Fotoğrafta, yüz ifadesi oldukça tuhaf ve korkutucu bir şekilde değiştirilmiş, beyaz ve siyah çizgili bir kedi görünüyor. Kedinin gözleri iri ve korkutucu bir ifade taşıyor, dişleri de açık bir şekilde görünüyor. Sanki insan yüzü gibi bir ifade var. Bu, internette yaygın olan bir "meme" veya "şakalar" türü. Görüntü, normal bir kediyle oynayarak, onu şaşırtıcı ve korkutucu bir yaratığa benzeterek espri yapıyor. Kedinin ifadesi ve tuhaf hali, izleyiciyi gülümsetecek veya rahatsız edecek bir şekilde tasarlanmış. Esasen, "abartılılaştırılmış" veya "çarpıtılmış" bir görüntüyle, normalin dışındaki bir duruma bakarak oluşan bir mizah.

Resimde iki siyasi lider, muhtemelen bir görüşme veya toplantı sırasında karşılıklı el sıkışırken görülüyor. İkisi de takım elbise ve kravat giymiş. Arka planda bir tablo var. Görselde bir mizah unsuru yok; bu, iki liderin resmi bir fotoğrafı. Dolayısıyla, açık bir mizah veya şaka içeriği yok.

Resimde, iki siyasi figürün (muhtemelen devlet başkanları veya üst düzey yetkililer) el sıkışırken çekilmiş bir resmi görüyoruz. İkisinin de takım elbiseli ve ciddi bir ifadeyle poz verdikleri görülüyor. Arka planda ise bir tablo bulunuyor, muhtemelen tarihi veya kültürel bir manzara. Görüntünün mizahı ya da bir "joke" bulunmuyor. Resim, resmi ve ciddi bir olayı sergiliyor; bir görüşme, bir anlaşma veya benzeri bir devlet olayını betimliyor. Bu nedenle, bir espri unsuru yok.

Fotoğrafta, açık renkli bir hırka giyen, yüzü biraz garip biçimde bulanıklaşmış ve abartılı bir buruna sahip, orta yaşlı bir erkek görünüyor. Görüntü, biraz eski bir fotoğraf veya düşük çözünürlüklü bir video görüntüsü gibi. Fotoğrafın şakası, kişinin yüzünün belirsiz ve komik bir şekilde bozulmuş olması. Abartılı burun, kişinin yüzünün tanımasını güçleştiren ve komik bir etki yaratan unsur. Görsel bir mizah örneği. Fotoğraf, eski veya düşük kaliteli bir görüntüden kaynaklanan bulanıklık veya görüntü bozukluğu nedeniyle, yüzün gerçekte nasıl göründüğü hakkında şüpheye düşürerek mizah yaratıyor.

Resimde, Beatles grubunun üyelerine benzeyen dört genç adamın portresi var. Görüntü, 1960'ların başındaki Beatles'ın tarzına gönderme yaparak komik bir şekilde oluşturulmuş. "Bizim arkadaşlarım ve ben bir grup kuruyoruz. Bizim kendimize ne ad vermeliyiz?" başlığıyla paylaşılan gönderi, Beatles'ın popülerliğinden ve adlandırma konusunda yaşanan potansiyel karışıklık veya zorluklardan yararlanarak, kullanıcıların grup ismi önerilerini paylaşmasını amaçlayan bir şaka.

Resimde, kulaklık takmış, hafifçe gülümseyen, koyu renk bir sweatshirt giyen bir genç erkek görünüyor. Gencin yüz ifadesi, sanki sessizce bir şeye kahkaha tutmuş gibi. Fotoğrafın espri değeri, bu 'sessiz kahkaha' anının, veya daha genel bir ifadeyle "sadece kendi içinde gülen" bir genç erkeğin komik tarafına odaklanmaktadır. Resim, gözle görülemeyen bir şakanın veya komik bir anın imgesel bir gösterimi gibi, "sessizce kahkaha atmak" ya da "kendinden gülmek" gibi bir ifadeyle ilişkilendirilebilir. Bu, iç seslerin ve komik anların, görünüşte sakin bir dış görünüşün altında gizlenmiş olabileceğini vurgular.

Resimde, beyaz gömlekli, sakallı ve gri saçlı bir erkek televizyon programında konuşuyor. Görünen ifade, ciddiye alınmış bir konuşma anı veya ciddi bir konu üzerinde düşünülmüş bir açıklama yapma anı gibi. Fotoğrafın "şaka" boyutunu yorumlamak zor. Resimdeki kişi hakkında bir espri varsa, onu anlamadan genel bir yorum yapmam mümkün değil. Resmin bağlamı (hangi programa ait olduğu, konuşulan konu vb.) bilmeden şakanın türü ve amacını söylemek imkansız. Belki de kişinin duruşu veya ifadesi, söylediği şey ile ilgili bir ironi veya abartı içermektedir; ancak bunu görmeden sadece bir varsayım yapılabilir.

