Videoda bir kadın, bir çocuğun elindeki bir şeyi almaya çalışırken çocuk tepki gösteriyor. Kadın çocuğun elini tutarak onu sakinleştirmeye çalışıyor ve sonunda çocuk pes ederek elini bırakıyor. Komiklik, çocuğun aşırı tepkisinden ve kadının onu kontrol altına alma çabasından kaynaklanıyor.

Resimde, koyu gri bir montun cebinde, yeşil ve beyaz renkli bir kitap görünüyor. Montun cebinde, bir bildirim simgesi (kırmızı zil) de yer alıyor. Bu, "cebinde kitap olan" kişilerin, o kitaptan önemli bir bilgi (veya haber) bulamayacağını, yani, beklenen haberin, bekledikleri gibi gerçekleşmeyeceğini ima eden bir espri türüdür. "Kitap" yerine başka bir nesne (örneğin, bir telefon veya bir yemek) kullanılabilirdi, ancak "bildirim" simgesi, umut kırıklığı veya beklenmeyen bir şeyin olmaması hissine vurgu yapıyor. Dolayısıyla, espri, beklenen bir haberin ya da sonucun gerçekleşmemesiyle ilgilidir.

Videoda, çamurlu ve bulanık bir su içinde çalışan büyük bir tarım makinesi veya endüstriyel bir ekipman görülmektedir. Makine hareket ederken suyun içinde büyük dalgalar ve köpükler oluşturmaktadır.

Fotoğrafta, büyük bir metal kapta, buzlu ve muhtemelen çay veya kahve içeceği olan bir sıvı görülüyor. Kişi, doktorun tavsiyesi üzerine bol bol sıvı tükettiğini ifade eden bir metin üstte görülüyor. El hareketinde de dua ediyormuş gibi bir jest var. Şaka, fazla sıvı tüketmenin bir tedavi yöntemi olduğunu ifade eden, doktor tavsiyesi üzerine, gerçekçi olmayan bir şekilde fazla sıvı tüketen kişinin duruşunda yatıyor. Bu durum abartılmış ve komik bir durum olarak sunuluyor. Kişinin abartılı bir şekilde sıvı tüketmesi, doktorun tavsiyesini veya durumu ciddiye almama eğilimini satirize ediyor.

Videoda iki farklı kişi yan yana bölünmüş bir ekranda görünmektedir. Üstteki kişi konuşurken alttaki kişi gülümsemekte ve tepki vermektedir. Videonun komikliği, üstteki kişinin yaptığı konuşma ile alttaki kişinin verdiği abartılı ve şaşkın tepki arasındaki tezatlıktan kaynaklanmaktadır.

Videoda mavi kapüşonlu genç bir adam ve yaşlı sarışın bir kadın yan yana durmaktadır. Adam kadına doğru eğilerek ona bakmakta ve aralarında samimi bir etkileşim yaşanmaktadır. Videonun sonunda kadın kameraya doğru bakmaktadır.

Resimde, bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü var. Görünen, bir kişinin diğerine gönderdiği metin mesajları ve tepkiler. Mesajlar, "Nazlı Hanım" adlı bir kişiyle, olasılıkla onunla konuşan başka bir kişi arasındaki bir konuşmayı gösteriyor. Nazlı Hanım, ilişkinin yalnızca arkadaşlık olduğunu belirtiyor ve diğer kişinin bu konuda yanlış düşündüğünü söylüyor. Konuşmada, Nazlı Hanım, "rica ederim böyle konuşmayın", "art niyetli bir insan değilim", "benimki sadece arkadaşlık" ve "yanlış düşünüyorsunuz" gibi ifadelerle durumu açıklıyor. Ayrıca "Beni Sk" ve "çok azom" gibi tepkiler de mevcut. "Ye beni ısır" cevabı da oldukça duygusal bir tepkiyi ima ediyor. Joke, Nazlı Hanım'ın arkadaşlık dışında bir ilişkinin olmadığını belirtmesiyle ve diğer kişinin bunu anlamıyor olmasından kaynaklanıyor. "Beni Sk" ve "çok azom" gibi cevaplar ise durumun ironisini ve hafif şakayı vurguluyor. "Ye beni ısır" gibi bir cevap, ilişki ile ilgili duygusal gerilimi, şakaya dönüştürüyor. Sonuçta, resim, arkadaşlık sınırlarını ve yanlış anlaşılmaları komik bir şekilde sergiliyor.

