Bu görüntü, bir Twitter gönderisinin ekran görüntüsünü gösteriyor. Gönderi, "fadilish" kullanıcı adı altında, "@durulbazan" kullanıcı adıyla birisi tarafından yapılmış. Gönderi, "kız: emaara geçiyoruz biz kızlarla me: çok geçmiş olsun ya ciddi bi şey yoktur umarım" yazıyor. Bu espri, "emaara geçiyoruz" ifadesinin kullanımıyla, "emara"nın bir hastane veya bir sağlık kuruluşunu belirttiği ve "geçiyoruz" sözcüğünün de bir sağlık problemi veya hastalığa yakalanma anlamında kullanıldığına dair bir ironik yorum yapıyor. Yani, kız arkadaşının bir sağlık problemi yaşadığını düşünerek geçmiş olsun diliyor ve bunun ciddiyattan uzak bir şey olduğunu umduğunu ifade ediyor.

Resimde iki arkadaşın WhatsApp konuşması görünüyor. İlk arkadaş, "Oruçluyum ben" diye yazıyor. Diğer arkadaş ise, "İşin yoksa gel bugün" diye cevap veriyor. İlk arkadaş "O zaman başka sefere artık" diye cevap veriyor. Bu cümleden sonra iki okunmamış mesaj görünüyor ve son olarak ilk arkadaş "Yok canım öyle şey mi olur, bozarım ben" diye yazıyor. Burada şaka, ilk arkadaşın oruçlu olduğunu söylemesine rağmen arkadaşının onu yemeğe çağırmaya devam etmesinde yatıyor. İlk arkadaşın "bozarım ben" diyerek arkadaşını reddetmesi ve orucu bozmayacağı vurgulanıyor.

Fotoğrafta bir kadın spor yaparken görülüyor. Alt kısımda ise, kadın spor yaparken yaptığı hareketin "iftardan sonra harika gider" şeklinde yorumlandığı görülüyor. Burada, kadın spor yaparken bir hareket yapıyor ve bu hareket genellikle "iftardan sonra" yapılan bir hareket olarak algılanıyor. Bu durum "iftardan sonra" yapılan bir hareketin spora uygulanmasıyla alaycı bir şekilde yorumlanıyor.

Fotoğrafta, siyah, yırtmaçlı bir elbise giymiş genç bir kadın duvarın önünde duruyor. Kadının pozisyonundan dolayı duvarın üzerinde oluşan gölge, kadının beline kadar gelen bir adamın gölgesi gibi duruyor. Twitter mesajının içeriğine baktığımızda, paylaşıma yazan kişinin "Arkadaşlar şöyle bi fotoğrafım var. Duvarda da amcanın biri var" dediğini görüyoruz. Bu espri, fotoğrafta kadının arkasında oluşan gölgenin, sanki duvarın önünde bir adam duruyormuş gibi algılanmasına oynuyor.

Gelen mesalara intihar etmeyin CEVAPLA Kaynak

Fotoğrafta bir eczane rafı görülüyor. Rafta çeşitli kozmetik ve cilt bakım ürünleri yer alıyor. Rafın önünde "Fırsat" başlıklı bir etiket var. Etikette "Evuderm Maske" yazıyor ve altında büyük harflerle "1 AL 1 ÖDE" yazıyor. Etiketin altında ise iki farklı cilt bakım ürünü var. Bunlardan biri "Thermal Cleansing Foaming Gel" ve diğeri "Cleansing Foaming Gel Vitamin C+". Resimdeki espri, Evuderm maskesinin 1 al 1 öde kampanyasıyla satılıp satılmadığı konusunda bir şüphe yaratması. Çünkü, Evuderm maskesinin rafın üstünde, diğer iki ürünün ise altında olması, maskelerin bu kampanyaya dahil olup olmadığı konusunda kafa karışıklığına yol açıyor. Daha basit bir ifadeyle, "Evuderm maskesi 1 al 1 öde kampanyasına dahil mi acaba?" diye sorular soran bir espri bu.