Resimde, Rihanna'ya benzeyen bir kadın ve yeşil polo tişörtlü, kaşları ve sakalı belirgin bir adam görünüyor. Kadın, adamın yanında oturuyor. Tweet'in metninde "yav ne lipası bebeğamin zaten caneme sıkılmış dibe" yazıyor. Bu, kadının adamın yanında oturup rahatsız edilmesinden ya da rahatsız edici bir şekilde onun yanında oturmasından dolayı onun için can sıkıcı bir durum olduğunu ima eden bir mizah içeriyor. "Lipası" kelimesi, "gıcık" anlamında kullanılmış. Özetle, kadın ve erkeğin konumlarının mizah konusu haline getirildiği bir gönderi.

Fotoğrafta, farklı renklerde şeffaf, bol kesim, abiye benzeri kıyafetler giyen kadınlar görünüyor. Kadınların başlarında da türbanlar var. Resmin altındaki metinde, "Bunlar şey değil mi Teletabiler?" sorusu yer alıyor. Bu, Teletabiler adlı, çocukların çok sevdiği, renkli ve farklı şekillerdeki canlı oyuncakları hatırlatarak, türbanlı kadınların kıyafetlerinin çok renkli ve dikkat çekici olduğuna, belki de abartılı bir şekilde dikkat çekici olduğuna bir gönderme yapıyor. Joke, türbanlı kadınların giydikleri kıyafetlerin Teletabiler karakterlerinin renkli oyuncaklarına benzetilmesiyle, hafif bir alaycı ve ironik bir ifadeyle işleniyor. "Teletabiler" çocukların ilgi çekici bulduğu, genellikle parlak renklerde olan ve figürlerinin abartılı bir görünümü olan oyuncak karakterlerdir. Bu nedenle, fotoğrafta yer alan türbanlı kadınların kıyafetleri ile Teletabiler'in benzerliği ironik bir karşılaştırma olarak kullanılıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir futbol maçında, bir takımın teknik direktörü olan orta yaşlı bir adam görülüyor. Açık mavi bir forma giymiş, üzerinde sponsor logoları ve takım logosu var. Arka planda, bulanık bir şekilde diğer taraftarlar ve insanlar görünüyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece bir futbol teknik direktörünü maç öncesi veya sonrası anında gösteren bir fotoğraf.

Fotoğrafta, sarı forma giyen bir futbolcu görünüyor. Formanın üzerinde "Otokoç" yazısı ve bir takım logosu bulunuyor. Futbolcunun yüz ifadesi, gülümseyen ama hafif bir şekilde de "üzgün" görünüm veriyor. Bu da olası bir şaka bağlamını akla getiriyor. Fotoğrafın "Otokoç" ile ilgili bir şaka içerebileceği düşünülüyor, ancak tam olarak neyin şaka olduğunu söylemek imkansız. Belki maçın sonucu veya futbolcunun performansı ile ilgili bir ironi olabilir. Görüntüye bakarak şaka bağlamının ne olduğunun anlaşılabileceği bir bilgi yok.

Resimde, Okan Buruk adlı bir kişinin, muhtemelen bir video konferans veya canlı yayın sırasında, oldukça büyük bir gülümsemeyle kameralara baktığı görülüyor. Görüntünün kendisi, "BGYSports 2" diye bir şeyin videosu olması ve Ali Haydar Kılıç tarafından çekilmiş olması muhtemel. Burada bir mizah unsuru yok, sadece Okan Buruk'un yüz ifadesi ve genç, dolgun yapısı göz önüne alındığında şaka veya esprili bir durum yok. Olası bir espri, bir sosyal medya fenomeninin (Okan Buruk) oldukça neşeli ve geniş gülümsemeyle görünüşünü yorumlayabilirdi. Ancak görselde bunun izine rastlanmıyor. Basitçe bir video kaydının kesiti.

Görüntüde, bir Türk meclis toplantısında kürsüde konuşan bir kadın siyasetçi görünüyor. Kadın, "Kürtler bizim kardeşimiz" diye bir cümle söylüyor. Bu, Türkiye'deki Kürt meselesi bağlamında bir espri/mesaj içeriyor. "Kürtler bizim kardeşimiz" sözü, Kürtlerle ilgili politik söylemlerde sıklıkla kullanılan ve bazen bir uzlaşma çabası olarak algılanan bir ifade. Fakat görsel bağlamda, politik bir söylemin, belki de beklenmedik veya ironik bir biçimde, samimiyetle ifade edildiği ima ediliyor. İzleyici, sözün söz konusu konuşmacının gerçek niyetini yansıtıp yansıtmadığını değerlendirebilir. Böylece espri, sözün altında yatan gerçek düşünce ve niyetin anlaşılmasındaki eksikliği, veya belki de politik söylemin samimiyetsizliğinin altını çizer.

