Resimde, Behmân III. Hâkbuddy adlı bir kullanıcının Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşım, "Komik kızların hayvan gibi iyi sevişmesi" şeklinde bir ifade içeriyor. Bu ifade, cinsel içerikli ve oldukça uygunsuz bir yorum. "Komik kızlar" ifadesi, kadınları aşağılayıcı bir şekilde hayvanlara benzeterek küçümseme anlamı taşıyor. Dolayısıyla espri, aşağılayıcı ve cinsiyetçi bir söylemle yapılmış komik olmayan ve toplum için olumsuz bir anlam taşıyan bir yorumdur. Bir espri olarak kabul edilemez, eleştirilmesi gereken bir ifadedir.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, "Rosie" kullanıcı adına ait ve "Miraç Kandili... Muhammed'in sosyal mesafe olayını biraz abartması" şeklinde Türkçe bir cümle içeriyor. Paylaşım, 21 Mart 2020 tarihinde yapılmış ve 49 retweet, 492 beğeni almış. Bu, "sosyal mesafe" kuralının, özellikle o dönem koronavirüs salgını nedeniyle önem kazandığı zaman diliminde yapılan bir espri. "Miraç Kandili" dini bir bayramdır ve Muhammed'in olaylarına dair anlatılar mevcuttur. Paylaşım, bu olayı biraz abartılı bir şekilde yorumlayarak, o dönemki sosyal mesafe önlemlerine ironik bir bakış açısı sunuyor. Esasen "sosyal mesafeyi çok abarttılar" veya "gereğinden fazla mesafe koydular" gibi bir anlam taşımaktadır.

Görselde, bir Twitter paylaşımı ve bir kadının siyah-beyaz fotoğrafı bulunuyor. Paylaşım, "Çillerin neresi güzel mq. Zamanında enflasyon %125 idi." şeklinde başlıyor. Bu, bir şakaya giriş niteliğinde. Enflasyonun yüksek olduğu dönemlere, muhtemelen mali sıkıntılı zamanlara atıfta bulunuyor. Ardından, "Çilleri olanlar... O kadar güzelsiniz ki fotoğrafın filtre oluşuna ağlamak istiyorum." cümleleri geliyor. Burada çillerin güzelliği vurgulanıyor ve sanki bu güzelliğin, fotoğraf filtreleriyle bile gizlenemeyecek kadar gerçek olduğu ima ediliyor. "Ağlamak istiyorum" kısmı, bu güzelliğe duyulan hayranlığın abartılı bir şekilde ifade edilmesidir. Özetle, gönderi; çillerin güzelliğini abartarak, geçmişte yaşanan mali sıkıntıları çağrıştırıyor ve komik bir ironi oluşturuyor. Görseldeki kadın ise, bu ironiyi desteklemek için kullanılan bir örnek. Resimde, Twitter'da iki farklı kullanıcı arasında geçen bir diyalog yer alıyor. İlk mesajda, "bern" kullanıcısı, "balikhobisi" adlı kullanıcıya yanıt olarak "Aynen kadınlar komik değil" diyor. Bu cümle, kadınların komik olmadığına dair bir görüş ifade ediyor ve muhtemelen cinsiyetçi bir bakış açısı içeriyor. Buğra adlı kullanıcı, "ancapism31" kullanıcıya yanıt olarak "Ben erkeğim hanımefendi." diyor. Bu cümle, ilk mesajda ki cinsiyetçi bakış açısına ironik veya alaycı bir yanıt niteliğinde. İlk kullanıcının kadınların komik olmadığına yönelik söylemine karşılık, "Ben erkeğim" sözü ile cinsiyete dayalı bir farklılaşma kurmaya, ve "hanımefendi" sözüyle de biraz kibirli veya üstünlük taslayan bir ifadeyle karşı çıkıyor. Özetle, mesajlar, kadınlar ve erkekler arasındaki sözlü çatışmayı, cinsiyetçiliği, ve ironi veya alaycılığı içeren bir diyalog örneği oluşturuyor. "Komik değil" ifadesi cinsiyetçiliğin basit bir örneği olarak algılanabilirken, "Ben erkeğim hanımefendi." cevabı da bu konuya ironik ve alaycı bir yaklaşım sunuyor.