Fotoğrafta, "İzmit Belediyesi" yazan bir su tankeri kamyonu görünüyor. Kamyonun üzerinde büyük ve kırmızı bir yazı ile "YIKARIZ BU SOKAKLARI" yazıyor. Bu fotoğrafta kullanılan mizah, "yıkmak" fiilinin iki farklı anlamını kullanarak ortaya çıkıyor. Birinci anlamda "yıkmak" kelimesi, sokakları temizlemek için su püskürtmek anlamında kullanılıyor. Ancak kamyonun üzerindeki yazı, "yıkmak" kelimesini yıkıcı bir anlamda kullanarak sokakları yıkmak gibi bir anlam çıkarıyor. Bu durum, "su tankeriyle sokakları temizlemek için geldikleri" söylemiyle, "sokakları yıkmaya geldikleri" anlamını yan yana getiren ve bir espri oluşturan bir söz oyununa dönüşüyor.

Görsel, iki kişinin bir sohbet uygulaması üzerinden mesajlaşmalarını gösteriyor. Birinci kişi, "Şükür balım, sağlığına doğacanlar" mesajını gönderiyor. İkinci kişi ise "Doğacanlar mı?" diye soruyor. Birinci kişi ise "Ne" diye cevaplıyor. Bu sohbetin espri konusu, ikinci kişinin "Doğacanlar mı?" sorusuna, birinci kişinin "Ne" cevabının, "Doğacanlar mı?" sorusunun cevabının "Hayır" olması gerektiği halde, "Ne" olarak verilmesi durumunda ortaya çıkan komik bir anlaşılamamazlık yaratmasıdır. Bu espri, Türkçede "Yanlış Anlama" veya "Doğru Anlama" esprisinin bir örneğidir.

Fotoğrafta iki farklı kadının konuştuğu görülüyor. İkisinde de başörtüsü var. Kadınların hepsi birbirlerine bakıyorlar ve konuşuyorlar. Bu fotoğrafta bir espri yok.

Fotoğrafta Twitter'dan alınmış birkaç gönderi var. İlk gönderi, kadınlara karşı söylenmesi gereken uygunsuz bir sözün bulunamamasından dolayı üzüntü duyulduğunu belirtiyor. Daha sonraki gönderiler ise bu konuya çeşitli tepkilerde bulunuyor ve genellikle alaycı bir şekilde "Kadıncıhaza hariç" gibi ifadeler kullanıyor. Bu gönderilerde yer alan espri, kadınlara yönelik cinsiyetçi söylemlerin yaygınlığını ve bu söylemlere yönelik bir eleştiriyi alaycı bir şekilde ele alıyor. Resimde dört farklı Twitter gönderisi görülüyor. İlk gönderi "Onur" isimli bir kullanıcının bir başkasının "toybesdafurlah bibu eksikdi" yazdığı tweete "Haha" yorumuyla tepki verdiğini gösteriyor. İkinci gönderi "Bedri Emre Süvarioğlu" adlı bir kullanıcının "kardeşim önce kelimeyi şahbet getir bakalım" yazdığını ve bir başkasının buna "beğeni" ile tepki verdiğini gösteriyor. Üçüncü gönderi "Bedri Emre Süvarioğlu" adlı bir kullanıcının "allah belanın versin yastiklar olsun" yazdığını ve bir başkasının buna "beğeni" ile tepki verdiğini gösteriyor. Dördüncü gönderi "bahar" adlı bir kullanıcının "Bir gün psikoloji'm düzelir korsanlardanim" yazdığını ve bir başkasının buna "beğeni" ile tepki verdiğini gösteriyor. Bu gönderilerde geçen "toybesdafurlah bibu eksikdi", "kardeşim önce kelimeyi şahbet getir bakalım" ve "allah belanın versin yastiklar olsun" ifadeleri, Türkçedeki günlük konuşma dilinde kullanılan argo veya slang terimlerdir. Bu ifadeler, gönderilerin mizahını oluşturan temel unsurlardır. "Korsanlardanim" ifadesi ise gönderiye eklenen bir mizah unsuru olarak görülebilir. Bu gönderilerde kullanılan argo ve slang ifadeler, Türkçedeki günlük konuşma dilini yansıtarak okuyucunun ilgisini çekmeyi ve güldürmeyi amaçlamaktadır. Resimde üç farklı Twitter gönderisi var. İlk gönderide bir kullanıcı "aman hanımefendi allah sizi osursun" diye yazmış. İkinci gönderide bir kullanıcı "yüzde 100 senden yakışıklıyım dır" diye yazmış. Üçüncü gönderide bir kullanıcı "asker olmadığım için askeri üniformalı giymiyorum açıkçası" diye yazmış. Son gönderide, başka bir kullanıcı "emojisi aynen ceymin's monta benziyoyor" diye yorum yapmış. Burada yapılan şaka, ilk gönderinin ikinci gönderiye cevap olarak verilmesi ve sonrasında üçüncü gönderinin ikinci gönderiye verdiği cevapta "asker olmadığım için askeri üniformalı giymiyorum açıkçası" demesi ile, ikinci gönderinin yazdığı "yüzde 100 senden yakışıklıyım dır" cümlesine gönderme yapmasıdır. Üçüncü gönderi yazarının ikinci gönderiye "yüzde 100 yakışıklı" olmadığını, aslında "asker olmadığı için askeri üniformalı giymediğini" ima etmesi şakadır.

