Resimde, şaşkın bir ifadeyle konuşan genç bir çocuk görünüyor. Altta, "when he ask how I found his moms facebook" yazısı var. Bu, bir mizah içeren, muhtemelen bir internet videosundan ya da dizi sahnesinden bir alıntı. **Şaka:** Genç çocuğun, annesinin Facebook hesabını nasıl bulduğu sorusunun, oldukça şaşırtıcı ve/veya uygunsuz bir yöntemle cevabını bulduğunu ima ediyor. Bu, genelde aile üyelerinin sosyal medya hesaplarını nasıl koruduğu ve erişimin nasıl sağlanabileceğiyle ilgili, biraz esprili ve olasılıkla biraz aptalca bir gözlem.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan iki ayrı gönderiden oluşuyor. İlk gönderi, @mehmedbemhem kullanıcı adlı bir kişinin, İrem Derici'yi gördüğünü ve onun hakkında "bebek gibi çirkin değil, daha çirkin" yorumunda bulunduğunu söylüyor. Bu, kişinin İrem Derici'ye karşı olumsuz bir görüş belirttiğini gösteriyor. Bu tweet'e 5 retweet ve 105 beğeni gelmiş. İkinci gönderi ise @iremderici kullanıcı adlı İrem Derici'nin kendisinin yaptığı bir gönderi. Gönderide, "Amk salağı 4 gündür Kapadokya'dayım ben" yazıyor. Bu, olumsuz yorum yapan kişiye karşı alaycı ve biraz da kaba bir tepki olarak yorumlanabilir. 29 retweet ve 24 beğeni almış. Genel olarak, bu iki tweet arasında bir tartışma veya alaycı bir etkileşim olduğunu söyleyebiliriz. İlk tweet'te yapılan çirkinlik algısı ve daha sonra ikinci tweet'te yapılan olumsuz cevabın, alaycı bir dil kullanarak cevap verilmesi, bir sosyal medya çatışmasını işaret ediyor. "Amk" kelimesinin kullanımı ise oldukça kaba ve olumsuz bir ifade.

Görüntü, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımından alınmış, bir yerde bir olayın videosu. Görüntüde, gri bir zemin üzerinde, sanki bir şey düşürülmüş gibi izler ve parçalar var. Üstte "Ona inanmıyorum, bunu yaptı" gibi bir metin var, daha sonra "Doğru şeyi mi yaptı?" sorusu bulunuyor. Bu, muhtemelen, "doğru" olarak kabul edilebilecek bir eylemin ne olduğunun tartışılmasını sağlayan bir espri. Zemin üzerindeki izler ve parçalar, "onu yaptı" kısmına ilişkin potansiyel bir "doğru şey" veya bir "yanlış şey" eylemini ima ediyor olabilir. İzleyicinin espriyi anlayabilmesi için görüntüdeki olayın bağlamını ve muhtemel durumu bilmesi gerekiyor. Bu tür espriler, izleyiciden kendi yorumunu oluşturmasını ve olayın arkasındaki hikayeyi düşünmesini bekler. Esprinin tam amacı ve hangi eylemin "doğru" olduğuna dair izleyicinin görüşü, görsel materyalden çıkartılabilecek bir şey değil.

Resimde, bir kişinin bilgisayar oyun odasında annesinin içeri girmesiyle oluşan bir an yakalanmış. Üst kısımda, bulanık bir şekilde, bir odayı gösteren bir görüntü ve alt kısımda ise, bilgisayar başında oturan bir genç ve yanında annesinin içeri doğru adım attığı bir görüntü yer alıyor. Görüntünün altındaki metin "*ANNE ODAMA GİRDİ*" şeklinde. Bu, internette sıkça rastlanan bir espri türü. Genç adam, annesinin evine girmesini beklenmedik bir olay olarak gösteriyor ve bu da espriyi oluşturuyor. Özetle, evde oyun oynarken annenin ani gelişini komik ve biraz da rahatsız edici buluyor.

