Fotoğrafta, bir film afişinin veya haber başlığının bir parçası olarak, üst üste bindirilmiş ve düzenlenmiş imgeler bulunuyor. Başlık, "Kanal 7: Bu film gerçek hikayeden uyarlanmıştır." şeklinde. Filmin konusu hakkında bir mizah içeren açıklama yapıldığını gösteriyor. Resmin ana unsuru, Obama'nın yüzünün, sanki eski bir film afişinde olduğu gibi, piramit şekline sokulmuş görüntüsü. Daha da altında, Obama'nın yüzü ve bir savaş robotu kostümünün/kıyafetlerinin birleşimi olan, bir dizi savaş robotu/asker figürü var. Bu, oldukça klişe bir mizah türü olan, gerçek dışı olaylar ya da olayların absürt bir şekilde sunumu üzerine kurulu bir şaka. Film hakkında gerçeği abartmak veya gerçek olmayan yönlerini mizah konusu yapmak için bir film afişi gibi düzenlenmiş, ancak gerçekte böyle olmadığına işaret eden bir görsel şaka. Görüntünün "gerçek hikayeden uyarlanmıştır" ifadesi ile birleşimi, aslında gerçek olmayan ve kurgusal bir olaydan oluşan filmi, komik bir şekilde gerçekmiş gibi sunuyor. Özetle, şaka, Obama'nın yüzünün, piramit ve savaş robotu kostümlerinin kombinasyonundan oluşan görsel bir abartı ve gerçek dışı bir sunum üzerine kurulu, film hakkında bir mizah.

Resimde, muhtemelen bir film sahnesi olan, büyük bir ordu veya kalabalıkla dolu, dağlık ve nehir kenarı bir manzara görülüyor. Üstteki yazı, "Bebekler, kahve sehpası köşesini gördükleri ikinci saniye..." şeklinde. Bu, bebeklerin her şeye karşı büyük bir merak ve şaşkınlık hissettiklerini, ve yeni, farklı bir şey gördüklerinde nasıl hızlı tepki verdiklerini vurgular. Ordu manzarası ile bebeklerin tepkisi arasındaki çelişki, komik bir karşılaştırma oluşturuyor. Dolayısıyla şaka, bebeklerin ilgisini çeken şeyin, görmeye alıştıkları nesnelere kıyasla ordu gibi büyük, karmaşık ve heyecan verici bir manzara olmasıdır.

Resimde, Lord of the Rings filminde geçen bir sahne görülüyor. Ortadaki taş bir platform üzerinde, "Yüzüğün Sahibi" olan Frodo'nun etrafında, hobbitler ve cüceler bulunuyor. Frodo, yüzük taşını sanki geri vermesini istediği birine uzatıyormuş gibi bir pozisyon almış. Tweet'in mesajında ise, "Yüzüğün Sahibi Kimse Ona Geri Verebilir Misiniz Lütfen?!?!?!?" ifadesi yer alıyor. Bu, Lord of the Rings filmindeki, yüzük taşıyla ilgili olayın komik bir şekilde günümüzdeki bir durumla ilişkilendirilmesi şeklinde bir mizah türü. Tweet'in mesajı, bir şeye sahip olabilme, ya da bir problemi çözebilme ihtimalinin bir istek veya talep halini komik bir dille ifade etmekte. "Yüzüğü geri verebilir misiniz?" sorusu, bir sorunu çözme isteğini esprili bir şekilde temsil ediyor. Yani, espri, filmdeki sahneyi, güncel bir problem/istek veya durumla ilişkilendirerek oluşturulmuş.

Fotoğrafta, bir mağazanın oyuncak bölümünde, muhtemelen Cadılar Bayramı için hazırlanmış, çeşitli korku temalı dekorlar ve figürler görülüyor. Ortada, yeşil bir cadı kostümü giymiş bir figür dikkat çekiyor. Ayrıca, bir skelet figürü ve başka korku temalı dekorlar da var. Zeminde ise, küçük bir "oyun alanı" veya "sahne" gibi düzenlenmiş, ahşap görünümlü bir yapı göze çarpıyor. Bu görüntüdeki mizah, cadı figürünün büyük boyutu ve mağazanın normal ürünler arasında böyle bir detay barındırmasıyla ilgili. Beklenmedik bir konsept ve şaşırtıcı bir görünüm sunuyor, böylelikle mağazanın, müşterilerine eğlenceli ve sürprizli bir alışveriş deneyimi yaşattığına vurgu yapıyor. Bu bir "cadı bayramı şakası" değil, mağazanın ürüne nasıl bir ilgi çekici ve akılda kalıcı yön verdiğini gösteren bir görüntü.