Resimde, muhtemelen bir tatil yerinde, deniz kıyısında oturmuş bir çift görülüyor. Birinci resimde, denizin ön planda olduğu, manzaralı bir fotoğraf var. İkinci resimde ise, aynı çiftin aynı pozisyonda oturdukları, ancak denizin yerine, kurumuş, çorak bir arazi görülüyor. Şaka, kişinin fotoğraftaki suyu veya deniz manzarasını, bir çeşit düzenleme uygulaması veya programı kullanarak "çıkarma" potansiyelini konu alıyor. Birisini soruyor, "Fotoğraftaki suyu kaldırabilir misin?". Cevap "Tabi" olması da şakayı daha da vurguluyor. Görünen orijinal resimde su varken, işlem sonrasında kuru arazinin ortaya çıkması şakaya "uygulamanın" mükemmel bir iş çıkardığını, hatta fazla özen gösterdiğini ima ediyor. İşte bu yüzden şaka, "gerçekçi olmayan" bir düzenleme işlemiyle ilgili.

Resim, Twitter'da AesPolitics1 adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet'i gösteriyor. Tweet'te, Starlink uyduları ile ilgili bir olay nedeniyle seçim hileleri iddialarının ortaya çıktığı belirtiliyor. Tweet, seçim altyapısının güvenli kaldığını ve Starlink ile ilgili hiçbir siber güvenlik sorununun olmadığını belirten Cybersecurity and Infrastructure Security Agency (CISA) açıklamasına atıfta bulunuyor. Tweet'in ironisi, "Well well well..." ifadesinde gizli. Bu ifade, durumu şaşırtıcı bulmayı, hatta belki biraz da küçümsemeyi ifade ediyor. Starlink'in seçim güvenliğiyle bağlantısı olduğuna ilişkin bir iddianın sonraki CISA açıklamasıyla çürütülmesiyle, tweet'in esprili bir şekilde bu durumdaki paradoksu veya abartıyı eleştirdiği söylenebilir. Yani, Starlink'le ilgili "çığlık çığlığa" bir iddia ortaya atılmış, ancak CISA'nın resmi açıklamasıyla bu iddianın temelsiz olduğu ortaya çıkmış; bu durum "Well well well..." ifadesi ile ironik bir şekilde vurgulanmıştır.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım sahibi, minibüste karşılaştığı küçük bir kızla ilgili yaşadığı utanç verici ve komik bir anısını anlatıyor. "3. sınıf falan sandım", "nereye gidiyorsun?" diye sormaktan ve yaşını öğrenmek istemekten sonra "12 yaşında" olduğunu öğrenen ve kızın yaşını öğrenince utanarak kendisini küçümsediğini ifade ediyor. "Mustafa Sarıgül gibi hissediyorum" kısmı, Mustafa Sarıgül'ün küçük boyuyla tanınan, biraz da komik bulunan bir popüler kültür referansı. Burada, anlatıcının yaşadığı utancın bir metaforu olarak kullanılıyor. Özetle, paylaşım, küçük bir kızın yaşını öğrenince utanıp komik bir duruma düşen bir adamın yaşadığı komik olayı anlatıyor.