Resimde, Twitter'da iki farklı kullanıcı arasındaki bir konuşma görülüyor. İlk kullanıcı "beyza" adlı, 22 yaşında olduğunu ve çok uykusu olduğunu söylüyor. İkinci kullanıcı "Swiftman" adlı, 25 yaşında olduğunu, bankada 674,72 euro parası, 7 dairesi, 3 yazlığı ve 1 Opel arabası olduğunu söylüyor ve "neyiniz var?" diye soruyor. Joke, "22 yaşında olanın uykusunun olmasıyla, 25 yaşında olanın zenginliğinin karşılaştırılması" üzerine kurulu bir mizah. Genel olarak genç neslin maddi anlamda daha iyi durumda olmasından kaynaklanan bir hayatta kalma mücadelesi hissiyle ilgilidir. İlk kullanıcı, uykusunun çok olmasından dolayı "Neyiniz var?" diye soran ikinci kullanıcıya, bu zenginlikle ne yapması gerektiği/neler yaptığını soruyor gibi görünmektedir. Bu, "çirkin/sevimsiz" bir durum olan uykusuzluğun karşıtına, "güzel/sevimli" bir duruma olan zenginlik karşılaştırılması ile mizahi bir temele dayanmaktadır.

Resimde, Lydia Ceran adlı bir kişinin, muhtemelen sosyal medya hesabı olan Twitter veya benzeri bir platformda paylaştığı bir mesaj görülüyor. Lydia, İstanbul mı yoksa İzmir mi gideceği konusunda kararsız olduğunu dile getiriyor. Mesajında kullandığı "unide sıkış için" ifadesi, muhtemelen üniversite ile ilgili bir sorun veya durum nedeniyle İstanbul ya da İzmir arasında bir seçim yapmak zorunda kaldığını ve bu kararın zorluğunu vurguluyor. "Çok kararsızım" ifadesi de bu kararsızlığın derecesini ortaya koyuyor. Dolayısıyla, espri yok. Sadece bir kararsızlık durumu, muhtemelen üniversiteyle ilgili bir konu hakkında dile getiriliyor.

Resimde, Twitter'da bir gönderi görülüyor. Gönderi sahibi "görk" kullanıcı adıyla, @perrtingen kullanıcı adı altında paylaşım yapmış. Gönderinin içeriği "bugünü sikiyim" şeklinde. "Bugünü sikiyim" ifadesi, Türkçe'de "Bugün kötü geçti" anlamında kullanılan, biraz kaba ama günlük dilde sıkça kullanılan bir ifade. "Gerildik Türkiye" yazısı ve korku/cadı kostümü, gönderinin biraz ironik ve mizah içerdiğini ima ediyor. Kısacası, gönderi, o günün zor geçtiğini, kötü gittiğini esprili bir dille ifade eden bir tweet.

Resimde, Twitter'da iki farklı kullanıcının yaptığı iki ayrı tweet görülüyor. İlk tweet, kullanıcı adı "baby shark" olan ve @crocusleonis kullanıcı adıyla paylaşılan bir tweet. Bu tweet'te, "günlük olarak değişiyor ordaki ürünler balım" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, muhtemelen, bir ürünün veya hizmetin, her gün farklılık gösteren fiyatlar veya özellikler göstermesi gibi bir durumu anlatıyor. "Balım" kelimesi, sevgili, canım gibi yakınlık ifade eden bir sözcüktür. Tweet, ironik veya alaycı bir tonla yazılmış olabilir. İkinci tweet, kullanıcı adı "lannister" olan ve @ofthecasterly kullanıcı adıyla paylaşılan bir tweet. Bu tweet, @crocusleonis'e cevap niteliğinde. "hoşt bana sadece karım balım diyebilir" ifadesi, önceki tweet'teki "balım" kelimesine gönderme yaparak espri yapıyor. İfade, "karım balım" ifadesinin, "balım" ifadesi kadar yakınlık gösteren ancak daha özel, daha kişisel bir ifade olduğuna vurgu yapıyor. Bu durum, muhtemelen önceki tweet'te, ilişki veya sahiplenme hakkında bir gönderme olduğuna işaret ediyor. Özetle, iki tweet arasında bir yakınlık ve sahiplenme göndermesi var, ancak tweetler alaycı, ironik veya esprili bir şekilde yazılmış olabilir. İkinci tweet, öncekinin daha genel bir durum tanımını, özel bir ilişkiye taşıyarak esprili bir cevap niteliği taşıyor.

