Görselde, sarı renkteki iki elin birbirine yüksek beş yapması şeklinde çizilmiş bir emoji görseli var. Görsel üstünde "this could be us fr bro" yazıyor. Bu, bir internet meme'si. "fr bro" ifadesi, "gerçekten abi" veya "söz veriyorum abi" anlamında kullanılan, gençlik dilindeki bir kısaltmadır. Meme, iki kişinin yakın arkadaş veya kardeş gibi olduklarını ifade etmek için yüksek beş yapmasını göstererek, bu ilişkinin devamlılığını veya samimiyetini vurgulamaktadır. Görselin esprili yanı, iki elin gerçekten arkadaşça bir yüksek beş hareketi yaparken, görsel olarak son derece komik ve abartılı bir şekilde çizilmiş olmasıdır. Bu, bir ilişkinin gerçekten de "fr bro" (gerçekten abi) olduğunu, ama biraz abartılı bir şekilde gösterildiğini ve biraz da mizahi bir şekilde ele alındığını yansıtmaktadır.

Resimde iki farklı sahne yer alıyor. Üst kısımda, 20 yıldır tanıdığı bir arkadaşından su içen bir adam görülüyor. Alt kısımda ise komşusunun çürüyen cesedini yiyen bir adam var. Bu bir mizahi karşılaştırma. Üst kısımda, yüzeysel olarak iyi görünen ama aslında absürt olan bir durum var. Alt kısım ise, çok daha kötü ama gerçek anlamda rahatsız edici ve ürkütücü bir durumu gösteriyor. Resmin mizahı, günlük hayatın ve insan ilişkilerinin tuhaf yönlerini, alışılmadık durumları ve beklenmedik sonuçları vurgulamasından kaynaklanıyor. "İyi" ile "kötü" arasındaki abartılı karşılaştırma, izleyiciyi düşünmeye ve insan davranışlarını farklı perspektiflerden değerlendirmeye çağırıyor.

Görüntü, bir aracın iç kısmında, olasılıkla gece, bir kişinin eğilmiş bir şekilde oturduğunu gösteriyor. Görüntünün alt kısmında, hava durumu bilgileri olan bir metin şeridi bulunuyor. Görüntünün kendisi, "hava durumu" ile ilgili bir mizah içermiyor. Görüntüde, yolculukla ilgili bir sahne var ve bunu hava durumu bilgisiyle ilişkilendiren bir espri yok. Dolayısıyla, bir espri yok.

Fotoğrafta, "Dışarıda gezeceğine gel üzerime gez" Türkçe bir cümle görülüyor. Cümle, sözün anlamına dayalı bir mizah içerir. "Dışarıda gezeceğine" diye başlaması, kişinin dışarıda dolaşmayı tercih etmemesi gerektiğini ima ediyor. "Gel üzerime gez" kısmı ise, kişinin birisinin üzerine, hatta ona sıkıntı verecek şekilde gezmesine vurgu yapıyor. Dolayısıyla, cümle kısacası, birinin yapmaya çalıştığı şeyi yapmamasını ve yerine başka bir şey yapmasını komik bir şekilde anlatıyor. Anlamı, kişiye olan yakınlık veya rahatsızlık duygusu üzerine kurulmuş bir espri.

Fotoğrafta birbirlerine öpüşen iki genç kadını görüyoruz. Dışarıda, bir binanın balkonunda ya da terasında duruyorlar. Arkalarında bir kapı ve tabelada "ALARM BAĞLI" yazıyor. Bu, muhtemelen bir espri, çünkü "Alarm Bağlı" ifadesiyle "öpelim" anlamı arasında bir karşıtlık var. Fotoğrafın esprili yönü, ilişkinin gizlilik veya dikkat çekme ihtiyacı gibi bir durumla ilişkilendirilebilecek "alarm" kavramının bu beklenmedik bağlamıdır. Özetle, "Alarm Bağlı" yazısı esprili bir şekilde, gizlilik içinde ya da dikkat çekmeyi gerektirmeden öpüşen bir çiftin imajıyla örtüşüyor.

