Fotoğrafta üç küçük bebek yüzü bulunan kurabiye var. Kurabiyelerin bebeğe benzemesi ve bu şekilde fotoğraflanması gülünç, çünkü bu normal bir şey değil. Bu durum, alışılmadık ve garip bir şekilde "en acı verici şekilde garip tweetler" başlığıyla birleştiğinde ironik bir mizah yaratıyor. Resimde Twitter'da bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görünüyor. Tweet'te "Lab partnerım 'Merhaba ben Hristiyanım' dedi ve ben de 'Merhaba ben Müslümanım' dedim. Hristiyan onun ADI" yazıyor. Şaka, kişinin "Hristiyan" adını taşımasından kaynaklanıyor. Bunun, dinsel bir kimliği değil, sadece bir isim olduğu vurgulanıyor. Resimde, kız arkadaşına iş yerinde şaka yapan bir adamın hikayesi anlatılıyor. Adam kız arkadaşının arkasından gelerek onu öpüyor ve kız arkadaşının tepkisi "Mike dur, işteyiz" oluyor. Şaka, adamın isminin aslında Brandon olduğunu ama kız arkadaşının onu Mike sanmasının komikliğinden geliyor. Yani, kız arkadaşının "Mike dur, işteyiz" diyerek şikayet etmesi aslında şakayı daha da komik hale getiriyor. Resimde, Lucas adlı birinin Twitter paylaşımı görüyoruz. Paylaşımda "Saniye için bekle" ve "Bir dakika ver" demek istediğini, ancak bunları yanlışlıkla "Beni bir saniye bekle" olarak söylediğini ve bunun Pazartesi sendromunun bir örneği olduğunu anlatıyor. Dolayısıyla espri, dil sürçmesi ve Pazartesi gününün stresini birbirine bağlayarak yapılmış. Fotoğrafta, bir self-care uygulamasının ekran görüntüsü gösteriliyor. Uygulama, kullanıcının kendi kendine bakımı için günlük rutin oluşturmasına yardımcı oluyor. Ekranda, su içmek, diş ipi kullanmak, diş fırçalamak, egzersiz yapmak, duş almak ve cilt bakımı yapmak gibi aktivitelerin bir listesi var. Her aktivite için, kullanıcının o aktiviteyi yapıp yapmadığını işaretleyebileceği bir kutu var. Ekran görüntüsünde, su içme, diş ipi kullanma, diş fırçalama ve egzersiz kutuları işaretlenmiş, duş almak ve cilt bakımı kutuları işaretlenmemiş durumda. Bu görüntü, kendine bakımı önemli bir şeymiş gibi gösteren ve çoğu kişinin günlük rutininde bu aktivitelerin tamamını yapmadığını ima eden bir espri içeriyor. Espri, insanların kendilerine bakmak için zaman ayırmalarının zor olduğunu, bu yüzden uygulamanın onları bu aktiviteleri tamamlamaya motive etmesi gerektiğini ima ediyor. Resimde "IG @oh.selfcare" adlı bir hesabın Twitter gönderisi var. Gönderide "im such a" yazıp enter'a basmanız isteniyor ve bunun sizi ortaya çıkaracağı söyleniliyor. Şaka, insanların bu tür ifadeleri kullanırken, genellikle kendilerine karşı olumsuz veya eleştirel ifadeler kullandıkları ve böylece içsel düşüncelerini ve kişiliklerini ortaya çıkardıkları gerçeğinden geliyor. Bu, insanları kendi kendilerine karşı eleştirel ve sert olmaları konusunda uyarı niteliğinde bir gönderi.

Fotoğrafta, gri bir binanın önünde yürüyüş yapan siyah giysiler giymiş bir erkek var. Erkek, siyah tişörtü ve jean pantolonu ile rahat bir şekilde yürürken arkasında kalan binaya ve çevresindeki yeşilliklere bakıyor. Fotoğrafın altında ise "Bazen aynı havalı telaffuz etmek de yeter" yazıyor. Bu, insanları etkilemek için gereğinden fazla çaba göstermenin bazen gereksiz olduğunu gösteren bir espri. Yani fotoğraf, insanlara basit ve doğal olmak gerektiğini ve gereksiz yere kendini kasmanın faydasız olduğunu esprili bir şekilde anlatıyor.

