Fotoğrafta, dış mekan bir ortamda, muhtemelen Türkiye'de, oturan iki kadın görülüyor. Kadınlardan biri başörtüsü takmış, diğeri ise takmamış. İkisi de rahat kıyafetler giymişler. Önlerinde de bir masa var ve üzerinde çay, kurabiye gibi şeyler bulunuyor. Fotoğrafın altındaki yazı "Gangstalık yapman guzum" şeklinde. "Gangstalık" kelimesi, genellikle şiddet içeren ve suçla ilişkilendirilen gangster tarzını ifade ediyor. Bu ifade, kadınların kendilerini bu tarz eylemlerle ilişkilendirmesine ironik bir bakış açısıyla bakıyor. Kadınların, günlük hayatlarında veya durumlarında gangster tarzı eylemlere sahip olma fikri komik bir şekilde sunulmuş. Dolayısıyla, fotoğraf esprili bir şekilde, yaşadıkları veya karşı karşıya oldukları durumları ve günlük hayatları ile gangsterliği ironik bir bağ kuruyor.

Resimde, yardımcı bir genç kadınla, yürüteçle destek alarak ilerleyen yaşlı bir kadın görünüyor. Yaşlı kadının üzerindeki yazı "İçe Latte İçmeyi Bırakacağım" diyor. Genç kadının üzerindeki yazı ise "Hadi büyükanne altına sıçtın" şeklinde. Joke, yaşlı kadının latte içme alışkanlığından vazgeçme tehdidini, genç kadının esprili ve biraz da şakacı bir ifadeyle karşılamasıyla ilgili. "Hadi büyükanne altına sıçtın" ifadesi, yaşlı kadının (belki biraz da abartılı bir şekilde) yürüteç kullanmasını, latte içme alışkanlığının bu kadar önemli olduğunu düşündüğünü ima ederken, hafif bir alaycı ve esprili yorum yapılıyor. Dolayısıyla, espri, yaşlı kadının kararlılığını ve genç kadının bu kararlılığa verdiği esprili tepkiyi vurguluyor.

Görüntüde, bir caddede, muhtemelen bir alışveriş merkezinde, bir kadın "Kehribar dansı" adı verilen bir şey yaparken gösteriliyor. Kadın, hareketleri biraz garip ve uyumsuz görünüyor. Mizah, "Kehribar dansı"nın ne olduğu ve kadınla ilgili beklenmedik hareketi arasında. Kehribar, genellikle takı veya benzeri şeyler için kullanılan bir malzeme. Muhtemelen dans, birinin dikkatini çekmek veya eğlendirmek için bir şey değil, sadece insanların dikkatini çekmek veya absürt durumlara dikkat çekmek için bir dans türü olarak yorumlanabilir. Kadının hareketleri, beklenmedik ve abartılı bir şekilde dans ediyormuş gibi görünmesini sağlıyor. Bu, izleyiciyi gülümsetmeyi veya belki de şaşırtmayı amaçlayan bir mizah türüdür. "Kehribar dansı" ifadesinin kendisi de mizaha katkıda bulunuyor, çünkü bu tür bir dansın gerçekte var olma olasılığı düşük.

Resimde, mavi bir ev önünde, bir çiftin öpüştüğü ve yanında yaşlı bir kadın olan bir fotoğraf var. Kadınlar ve erkekler sokakta duruyorlar. Fotoğrafı gönderen kişi, sağ taraftaki yaşlı kadının resmi bulanıklaştırılmasını veya gizlenmesini istemektedir çünkü fotoğraf çekiminde bu kadının hoşlanmadığı bir şekilde durduğunu belirtmektedir. Bu, "annenin/annenin yanında duran yaşlı bir kadının fotoğrafa uymadığı" anlamına gelen bir espridir. Esasen, fotoğraf çekenler, istenmeyen bir konu yüzünden fotoğraflarının kusursuz görünmesini sağlamak için yardım istemektedir.

