Resimde, muhtemelen bir sosyal medya uygulamasında (Twitter gibi) gerçekleştirilen bir mesajlaşma geçmişi görülüyor. Bir kullanıcı, "Sucu GS" isimli kullanıcıya, belirli bir maç için bilet ayarlanması ve ayrıca uçak bileti ve yemek masrafları için yardım isteği içeren bir dizi mesaj gönderiyor. Mesajların içeriği, abartılı ve biraz da küfürlü bir dil kullanıyor. "Karıda istiyomusun amk götü" ifadesi, alaycı ve provokatif bir üslupla, ciddi bir talep olan bilet ve yolculuk düzenlemesinin ardından gelen bir yanıt. Bu, soran kişinin, yardım isteği sonrası umduğu karşılığı alamadığına ve olumsuz bir tepki verdiğini gösteriyor. Aynı zamanda, "amk" gibi küfürlü ifadelerin kullanımı, çevrimiçi konuşmalarda yaygın olarak kullanılan, mizah ve/veya kızgınlık unsurlarını vurgulamak için kullanılan bir dil unsuru. Özetle, espri, yardım isteğinin şakaya konu edilmesi ve bu şaka dilinin kullanılmasıyla oluşturulmuş ve kullanıcı arasındaki ilişkinin, sadece bir yardım isteğinden çok daha üst bir seviyede bir iletişime dayanmadığını, sadece bilet ve seyahat konularına değil, genel bir ilişkiye dayandığını anlamamızı sağlıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşım yapan Büşra Cebeci, komşularının evlerinin önünde yarı çıplak oturdukları ve bu durumun kendilerini rahatsız ettiğini söylüyor. Komşuların davranışlarını arsız ve yüzsüz olarak nitelendiriyor ve onların hem evi dikizleyerek hem de gördükleri manzarayla rahatsız olduklarını ifade ediyor. Bu, komşuların davranışlarının ve eylemlerinin rahatsızlık verici olduğunu vurgulayan, hafif bir mizah içeren bir şikayet. Komiklik, "yarı çıplak oturmak" gibi abartılı ve günlük hayatta karşılaşılabilecek bir şikayetin komik bir şekilde anlatılmasından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılan bir tweet yer alıyor. Tweet'in sahibi, Büşra Cebeci isimli bir kullanıcı ve tweet'te komşularının kendilerine yönelik şikayetinden bahsediyor. Tweet'in içeriği, komşularının evlerinin önünde, yarı çıplak oturduklarını ve bu durumun kendilerini rahatsız ettiğini söylüyor. Ayrıca, bu durumun ne kadar arsız ve yüzsüzce bir davranış olduğunu vurgulayarak hem evlerini dikizlediklerini hem de şikayet ettiğini ifade ediyor. Joke, komşuların kendilerine yönelik gereksiz ve rahatsız edici şikayetlerinin abartılı bir şekilde ifade edilmesinden kaynaklanıyor. Komşuların bu davranışı, normal sosyal ilişkiler çerçevesinde kabul edilemeyecek kadar aşırı ve absürt bulunuyor ve bu durum ironik bir şekilde komik hale getiriliyor. Özetle, şikayetlerin abartılı doğası ve olası çirkinliği espri unsuru olarak kullanılıyor.

Görüntü, Twitter'da bir tartışmayı gösteriyor. "furkan" adlı kullanıcı, Almanya'dan köye gelen çocuğa para harcadığını ve bu durumun yüzsüzlük olarak nitelendirildiğini söyleyen bir mesaj paylaşmış. "Premier" adlı kullanıcı ise bu duruma tepki gösteriyor ve köy çocuğuna para vermenin normal olduğunu, Almanya'da yaşayan biri için bu paranın küçük bir miktar olduğunu ve utanç verici bir davranış olmadığını savunuyor. Kullanıcıların mesajları arasında, köyde yaşayan biri için Almanya'da kazanılan paranın değerini vurgular nitelikte bir tartışma var. Bu, köy-şehir ayrımı ve maddi durum farkı üzerinden yapılan bir espri. "Premier" hesabının mesajı, çocuğa verilen 100 liranın Almanya'daki yaşam standartlarıyla karşılaştırıldığında çok küçük bir miktar olduğunu vurgulayarak, durumu bir "yüzsüzlük" olarak nitelendiren "furkan" hesabına karşılık veriyor. Esasen, insanların maddi durumları ve farklı yaşam tarzları arasındaki karşılaştırmadan kaynaklanan bir alaycılıktan ibaret.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü olan ve bir kişinin eski sevgilisiyle ilgili yaşadığı hayal kırıklığına dair bir sohbet görülüyor. Metin, kişinin eski sevgilisiyle yakın arkadaşlığa ve güven duygusuna sahip olduğunu ancak eski sevgilinin başka biriyle çıkmaya başladığını öğrenmesini anlatıyor. Bu durumun kişiye olan etkisini ve şaşkınlığını ifade eden ifadeler kullanılıyor ("NOLDU YARRAM", "HANİ KANKANDI", "AYNEN SEN GELİNCE EVİNDE KALCAKTI FALAN Bİ DE"). "HİÇBİ ŞEY DE YAŞANMİCAKTI" kısmı, bu durumun ne kadar beklenmedik ve hayal kırıklığı yaratan olduğunu vurguluyor. Özetle, espri, beklenmedik bir ihanetin ve yakın arkadaşın dahi bu durumdan haberdar olmasının yarattığı hayal kırıklığı duygusunu yansıtıyor. "Manita" kelimesi de, şaka havasına katkıda bulunuyor. Bu bir romantizm temalı, kişisel bir deneyimi anlatan, biraz da komik bir durum anlatımı.