Resimde, bir mağara adamı tasviri görünüyor. Tweet'te "kanka ben analoğa oynayamıyorum bana yön tuşlarını ayarlar" yazıyor. Joke, mağara adamının modern bir teknoloji cihazına (oynamayı denediği analoga) ve bu cihazın (klavye vb.) nasıl kullanılacağına dair "tuş ayarlarını" anlamasının imkansızlığıyla ilgili. Tweet'in ironisi, mağara adamının modern teknolojinin karmaşıklığını anlamıyor olması ve bu da modern dünyanın gereksinimlerini kavrayamamasıyla ilgili bir mizah. Dolayısıyla mağara adamının "modern" olanla başa çıkamayışının gülünçlüğü vurgulanıyor.

Fotoğrafta, yeşil çizgili bir masa örtüsü üzerine konmuş, "The Lord of the Rings" logosu olan siyah bir kupa ve bir bilgisayar görülüyor. Bilgisayar ekranında, muhtemelen 3 boyutlu modelleme ile ilgili bir çalışma mevcut. Üst kısımda, Twitter benzeri bir platformda, "berkenobi" isimli kullanıcının "abercastiel" isimli kullanıcıya gönderdiği bir mesaj görülüyor. Mesajda stajyerin kendisine Lord of the Rings temalı bir hediye aldığı ve bunun nedenini sorarken, stajyerin "amına koyduğum gollumu" diye cevap verdiğinden bahsediliyor. Bu, oldukça aşağılayıcı ve kaba bir ifade olan ve "amına koyduğum" ifadesi ile, sta jyerin oldukça sinirli ve kaba bir tavır sergilediğini gösteriyor. Dolayısıyla espri, kaba ve sinir bozucu bir stajyerin davranışından kaynaklanıyor. İfade kullanılan bağlamda, oldukça olumsuz bir deneyimi yansıtıyor.

Fotoğrafta, Yeni Zelanda'nın bir haritası görülüyor. Haritanın üzerinde yeşil renkle boyanmış geniş bir alan var. Bu alan, bir kilometrekareye düşen hiç yerleşik olmayan bölgeleri gösteriyor. Yani o bölgelerde neredeyse hiç kimse yaşamıyor. Haritanın altındaki metinlerde bu alanın Yeni Zelanda'nın toplam yüzölçümünün %78,21'ini kapsadığı belirtiliyor. Fotoğrafın başlığı "Hiç kimse burada yaşamıyor" ve "Burada kimse yok" anlamına gelen Maori dilinde bir cümle içeriyor. Bu, haritada gösterilen büyük boş alanlarla alay eden, komik bir ironi yaratmaya çalışan bir başlık. Yeni Zelanda'nın büyük bir kısmının, yoğun nüfuslu şehirler haricinde, tenha ve az nüfuslu olduğunu vurguluyor.

Resimde, üst kısımda bir kadın ve erkek arasında cinsel içerikli bir sahne, alt kısımda ise Lord of the Rings filminin karakterlerinin bir sahnesi yer alıyor. Üst kısımda, Türkçe "Beni bağla ve istediğini yap aşkım" yazısı ve bunun altındaki "Aşkım??" ifadesi ile bir kadın, bağlı ve gözleri bağlı bir şekilde yatakta yatıyor. Bu, cinsel bir imajı ve beklenmedik bir durumu temsil ediyor. Alt kısımda ise Lord of the Rings karakterleri televizyonda izleniyor. Bu, beklenmedik bir durumun ve karşılaştırmanın yaratıcı bir şekilde ifade edildiği bir mizah türüdür. Üst kısım, "istediğiniz şeyi yap" ifadesiyle, bir kadın ile cinsel ilişki bağlamında ve alt kısım ise tamamen farklı ve masum bir konuyu göstererek iki tamamen farklı durumu karşılaştırıyor. Bu zıtlık mizah kaynağı olarak işleniyor. Özetle, şaşırtıcı bir karşılaştırmalı mizah.