Resimde, beyaz bir polis aracı ve yanında duran bir kişi görülüyor. Polis aracının arkasında diğer arabalar da var. Resmin alt kısmında ise komik yüz ifadeleri (gülme yüzleri) mevcut. Bu, muhtemelen, polis aracının içinde olan kişinin ya da orada bulunan başka birinin komik bir hareketini ya da duruma verdiği komik tepkiyi ifade eden bir mizah parçasıdır. Fotoğrafın "100Freespin" gibi bir online kumar sitesi ile ilişkili olması, mizahın bir reklam kampanyası parçası olabileceğini düşündürüyor. "Limit yok risk yok" gibi bir metin, bu tür sitelerin reklam mesajlarında sıkça kullanılan bir unsur. Kısacası, fotoğraf; komik bir olayı veya durumu, polis arabası ve komik yüzler temasıyla sergileyen bir mizah örneğidir.

Resimde, başında örtü olan, muhtemelen eski bir Türk portresi olan bir adamın yakın çekimi var. Resmin altındaki metin ise "Kız boşta mı? - Evli ya çelebi" şeklinde. Bu, bir şakadır. "Kız boşta mı?" sorusu, bir kızın evlenebilir olup olmadığını sorma anlamına gelir. "Evli ya çelebi" cevabı ise, o kızın aslında evli olduğunu, sadece çelebi (genellikle zengin ve asil bir adam) olduğu için kimse bunu bilmediğini ima ediyor. Bu nedenle, şaka, çelebi gibi görünebilen biriyle evli kızın durumunun nasıl gizlenebileceği ile ilgili ironik bir durum yaratmaktadır. Fotoğrafta, başında türbanı olan, muhtemelen geçmişten bir kişinin portresi var. Görüntü, eskimiş bir fotoğraf veya resim gibi. Altta yazan, "Kız boşta mı? - Evli ya çelebi" ifadesi, bir kızın evli olup olmadığına ilişkin bir sorunun esprili ve biraz da alaycı bir şekilde cevaplandığına işaret ediyor. "Çelebi" kelimesi, geleneksel toplumlarda, kimsenin evlenmek istemediği veya "çelebi" olarak bilinen, evlenmeye istekli olmayan bir adamı ima eder. Dolayısıyla espri, kişinin evli olup olmadığı ile ilgili bir soruyu, evli olup olmadığından ziyade toplumdaki konumuyla ilgili bir cevapla yanıtlamaya çalışıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Bir kullanıcı, başka bir kullanıcıya "Babanız Ebu Cehil mi?" diye soruyor. Resmin alt kısmında, "Özel gününden dolayı tutamadığın oruçta babaya yakalanmak asla durumu açıklayamamak" ifadesi yer alıyor. Bu, oruç tutma zorluğunu ve bununla ilgili muhtemel olumsuz sonuçları esprili bir şekilde anlatıyor. "Ebu Cehil" İslam peygamberi Hz. Muhammed'in düşmanlarından biridir ve genellikle zor ve acımasız bir insan olarak kabul edilir. Bu referans, kişinin babasının, oruç konusunda zorlayıcı veya anlayışsız olduğunu ima ediyor. Özetle, orucu tutamadığı için utanç içinde olan biri ve bununla nasıl baş edebileceğini açıklayamayan biri gibi hissettiğini esprili bir şekilde aktarıyor.

Resimde, Twitter'da Barış Aydınov adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, lise yıllarında zengin bir mahallede yaşayan çocukların dövüldüğü, ardından ailelerin polisi çağırdığı ve olaydan sonra saklanılan yerden gelen bir mesajın ("seni görmek istiyorum") anlatıldığı bir hikaye anlatılıyor. Sonrasında, anlatanın polisler ve aileler arasında kalarak aşka olan inancını kaybettiği ifade ediliyor. Tweet'in mizah değeri, gençlik yıllarındaki, muhtemelen abartılı ya da hayal ürünü, olay örgüsünden ve olayların mantıksız akışından kaynaklanıyor. Zaten "lisede zengin bir muhitin çocuklarını dövmüştük" gibi bir ifadenin kendisinde biraz ironi ve abartı var. Özetle, tweet, gençlik deneyimlerini biraz absürt ve eğlenceli bir şekilde anlatıyor.