Resimde, üst kısımda bir kadın ve bir doktor görülüyor. Kadın hamile gibi görünüyor ve doktor, kadınının karnını ölçüyor veya kontrol ediyor gibi duruyor. Alt kısımda ise kadının kolunun bir kısmının üzerinde el izleri çizilmiş. Bu bir internet mizahı örneği. Üst kısım, bir konuyu anlamadığınızda, yardım istemeniz durumunda, yardım isteyenin, sizin konuyu anlamadığınızı gösteren bir durum olarak ele alınıyor. Alt kısımda ise, konunun ne kadar karmaşık hale getirildiğini veya anlaşılmaz olduğunu, bu konuyu anlamak için kullanılan metodların anlaşılmazlık seviyesine vurgu yapan bir karikatür/mizah. Basitçe anlatmak gerekirse, bir şeyi anlamakta zorlandığınızda, yardım almak yerine, durumu daha karmaşık hale getirmeye çalıştığınız/ya da çözemeyeceğinizi gösteren bir mizah. Kadının karnının/vücudunun "ölçülmesi" ile, kolundaki "el" figürü, konuyu anlamamış ve yardım isteyenin bile, durumu anlamlandıramadığı fikrine benzetilip espri oluşturulmuş.

Videoda bir dövme sanatçısının, bir müşterinin sırtına büyük ve basit bir haç dövmesi yaparken çekilen görüntüleri yer alıyor. Esprinin kaynağı, dövme sanatçılarının müşterilerin her türlü (ve bazen absürt) isteğini reddetmemesi üzerine kurulu bir ironidir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. İlk paylaşım, bir kadının kendisine vurulduğu yönünde bir iddiayı içeriyor ve altındaki yorumlar da benzer konularda. İkinci paylaşımda ise "Kadına vurulmaz" ifadesi kullanılıyor ve "Kadına şiddete hayır" deniliyor. Bu, şiddetin kabul edilemez olduğunu ve kadına şiddete karşı olmanın önemli olduğunu vurgulanmaya çalışıldığı anlamına geliyor. Görünen şaka, kadına yönelik şiddetin kabul edilemez olduğunu, bu davranışın yanlışlığını vurgulayarak ve şiddetin karşı olmayı ifade ederek eleştiriyor. Görsellerin ve mesajların, sosyal medyada şiddet olaylarını eleştiren, toplumsal duyarlılığı artırmaya çalışan bir tartışma içerdiği anlaşılıyor. Resimde yer alan kadın ve erkeğin görüntüleri ise durumu daha da absürt bir hale getirip, durumun ciddiyetini vurgulamayı amaçlıyor. Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi muhtemelen) görülüyor. Paylaşımın sahibi, "GECE KUŞU" kullanıcı adıymış gibi görünüyor ve Erzurum'dan bahsediyor. Paylaşım tarihi 23 Nisan 2018. Paylaşımda, Müslümanların birbirlerine selam vermelerinin, dinî bir gereklilik olduğuna dair bir ifade var. "Müslüman'ın Müslüman üzerindeki altı haktan biri de selam vermektir." ifadesi, selam vermeyi, Müslümanlar arasındaki temel bir ilişki ve saygı göstergesi olarak öne çıkarıyor. Daha sonra, "Selamun Aleyküm Kıymetli Kardeşlerim!" ifadesiyle bir selamlama sözü ekleniyor. Bu paylaşım, çok basit bir şekilde selamlaşmayı vurgulayan, muhtemelen bir anlam ifade etme amacına sahip, fazla incelikli olmayan bir mesaj. Bir espri unsuru yok; dinî bir değeri ve toplumsal bir normu hatırlatmak amaçlı.

