudes" (adamlar gönderin) ifadesinin, sözsüz bir anlamıyla cinsel içerikli bir isteğe işaret eden ve bu isteğin, "nudes" (çıplak resimler) olarak anlaşıldığını ortaya koyuyor. Kişi, sözsüz isteğinin yanlış anlaşıldığını, gerçekte kavga ettiğini ve daha fazla kişiye ihtiyacı olduğunu belirtmek için "I'm in a fight" (kavgadeyim) cümlesini kullanıyor. Bu, beklenmedik bir cevap ve esprili bir karşılaştırma. "Daha fazla adama ihtiyaç duyduğumu" şeklinde beklenmedik bir cevap vererek, başlangıçtaki cinsel anlamı ironik bir şekilde ele alıyor.