Fotoğrafta, sağ tarafta bir kadın, sol tarafta ise peynir, süt ve yoğurt dolu bir masa görüyoruz. Kadın, "D vitamini vitamin değildir" diyerek bir espri yapıyor. Bu espri, D vitamininin aslında bir vitamin değil, bir hormon olması nedeniyle yapılmış. Espri, D vitamininin yaygın olarak bir vitamin olarak kabul edilmesine rağmen, aslında bir hormon olduğunu hatırlatarak bir söz oyunu yapıyor.

https://t.co/27gF36f8Zx Bartender: we have an exquisite 26 year old whisky Leo: Absolutely fucking not.

Resimde, bir adam minübüs parasını küçük bozuk paralarla ödüyor. Minübüs şoförü bu duruma şaşırıyor ve "siği çik! siçik! siçik!" diye haykırıyor. Adam ise elinde tuttuğu bozuk paraları göstererek "bu bilgi bu yaştan sonra mı verilir. Mina kodlumu!" diye cevap veriyor. Fıkra, adamın yaşının çok büyük olmasına rağmen minübüs parasını küçük bozuk paralarla ödemesiyle, bu durumun şoförün şaşırtıcı tepkisine yol açması üzerine kurulu. Adamın "mina kodlumu" cümlesi de, bu yaşından sonra minübüs parasını küçük paralarla ödeme yöntemini öğrenmesinin komikliğini vurguluyor.

Babannemi topcu minyon yaptım @BGYGAMES Kaynak

Resimde iki yaşlı kadın görünüyor. Soldaki kadın, Mustafa Kemal Atatürk'ün resminin yer aldığı bir kitabı okurken, sağdaki kadın ise Atatürk'ün portresinin basılı olduğu bir banknot tutuyor. Bu resim, Türkiye'de yaygın olarak kullanılan bir mizah türü olan "Atatürk esprileri"ne bir örnektir. Espri, Atatürk'e olan saygı ve sevgisini göstermek için kullanılan bir sembol olan Türk lirasını, Atatürk'ün portresinin yer aldığı bir kitapla eşleştirerek, Atatürk'e olan saygı ve sevgisinin maddi bir değerden daha değerli olduğunu ima eder.

Fotoğrafta, Twitter'da "ubbernvova" kullanıcı adlı bir hesabın paylaştığı bir tweet bulunuyor. Tweet'te yazar, otobüste elinde bastonla bavulunu uzaktaki otobüse taşımaya çalışan yaşlı bir kadının bavulunu taşıdığını anlatıyor. Muavinden bavulu almak için bagaj fişini beklediğini, fişi aldıktan sonra kadına verdiğini ve kadının "Teşekkür ederim kızım, yanlış anlamazsan bir şey söyleyeceğim elbisen çok açık" dediğini yazmış. Bu tweet'te mizah, yazarın yaşlı kadının kendisine yaptığı bu yorumu beklenmedik bir şekilde yorumlaması ve bununla ilgili bir espri yapmasıyla ortaya çıkıyor. Yazarın tweet'i yazma amacı, bu durumun komikliğini ve yaşlı kadının açık sözlülüğünü paylaşarak takipçilerine gülümsetmek.

Fotoğrafta, mor çiçek açmış bir rhododendron çalılığının önünde, yürüme arabasıyla yürüyen yaşlı bir kadın var. Şaka, yaşlı kadının rhododendron çalılığının önünde yürüme arabası kullanarak 'sadece' bir çalının önünde yürümesiyle, sanki büyük bir engele karşı mücadele ediyormuş gibi gösterilmesidir. Yani şaka, yaşlı kadının rhododendron çalılığının önünden geçerken yürüme arabası kullanmasıyla aslında aşırı abartılmış bir hareket yapması ve bunu ironik bir şekilde sergilemesidir.

