Görüntü, Twitter'da bir gönderi. Gönderi sahibi, "gorfo" kullanıcı adı ile "minizakoyayim" kullanıcı adına ait bir hesaptan paylaşıyor. Gönderinin metni, "9g ne orospu çocukları biz hala taş devrindeyiz ananızı s kiyim sizin" şeklinde oldukça kaba ve saldırgan bir ifade içeriyor. Ardından "Everything Out Of Context" isimli hesabın (@Ever...) gönderisine cevap şeklinde, Elon Musk'a (Bro Elon) alıntı tweetleri geri göndermesini talep ediyor. Tweet'in altındaki "Quote Tweets" kısmı, gönderinin ilgili alıntı tweetlerini yükleyemediğini gösteriyor. Bu tweetin ironisi, oldukça çirkin ifadeler kullanarak, aslında tweetlerin görünememesini ve bu nedenle Elon Musk'ın kendisine cevabının da görünmemesini hedeflemesidir. Bu şekilde, gönderen, hem kaba bir dil kullanarak hem de komik bir şekilde tweet'ini dikkat çekici hale getirmiştir. "taş devri" ifadesi de eski, ilkel bir dönemi çağrıştırıp, durumun anlamsızlığını vurgular.

Resimde, Eyüp Sabri Esenkal isimli bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımında, bir platformda (Instagram gibi düşünülebilir) "kötü, çirkin üslupta" kullanıcıların olduğunu, ve bunların değil, platformun kendisinin engellenmesi gerektiğini belirtiyor. Aynı zamanda, Cem Özkök'ün bir görüşü olduğunu ve bu görüşe katıldığını ifade ediyor. "Foşur foşur sikerler" ifadesi, oldukça kaba ve küfürlü bir ifade olup, paylaşımı agresif ve tartışmalı hale getiriyor. Bu ifadenin kullanılması, platformdaki kaba konuşmalara tepki olarak yorumlandığı ve platform yöneticileri tarafından bir çözüm arayışı içinde olduğu anlamını taşıyor. Özetle, Esenkal, platformun kendisini değil, kötü kullanıcıları engellemeyi savunuyor. Joke, bu abartılı ve küfürlü ifadelerle platformdaki problemlere dikkat çekme ve tartışma başlatma amacıyla oluşturulmuş bir espri.

Görüntüde, Twitter'da GARK adlı kullanıcının bir paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, "saygı tedavülden mi kalktı hayırdır orospu çocukları" ifadesi yer almaktadır. Bu, oldukça aşağılayıcı ve kaba bir ifadedir. "Saygı tedavisi" ifadesi, saygı ve iyi davranış beklentisini vurgularken, "mi kalktı hayırdır" ifadesi, bir durumun çok kötüye gittiğini ve beklenmedik bir şekilde sonlandığını ima eder. "Orosbu çocukları" ise oldukça ağır bir küfür ve hakaret içerir. Özetle, paylaşım kaba bir dil kullanarak bir şikayet ya da eleştiriyi ifade ediyor. Kullanıcının başka birine ya da bir duruma olan kızgınlığını ve saygısızlığını gösteren bir mesaj olduğu söylenebilir. Bu nedenle, mesajın içeriği gereği oldukça olumsuz ve incitici.

Görüntü, Twitter'da bir tartışmayı gösteriyor. Ebru isimli kullanıcı, eğer Spotify uygulaması ezan okunurken müzik çalmaya devam ederse uygulamayı sileceğini söylüyor. Bilal Tantuni isimli kullanıcı ise, Spotify'a acil olarak ezan okunurken müzik çalmayı durduran bir özellik eklenmesini talep ediyor. Şaka, din kültürü ile müzik platformlarının uyumsuzluğuna ve dinsel ritüellerin saygı görmemesine bir gönderme yapıyor. Ebru'nun Spotify'ı silme tehdidi, çoğunlukla müzik dinlemenin önemli bir aktivite olarak kabul edilmesiyle, dini ritüellerin önemsenmemesi anlamına gelen bir ironi içeriyor. Bilal Tantuni ise çözümü, uygulamanın ihtiyaçları karşılayacak şekilde düzenlenmesi olarak öneriyor. Özetle şaka, Spotify gibi popüler müzik platformlarının kullanıcıların dini ihtiyaçlarını göz önünde bulundurmasını eleştiriyor.