Görüntü, sosyal medya platformunda muhtemelen Twitter'da paylaşılan bir mesaj. Mesajda "Moses" kullanıcı adı altında bir kişi, "BaraKlemensi" isimli bir kullanıcıya hitaben, "Senin benimle ne zorun var? Ne alıp veremediğin var yeter artık bırak yakamı. (Allaha karşı)" şeklinde bir ifade kullanıyor. Bu mesaj, genellikle kişisel bir tartışma veya anlaşmazlık içinde olan iki kişi arasında geçen ve "bırak beni yalnız bırak" anlamına gelen bir tepki. "Ne alıp veremediğin var?" kısmı, karşısındaki kişinin davranışını gereksiz ve anlamsız bulduğunu vurgular. "Allaha karşı" ibaresi de, şikâyetin ciddiyetini ve gerekçesinin dini bir zemine dayanmadığını ima eder. Yani mesaj, kişiler arasında, oldukça basit bir şekilde, "Senin sorun değil, bırak beni" şeklinde bir eleştiri ve tepki olarak yorumlanabilir. Mizah, bu konunun günlük yaşamdan alınıp hafif bir şekilde, "küçük kavgalarda" görülen türden.

Fotoğrafta, bir ekmek makinesinin içinde, mayalanmış hamur görüyoruz. Hamur, makineye konulmuş ve beyaz unla kaplı. Ekmek makinasının görüntüsüyle, "Ev yapımı ekmek" başlığıyla birlikte, şaka, hamurun şişkin ve kabarık görünümünün, vücut yapısıyla bağlantılı olarak komik bir ifade oluşturuyor. "Ev yapımı ekmek" ile "şişman" arasında bir anlam çakışması ve abartılı bir ima var. Fotoğraf, hafifçe absürt bir görüntüyle, ekmek yapma işleminin ve fiziksel görünümün ilginç bir ilişkisini vurguluyor.

Resimde, muhtemelen bir devlet yemeğinde veya benzeri bir resmi toplantıda, bir araya gelmiş çeşitli siyasi figürler görülüyor. Ön planda, yanaklarını birbirine dokunan iki kişi dikkat çekiyor. İki adamın da, genellikle ciddi siyasi toplantılarda giyilen, resmi giyim tarzında oldukları görülüyor. Arka planda da diğer siyasi figürlerin olduğu ve kalabalık bir ortamın var olduğu anlaşılıyor. Görünen o ki, bu resim, siyasi figürlerin samimiyetsiz davranışlarını veya ilişkilerini ironik bir şekilde vurgulamak için kullanılıyor. Yanaklara dokunma hareketi, samimiyetin ve dostluğun bir işareti olarak algılanır, fakat siyasi ortamlarda bu hareketin gerçekliğe uygunluk taşımadığı, hatta belki de tam tersinin söz konusu olduğu bir durumu temsil ediyor olabilir. Dolayısıyla resim, iki siyasi liderin arasına giren ironiyi ve resmiyetin ardındaki gerçek ilişkileri eleştirel bir bakış açısıyla yansıtıyor.

Görüntüde, muhtemelen bir yemek organizasyonunda veya benzeri bir resmi toplantıda, bir araya gelen birkaç siyasi liderin yakın çekimi yer alıyor. Ön planda, yanaklarından birini okşayan iki adam dikkat çekiyor. Bu, duygusal bir bağ, yakınlık veya destek göstergesi olarak yorumlanabilir. Bu yakınlaşma, belki de beklenmedik bir şekilde samimi bir anı temsil ediyor. Fotoğraftaki potansiyel mizah, bu liderlerin arasındaki beklenmedik yakınlıktan kaynaklanıyor. Siyasi bağlam, toplantının nedenini ve liderlerin arasındaki ilişkinin doğasını ortaya çıkarır ve olası gerilimlerle, rekabetle, ya da öngörülemeyen durumlarla ilgili mizah potansiyeli de doğurur. Farklı politik görüşlerin taşıdığı anlamı vurguluyor, ya da resmi bir ortamda beklenmeyen samimiyeti ele alıyor. Ancak bu sadece bir yorum. Gerçek mizahın niyeti, bağlam ve görselde hangi duygu katmanlarının öne çıkarıldığını öğrenmeyi gerektirir.

Fotoğrafta, bir uçak kabininde, görünüşe göre uçuş sırasında uyuyan ya da rahatlayan, takım elbise giymiş bir adam görünüyor. Adamın üzerinde "ayııp ya" yazıyor. Bu, Türkçe'de yaygın kullanılan, "ulan, bu ne rezalet!" ya da "ne yaptın sen!?" anlamına gelen bir ifade. İfade, adama atılan bir tepki, eleştiri veya şaşkınlık ifadesi. İfade, adamın uçakta uyurken veya gevşerken yaptığı bir davranışın, diğer yolcular tarafından rahatsızlık verici ya da uygunsuz bulunabileceğini ima ediyor. "Ayıp ya" ifadesinin bu bağlamda kullanılması, bir mizah unsuru içeriyor. Adamın davranışının yolcular tarafından nasıl karşılandığını ve ne tür tepkiler aldığını düşündürüyor.