Fotoğrafta Halid Nasab adlı bir kişinin yaptığı bir tweet görüyoruz. Halid Nasab "TOPLU İŞÇİ ÇIKARMIYA KARŞI OLUP MAZLUMUN YANINDA OLAN BİR SÜLEYMAN SOYLU YU İSTİFA ETTİRTENLER KİMLER ACABA" diye soruyor ve bu soruya verilen iki cevabı gösteriyor. Cevaplar "MÜSLÜMAN AK PARTİ LİLER %87" ve "CHP LİLER %13" şeklinde. Halid Nasab daha sonra "MÜSLÜMAN KARDEŞLERİM YALNIŞ ANLADINIZ GALİBA CEVAP CHP LİLER OLCAKDI" diye bir tweet daha atıyor. Bu tweetlerde Halid Nasab AKP'lilerin Süleyman Soylu'yu istifa ettirtmek için emekçilerin yanında olmadıklarını ima ederek onları eleştiriyor. İlk tweette "TOPLU İŞÇİ ÇIKARMIYA KARŞI OLUP MAZLUMUN YANINDA OLAN BİR SÜLEYMAN SOYLU YU İSTİFA ETTİRTENLER KİMLER ACABA" diye soruyor ve bu soruya verilen iki cevabı gösteriyor. Cevaplar "MÜSLÜMAN AK PARTİ LİLER %87" ve "CHP LİLER %13" şeklinde. Bu soru, AKP'lilerin Süleyman Soylu'yu istifa ettirtmek için emekçilerin yanında olmadıklarını ima ediyor. İkinci tweette Halid Nasab, "MÜSLÜMAN KARDEŞLERİM YALNIŞ ANLADINIZ GALİBA CEVAP CHP LİLER OLCAKDI" diye yazıyor. Bu tweette, AKP'lilerin Süleyman Soylu'yu istifa ettirtmek için emekçilerin yanında olmadıklarını ima ediyor. Bu tweetler, AKP'lilerin emekçilerin yanında olmadıkları ve Süleyman Soylu'nun istifa etmesi için emekçilerle birlikte hareket etmedikleri yönünde bir eleştiri içerir.

7995 Ya myor ama sabah birlikte avcilara ces Ayarlicam Ok Olmazsa saat 2 de cikarsin 9 Bende gelirim 129 Bende görmek...

Fotoğrafta bir atın ağzı açık bir şekilde çığlık atıyor gibi görünüyor. Altında ise "Hanımefendi farkındaysan ben sadece atım aq niye bana bağırıyorsun" yazıyor. Şaka, atın insan gibi çığlık atıyor gibi görünmesinden kaynaklanıyor. Atın bu şekilde çığlık atması gerçekçi değil ve bu da komik bir durum yaratıyor. Ayrıca, atın ağzındaki kelimeler insanlara "ağ" olarak algılanıyor ve bu da espriye ek bir katman ekliyor.

Bu fotoğraf, damlaaltun adlı bir Twitter kullanıcısının "sanmak en kötüsü bence. öyle olduğunu sanmak, aynı duyguları hissettiğini sanmak, sevdiğini sanmak, anladığını sanmak sonsuz bi liste bu" yazdığı bir tweet'in ekran görüntüsünü gösteriyor. Tweet, insanların birbirlerini yanlış anlamalarına yol açan, zihnimizde oluşturduğumuz varsayımlara ve sanmalara gönderme yapıyor. "Sanmak" eyleminin, ilişkilere ve iletişime nasıl zarar verdiğini ironik bir dille ele alıyor. Örneğin, birinin "aşkını" sanmak, onun aslında aynı duyguları paylaşmadığını ve aynı şeyi hissetmediğini bilmediğimiz gerçeğini göz ardı ediyor. Bu da hayal kırıklığına ve yanlış anlamalara yol açabilir. Tweet, sanmaların ve varsayımların tehlikelerini vurgulayarak, iletişimde açıklık ve dürüstlüğün önemini vurguluyor.

mervişko @kalemerveve · 6 dk @mevzukurtlere1 adlı kişiye yanıt olarak Kürt bakışlarında hayat bulduğum sen benim her şeyimsin 1 ...