Görüntüde, Lord of the Rings filmlerinden tanıdık iki karakter var. Biri genç, gizemli bir görünümde, diğeri yaşlı, uzun sakallı ve taçlı bir karakter. Yazıların üzerinde "A HABER" ve "BABAM" yazıyor. Bu, bir haberin aile bireylerini nasıl etkilediği veya şaşırtıcı bir şekilde hayatlarını nasıl dönüştürdüğünü ifade eden bir mizah. "A Haber" kısmı yeni bir haberin duyurulduğu anlamına geliyor, "Babam" kısmı ise haberden etkilenen bir aile büyüğü, belki de sürpriz ve şoktan kaynaklı tepkiyi vurguluyor. Haber olumsuz ya da şaşırtıcıysa, sonuç olarak ortaya çıkan şaşkınlığı veya etkiyi esprili bir şekilde aktarıyor. Yani, haber duyulunca babanın tepkisi ve etkilendiği yön esprili bir şekilde ifade ediliyor.

Resimde, zaman makinesi temalı iki ayrı mizah komiği görülüyor. **Soldaki panel:** Bir kızın, 'Ben senin torununum' yazısıyla genç bir görünüme bürünmüş halini gösteriyor. Bu, kızların zaman içinde ileri geri seyahat etmesinin mümkün olmadığı fikrini esprili bir şekilde eleştiriyor. Bu tarz zaman yolculuğu kavramı, kızların geçmişe veya geleceğe seyahat edebileceğini varsayan fantastik filmler veya kitaplarda sıklıkla yer alır ve bu panellerde karikatürize edilerek eleştiriliyor. **Sağdaki panel:** Bir kızın, 'Gerçekten mi?' yazısıyla, klasik zaman makinesi temalı filmlerdeki ya da hikayelerdeki bir kadına benzeyen görüntüsünü gösteriyor. Bu da aynı mantıkla, kadınların bu tür zaman yolculukları yapamayacağı fikrini mizahla ortaya koyuyor. **Alt panel:** Bir zaman yolculuğu filminde (muhtemelen Monty Python ve Kutsal Kase gibi) benzer bir sahne gösteriliyor. Görüntüde, zaman yolculuğu fikrinin mantıksızlığını vurgulayan ve bu filmdeki tarzla ilişkilendirilerek esprili bir şekilde eleştiriliyor. **Özetle:** Resim, zaman makinesi temalı filmlerde veya hikayelerde sıkça kullanılan fantastik kavramları, gerçekçi olmayan bir biçimde, mizah yoluyla eleştiriyor. Kızların zaman yolculuğu yapamayacağını öne sürerek, geleneksel, klişe zaman makinesi temalarını parodize ederek komik bir yorum getiriyor.

Fotoğrafta, iç mekânı gri renkte metalik görünümlü koltuklarla donatılmış, muhtemelen bir otobüsteki bir sahne yer alıyor. Koltukların üzerinde siyah kıyafetler giyen kadınlar oturuyor. Fotoğrafın altındaki tweet, "Dokuzlar Minas Morgul'dan ayrıldı. Yaz ortasında Kara Süvari kılığında Isen nehrini geçtiler. Yüzüğü bulup, taşıyanı öldürecekler." şeklindedir. Bu cümleler, Tolkien'in *Yüzüklerin Efendisi* romanından esinlenerek oluşturulmuş bir espriyi işaret ediyor. Tweet'teki olay örgüsünü, otobüsteki kadınların "Kara Süvari" kılığına girmiş gibi görünmelerine bağlayarak espri yapılıyor. Dolayısıyla, espri; otobüsteki insanların giysilerinin, fantastik bir hikaye bağlamında, "Kara Süvari" temasıyla ilişkilendirilmesinden kaynaklanan bir absürt ve biraz da abartılı bir durumdan oluşuyor.