Fotoğrafta, bir arabanın içinden çekilmiş bir fotoğraf var. Arabanın aynasında genç bir erkek ayakta duruyor, ancak ayakkabılarını giymiyor. Aynada kendini izliyor. Twitter gönderisinde "Ben: Efendi, uslu bir oğlum olsun. Oğlum:" yazıyor. Bu gönderinin şakası, oğlunun, kendisinin 'uslu' olmasını istediğini söyleyen babasının aynada yansımasını izlerken ayakkabılarını giymeyi unutması. Bu, olayın gerçek hayatta yaşanan bir komik an olduğuna dair bir gönderme.

Resimde beyaz tüylü bir kedi yeşil bitkilerin arasında oturmuş. Üstünde ise bir kedi tasması var. Twitter gönderisinde ise Tolga adlı bir kullanıcı, "Gene bi hayvan konuşturmalı tvit sandım bakıyorum ne diyo bu diye endonezeçeymiş amk" diye yazmış. Ciku adlı kullanıcı ise "Fokus nyari kesalahan kamu" diye cevaplamış. Bu gönderideki espri, Tolga'nın kedinin konuştuğunu düşünerek tweet'i okumaya çalışması, ancak sonradan kedinin konuşmaktan çok Endonezya diliyle yazıldığını fark etmesi üzerine kurulu. Ciku'nun cevabı ise, "Senin odak noktan yanlış, bu kedi Endonezya dilinde yazmış" anlamında.

sena @senakardashian niye yanlis anliyim olur mu öyle sey merhaba yanlis anlamazsan vajinanı atar mısın 18:14 Kaynak

Fotoğrafta, camide dua eden iki kişiyi görüyoruz. Kişiler bulanık bir şekilde gösterildiği için kim olduklarını anlamak zor. Bu tweet, iki kişiyi "Mevlana ve Şems" olarak sorgulamak için kullanılmış. Mevlana ve Şems'in tarikatlarının farklı olduğu bilinmesine rağmen, çoğu zaman bir arada gösterilip ikilinin birbirine yakın olduğu düşünülür. Bu yüzden tweet'in espri konusu, "Mevlana ve Şems"in aslında ikili olarak birlikte dua etmediklerinin altını çizmektir. Dolayısıyla, tweet'in espri konusu, insanların Mevlana ve Şems'in birlikte dua ettiğini varsayabileceği yönündeki inançları ve gerçekte ikilinin tarikatlarının farklı olduğunun bir göstergesi olarak kullanılabilir.

Berfin Doğru mu bu? @bettyrizzo_ Mature/Milf ayrımını aydınlatmaya geldim. Anne değilse milf olmuyor, milf ananızdır. Translate...

Hayırlı işler dayı https://t.co/zcn34flPh2 Serpil @Serpil27969 18.06.2020 Mesleğin ne? 659 . İlyas Gegek @Gegekllyas 272 ....

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı ve altındaki bir yanıt var. Paylaşım, "Or spuyuz k. sarıız eskortuz. Problem??" şeklinde bir cümle içeriyor. Bu cümle, bir Türk dilbilgisi ve gramer hatası içeren "Biz sarıyız" ifadesini içeriyor ve bunu ironik bir şekilde kullanıyor. Yanıt ise "Hangi il desiniz" şeklinde, "hangi il"in "sarıız"a benzeyen bir ifade olduğunu vurgulayarak bu ironik şakaya cevap veriyor. Özetle, paylaşım ve yanıt, Türk dilbilgisi ve gramer hatalarına dair ironik bir espri içeriyor.

Fotoğrafta Twitter'dan bir gönderi görülüyor. Gönderi, 2012 yılında dünyanın sonunun geleceğiyle ilgili bir şakayı ele alıyor. Gönderi, 2012 yılında dünyanın sonunun geleceğiyle ilgili konuşanların, dünyanın sonunun gelmediğini söyleyen kişiler olduğunu, ancak insanların o zamandan beri "hayat" hissetmediğini belirtiyor. Burada kullanılan espri, dünyanın sonunun 2012 yılında geleceğiyle ilgili inanışın gerçekleşmemiş olmasına rağmen insanların o zamandan beri dünyada yaşanan olaylar nedeniyle hayatın daha az anlamlı olduğunu ve daha çok hayal kırıklığına uğradığını ima etmesidir.