Resimde, bir spor salonunda veya benzeri bir mekânda, muhtemelen bir ödül töreninde, iki çocuk görünüyor. Soldaki çocuk, ciddi bir ifadeyle bakıyor ve üzerinde "işı yapan cerrah" yazan bir metin var. Sağdaki çocuk ise ödülünü almış, gülüyor ve üzerinde "Tanrı" yazan bir metin var. Bu, "işini iyi yapan cerrah" gibi görünen biri, belki de fazla beceriksiz veya beceriksiz biri yerine, Tanrı'nın ödüllendirdiği biri olduğunu vurgulayan bir espri. Olay, genç çocukların ciddi ve ciddiyetle bakışlarıyla karşılaştırılarak, hafif bir ironik ve abartılı ifadeyle sunuluyor.

Fotoğrafta, üzerinde üniforma olan, bıyıklı ve görünüşe göre subay veya askeri bir kişi görülüyor. Görsel, renklendirilmiş eski bir fotoğraf gibi görünüyor. Renklendirme, fotoğrafın gerçekliğine göre güncel değil, tarihsel bir görünüme sahip. Fotoğrafın mizahı/şakasını anlamak için, tarihsel üniforma ve bıyık modası hakkında bir bilgiye ihtiyaç var. Bıyık modasının ve asker üniformalarının zaman içindeki değişimi ve günümüzdeki farklılıkları gibi bir bağlamda ele alınmalı. Yalnızca görüntüden anlaşıldığı kadarıyla espri/şaka yok. Eski bir fotoğrafın güncel bir renklendirme ile sunumu, şaşkınlık, nostalji veya tarihsel ilgi çekici bir olay yaratabilir, ancak özünde bir espri/şaka taşımamaktadır.

Fotoğrafta, yüzü ve üst gövdesi kadının yakından çekilmiş bir görüntüsü yer alıyor. Görüntü, biraz bulanık ve ışıklandırma biraz garip. Kadının ifadesi ve fotoğrafın genel havası, bir sosyal medya gönderisi veya video kaydının bir parçası olduğu izlenimini veriyor. Fotoğrafın altındaki etiket (@OKSU.TUFAN) sosyal medya hesabını da ortaya koyuyor. Fotoğraftaki espriyi anlamak için daha fazla bağlam gerekiyor. Fotoğraftaki ışık çizgileri ve genel görsel atmosfer, fotoğrafın çekildiği veya paylaşıldığı sosyal medya platformunun özel efektlerini veya "filtre"lerini çağrıştırabilir. Potansiyel bir mizah kaynağı, "abartılı filtreler" veya "sosyal medyada öne çıkma arayışı" ile ilgili olabilir. Bu da, kişinin sosyal medya ortamında gerçek yaşamdan farklı bir imaj çizme arzusunu veya hatta ironisini vurgulayabilir. Fakat kesin bir espri veya durum, yalnızca fotoğrafın kendisinden anlaşılamaz. Ek bilgiye ihtiyaç var.

Görüntüde, yaya kaldırımında yürüyen yaşlı bir adam görünüyor. Adamın üzerinde bej rengi bir ceket ve pudra pembesi bir gömlek var. Şapkası da açık bej tonlarında. Arka planda arabalar ve binalar var. Görüntü, bir "şakacı" veya "mizahi" an içermiyor. Sadece bir adamın yolda yürürken çekilmiş bir fotoğrafı. Dolayısıyla bir espri yok.

Resimde Shrek karakteri, tıpkı bir insanmış gibi, gözlük takmış halde görünüyor. Altta Türkçe bir yazı var: "Mavi gözlü olduğu için kendini yakışıklı sanan erkek." Bu, Shrek'in gerçek hayattaki insanlara benzer şekilde algılanma biçiminin ironik bir yorumu. Shrek, fiziksel özellikleriyle genellikle yakışıklı olarak algılanmayan bir karakter. Yine de yazı, bazı insanların fiziksel özelliklerini, özellikle göz rengi gibi, kendilerini yakışıklı olarak algılamaları için bir neden olarak görebildiklerini kabul eden, komik bir gözlem yapıyor. Dolayısıyla, görüntü, bu zihniyetin ironisini ve öznel güzellik anlayışını vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, gri saçlı, orta yaşlı, takım elbise ve mavi gömlek giymiş bir adam görünüyor. Yüz ifadesi ciddi ve biraz düşünceli. Adamın sakal ve bıyık özellikleri dikkat çekici. Fotoğrafın potansiyel bir şakası, adamın ciddi ve düşünceli ifadesi ile "takım elbiseli ve gömlekli" olmasına rağmen, "yaşlı adam" imajıyla bağdaşabilecek bir imajı bir araya getirmesinden kaynaklanıyor olabilir. Bu "resmi" kıyafetin içindeki, "yaşlılık/yaşlı görünüş" temasıyla uyuşmayan bir durum, fotoğrafta "yaşlı bir adamın" beklenmedik bir şekilde resmi bir şekilde çekilmesini esprili hale getiriyor. Basitçe söylemek gerekirse, adamın ciddi yüz ifadesi ve klasik kıyafetiyle "yaşlılık" imajıyla beklenmedik bir şekilde zıtlık yaratılması, bir çeşit mizah üretiyor.