Görüntüde, Twitter'da Logan Paul'un bir paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, Community Notes adlı hesabın, Logan Paul'un eleştirdiği bir yanılgıyı yeniden yayınladığını söylüyor. Ayrıca, Elon Musk'ı da konu alarak "X (eski Twitter)'in berbat durumda olduğunu" ifade ediyor. Paylaşımın altındaki "Readers added context" bölümü ise, Community Notes'taki notların site yöneticileri tarafından değil, katkıda bulunanların puanlamaları tarafından belirlendiğini açıklıyor. Bu, Community Notes platformunun şeffaflığı ve yanlılığı hakkında bir espri. Bir şeyin "yanlış" olduğuna inanan ve bunu dile getiren bir kişinin, platform tarafından hala desteklenmesinin ironisi ve dolaylı bir biçimde eleştirisi yapılıyor. "X is cooked" ifadesi de, Elon Musk'ın sosyal medya platformundaki değişiklikleriyle ilgili yapılan eleştirilere gönderme yapıyor. Özetle, espri, platformun şeffaflığındaki olası eksikliklere ve kullanıcı etkileşimlerinin farklı faktörlere göre şekillenmesine dayanıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda 52 Hertz Evru isimli kullanıcı, "Twitter açıkken yanıma insan gelince kapatıyorum hemen porna gibi site" yazmış. Bu, bir şaka. Kullanıcı, Twitter'ı açık bırakmak yerine, yanında insan olduğunda Twitter'ı hemen kapatarak, yanında olan insanlara uygunsuz içeriklerle karşılaşmamasını sağlamaya çalıştığını, sanki bir porno sitesi gibi hemen kapatılması gerektiğini ima ediyor. Söz konusu kişi, kendisiyle yakınında olan kişilerin Twitter'da rahatsız edici şeyler görmemesi için bunu yapıyor gibi algılanıyor. Şaka, Twitter'da zaman zaman karşılaşılabilecek rahatsız edici içeriklere ve sosyal etkileşimlerin hassasiyetine vurgu yapıyor.

Fotoğrafta, bir caddede, bir adam elinde "I'll Never Call Twitter 'X'" yazılı büyük bir karton levha tutuyor. Yanında başka bir kişi de durmaktadır. Levhâdaki mesaj, Twitter'ın yeni isminin "X" olarak değişmesini eleştiriyor. Fotoğraf, sosyal medyanın ve özellikle de Twitter'ın isim değişikliğine karşı esprili bir tepki olarak yorumlanabilir. "Asla Twitter'a 'X' diyemeyeceğim" diyen adam, yeni isim değişikliğine karşı tepkisini, komik bir şekilde ve biraz da alaycı bir üslupla dile getirmektedir. Bu da sosyal medyanın kullanım alışkanlıklarının ve algılarının bir esprili şekilde yansıtılmasını sağlıyor.

Resimde, bir Twitter profili görünüyor. Profil sahibi "SERHAD" adında ve @rohbaran35 kullanıcı adı ile tanımlanıyor. Profil fotoğrafında Kürdistan bayrağı sembolize eden bir kartal bulunmaktadır. Alt kısımda, "Siyaset Bilimci/Nasyonalist Kürt" ifadesi, kullanıcının siyasi görüşlerini yansıtıyor. Ayrıca, "Kürdistan", "Ocak 2024 tarihinde katıldı" gibi bilgiler de mevcut. "348 Takip edilen" ve "87 Takipçi" sayıları, profilin sosyal medya etkileşimini gösteriyor. En alt satırda ise "Takip ettiğin kimse tarafından takip edilmiyor" ifadesi, biraz ironik bir şekilde yer alıyor. Bu resimdeki potansiyel espri, "Nasyonalist Kürt" tanımına ve "Takip ettiğin kimse tarafından takip edilmiyor" cümlesine dayalı. İfade, "Nasyonalist Kürt" kimliğini savunan biri ancak Twitter'da yalnız kalmış gibi hissedebiliyor hissi yaratır. Olasılıkla, kullanıcı, düşüncelerini paylaştığında beklendiği kadar destek veya ilgi görmediğinden bu tarz bir durum yaratılmış.