Görsel, Twitter'da bir dizi mesajın ekran görüntüsü. Mesajlar, "Yüzüklerin Efendisi" kitabı ve Kuran arasında bir karşılaştırma yapıyor ve bu karşılaştırmanın doğruluğu ve uygunluğu üzerine tartışılıyor. **Şaka:** Şaka, Kurgusal bir eser olan "Yüzüklerin Efendisi" ile kutsal kitap Kuran'ın kıyaslanamayacağı ve bunun "Yüzüklerin Efendisi" okuyucusunun Kuran'ı haksızlığa uğrattığı iddiasına dayanıyor. Bu durum, bir tür ironik ve hafif alaycı bir şekilde ele alınıyor. "Yüzüklerin Efendisi"ni takdir eden kişiler, Kuran'ı değerlendirmek veya kıyaslamak için uygun bir referans noktası olarak görmüyor olabilirler. Bu karşılaştırma, kurgusal eserlerin ve dini metinlerin farklı türleri olduğunu, biri eğlence ve hayal gücü diğeri ise inanç ve ahlak üzerine kurulu olduğunu vurgulamak için yapılıyor. Konuşmacılar, bu iddiayı eleştirerek bir nevi "inancı önemsemeyen" tutumu ironik olarak vurguluyorlar.

Resimde, Lord of the Rings filmindeki bir sahne görülüyor. Ortada, yüzük sahibinin (Frodo) yanında bulunan bir taşın üzerine elini koymuş hali var. Resmin üzerine, "YA YÜZÜĞÜN SAHİBİ KİMSE ONA GERİ VEREBİLİR MİSİNİZ LÜTFEN?!?!?!" yazısı eklenmiş. Bu yazı, sahneye yeni bir anlam katıyor. Ciddi bir durum yerine, komik bir şekilde yüzüğü kimsenin geri vermeyeceğini vurguluyor. Ayrıca, sahneye maskesiyle eklenmiş bir kadın var ve bu da konuya yeni bir boyut kazandırıyor. Resmin ana şakası, ciddi bir film sahnesinin komik bir şekilde yorumlanması ve beklenmedik bir şekilde birinin yüzük konusunda yardım istemesi, veya istememesi.

Fotoğrafta, Eyüp Sabri Esenkal isimli bir kişinin Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, "Efendi olacaksın. Efendilik her zaman iyi prim yapar. Bak yüzüklerin Efendisi'ne nasıl gişe yaptı, olay yüzükte mi? Hayır, efendilikte." ifadeleri yer alıyor. Bu paylaşım, bir espri içeriyor. "Yüzüklerin Efendisi" filminin gişe başarısı ve "efendilik" kavramı üzerinden yapılan espri, "efendilik"in, başarının arkasındaki gerçek etken olduğuna, sadece dış görünüşe veya şöhretli bir şeye takılıp kalmanın değil, karakter ve davranışların önemli olduğuna vurgu yapıyor. Esasen, "Yüzüklerin Efendisi" filminin başarısının, efendilik kavramı dışındaki nedenlerle ilgisi yokmuş gibi sunuluyor.

Resimde iki farklı kısım var. Üst kısımda, çıplak veya iç çamaşırıyla bir kadınla cinsel içerikli bir sahne gösteriliyor. Kadın bağlanmış ve gözleri bağlı. Yazı ise "Beni bağla ve istediğini yap aşkım? Aşkım??" şeklinde. Alt kısımda ise Lord of the Rings filminin karakterleri bir televizyonda görünüyor. Bu, "beklentiyle gerçeklik arasındaki fark" üzerine kurulmuş bir espri. Üst kısım, romantizm ve cinsellik beklentisi oluştururken; alt kısım, romantizm veya cinsellikten ziyade sıradan bir Lord of the Rings izlenimi yaratıyor. İzleyicinin dikkatini, beklentileriyle gerçeklik arasında ki fark üzerinden bir espriye çekiyor. İşte bu durum, romantizm ve cinsellik beklentisiyle, sıradan bir Lord of the Rings izlenimi arasında bir tezat oluşturuyor.

Fotoğrafta kar yağmış bir oyun parkında, uzun siyah kıyafetler giymiş kişilerin dolaştığını görüyoruz. Oyun parkı içindeki kaydırak, salıncak gibi oyun ekipmanları da karla kaplı. Fotoğrafın altındaki yazı "Hala Frodo'yu arıyorlar" diyor. Bu, J.R.R. Tolkien'in "Yüzüklerin Efendisi" romanındaki Frodo karakterine gönderme yapıyor. Frodo, yüzüğü taşıyan ve kötülüğe karşı savaşan bir kahraman. Bu fotoğrafta, karlı oyun parkında, uzun siyah kıyafetler giyen kişilerin Frodo gibi bir kahraman aradığını, veya farklı bir bağlamda, siyah giysiler giyenlerin aradıklarını/görmediklerini ima ediyor. Bu yüzden espri, beklenmedik bir bağlamda, Frodo imajının kullanımı ile karlı ve siyah kıyafetli insanları ilişkilendiren, biraz absürt bir mizah anlayışıdır.