Bu resim, iki kişinin bir sohbet uygulamasında mesajlaştığını gösteriyor. İlk kişi "Grup seviyor musun?" diye soruyor. İkinci kişi "Ne grubu?" diye soruyor. İlk kişi gülücük emojisi gönderiyor. İkinci kişi "Müzik grubu aq" diye cevap veriyor. Sonra ilk kişi "Boşver" diye cevap veriyor. Bu şaka, ilk kişinin ikinci kişinin sorusuna bir cevap vermek yerine "grup seviyor musun?" sorusunu sorarak ikinci kişiyi yanıtlamadan "grubun" ne olduğunu anlamış gibi göstermesi, ancak ikinci kişinin aslında "grup"un ne olduğunu bilmediği ve soruya "ne grubu?" diye yanıt vermesi üzerine oluşmaktadır.

Görselde iki mesajlaşma balonu bulunmaktadır. Birinci mesajda "Emzirme yoluyla geçiyomu virüs" yazıyor, ikinci mesajda ise "Ya bebeklere etki etmiyo diye biliyorum" yazmaktadır. Üçüncü balon ise cevap olarak "Bebek değil" yazmaktadır. Bu espri, virüsün emzirme yoluyla bebeklere geçip geçmediği tartışmasına dayanmaktadır. İkinci mesajdaki kişi, virüsün bebeklere etki etmeyeceğini düşünmektedir. Üçüncü mesajdaki kişinin cevabı ise, virüsün bebeklere değil kendisine geçtiğini dolaylı olarak belirtmektedir. Eksen, virüsün bebeklere geçişinin mümkün olup olmadığı tartışmasıdır. Ancak üçüncü mesajda kişi, "Bebek değil" diyerek, virüsün bebeklere değil kendisine geçtiğini ve bunun neden böyle olduğunu sorgulamaktadır.

Resimde bir konuşma ekranı görünüyor. Ekranda, "tevhîd_bilinçîyle_canlanmak" başlıklı bir konuda geçen bir sohbet görülüyor. Sohbetin içeriğine baktığımızda, "dini konuları konuşacak halde değilim inanki", "öyle bir sertlesmişki" ve "kocaman olmuş kafası" gibi ifadeler, bir kişinin dindar görünümlü olmasına rağmen içten içe başka düşünceler taşıdığını ve dış görünüşünün gerçekte olmadığını ima ediyor. "ozge" ve "suan an" gibi ifadeler ise, sohbetin kişiler arasında geçen bir diyalog olduğuna işaret ediyor. Bu sohbetin mizahı, dindar bir kişiye atfedilen bu ifadelerin, aslında dindarlığın gerçek anlamından uzaklaşmış ve kendi iç dünyasında başka şeylerle meşgul olduğunu ima etmesinden kaynaklanıyor. "sertlesmişki" ve "kocaman olmuş kafası" gibi ifadeler ise, kişinin düşüncelerinin donuk ve esnek olmadığını, dış görünüşünün de gerçekte olmadığını vurguluyor.

iftardan sonra https://t.co/mo8zs8gpFC Nasılsın? Tam sana göreyim @Douplerext Kaynak