Fotoğrafta Twitter'da dört farklı tweet görülüyor. İlk tweet, "Onur @Koreli2525" adlı bir kullanıcının, "Emine Şafak toybesdafurlah bibü eksikdi" yazdığı bir tweet'i gösteriyor. Bu tweet, "Emine Şafak"ın "toybesdafurlah" dediği bir durumla ilgili bir espri yapmaya çalışıyor. Ancak "toybesdafurlah" kelimesi aslında bir anlam ifade etmiyor ve bu da tweet'i anlamsız ve komik hale getiriyor. İkinci tweet, "Bedri Emre Süvarioğlu @bedriemr" adlı bir kullanıcının "kardeşim önce kelimeyi şahbet getir bakalım" yazdığı bir tweet'i gösteriyor. Bu tweet, bir önceki tweet'e bir cevap olarak, "toybesdafurlah" kelimesinin anlamsız olduğuna ve şahbet kelimesinin kullanılmadığına vurgu yapıyor. Üçüncü tweet, "Bedri Emre Süvarioğlu @bedriemr" adlı bir kullanıcının "allah belanın versin yastıklar olsun" yazdığı bir tweet'i gösteriyor. Bu tweet, bir önceki tweet'e bir cevap olarak, "şahbet" kelimesinin anlamını bilmeyen bir kişinin "yastık" kelimesini yanlış kullandığına vurgu yapıyor. Dördüncü tweet, "bahar @bahaartomak" adlı bir kullanıcının "Bir gün psikolojim düze korsanlardanım" yazdığı bir tweet'i gösteriyor. Bu tweet, "psikoloji" ve "korsan" kelimelerinin birleştirilmesiyle oluşan bir kelime oyunu içeriyor ve "psikoloji" kelimesinin yerine "korsan" kelimesinin kullanılması ile espri yapıyor. Bu tweet'ler, kelime oyunları ve yanlış anlamalar yoluyla birbirleriyle bağlanarak komik bir etki yaratıyor. Fotoğrafta Twitter'dan üç farklı gönderi görülüyor. İlk gönderide Bedri Emre Süvari oğlu "aman hanımefendi allah sizi osursun" yazmış. İkinci gönderide bir adam, "yüzde 100 senden yakışıklıymdır" yazmış. Üçüncü gönderide Hüseyin Çelik "asker olmadığım için askeri üniformalı değil açıkçası" yazmış. Sonra bahar adlı bir kişi bu gönderiye "emoğlu aynen ceymins monta benziyosun" diye yorum yapmış. Burada geçen espri, Hüseyin Çelik'in asker olmadığı için askeri üniformalı olmadığı hakkında yazdığı tweet'e bahar'ın yaptığı "emoğlu aynen ceymins monta benziyosun" yorumuyla gönderme yapmasıdır. Bu yorumda, Hüseyin Çelik'in askeri üniformalı olmadığını belirtmesinden dolayı bahar onun askerden kaçtığına dair bir yorum yaparak mizah kullanıyor.

makine duyarı da gördük.. dilliber dudunun küçümsediği mini d... @deadwinterdead0 ... evet ne olmuş dilliber dudu @dilliberdudu...