Fotoğraf, Twitter'da bir kullanıcının (Mehmet kepçeli) başka bir kullanıcıyı (Mk720999215) engellediğini gösteren bir ekran görüntüsü. Kullanıcıyı engellediği için, engellenen kullanıcının gönderilerini göremeyecek. Ekranda "Bu gönderileri görüntülemek istediğine emin misin? Gönderileri görüntülemek @Mk720999215 adlı kişinin engelini kaldırmayacak" uyarısı var. Bu uyarı, engellenen kişinin gönderilerini görmek için kullanıcıya bir seçenek sunuyor ve aynı zamanda engellemenin kalıcı olduğunu vurguluyor. Burada yapılan espri, engellenen kişinin mesajlarını görmenin imkansız olduğunun ve bu engellemenin geri alınamayacağının komik bir şekilde vurgulanmasıdır. "Engellendi" ifadesi ve ardından gelen uyarı, bu engelleme eylemini vurgularak, konuya ince bir mizah katmaktadır. Resimde, Twitter'da bir kullanıcı profili görülüyor. Profil sahibi "Mehmet kepçeli" ve kullanıcı adı "@Mk72099215". Profili takip eden kişi sayısı 1.657, takip ettiği kişi sayısı 294. Önemli olan kısım ise "Takip ettiğin kimse tarafından takip edilmiyor" ifadesi. Bu, biraz ironik bir durum ve bir espri barındırıyor. Kullanıcı muhtemelen takip ettiği kişiler tarafından geriye dönük olarak takip edilmiyor, ya da takip ettiği kişiler tarafından ilgisiz bırakılıyor. Bu durum "Takip ettiğin kimse tarafından takip edilmiyor" ifadesiyle, bir tür alaycı/ironik bir ifadeyle vurgulanıyor. Dolayısıyla espri, kullanıcıdan takip ettiği kişilerin geriye doğru onu takip etmemesinden kaynaklanıyor. Fotoğrafta, parkta, yere dökülmüş, parçalanmış karpuzlar, boş bira kutuları ve enerji içeceği kutuları görülüyor. Ortam, alkollü içecek ve yiyecek israfıyla kirlenmiş, düzensiz bir park sahnesi. Mizah, "fotoğrafın ismi ne olsun?" sorusuna verilen yanıtın içinde saklı. Parkta oluşan bu dağınıklık, laiklik ve kemalizm gibi toplumsal değerlere aykırı bir durumu simgeliyor. Karışık, düzensiz ve israfçı olan bir durumu göstererek, bu değerlere uygun olmayan davranışları eleştiriyor. Bu davranışların toplumsal anlamda kabul edilebilir olmadığına gönderme yapılıyor.

Resimde Twitter logosu görülüyor. Mavi arka plan üzerinde beyaz bir kuş (kuşun profili) şeklinde tasarlanmıştır. Bir "joke" yani espri yok. Sadece Twitter logosu var. Bir espriye veya bir göndermeye işaret eden bir bağlam yok.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'te, "scofield" kullanıcı adı altında, "aktif insta'da dolasan biri bile gece olunca twitter'a geliyor.. burası garibanın, mutsuzun yuvası aq" şeklinde bir mesaj bulunuyor. Tweet'in espri unsuru, sosyal medya kullanım alışkanlıklarına gönderme yapıyor. Geceleyin aktif olarak Instagram'da dolaşan kişilerin, sıklıkla sosyal medya platformları arasında geçiş yaptıklarını ve bu geçişin, belki de yalnızlık veya mutsuzluk nedeniyle Twitter'a yöneldiklerini ima ediyor. "Garibanın, mutsuzun yuvası" ifadesi, bu durumun bir üzüntü veya sıkıntı belirtisi olduğu anlamına geliyor ve bu tarz sosyal medya davranışlarının arka planını vurgulamak için kullanılıyor. Özetle, tweet gece saatlerinde Instagram'da zaman geçirenlerin sıkça Twitter'da da vakit geçirdiğini, bu durumun da umutsuzluk ya da sıkıntılı bir ruh halinin işareti olabileceğini mizah yoluyla dile getiriyor.