Fotoğrafta, Ö. Altuğ Yücel isimli bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, çocuklarına doktor, mühendis, sanatçı veya bilim adamı olmaları yerine, utanan bir birey olmayı öğretmelerini rica ediyor. Şaka, toplumda, başarılı meslekler edinmenin, "başarı"nın tek ölçütü olarak algılanması ve diğer seçeneklerin değersizleştirilmesiyle ilgili. Yazar, çocuklarına "mahçup olmak" gibi özellikleri öğretmelerini isteyerek, başarılı bir meslek edinen her bireyin mutlaka "başarılı" olması gerektiği klişesine karşı çıkıyor. Başka bir deyişle, utanan biri de değerli ve "başarılı" olabilir, farklı yaşam tarzlarına ve seçimlere saygı duyulmasını vurguluyor. Bu mesaj, toplumsal baskı ve beklentileri eleştirel bir bakış açısıyla ele alıyor.

Resimde, çizgili tişörtle bir erkek ve polka noktalı bir üst giyen bir kadın görünüyor. Kadın, hafif düşündürücü bir ifadeyle, elini çenesine koymuş, dikkatlice bakıyor. Erkek ise, daha az duygusal, ama biraz kaşlarını çatmış bir ifadeyle bakıyor. Fotoğrafın esprili yönü, iki karakterin farklı tepkilerinin, durumun ciddiyeti veya potansiyel bir anlaşmazlığın görsel temsili ile ilgili olabilir. İki kişinin de farklı duyguları ve bakış açılarıyla aynı olayın veya durumu farklı algılamalarını, ya da ikisinin de yaşadığı duruma benzer farklı duygular yaşamalarını ifade edebilir. Ciddi ve düşünceli bir ruh hali içinde olup, karşısındaki durumun getirdiği farklı anlamlara işaret ediyorlar olabilir. İşte bu karışık durum ve farklı anlamlar, espri unsuru oluşturur. Bir dizi potansiyel anlamla bu görüntü komik olabilir.

Fotoğrafta, 1920'ler veya 1930'lar tarzı giyimli, şapkalı birkaç siyahi adam görünüyor. Önde olan adam, gülümseyerek kameraya bakıyor. Arka planda başka bir adam ise daha ciddi bir ifadeyle duruyor. Fotoğraf, giyim tarzları ve ifadeleriyle o dönemin insanların hayat tarzını ve belki de toplumsal durumlarını çağrıştırıyor. Fotoğrafın mizah değeri, öndeki adamın gülümsemesiyle arka plandaki adamın ciddi ifadesi arasındaki kontrasttan kaynaklanıyor. Bir bakıma "her şeye rağmen gülümse" veya "sakin görün, ama içinde farklı şeyler sakla" gibi bir mesaj veriyor. Veya, fotoğrafta silah varlığı ile de, olay örgüsünü merak uyandırıcı hale getirmeye yönelik bir ifade olabilir. Bu da belki de fotoğrafın bir film sahnesi ya da dizi fragmanı olduğunu düşündürüyor. Mizah, farklı ifadeler arasındaki karşıtlıktan ve belki de o dönemdeki toplumsal durumun, zamanın gizemli gerilimlerinin bir yansıması olması ihtimalinden doğuyor.