Fotoğrafta, asansörde duran iki genç insan görülüyor. Erkek, siyah tişört ve renkli pantolon giyiyor; kız ise yeşil crop top ve beyaz eşofman altı ile şık bir Dior çanta taşıyor. İkisinin de elleri birbirine kenetlenmiş. Fotoğrafın altındaki açıklama, "dilaramardine dilê min" diye bir ifade içeriyor. "Dilê min" Kürtçe'de "kalbim" anlamına gelir. Bu nedenle, fotoğrafın altındaki "dilaramardine dilê min" ifadesi, "Sevgili Dilara, senin kalbindeyim" anlamını taşır. Ayrıca "max.kruse10 Ez jî te hez dikim" ifadesi de Kürtçe olup "Ben de seni seviyorum" anlamına gelir. Bu, fotoğrafta olan iki gencin birbirini sevdiğini ifade eden bir açıklama. Özetle, fotoğraf bir çiftin birbirini sevdiğini gösteren, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımı olan ve Kürtçe aşk ifadelerini kullanan bir görüntü. "Ez jî te hez dikim" ifadesi, fotoğraftaki mesajın temel espri noktasını oluşturuyor.

Görüntüde, bir motosikletin sürücüsünün, muhtemelen otoyolda ilerlerken çekilmiş bir video görüntüsü var. Arka planda başka araçlar da görünüyor. Motosikletin rengi bej veya krem tonlarında. Fotoğraf, bir mizah unsuruna sahip değil. Sadece bir motosikletin otoyolda hareket halindeyken çekilmiş bir görüntüsü. Bir şaka veya ironik bir durum yok.

Resimde bir kadın ve erkek, yan yana duruyorlar. Kadın başörtüsü takmış, erkek ise kırmızı bir gömlek giymiş. Kadın, elinde bir şeftali tutmuş ve şeftaliyi sanki öpüyormuş gibi yüzüne doğru götürüyor. Erkek de şeftaliye doğru eğilmiş. Resmin şakası, kadın ile erkeğin sanki birbirlerine öpücük veriyormuş gibi şeftaliye doğru eğilip, şeftaliyi öpüyor gibi görünmesinden kaynaklanıyor. Bu, oldukça absürt ve komik bir görüntü oluşturuyor. "Öpüşenler şeftali", "şeftali öpücüğü" gibi bir benzetmeyle ifade edilebilir. Olay, gerçek bir öpücük yerine şeftali yeme olayını komik bir şekilde abartarak, beklenmedik bir bağlantı kuruyor.

Fotoğrafta, muhtemelen sosyal medya platformu (Facebook, Twitter vb.) üzerindeki bir sohbet penceresi veya benzeri bir ekran görüntüsü yer alıyor. İki kişi, Hanifi ve Tülay, yazışıyorlar. Metin, bir gençlik arkadaşlık grubundaki sohbet tarzını yansıtıyor ve hafif bir alaycı, esprili bir üslupla yazılmış. **Şaka:** Tülay, Hanifi'ye "6 amcam ve 42 erkek kuzenim var ama yine de aklımda" diyerek, sayısız olası tercihten dolayı kararsızlığını ve zihninin meşgul olduğunu vurguluyor. Bu, genç insanların romantizmde karşılaştıkları içsel çatışmayı veya belirsizlik durumunu hafif bir mizahla ele alıyor. Hanifi ise, "Öyleyse mevzu olursa ben seni ararım" cevabı ile Tülay'ın aklındaki ve zihninin meşgul olduğu potansiyel durum karşısında, potansiyel bir ilişki veya ilgi durumunda kendisini aramayı vurguluyor. Bu, Tülay'ın beyanı karşısında bir alay, şaka veya ilgi vurgulanarak, o durumun içindeki olasılıkları ortaya koyuyor. **Özetle:** Tülay'ın biraz abartılı ifadesi, şaka yaparak birçok potansiyel romantizm seçeneğinin önünde kaldığını, kararsızlık ve düşünmenin karmaşıklığını komik bir şekilde ortaya koyuyor. Hanifi'nin cevabı ise, bu kararsızlık durumuna bir tepki veya alaycı bir karşılık veriyor. Şaka, gençlik, romantizm ve kararsızlık temalarını hafif bir şekilde işliyor.