Resimde, yeşil renkli baklava görünümlü bir tatlı çeşidi olan muhtemelen "baklava" ya da "kadayıf" gibi bir Türk tatlısı yer alıyor. Ayrıca başka tatlı çeşitleri de mevcut. Tweet'in içeriği, bir kişinin (bburhanjk) "orospunun öz evladı" gibi hakaret içeren bir ifade kullandığını ve bunun üzerine başka birinin (Yunus) tepki olarak "Şunları kendi hür iradesiyle seven var mı yaa?" dediğini gösteriyor. Tweet'in ana şakası, kötü niyetli ve aşağılayıcı bir ifadeyle başlayan tartışmanın, daha sonra (Yunus tarafından) garip bir şekilde tatlılara yönlendirilmesinden kaynaklanıyor. Özetle, tartışma, hakaret içeren bir dil kullanımı ve sonra beklenmedik şekilde tatlılarla bağlantılı bir yoruma dönüşüyor. Bu, beklenmedik ve ironik bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, @CenabiAllah kullanıcı adlı bir hesaptan yapılmış ve "Allah (c.c.)" imzasını taşıyor. Paylaşımda, "Evet" ifadesi ve "Nisan 2020 tarihinde katıldı" ifadesi bulunuyor. Daha sonra, "Abi sen gerçek allah mısın?" sorusu yer alıyor. Son kısımda ise paylaşımın saat bilgisi, retweet sayısı, alıntı tweet sayısı ve beğeni sayısı mevcut. Bu paylaşımın esprili tarafı, "Abi sen gerçek allah mısın?" sorusunun oldukça ironik ve mizah içeren bir şekilde sorulmuş olması. "Gerçek allah mısın?" diye sorulması, muhtemelen, paylaşım yapan kişinin olayın/paylaşımın gerçekliğiyle ilgili şüphe duyduğunu veya espri yaptığını ima ediyor. Olayın ya da kişinin kendisiyle ilgili soru sorma tarzı biraz abartılı ve komik bir hava yaratıyor. Yani, paylaşımı yapan kişinin ciddiye alınması gerektiğini değil, biraz da eğlenceli bir şekilde ifade edilmesi amaçlanmış.

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, "52 Hertz Evru" kullanıcı adı ve "birdahakisefere" kullanıcı adı etiketine sahip. Gönderi metninde, "Twitter açıkken yanıma insan gelince kapatıyorum hemen porna gibi site" yazıyor. Şaka, sosyal medya kullanımındaki bir ironiye dayanıyor. Twitter'da, "yanına insan gelince" ifadesi, birinin dikkatini çekecek ya da konuşmak isteyeceği biri geldiğinde, Twitter'dan çıkma davranışı için kullanılır. "porna gibi site" kısmı ise, Twitter'dan birisiyle ilgilenirken diğer konuları bir anda unutturan/rahatsız edici, hatta o kişinin ilgisinin Twitter'dan başka bir yere kayma eğilimi yaşandığı anlaşıldığı bir anlama gelir. Yani, Twitter'ı kapatmak, önemli bir konu olduğunda veya bir kişiyle yüz yüze konuşma gerekiyorsa Twitter'ın önüne geçme gereğini vurgular. Bu, bir şekilde Twitter'dan uzaklaşmak gereği duyulması gerektiği anlamına gelir. Şakanın temel amacı, Twitter'da zaman geçirme ve bu zamanda birisinin gelmesi halinde dikkatinizi oraya çekmesi ve başka şeylerle ilgilenmemeniz olasılığını vurgulamak.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım sahibi "Şefik" isimli kullanıcı. Paylaşım, Instagram'ın gece 12'de kapanırken, Twitter'ın 7/24 açık olmasına atıfta bulunarak, Instagram'ın bu "özelliğini" eleştiriyor. "Buranın hakkını ödeyemeyiz" ifadesi, Twitter'ın 7/24 açık olmasının Instagram'ın çalışma modeliyle karşılaştırılarak, bir hizmetin kalitesinin, sürekli ulaşılabilirliğinin ya da sunduğu olanakların bedelini karşılayamayacakları anlamına geliyor. Özetle, paylaşım Instagram'ın hizmet kalitesine ve Twitter'ın devamlı ulaşılabilirliğine gönderme yaparak esprili bir şekilde Twitter'ı övüyor, Instagram'ı eleştiriyor. "Corbacı gibi" ifadesi ise Twitter'ın sürekli açık olmasını, sürekli bir ihtiyaç giderici gibi görsel bir anlatımla ortaya koyuyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, "barış" adlı kullanıcı, kendisinin rahatsız edici bir şekilde sürekli aynı tweet'i farklı hesaplardan görmeye maruz kaldığını dile getiriyor. Tweet'in içeriği, aynı içeriğin defalarca farklı hesaplar tarafından paylaşılmasından kaynaklanan sıkıntı ve can sıkıntısını ifade ediyor. "Amına kpyduğumun twitterına turnitin" kısmı, gönderenin rahatsızlığını ve öfkesini esprili bir dille dile getirmesiyle esprili bir dil kullanımı yapılmış. Bu nedenle, espri, tekrar eden ve sıkıcı içerikten kaynaklanan bir rahatsızlık hissi üzerinden ilerliyor.