Görüntüde, kirli ve düzensiz, muhtemelen bir döşeme ya da zemin gibi görünen bir yüzey var. Üzerinde, metin mesajları olarak gözüken, pembe renkte "İnanamıyorum, bunu yaptı" ve "Doğru şeyi yaptı mı?" gibi ifadeler yer alıyor. Zeminin üzerinde bir de siyah bir telefon görülüyor. Fotoğraf, şaşkınlık veya hayal kırıklığı ifade eden bir yorumla, muhtemelen son derece beklenmedik veya etik olmayan bir davranışın anlatıldığı bir sosyal medya gönderisinin bir parçası. "Doğru şeyi yaptı mı?" sorusu ise, davranışın ahlaki açıdan doğru olup olmadığını sorgulamayı amaçlıyor. Görseller arasındaki bu çelişki espriyi oluşturuyor. Bu durumda gönderinin anlatımı (bazı sosyal medya platformlarının dinamikleri) ile birlikte, izleyiciye hem şaşkınlık hem de davranışın etik değerlendirmesine yönelik bir soru yöneltiliyor.

Resimde, bir bebek monitörünün ekranı görünüyor. Ekranda mavi bir ton baskın ve muhtemelen bir video görüntülemesi yapılıyor. Ekranın alt kısmında ise yeşil bir ışık çubuğu yanıyor. Resmin altına eklenmiş metinde "pov: bebek monitöründe yakalanmak LOL" yazıyor. Bu, bir espridir. "pov" kelimesi, "perspektif" anlamına gelen "point of view" kelime grubunun kısaltmasıdır ve burada, kişinin bebek monitöründen bakıldığı perspektifi vurgular. "Yakalanmak" kısmı, komik bir şekilde, ebeveynlerin çocuklarının aktivitelerini bebek monitöründen izlerken, çocuğun ebeveynlerin farkında olmadan yaptıklarını yaparken görüntülendiğini anlatıyor. "LOL" ise, internette sıkça kullanılan bir kısaltma ve "güldüm" veya "çok komik" anlamlarına gelir. Özetle, espri, ebeveynin, çocuklarının yaptığı bir eylemi bebek monitörü üzerinden komik bir şekilde yakalanması durumunu anlatıyor.

Fotoğrafta, bir hayvanat bahçesi veya benzeri bir alanda, kafesi olan bir bölmede leopar gibi bir yırtıcı hayvan görülüyor. Hayvan, kafesin içindeki zeminde hareket halinde. Görüntünün alt kısmında, üzgün ve hayal kırıklığına uğramış bir ifadeyle, yüzünü kapatan bir karikatür karakteri var. Bu, hayvanın kafesinden kaçamadığını ve bariyerlerle çevrili olduğunu, yani kendisini ele geçiremeyeceğini gösteriyor. Karikatürdeki karakterin ifadesi ise, hayvanın durumu veya engellenmiş olma durumuna karşı bir tepkiyi temsil ediyor. Buradaki espri, hayvanın ve karikatür karakterinin sözsüz iletişimi üzerinden hayvanat bahçesinin veya benzer bir alandaki hayvanın sınırlamalarına karşı bir üzüntü ve hayal kırıklığı duygusu yaratıyor.

Görüntüde, gece vakti bir kıyı şeridinde, muhtemelen bir plajda, birkaç erkek arasında geçen bir sahne var. Ortadaki iki adam tartışıyor gibi görünüyor. Arkalarında, kıyıya doğru yürüyerek uzaklaşan bir adam daha var. Adamların giysilerinden anlaşıldığı kadarıyla, sahne bir film ya da dizi parçası olabilir. Görünen şakaya, ortadaki adamların tartışması, arkasından geçen adamın onlardan uzaklaşması ve bu şekilde dikkat çekmek ya da alay etmek üzerinden bir mizah katılıyor. İzlemenin devamında ne olduğunu bilmeden yeterince belirgin bir şaka değil, ancak arka planda ilerleyen kişinin, bir şekilde tartışmanın konusu veya sonucu hakkında bilgilendirilmemiş olması ya da olaydan tamamen habersiz olmasıyla ilgili bir yorum olabilir. Ayrıca, ortamın (gece, kıyı) ve adamların giyimi de, şakanın mizah anlayışını etkileyebilir. Daha net bir açıklama için daha fazla bağlam gerekir.