Görüntü, muhtemelen sosyal medya platformunda (Facebook gibi) bir sohbet geçmişi. Bir kişinin (Tarık Çalışkan) bir yakınını kaybettiği ve diğer kullanıcıların (Davut Alpagu) bu durumu farklı tepkilerle karşıladığı bir sohbet geçmişi. "Xwedê bi rehma xwe şad bike cihê wî bihuştbe." ifadesi Kürtçe'dir ve "Allah'ın rahmetiyle, cennette ruhu şad olsun" anlamına gelir. Bu, kaybettiği kişinin cennette huzur bulmasını dilemek için kullanılan bir ifade. "Büyü yapıyor" ifadesi, Davut Alpagu'nun, Tarık Çalışkan'ın yazdığıyla ilgili bir şaka yapmak için ironik bir tepki veriyor. Tarık Çalışkan'ın ifadesinin "cennet"le ilişkilendirilmesinden yola çıkarak, Davut Alpagu olasılıkla "cennete gitmesi için büyü yapıyor" şeklinde bir espri yapmaya çalışıyor. "Sersemlet!" ise "şaşırtmak", "sersem bırakmak" anlamına gelir ve bu ifade, Davut Alpagu'nun Tarık Çalışkan'ın üzüntüsüne bir başka ironik/alaycı tepkisi. "Serefsizler" ifadesi ise, bir küfür ya da hakaret içerir. Tarık Çalışkan, Davut Alpagu'nun tepkilerine tepki olarak bu ifadeleri kullanmış olabilir. Özetle, bu sohbet mesajları ironik, alaycı ve esprili bir şekilde yakınlarını kaybetmiş bir kişiye cennet dileğinin yanıtlanmış olması üzerine yapılırken ortaya çıkmış bir tartışma örneği. Esasen şakalar, espriler ve hakaretler içeren bir durumla karşı karşıyayız.

Resimde, bir mesajlaşma uygulamasında (iOS tarzı görünüyor) gerçekleşen bir konuşma yer alıyor. Konuşma, DoorDash siparişi ile ilgili. Bir kullanıcı, restoranın siparişi çok geç getirdiğini söylüyor ve diğer kişiye "lanet olası orospu çocuğu, yoldayım, yolumdan çekil" gibi bir cevap veriyor. Son mesaj, "Lmao what" (yani, "Ne yalan!" veya "Ne demekmiş bu?"). Bu, DoorDash siparişinin gecikmesiyle ilgili sinirli bir, biraz da aşağılayıcı bir iletişim. "Bitch ass out of my lane" (orospu çocuğu, yolumdan çekil) ifadesi, kaba bir ifade kullanarak sinir ve hayal kırıklığını vurgulamaktadır. Konuşmanın esprili yanı, bu kaba ifadeye rağmen iletişimin DoorDash siparişi ile ilgili olması ve bu nedenle beklenmedik bir durumun komik bir şekilde anlatılmasından kaynaklanıyor.

Görüntü, bir alışveriş merkezindeki KFC restoranının içinde, tavuk sandviç yiyen bir genç adamı gösteriyor. Genç adam, "Neden insanlar KFC'yi siyah insanlarla ilişkilendiriyor?" diye bir tweet atmış ve "Ben beyazım ve seviyorum!" diye eklemiş. Tweet'in esprisi, KFC'nin bazı toplumsal algılar nedeniyle özellikle siyah insanlar ile ilişkilendirildiğini öne sürmek, ancak kendisi beyaz olan kişinin bu ilişkiyi anlamadığını ve sevdiğini ifade etmektir. Yani, tweet, genellemelerden ve önyargılardan bahseden bir ironik ve biraz da şaşkın bir yorumdur.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. @Maléna adlı kullanıcı, "@neanlatiosunnn" adlı kullanıcıya cevap vermiş. @Maléna'nın paylaşımında "ateistler genel" ifadesi bulunuyor. Bu, muhtemelen, ateistlerin genel olarak bir araya geldiği bir durum, bir görüş veya benzer bir bağlamı temsil ediyor. Ardından, "@neanlatiosunnn" adlı kullanıcının cevabı var. Bu cevapta "ne anlatıyorsun" ve "ibneye bak beni yakmakla tehdit ediyor sen kimsin lan" ifadeleri yer alıyor. Bu ifade, kaba ve saldırgan bir şekilde karşılık verildiğini gösteriyor. Muhtemelen, @neanlatiosunnn, @Maléna'nın paylaşımına hakaret içeren ve tehditkar bir şekilde yanıt vermektedir. Özetle, paylaşımda bir tartışma veya kavga var. @Maléna genel bir konuda yorum yapmış ve karşı taraf tarafından agresif bir şekilde cevaplanmış. "Ateistler genel" ifadesi, tartışmanın bağlamını anlamaya yardımcı olabilir ancak konu belirsiz kalıyor. Yine, bu bir tartışma örneği, kaba ve alaycı bir dil kullanarak.