Resimde yaşlı bir kadın oyuncak bir kamyonun üstünde oturmuş. Resmin altındaki yazı "canım NeNeM KeŞke Akıllı PorŞe çekeBİLSEM aLtInA aMa pahaLI" yazıyor. Şaka, yaşlı kadının yaşına rağmen lüks bir araba almak istemesi ve bunu bir çocuğun oyuncak kamyonuna benzeterek dile getirmesi. Aynı zamanda, yaşlı kadının böyle bir arabayı satın alamayacağını ve pahalı olduğunu ima ediyor. Bu durum mizahı yaratıyor.

Fotoğrafta, iki kuzunun olduğu bir odada maske takmış bir kadın oturuyor. Kadının elinde bir yemek kabı var. Kadının yanında başka bir boş yemek kabı duruyor. Altta da bir "112'yi arayarak 'kuzularımın yemi bitti' dedi" yazısı var. Şaka, kadının kuzularının yeminin bittiğini söyleyerek 112'yi aramasının saçmalığını göstermek için yapılmış. 112 acil durum hattı ve kuzuların yeminin bitmesi acil bir durum değil.

Fotoğrafta pencereden dışarı bakan yaşlı bir kadın görünüyor. Kadının giydiği kıyafetler ve bulunduğu ortam oldukça sade. Fotoğrafı çeken kişi fotoğrafın güzel olduğunu ve bunun üzerine yaşlı kadının "Fotoğrafımı çek güzel miyim bakayım dedi. Çektim bence çok güzel oldu." dediğini anlatıyor. Bu espri, yaşlı kadının fotoğrafın güzel olup olmadığıyla değil, fotoğraf çekilmekten keyif almasıyla ilgili. Yaşlı kadın, fotoğraf çekilmekten mutlu olduğu için, "Güzel miyim?" diye soruyor.

Fotoğrafta iki yaşlı kadın var. Birinci kadın kameraya bakarak, "93 yaşındayım her türlü sporu zorlanmadan yaparım. Önemli olan yaş değil, kaç yaşında hissettiğinizdir." diyor. İkinci kadın ise "Yav teyze ölmüş giden hala şov peşindesin." diyor. Şaka, yaşlı kadınların hala gençliğin tadını çıkarmaya çalışmasıyla ilgili bir ironi.

Resimde yaşlı bir kadın televizyonda "120 yıllık yaşamın sırrı: Süt" başlıklı haberi izliyor. Bu resimde mizah, yaşlı bir kadının 120 yaşında olmasına rağmen hala süt içiyormuş gibi gösterilerek, yaşlılık ile süt arasındaki ilişkiyi ironik bir şekilde vurgulamaktır. **Fıkra:** 120 yaşında yaşlı bir kadın "120 yıllık yaşamın sırrı: Süt" haberini izliyor. Yaşlı kadının bu habere olan tepkisi mizahın kaynağıdır.

Resimde, bir kadın, bir kahve dükkanında oturmuş ve elinde gazeteyle loto sonuçlarını takip ediyor. Üzerinde, "4'lü kombine gelsede takma dişleri değiştirisem" yazan bir yazı var. Kadının yaptığı şakada, lotodan büyük bir ikramiye kazanması durumunda dişlerini değiştirmeyi planladığı ima ediliyor. Türkçede "takma dişler" genellikle yaşlı insanların kullandığı bir ifade olduğu için, bu şaka yaşlı kadınların loto kazanma hayalleri ve dişleriyle ilgili espriye dayanıyor.

Fotoğrafta televizyon ekranı görünüyor. Ekranda bir kadın, bir haber programına katılıp bir olayı anlatıyor. Kadının sözleri "Hayalet geliyor sandım. Ya dedim Azrail bu dedim ya dedim hayalete... Evine giren gaspçıyı Azrail sandı!" Burada espri, kadının evine gelen gaspçıya "Azrail" yani ölüm meleği demesi ve bu olayı ölümle bağdaştırması, insanların olaylara bakış açısı ve abartılı tepkiler üzerine kurulu.