Görüntüde, bir ofis ortamı görünüyor. Masa üzerinde çok sayıda belge veya kağıt parçalanmış. Bu, muhtemelen bir yangın veya benzeri bir olay sonucunda, ofisteki belgelerin tahrip olması veya bir işyerinin büyük bir kaos içinde olmasını temsil ediyor. Şakada, ofisin düzensizliği ve kağıt parçaları, bir olay sonucu oluşan kaos ve kargaşa durumunu, olası bir sorun veya kötü bir olayın yaşandığı bir ortamı sembolize ediyor. İzleyiciye, bu tarz durumların yaşanabileceği bir ortamda olduğumuz mesajını veriyor. Bu, günlük hayatta veya bir haber olayında görülebilecek kaosun mizahıyla anlatılması şeklinde bir şaka.

Fotoğrafta, bir kilise veya ibadet salonunda, kürsüde konuşma yapan bir adam görünüyor. Adamın önünde, kilise salonunun tabanında desenli bir halı var. Görüntünün üst kısmında, tavan ve ışıklandırma sistemi de görünüyor. Yazıdaki ifade, "Günahın gücü gizliliktir" diyor. Bu, günahın en tehlikeli yönlerinden birinin gizli ve saklı kalması olduğunu ifade ediyor. Bu bir mizah değil, daha çok bir dini/ahlaki görüş ifade eden bir söz. Fotoğrafın kendisi ve sözün ifade ettiği şey, bir dini konuşmanın veya vaizin belgelenmiş bir anına işaret ediyor.

Görüntüde, bir cadde üzerinde, kırmızı bir otomobilin yanından geçen bir polis arabası ve yanlarından geçen bir polis memurunu görüyoruz. Polis memuru, bir şekilde otomobile doğru yaklaşırken, otomobilin kapısı aniden açılıyor ve o kapıdan içeri doğru düşüyor veya atılıyor gibi bir görüntü var. Bu, komik bir an oluşturuyor. Şaka, polis memurunun otomobile yaklaşmasının ve otomobilin kapısının o anda açılıp onu içeri "emmesi"yle ilgili. Anlamı; otomobile yaklaşırken dikkatsiz davranmasıyla veya otomobilin hareket etmesiyle ilgili bir tür beklenmedik olayın vurgulandığına dayanıyor. Bu beklenmedik olay, absürt ve komik bir durum yaratıyor.

Resimde, gece karanlığında, sokakta, muhtemelen bir film veya video çekimi sırasında, mavi renkte ışıklar takılı kişilerin bulunduğu bir sahne görülüyor. Ekranda, "PENBEYE BAKIN!" gibi bir iletişim yazısı var. Bu, olası bir mizah kaynağıdır. Komik yan ise, adamın komşuya kendini tanıtma şekli. Görünen o ki, adam kendini tanıtırken, mavi renkli ışıklarla "gösterişli" bir performans sergilemiş, sanki bir drama sahnesi ya da bir eğlence unsuru yaratmaya çalışıyormuş gibi görünüyor. Dolayısıyla, espri; beklenmedik, biraz abartılı ve absürt bir tanıtım şeklinin komikliğine dayanıyor. Ev sahibinin gözünde komşuya gösterişli bir tanıtım yapılıyor, ve bu duruma "pencere dışına bakınca" karşılaşılmış oluyor.