Görüntüde, bir yetişkinin ve küçük bir çocuğun birbirine sarılmış, yakınlaşmış bir şekilde durduklarını görüyoruz. Çocuk, yetişkinin omzuna yaslanmış. Görüntünün alt kısmında ise "Moraliniz al" yazısı yer alıyor. Bu, muhtemelen bir reklam veya bir sosyal medya paylaşımı. "Moraliniz al" ifadesi, kişinin ruh halini veya moralini yükseltmek isteyen bir mesajı yansıtıyor. Resimdeki durum ise, bu mesajı destekleyen veya daha etkili kılan, duygusal bir bağ ve yakınlık vurgusu yapıyor. İfade, yani "Moraliniz al", mizah içermiyor. Daha ziyade, birinin moralini yükseltme veya destekleme çabası, yakınlık veya sevgi dolu bir anı vurguluyor. Resimde, bir yetişkinin kucağında oturan bir çocuk görülüyor. Çocuk, yetişkinin omzuna yaslanmış durumda ve ikisinin de üzerlerinde kareli gömlekler var. Resmin alt kısmında "Moraliniz al" yazıyor. Bu, muhtemelen bir reklam ya da bir film/dizi afişidir. "Moraliniz al" ifadesi, durumunuzu iyileştirme anlamına geliyor. Resimde, yetişkinin çocuğa moral verdiğini ve çocuğun mutlu olduğunu gösteren bir poz var. Bu da moral vermeyi, desteklemeyi ve mutluluğu vurguluyor. Dolayısıyla, "moraliniz al" ifadesi, görsel ile uyumlu ve komik değil, duygusal bir mesaj veriyor.

Fotoğrafta bir sohbet ekranı görülüyor. Ekranda, bir kişi "Ben miyim bu?" diye soruyor. Diğer kişi ise "Benze miyormu" diye cevap veriyor. Burada şaka, "Benze miyormu" cevabının, sorunun ironik bir şekilde yanıtlanması ve "Benze miyormu" cümlesinin "evet" anlamına gelmesi durumunda kullanılan bir ifade olmasıdır.

Bu fotoğraf, Google Play Store'da bir uygulamanın yorum bölümünün ekran görüntüsünü gösteriyor. Yorum yazarı 5 üzerinden 1 yıldız vermiş ve "Eğer bu uygulama yüzünden balıma bişey gelirse sorumlusu Google Pilav Storedur" yazmış. Bu yorumda, yorum yazarı Google Play Store'u "Google Pilav Store" olarak adlandırarak, Google Play Store'un yiyecek satılan bir yer gibi olduğunu ima ediyor. Ayrıca, "balıma bişey gelirse" diyerek, uygulamanın balına zarar verdiğini ima ederek, uygulamanın kalitesini sorguluyor. Yorumun mizahı, Google Play Store'un yiyecek satılan bir yerle kıyaslanması ve uygulamanın bal üzerindeki etkisini abartılı bir şekilde ifade etmesinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta "UCD" adında bir Twitter kullanıcısının yazdığı bir tweet görülüyor. Tweet'te gece saat 2-7 arası bira içtiği ve birine "Napiyosun?" diye sorduğu, karşı tarafın da "Seni özledim" dediği anlatılıyor. Yazara "Revivo'yu özledim ama numarası yoktu diyemedim, evet :D dedim" diye cevap verdiğini yazmış. Burada espri, yazara "Seni özledim" diyen kişinin aslında "Revivo" adlı bir içeceği özlediğini ima etmesi ve yazarın bunun üzerine komik bir şekilde espri yapması. "Revivo"nun Türkçede "Yeniden yaşamak" anlamına gelmesi ve yazara "seni özledim" diyen kişinin bu içeceği özlediğini söylemek istemesi ama bunu doğrudan söyleyememesi espriyi oluşturuyor.

Fotoğrafta, Twitter'da "kivanc" kullanıcı adlı bir kişinin attığı bir tweet görülüyor. Tweet'in metni şu şekilde: "çekmediği dertler ibrahim tatlisesse neden çilek alsın ki zaten saçma bence:D" Bu tweet, "çekmediği dertler" ifadesiyle İbrahim Tatlıses'in hayatındaki zorlukların ve acılarının çok fazla olduğuna, buna rağmen hala "çilek" gibi lüks şeylere para harcamasının gereksizliğine gönderme yapıyor. Bu göndermede, "çilek" metaforik olarak Tatlıses'in lüks yaşamına ve "derdler" ise hayatındaki zorluklara işaret ediyor. Tweet'in ironik ve mizah dolu bir yaklaşımla, İbrahim Tatlıses'in servetinin bu zorluklara rağmen değişmeyeceğini ima ediyor.

RT @necektinTDK: asjahdjajs https://t.co/bQhCWYWxXN 4 OKUNMAMIŞ MESAJ Kaymak amlik var onun karşısında park gibi bir yer ordada...

Kilo Batra gibisiin Mesaj... Kaynak

https://t.co/XFzR5kvhxe Sabahları kaçta kalkıyon 16.38 / 8:10 00 22 Tamam 00.23 erken uyandım 07:55 Ananı skim 08:10 Kaynak