Resimde, iki kişinin birbiriyle mesajlaşma uygulaması üzerinden mesajlaştığı görülüyor. Kadın, ilk mesajda erkeğe "Basım mı sana?" diye soruyor. Adam ise buna "english" diye cevap veriyor. Kadın da "no" diyor. Adam da son olarak "Do i press you" diye cevap veriyor. Bu durumun bir espri olması için, kadın "basım" kelimesini kasıtlı olarak yanlış kullanmış ve "basım" yerine "basım" yazmış olabilir. Bu durumda erkek de onun espriyi anlamadığını fark ederek "english" diye cevap vermiş ve kadının kendi dilinde konuşmasını istediğini belirtmiştir. Son olarak, kadın "no" diyerek, erkeğin "basım"ın anlamını anlamadığını anlamış ve erkeğin espriyi anladığını fark ederek, "do i press you" diye cevap vermiş olabilir. Bu durum, bir dil şakasıdır ve insanların farklı diller arasındaki kelime oyunlarından kaynaklanmaktadır.

hmz. @tcerkegiyim Her gördüğümde patladigim görsel Translate Tweet Telefon ll 17:34 � B Babam > Yabanci dülden 21 almıssın...

Fotoğrafta Twitter'dan bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda "oruçlu bi arkadaşım allah beş dakikanın lafını yapmaz deyip beş dakika kala sigara yakmıştı bunu unutamıyorum" yazıyor. Bu paylaşım, oruçlu bir arkadaşının beş dakika kala sigara yakmasının komikliğini vurguluyor. Burada espri, arkadaşının oruçlu olmasına rağmen beş dakika kala sigara yakmasının ironik olmasından kaynaklanıyor.

Hakkı Bilge CEYLAN @kamuvari Olm siz muhabbeti nasıl sekse getiriyorsunuz? Ben yürüme maksadıyla mesaj attığım bir kadınla 7...

Resimde bir sohbet ekranı görünüyor. Kişi, hocasına oruçluyken ıslanmanın orucu bozup bozmadığını soruyor. Hoca ise, "Su yutmadığın ve susuzluğunu gidermek için suyun ya da yağmurun altına girip ıslanmadığın sürece sıkıntı olmaz" şeklinde cevap veriyor. Şaka, kişinin ıslanmakla oruç bozulup bozulmadığını sorarken, hocanın ise oruçluyken su içmemek gerektiğini vurgulaması şeklinde gerçekleşiyor. Yani, kişinin ıslanmanın değil, su yutmanın orucu bozabileceğini hatırlatıyor.

Resimde "Ohhh" ve "Peştemal sosu da şok severim" yazan iki mesaj kutusu var. Bu, peştemal sosu da şok seviyor gibi, bir durumun çok şaşırtıcı olduğunu, şok edici olduğunu ifade eden bir espri. **Anlayışlı bir yorum:** Peştemal sosu şok sever gibi, bu olay da çok şaşırtıcı, şok edici.

Fotoğrafta spor yapan bir kadın ve YouTube yorumları görüyoruz. Kadının yaptığı hareket zor gözüküyor ve yorumlarda da "iftardan sonra buradayım" yazan bir yorum var. Bu yorumun esprili yanı, kadının zor bir hareket yapması ve bunun iftadan sonra yapıldığının ima edilmesidir. İftar sonrası yorgun olunduğu ve zor bir hareket yapmak için uygun bir zaman olmadığı düşünülür.

Fotoğrafta, burnu bandajlı bir adamın iki farklı görüntüsü var. Birinde, adam normal görünüyor, diğerinde ise hastanedeki gibi burnu bandajlı. Twitter paylaşımında da adamın, bir dükkan sahibinin oyun oynadığı ve adamın burnunun kırıldığı bahsediliyor. Bu mizah, adamın burnunun kırılmasını espri konusu yaparak etik açıdan sorunlu ve acımasız.

Fotoğrafta bir motosikletin arkasında Barbie bebek oturuyor. Bu, motosiklet kullanan erkeklerin kız arkadaşları hakkında yaygın bir şaka. Aslında, bu şaka genellikle "erkeklerin kız arkadaşları/karıları sadece motosiklete binmek için bindiriliyor" şeklinde yorumlanıyor. **Şaka:** Adamın kız arkadaşı muhtemelen Barbie bebeğin arkasına binmekten sıkılmıştır, bu yüzden de adam onu bebek gibi motosikletin arkasına oturtup gezdiriyor.