The image shows a screenshot of a mobile app, likely a social media platform or messaging app. It appears to be a conversation between two people. The joke, in Turkish, is implied in the exchange: **The context:** The user (the one sending the message) is likely attempting to flirt or engage in playful banter. They mention having a girlfriend ("Benim manita var ama"), but also suggest a potentially inappropriate request ("Böyle arada bi nude alırım skskmss"). **The joke (implied):** The joke hinges on the contrast between the seemingly innocent statement about having a girlfriend and the suggestive request. It plays on a common expectation that someone with a girlfriend wouldn't be making such a demand. This creates an ironic or humorous situation. It's a common type of banter used online, particularly in situations where a person is trying to be playful but also maybe testing the other person's boundaries. **In short:** The humor comes from the juxtaposition of a seemingly normal relationship statement with an unexpected, potentially inappropriate suggestion.

engelledim ❤️ https://t.co/JhC352dB9Y Bugün merhaba gizem hanım çok güzelsiniz öncelikle tebrikler erkek arkadaşımı engeller...

Bu fotoğraf, Özgür Demirtaş'ın Twitter hesabından bir paylaşımı ve buna verilen bir cevabı gösteriyor. Özgür Demirtaş, "Problem kokain değil. Asil Problem: 1) Siyasi Parti Büro çalışanı olan birinin para içinde yüzmesi, 2) O, Pudra Şekeriydi diyecek kadar YÜZSÜZ olması, 3) Görüntüler ortaya çıkmasa, Kendisini en büyük Dindar ve Milliyetçi başkalarını ise vatan haini olarak suçlayacak olması..." şeklinde bir tweet atıyor. Bu tweette Demirtaş, kendisine yönelik suçlamaları, özellikle de kokain kullanma iddiasını reddediyor ve bu iddiaların arkasında yatan gerçek sebebin kendisinin siyasi bir parti bürosunda çalışıp para içinde yüzmesinden kaynaklandığını iddia ediyor. Aynı zamanda, kendisini dindar ve milliyetçi olarak gösterenlerin, ancak kendisi hakkında gerçekler ortaya çıkınca vatan haini olmakla suçlamalarına da dikkat çekiyor. Cevaben, "kéanu" adlı bir kullanıcı, Demirtaş'ın tweetine "Söylemleriniz doğru olsaydı şimdi cezaevinde olmazdınız sayın Demirtaş, kusura bakmayın ama kürtler bile inanmıyor artık size." şeklinde yanıt veriyor. Bu yanıt, Demirtaş'ın iddialarının gerçekçi olmadığını, kendisinin cezaevinde bulunmasının aslında yaptığı şeyler yüzünden olduğunu ve insanların artık ona inanmadığını ima ediyor. Yani, bu fotoğrafta Demirtaş'ın kendisini savunma amacıyla yaptığı paylaşım ve bu paylaşıma verilen bir cevabı görüyoruz. Bu iki paylaşım, Demirtaş'ın siyasi düşünceleri ve kendisine yöneltilen suçlamaları hakkında bir fikir veriyor. Ayrıca, bu paylaşım, Türkiye'nin siyasi ortamında yaşanan tartışmaları ve farklı siyasi görüşlerin çatışmasını da gösteriyor.

Resimde, elini çenesine dayamış ve düşünceli bir şekilde bakana bakan, geleneksel Hint kıyafetleri giymiş bir kadın var. Resmin üstünde, "Çocukluk zamanı zorbalarıma sosyal medyada ruh sağlığı farkındalığı ve intiharı önleme hakkında konuşurken onları izliyorum" yazıyor. Bu, çocukken zorbalık yapan kişilerin, şimdi sosyal medyada ruh sağlığı ve intihar gibi önemli konulara dikkat çekmeye çalıştıklarında nasıl garip göründüklerini gösteren bir mizah. Bir nevi tersine ironi.

Fotoğrafta iki kişinin WhatsApp sohbeti görülüyor. İlk kişi diğer kişiden kamerayı biraz daha indirmesini istiyor. Diğer kişi ise "hayır" diyor ve kalp emojisi gönderiyor. Ardından ilk kişi "Selam misin?" diye soruyor ve gülümseyen yüz ve peace işareti emojisi gönderiyor. Diğer kişi de "Azdirici foto atar" diyerek cevap veriyor. Ardından ilk kişi "hayır" diyor. Son olarak diğer kişi "Teşekkürler hayatımın anlamı" yazarak 5 kırmızı kalp emojisi gönderiyor. Burada ki şaka, ilk kişinin kamerayı indirme talebine diğer kişinin "hayır" diyerek ve kalp emojisi göndererek cevap vermesidir. Daha sonra ilk kişinin "Selam misin?" diye sorarak gülümseyen yüz ve peace işareti emojisi göndermesi, sanki diğer kişinin fotoğrafını beğendiği anlamına geliyor. Diğer kişinin ise "Azdirici foto atar" diyerek cevap vermesi, ilk kişinin kötü niyetli olduğunu ve onu "azdırmak" istediğini ima ediyor. Son olarak diğer kişinin "Teşekkürler hayatımın anlamı" diyerek 5 kırmızı kalp emojisi göndermesi, ilk kişinin diğer kişinin tepkisini yanlış anladığını ve aslında samimi olduğunu gösteriyor. Bu şaka, iletişimde mesajın anlamını yanlış yorumlama ve çift anlamlı ifadelerin kullanılmasıyla ortaya çıkan komik bir durum örneğidir.