Görüntü, Twitter'da bir sohbette yer alan bir mesaj paylaşımının ekran görüntüsü. Mesaj, "fatih" isimli kullanıcının "götünü ellemek serbest" ifadesiyle başlıyor. Bu ifade oldukça kaba ve cinsel içerikli bir anlam taşıyor. Ardından "Nihan" isimli kullanıcı "biriyle sevgili olmanın en güzel yanı ne sizce?" diye karşılık veriyor. Bu durum, cinsel anlamda açık ve kaba bir şekilde davranan birinin, bir ilişkinin güzel yanlarını sorgulamasıyla, "götünü ellemek serbest" deyişinin ironik bir şekilde "ilişkinin güzel yanı" şeklinde yorumlanması ve karşıtlığı üzerinde bir mizah anlayışı oluşturuyor. Özetle, fatih'in söylediği oldukça uygunsuz, hatta aşağılayıcı bir ifadeyle, ilişkinin güzel yanlarını sorgulamanın mantıksızlığını, ironik bir şekilde vurgulamayı amaçlıyor. Mizah, beklenmedik bir tarzla ve oldukça kaba bir üslupla gerçekleştiriliyor.

Resimde, birbirlerine yakın duran iki genç kişi görünüyor. Birisi bordo bir ceket, diğeri ise beyaz bir mont giymiş. Görünen o ki, bordo ceketli genç kızın kafasına, beyaz montlu genç dokunmuş. Bu pozlama, genellikle gençler arasında kullanılan ve biraz abartılı, komik bir yakınlaşma veya dokunma temsil ediyor. Görüntünün mizah değeri, belirli bir gençlik kültürünün veya ilişki tarzının abartılı bir şekilde sunulmasından kaynaklanıyor. Nedense, bu yakınlık ve jest komik bir şekilde sunulmuş. Dolayısıyla, espri veya jestin "nedeni", resmin bağlamına veya anlatısına bağlıdır, ve böyle bir resimden sadece görsele bakarak espriyi anlamak güçtür.

Fotoğrafta Scarlett Johansson ve başka bir erkek oyuncu (ki kim olduğu tam olarak anlaşılmıyor) birlikte poz veriyorlar. Kadın oyuncu, elini erkeğin omzuna veya beline koymamış. Resmin altında, "Görgü ve Nezaket Kuralları" başlığıyla, ünlü biriyle fotoğraf çekilirken, kişinin beline veya omzuna elini koymanın uygunsuz olduğuna dair bir mesaj paylaşılıyor. Bu, ünlü insanlarla fotoğraf çekilme kuralları ve ince davranış biçimleri hakkında bir espridir. Fotoğraf, kurallara uyulmadığını göstererek, aslında bu kuralların önemli olduğuna vurgu yapıyor. Fotoğrafta, direksiyon başında oturan bir adam ve yanında duran genç bir erkek çocuğu görünüyor. Adamın ifadesi ve genç çocuğun ifadesi arasında belirgin bir yaş farkı var. Görüntünün altındaki tarih ise 27 Mayıs 2011. Fotoğrafın altındaki "Atılır aq" ifadesi, muhtemelen şu ironik/satirik anlamı taşıyor: Adam, genç çocuğunun yanında olmasına rağmen yaşça genç olmasına rağmen, genç çocuğun kendisine karşı büyük bir saygı ifade eden bir tavrı var gibi görünmüyor. Bu, "atılır" kelimesinin gençlik dilinde kullanılan, küçümseyici ve alaycı bir anlam taşıdığını düşündürerek esprili bir şekilde durumu anlatmaya çalışıyor. Özetle, fotoğraf, yaş farkına rağmen çocuğun belki de adam tarafından "atılmak" istenmeyen bir durum veya tavırla karşılaşabileceği mesajını aktarmak için komik bir şekilde kullanılmış bir jest olabilir.