Görüntü, Twitter'da bir paylaşım. Şefik adlı kullanıcının paylaşımı, Instagram'ın gece 12'de kapanırken, Twitter'ın 7/24 açık olmasına ve bunun "buranın hakkını ödeyememek" anlamına geldiğini esprili bir dille ifade ediyor. Özetle, Instagram'ın gece kapanması ile Twitter'ın sürekli açık kalmasının, Twitter'ın sürekli açık kalmasının bir değeri olabileceğine, bir şekilde Instagram'ı "cezalandırdığına" dair bir espri. Instagram'ın, Twitter'ın bu sürekli açık durumu karşısında "corbacı" gibi, daha az avantajlı konumda olduğunu ima eden bir benzetme var. "Hakkını ödeyemeyiz" kısmı, Twitter'ın avantajlı durumunu ima etmek için ironik bir ifade.

Fotoğrafta, bir Twitter kullanıcısı olan Berkay'ın yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, Twitter hesabı açtıktan sonra başlangıçta hiçbir şeyin anlaşılmadığı, birkaç yıl sonra hesaba ara verilse bile, kullanıcının siteye geri dönüp asla çıkamadığı ve siteye bağımlı hale gelindiği, gece modu sürekli açık kaldığı ve bunun sadece gerçek bağımlılar tarafından anlaşıldığı ifade ediliyor. Bu, Twitter'a veya sosyal medyaya bağımlılığın ironik ve esprili bir şekilde anlatımıdır. Paylaşım, sosyal medya bağımlılığının nasıl zaman kaybına ve bir çeşit bağımlılığa yol açabileceğini, kişilerin ne kadar kolay sitelere ve hesaplara takılabileceğini ve bunlardan uzaklaşmanın zorluğunu vurgulamaktadır. Dolayısıyla, paylaşımdaki espri, bu durumun gerçek bağımlılar tarafından rahatlıkla anlaşılabileceği gözlemiyle tamamlanmaktadır.

Görselde, sosyal medya hesabı (Twitter) kullanmaya yeni başlayan birinin yaşadığı deneyimi, mizah yoluyla anlatılıyor. Metin, yeni bir Twitter hesabı açan bir kişinin başlangıçta hiçbir şey anlamadığını, bir süre sonra siteye olan bağımlılığını fark ettiğini ve "gece modu" gibi özellikler yüzünden sitede sürekli kaldığını anlatıyor. Sonuçta, "gerçek bağımlılar"ın bu durumu iyi anlayacağı vurgulanıyor. Özetle, espri; Twitter gibi sosyal medya platformlarının bağımlılık yapma özelliğine ve bu bağımlılığın zamanla nasıl güçlendiğine gönderme yapıyor. "Gece modu hep açık kalıyor" ifadesi, platformda vakit geçirmek için çeşitli bahaneler uydurmaya ve sürekli çevrimiçi kalmaya işaret ediyor. "Gerçek bağımlılar iyi anlar" kısmı ise, durumu anlayabilenlerin, kendilerini o platformda aşırı vakit geçirerek bağımlı hale gelmiş kişiler olarak tanımlamalarına işaret eden bir ironidir.

Fotoğrafta siyah bir arka plan üzerinde beyaz bir "X" harfi bulunmaktadır. "X" harfi, "eksen" veya "çapraz" anlamına gelen matematiksel veya geometrik bir kavramı çağrıştırıyor. Bu, potansiyel bir espriye işaret etse de, fotoğrafın kendisi tam bir espri içermiyor. İzleyici, espriyi kendi bağlamında ve bilgisine göre oluşturmalı. Örneğin, "X" harfinin bir gizli mesajın parçası olduğunu düşünen birisinin yorumu farklı olabilir. Yine de, fotoğrafa bakarak sadece "X" harfi ve siyah arka plan görünmektedir. Bir espri için daha fazla bağlam ya da bilgiye ihtiyaç vardır.