Resimde, muhtemelen bir sosyal medya platformu (Twitter gibi) üzerindeki bir sohbet ve bir telefon ekran görüntüsü var. Bir kadın ("sena") annesinin sesli mesaj yazma konusunda zorlandığını ve yazım hataları yaptığını söylüyor. Ekranda, muhtemelen WhatsApp ya da benzeri bir mesajlaşma uygulamasında, "Sümeyye kızım pornosu hazır" gibi bir mesaj görülüyor. Bu, alt metin olarak bir mizah unsuru içeriyor. Muhtemelen yazım hatalarıyla ilgili bir alay ve abartma mevcut. "Tüylerinizi diken diken eden bir yazım yanlısı?" ifadesi ise, gönderenin tweet'te ele alınan durumun komik ve ilginç olduğunu düşünmesini ve bunun da dikkat çekici bir "yazım yanlısı" olduğunu vurgulamasını amaçlıyor. Özetle, mizah, yazım hatalarının ve abartılı ifadelerin kullanımıyla oluşturulmuş. Annenin sesli mesaj yazmakta yaşadığı zorluk, "pornografik içerik" gibi abartılı bir ifadeyle vurgulanarak komik bir duruma dönüştürülmüş.

Fotoğrafta bir sınıftaki tahtaya yazılmış, oldukça tartışmalı bir ifade görüyoruz. Büyük bir etkileşimli tahtada "I LOVE ME sum Latinas" yazıyor. Yazı, görsel olarak dikkat çekici ve biraz da provokatif. Tahtaya yazan kişiye bakıldığında, söz konusu ifadenin potansiyel anlamını ve olası tepkileri düşündürüyor. Şaka, yazıda kullanılan "sum Latinas" ifadesinin, "I love all Latinas" (Bütün Latinlere aşıkım) veya benzer bir öznel yorumu ifade ederek, olması gereken öznelliği aşırı şekilde ifade eden, aslında çok da anlamlı olmayan, genç ve muhtemelen bir öğrencinin yaptığı bir yazıdan meydana geliyor. Bu ifade, çoğunlukla aşırı öznel ve hatta önyargılı, cinsiyetçi veya ırkçı anlamlar taşıyan bir yorum gibi algılanabilir. Öğrencinin bu ifadeyi tahtaya yazmasıyla oluşan şaka, bu tür öznel ve dikkat çeken ifadelerin, özellikle eğitim ortamlarında dikkat çekici ve potansiyel olarak rahatsız edici olabileceğini vurgular.

Resimde, bir kişinin kendisini "havalı ve gizemli" olarak gördüğü, ancak etrafındakilerin onun aslında "berbat bir kaybeden" olduğunu düşündüğü bir mizah çizimi var. Üst kısımda, şapkalı bir figür "Onlar beni havalı ve gizemli olarak düşünüyorlar" diye yazıyor. Ortada ise, aynı kişiye "Kimse onu sevmiyor ve arkadaşsız" diyen diğer kişiler var. Alt kısımdaki figür ise, diğerlerinin düşündüğü şeyi vurgularak, "O adam berbat bir kaybeden" diyor. Özetle, resim, dış görünüşle gerçeklik arasında oluşan bir ironiyi, bir "kendini beğenmişlik" ile gerçek durumun arasındaki tezatlığı gösteren bir mizah örneği. "Cool ve gizemli" görünmeye çalışan, ama aslında dışlandığı için yalnız kalan biri, arkadaşsız bir "kaybeden" olarak algılanıyor.