Fotoğraf, bir Twitter paylaşımı. İlk paylaşımda Cem Şen, ebru polat hakkında "Ebru polat anlatayım mı biraz" diye bir paylaşım yapmış. Bunun altına Şerif Cüneyt ise "yalvarırım" şeklinde yorum yazmış. Burada yapılan espri Cem Şen'in ebru polat hakkında bildiklerini anlatmak istemesi ve Şerif Cüneyt'in de bu bilgileri duymak için yalvarmasıdır.

Resimde, Harun adlı bir kullanıcının Twitter paylaşımı görüyoruz. Paylaşımın başlığı "another love kardeşim aynen, sen hiç sabah 5'e karşı değmesin ellerimiz dinledin mi..." şeklinde. Bu paylaşım, "5'e karşı değmesin ellerimiz" şarkısına bir gönderme ve bu şarkının sözlerinin "kardeşim" kelimesini içermesine yönelik bir espri. Harun, "another love kardeşim aynen" diyerek bu şarkıyı andırıyor ve "sen hiç sabah 5'e karşı değmesin ellerimiz dinledin mi" diyerek şarkının sözlerine benzer bir cümle kullanarak espriyi devam ettiriyor. Bu espri, takipçilerinin şarkıyı tanıdığını ve bu göndermeyi anlayabileceğini varsayıyor.

Resimde üç farklı Twitter gönderisi var. İlk gönderide Erkan Dal, Cem Uzan'a "Abi banada firişoptan 2 karton malbora touch grey iki de 100lük yeni rakı alırmısın gelince parası neyse vereyim" diye mesaj atıyor. İkinci gönderide Cem Uzan "tekelde yok mu?" diye cevap veriyor. Üçüncü gönderide ise Sir_John_bey "Başkan milyonluk adamsın iki karton getirmemek için ayak yapıyorsun" diye yazmış. Bu gönderilerdeki espri, Erkan Dal'ın Cem Uzan'dan malbora ve rakı isteyerek onu "küçük" göstermeye çalışması ve Cem Uzan'ın da buna "tekelde yok mu?" diye cevap vererek Erkan Dal'ı "ucuz" göstermeye çalışmasıdır. Sir_John_bey ise Erkan Dal'ın Cem Uzan'dan yardım istediğini "ayak yapmak" olarak yorumlayarak, Cem Uzan'ın zenginliğini ve Erkan Dal'ın ihtiyaç içinde olmasını vurgulamaktadır. Resimde Cem Uzan'ın, "Memleketime alnım açık, başım dik geri geleceğim." yazdığı bir tweet paylaşımı var. Tweet'in espri konusu, Cem Uzan'ın Türkiye'den kaçıp Amerika'ya gitmiş olması ve şimdi geri dönmek istediğini iddia etmesidir. Tweet'te Türkiye ve Amerika bayrakları kullanılmış ve bu da espriyi daha da vurguluyor. Esasen, Cem Uzan'ın daha önce yaptığı konuşmalarda Türkiye'ye geri dönmeyeceğinden bahsettiği ve Amerika'da yaşamaya karar verdiğini söylediği biliniyor. Bu nedenle, tweet'in bir tür mizah unsuru taşıdığı ve Uzan'ın Türkiye'ye geri dönme niyetinin şüpheli olduğuna vurgu yaptığı söylenebilir.

Fotoğrafta, Twitter'da "ibrahim" adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Bioya plaka niye yazıyorsun araba misin sen c:c:c:c:c: çocuğu" yazıyor. Şaka, plakaların arabaların üzerine yazıldığı ve bir arabayı boyayarak plaka yapmak mantıksız olduğu gerçeğine dayanıyor. Bu da kişinin plaka gibi bir şeyi boyaması ile "çocuğu" kelimesini kullanarak, plaka yazmanın bir çocuk işi olduğunu ima ederek bir karşılaştırma yaratıyor. Bu tweet, insanların yaptıkları gereksiz ve mantıksız eylemleri komik bir şekilde ele alıyor.

https://t.co/1vl4MCZiyB Can @minidionispy burnu güzel olan insanların burnunu sikim 02:03 20.01.2021 Twitter Web App Kaynak