Bu görsel bir Twitter gönderisi. Görselde, Büşra Cebeci adlı bir kadın tarafından yazılmış bir tweet bulunuyor. Tweetin içeriği, yan apartmandan gelen bir şikayet hakkında. Şikayette, tweet sahibinin evinde yarı çıplak oturduğu ve oğullarının evlerinin önünden geçerken tweet sahibinin kıyafetlerinden rahatsız oldukları belirtiliyor. Büşra Cebeci, bu şikayete karşı ironik bir şekilde, "Hem evi dikilere hem de gördüğünden rahatsız ol" şeklinde yanıt veriyor. Tweetin mizahı, şikayetin saçmalığına ve abartılılığına vurgu yapmasında yatıyor. Büşra Cebeci, şikayet eden kişinin evine ve giyime karışma cüretine mizahla tepki veriyor.

https://t.co/t6SrjZ3RYp Büşra Cebeci @nojnest Yan apartmandan hakkımızda gelen şikayete bakın: Evde yarı çıplak oturmak....

Resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderide, "furkan" adlı bir kullanıcı tarafından yazılan bir tweet yer alıyor. Tweet'te, "erkek adam sağdan soldan okuduğu motivasyon sözleri ile gaza gelip herkese kafasında yol verir, yazınca da sozu mozu unutup yüzsüz gibi konuşmaya devam eder" şeklinde bir espri yapılıyor. Espri, bazı erkeklerin motivasyon sözlerini ezbere okuyarak, aslında anlamadan ve kendi düşüncelerini ifade etmeden, başkalarına nasihat vermeye çalıştığını ve bu sırada kendilerini çok bilmiş ve yüzsüz gösterdiklerini ele alıyor.

Fotoğrafta, bir adamın sahilde oturup gitar çaldığını görüyoruz. Bu adamın bir dilenci olduğu ve fotoğraftaki yazıdan anlıyoruz ki bu adam, parayı aldığı anda "yürüyerek uzaklaşır". Bu durum, insanların engelliler karşısında gösterdiği sahte merhamet ve acıma duygusunu eleştirmek amacıyla yapılmış bir "mizah" örneğidir. Fotoğraf, birçok kişinin engelliler hakkında nasıl düşündüğüne dair bir yorum sunmaktadır.

Resimde su yüzeyinde bir el görünüyor. Suyun altında ise bir canavar var. El, "Merhaba kardeşim nasılsın konuşmayalı" derken, canavar "ya kardeşim senden bir ricam olacaktı" diyor. Fıkra, canavarın suya giren kişiyle konuşmak yerine ondan bir ricası olduğunu ima ederek komik bir durum yaratıyor. Canavarın elden bir şey istemek için iyi niyetli ve güler yüzlü bir şekilde yaklaşması, suya giren kişi için korkutucu bir durum ortaya çıkarıyor.

Resimde, "Pusholder" adlı bir Twitter hesabının Samsun'da bir düğün salonuna girip pasta yediği iddia edilen bir kişinin şikayet üzerine gözaltına alındığını duyuran bir gönderisi var. Burada espri, düğünlerde genellikle ikramların bol olması ve misafirlerin de bunlardan bolca faydalanması, hatta aşırı tüketmesi eğiliminde olmasına rağmen, bir kişinin "pasta yediği" için gözaltına alınmasının abartılı ve gerçekçi olmayan bir durum olmasıdır. Bu nedenle, gönderi okuyucunun ilgisini çekmek ve gülümsetmek amacıyla abartılı bir üslupla yazılmış bir mizah örneği olarak yorumlanabilir.

tatlım tatmin olmak istermisin hayır 5 dak seks istermisin i hayır 2 dak helal olsun kız sana o kadar insan varki şu kahrolası...