Fotoğrafta, Orta Dünya'dan Gondor Kalesi'nin detaylı bir modeli görünüyor. Model, oldukça detaylı ve gerçekçi bir şekilde yapılmış. Resmin altındaki metinde, "Orta Dünya Gondor Kalesi LOTR geekleri ne kadar fiyat biçersiniz bir yıllık emek var?" yazıyor. Bu, bir şaka içeriyor. Şaka, bu karmaşık ve muhtemelen emek isteyen modelin, LOTR (Yüzüklerin Efendisi) hayranları tarafından ne kadar değerlendirileceği konusundaki bir esprili soruyu yansıtıyor. Kısaca, modelin yapımında harcanan zaman ve emek, LOTR hayranlarının ne kadar ödeme yapmaya istekli olabileceği (veya fiyatın çok yüksek olduğunun vurgulanması) üzerine bir espri oluşturuyor.

Fotoğrafta, beyaz uzun bir elbise giyen, uzun beyaz sakallı ve saçlı, yaşlı bir adamı görüyoruz. Elbisesinin üzerinde bir tütün borusu tutuyor ve çevresinde hafif dumanlar var. Arka planda, odada birkaç mum yanıyor. Fotoğraf, J.R.R. Tolkien'in "Yüzüklerin Efendisi"ndeki Bilge Gandalf karakterini canlandırıyor. Gandalf'ın tütün içtiği biliniyor ve bu fotoğraf, "Bilge Gandalf'ın tütün içerek hayatın karmaşıklığını anlamaya çalıştığı" anlamına gelebilecek bir sahne. Bir şakaya gönderme yapıyor olabilir. Tütün içmek, özellikle yaşlı kişiler tarafından bazı kültürlerde sıkça görülen bir davranıştır. Fotoğraf, Gandalf'ın belki de zorlu bir durumu anlamak veya bir problemi çözmek için tütün içtiğini, yani düşündüğünü ima ediyor. Şaka, Gandalf'ın yaşlı olmasına ve tütün içmesine dayanarak, akıl yürütme yeteneğinin ya da düşünme sürecinin bu davranışla ilişkilendirilmesine yönelik bir gözlem olabilir.

Resimde, Lord of the Rings filmindeki bir sahne görünüyor. Bir grup hobbit ve elf gibi karakter, yuvarlak bir taş platformun etrafında toplanmışlar. Ortada, yüzük sahibi olan bir hobbit figürü var. Tweet'in metni, bu karakterin yüzük sahibinin kim olduğunu ve onu geri getirmeleri için yapılan yalvarış içeriyor. Tweet'in şakası, Lord of the Rings'in ünlü yüzük hikayesine gönderme yapıyor ve aslında, yüzük sahibine nasıl geri alınabileceği ile ilgili, anlamsız, biraz da komik bir soru soruyor. Görüntünün "Yüzük sahibine yüzük nasıl geri verilir?" tarzı bir anlamda ve hatta biraz da abartılı bir biçimde sunulması, durumu esprili bir şekilde vurguluyor. Özetle, tweet'te Lord of the Rings filminin atmosferiyle birleştirilmiş anlamsız bir soru ve durum var.

Resimde, Yüzüklerin Efendisi filminde geçen bir sahne görülüyor. Ortadan bir kişi, muhtemelen yeni bir karakter, "Yüzüğün Sahibi" olan birine yüzüğü geri vermek istiyor gibi duruyor. Bununla birlikte, sahneye bir şekilde COVID-19'un maske gerekliliği eklenmiş. Mizah, beklenmedik bir şekilde, çok eski bir film sahnesine modern bir unsur olan maskeyle uygulanmış bir durumdan kaynaklanıyor. "Yüzüğün Sahibi"nin geri verilme durumunu, günümüzün maske kullanımı ile ilişkilendirmesiyle, güldürücü bir şekilde, beklenmedik ve absürt bir durum yaratılıyor. Kısacası, normal bir film sahnesi, maske gerektiren günümüz dünyasına uydurulmuş ve bu da gülünç bir sonuç doğurmuş.