Görüntüde, bir duvarın veya kapı gibi düz bir yüzeyin önünde, muhtemelen bir kişinin elinin hareket ettiği, bulanık ve odak dışı bir görüntü var. El, sanki bir şeye dokunmaya veya bir şeye işaret etmeye çalışıyormuş gibi görünüyor. Bu görüntü, genellikle internette bulunan, anlamı olmayan veya komik bir durum sergileyen, "anlam arama" türünden bir mizah örneği. İçerik, bir eylemin veya hareketi gerçekleştirmenin anlamını veya amacını sorgulamak veya komik hale getirmek için kullanılan bir örnektir. El, duvarın üzerinde bir şey aramaya çalışıyormuş gibi görünse de, orada hiçbir şey yok. Bu da, konu hakkında "nasıl bir sonuçla karşılaşacağı" ya da "böyle bir şey var mı" sorularını akla getiriyor ve izleyici için komik bir an yaratıyor.

Resimde, 만화 tarzında çizilmiş, genç bir çiftin evde öpüşürken yakalandıkları bir sahne görülüyor. Üst kısımda, "Bugün arkadaşlarım bi kızla seni eve girerken görmüş kimdi o?" diyerek, kahramanın arkadaşları tarafından yakalanmasını anlatıyor. Bu, birinin aldatıldığını veya gizlice bir toplantı yaptığını ima eder. Ortadaki bölümde, "Alt yoldan geldik halbuki nasıl yakalandık aq" ifadesiyle, olaydan utanma veya şaşkınlık hissiyatı yansıtılıyor. "Hayatım kuzenimdi o" ifadesiyle, durumun komikliğini ve beklenmedik gelişmesini vurguluyor. Alt kısımda, "Ya bitanem yanlış anladım ben özür dilerim:" ifadesi ise, durumun komikliğini ve kız arkadaşının aldatılmadığını, arkadaşlarının yanlış anladığını gösteriyor ve özür diliyor. Özetle, resim, beklenmedik bir durumda oluşan komik durumu ve durumu farklı şekilde yorumlayan kişilerin tepkilerini mizahla anlatıyor. Genellikle aldatma veya gizli buluşma temalı bir mizah örneği.

Resimde, yatakta çıplak olan bir kadın ve yanında duran, çıplak ve telefonla mesajlaşan bir erkek figürü yer alıyor. Kadın şaşkın bir ifadeyle bakarken, erkek telefonundan gelen mesajı okuyor. Mesajın içeriği, erkeğin karısından, eve geç geleceğini söylediği ve bunun sebebinin onunla sinemaya gittiği şeklinde. Joke, kıskançlığın ve günümüz teknolojisinin bir araya getirilmesiyle oluşturulmuş. Kadın, eşinin bir mesajlaşma uygulaması aracılığıyla telefonuyla iletişim halinde olduğunu fark etmiş ve bu durumu şaşkınlıkla karşılıyor. Erkek ise, bu mesajın içeriği ile durumu "aklı sıra" gizlemeye çalışıyor. Aslında, kadının eşinin sinemaya gitmesi ve bunu gizli tutma çabası, kıskançlığın ve günümüz iletişim yöntemlerinin komik bir şekilde birleştirilmesini sağlıyor.

Resimde, takım elbiseler giymiş, muhtemelen güvenlik görevlileri veya korumalar olarak düşünülebilecek kişiler ve onların önünde takım elbise giymiş bir kişinin (muhtemelen bir devlet adamı veya önemli bir kişi) ayakta durduğu bir sahne görünüyor. Görüntünün mizah yönü, korumaların, öne çıkan kişinin hareketlerini veya davranışlarını özenle takip ediyor gibi görünmeleri ve o kişinin her adımını, sözde her hareketini hassasiyetle izliyorlarmış gibi algılanmalarıdır. Bu durum, güvenlik görevlilerinin bir çeşit aşırı korumaya tabi tutulduğunu, hatta aşırı titiz ve hatta belki gülünç derecede hassas ve endişeli olduklarını ima ediyor. Görüntü, korumanın görev bilinci ile ilgili bir abartılı ve esprili bir göndermeyi içeriyor.