Fotoğrafta, açık havada, muhtemelen bir pazar yerinde, bir standın üzerinde duran dört kişi görülüyor. Standın üzerinde, üçü giyimleri ve duruşları benzer olan, orta yaşlı veya yaşlı erkekler duruyor. Dördüncü kişi, diğerlerinden biraz farklı giyinmiş. Hepsi sanki bir araya getirilmiş bir fotoğraf çekimi gibi duruyorlar. Fotoğrafta bir mizah/alaycılık var. Olay, insanların bir arada duran duruşları ve giyimleri ile, "sanki bir grup olarak çekilen fotoğraf" etkisini kullanıyor. Bu durum, biraz resmiyetsiz, komik ve biraz da absürt bir hava katıyor. Resimdeki alay konusu, insanlar arası "poz vermek" ve "birlikte poz vermek" olgusunu hafifçe dalga geçercesine ele alıyor. Ayrıca, "gruptan birinin farklı giyinmesi" gibi detay da işin ironisini ve mizahını destekliyor. Resimde, bir baba ile küçük kızı metal bir çitin üzerinde görünüyor. Baba, kızını kaldırmak için çitin üzerinden tutuyor. Kızın bacakları babanın bacaklarının arasında. Baba sarı bir tişört ve siyah şort giymiş. Kız, küçük beyaz ayakkabılar ve sarı-mor desenli çoraplar giyiyor. Küçük kız, babasına tutunarak, babasının yardımıyla çitin üzerinden geçiyor. Fotoğrafta yapılan şaka, babanın kızını bu şekilde çitin üzerinden taşımasının, hem komik hem de biraz zorlayıcı bir görüntü olması. Aynı zamanda, babanın kızına gösterdiği özverinin ve sevgisinin de vurgulanması. Fotoğrafta bol miktarda taze yeşil mercimek (ya da muhtemelen bezelye) görülüyor. Üzerinde "Metrobüs Gibi Dol" yazan bir etiket var. Bu, "Metrobüs gibi dolu" anlamına geliyor ve muhtemelen mercimeklerin çok fazla olduğu, sıkışık ve kalabalık bir şekilde dizilmiş olduğu anlamına geliyor. "Metrobüs gibi" cümlesi, genellikle İstanbul'daki kalabalık metrobüslerde yaşanan yoğunluğu ele alıyor. Dolayısıyla şaka, mercimeklerin kalabalığı ve metrobüslerin kalabalığı arasında bir benzetme kuruyor. Resimde, kahverengi bir panoda, "BAY WC" yazan altın bir levha ve bunun altında Osmanlı dönemine ait bir portre resmi olan bir çerçeveli tablo görülüyor. Resimde, kırmızı ve mavi desenli, fes takmış bir şahıs, bir fincan seti veya çaydanlık gibi bir şey tutuyor. Bu bir "bay wc" (beyler tuvalet) levhası olduğu için, şakanın, resmi inceleyen ziyaretçinin/okurun, "bey" kelimesiyle (bay) Osmanlı toplumunda, geleneksel kıyafetler giymiş bir kişinin imajını birleştirmesinden kaynaklandığını düşünüyorum. Tuvalette bekletilen kişilerin kıyafetleri ile o dönemin bir tür alaycı bir bağlantısı olduğu anlaşılıyor. "Bay WC" yerine "Beyler Tuvalet" şeklinde yazılabilirdi ve böyle bir bağlantı kurulmayacaktı. Fotoğrafta, beyaz bir fincanın içinde koyu kahverengi bir içecek, muhtemelen çay, görünüyor. İçeceğin içinde, yüzeydeki hava kabarcıklarının oluşturduğu şekiller arasında, minik bir kedi figürü gibi görünen bir şekil var. Bu, bir görsel şaka örneği. Görüntüdeki kedi, aslında içecek içindeki kabarcıkların ve ışık yansımalarının, insan beyninin tanıdık şekiller arayışına yatkınlığı sebebiyle, beynimizde bir kedi şekline dönüştürülmüş hali. "Görsel şaka"nın (veya "prank") amacı, insan beyninin algılama eğilimini komik bir şekilde göstermek.

Fotoğrafta, bir müzik grubunun veya sanatçının hayranlarıyla bir toplantı veya imza günü anı görülüyor. Önde, birbirine çok benzeyen iki kişi, tıpkı ikiz kardeşlermiş gibi, fotoğraf çektiriyor. Arka planda diğer hayranlar ve sanatçılar da mevcut. Şaka, iki kişinin birbirine çok benzemesi ve neredeyse aynı yüz hatlarına sahip olmalarından kaynaklanıyor. İlginç bir görüntü oluşturmuş, sanki aynı kişi iki farklı açıdan fotoğrafa yakalanmış gibi. Görüntü, ikiz kardeşleri veya birbirine çok benzeyen insanları konu alan bir espriye dayanıyor. Bu yüzden şakası, iki kişinin aynı kişi olup olmadığına dair bir kafa karışıklığı oluşturmak.

Fotoğrafta, birbirlerine sarılmış, yakınlık içinde olan iki insanın, yatakta yattıkları görülüyor. Görüntü oldukça bulanık ve net değil. Bu durum, fotoğrafın amacının cinsel içerikli bir şakaya veya ironik bir göndermeye dayanabileceğini düşündürüyor. Fotoğraf, ilişki veya yakınlık temalı bir espriye veya mizah anlayışına yönelik olabilir. Ancak, görüntü yeterince net olmadığı için, kesinlikle bir şakaya veya ironiye dayandığını söylemek doğru olmaz.