Bu fotoğrafta bir sosyal medya paylaşımı ve bir mesajlaşma ekranı görülüyor. Üstte, bir kullanıcının ("mia" @miandseb) "bunun keyfi bambaska" şeklinde bir mesajı var. Alt kısımda ise bir WhatsApp mesajlaşması ekranı yer alıyor. Bir mesaj balonunda "ANNEN HAKKIMDA BASKA BIR SEY DEDI MI" yazıyor ve saati 19:33. Bu mesajın altında ise çizgi film karakteri gibi duran, gözlükleri olan ve elleriyle yüzünü kapatmış bir kişinin karikatürü bulunuyor. Sağ altta ise yine 19:33 saatli ve çift tikli bir onay mesajı var. **Şakanın Açıklaması:** Şaka, Türkçede annelerin genellikle çocukları hakkında başka insanlara dedikodu yapması veya onların başarılarından övgüyle bahsetmesi üzerine kurulu. "Annen hakkımda başka bir şey dedi mi?" sorusu, genellikle kişinin kendi hakkında annesinin olumlu veya olumsuz bir şey söyleyip söylemediğini öğrenmek istediği durumlarda kullanılır. Buradaki esprili durum ise, kişinin bu soruyu cevaplayan kişiye göndermiş olduğu çizgi film karakteri. Bu karakter, yüzünü elleriyle kapatarak sanki utanmış, şaşırmış ya da utançtan kıpkırmızı olmuş gibi bir ifade sergiliyor. Bu, sorulan sorunun cevabının muhtemelen kişinin hakkında annesinin "başka bir şey" (olumsuz veya utanç verici bir şey) dediğini ima ediyor ve bu durumun yarattığı "keyfin bambaska" olmasıyla birleşerek mizahi bir etki yaratıyor. Yani, annenin çocuğun arkadaşı hakkında söylediği (muhtemelen olumsuz) bir şeyin, konuşan kişi için eğlenceli bir malzeme haline geldiğini gösteriyor.

Fotoğrafta, ESC Leyla adında biriyle mesajlaşan bir telefon ekranı var. Mesajlaşma şu şekilde ilerliyor: * "Merhaba canım Yerimiz yok ev otel rezidanslara geliyoruz." * "Senden bir isteğim olucaktı" * "Nedir" * "2 saat boyunca aşksal olarak iyi hissetiricek bir görüşmeye ihtiyacım var" * "Parası neyse veririm" * "Senin derdinin dermanı bende ama müsait değil şuan" * "Acilen musait olsun kendimi hiç iyi hissetmiyorum çok kötüyümm" * "Nerdeyse gidip ben alayım acil aşk yaşamam la" **Espri/Şaka:** Esprinin kaynağı, sohbetin gizli bir anlam taşıyor olmasından kaynaklanıyor. Kişi, Leyla'dan "2 saat boyunca aşksal olarak iyi hissetiricek bir görüşmeye ihtiyacım var" derken cinsel içerikli bir durumdan bahsediyor. Sonrasında "Nerdeyse gidip ben alayım acil aşk yaşamam la" ifadesiyle de bu durumu destekliyor. Yani, durumun cinsel bir etkileşim olacağına dair bir ima var.

Fotoğrafta, bir kişinin annesinin kendisine eş aradığı ve bunu bir mesajlaşma platformunda konuştuğu görülüyor. **Espri Açıklaması:** * **"En soldaki en küçük"**: Annesi eş ararken, ilk mesajda "En soldaki en küçük" (en küçüğü) denmesiyle, konuşulan konunun bir nevi dalgaya alındığı anlaşılıyor. * **"kel bunlar"**: Gelen cevapta "kel bunlar" (kel olanlar) denmesi, annenin eş arayışında saç konusuna takıldığını ve eş adaylarının saç durumunu dikkate aldığı anlaşılıyor. * **"Keller zeki ve merhametli olur"**: Karşılığında "Keller zeki ve merhametli olur" (kel olanlar zeki ve merhametli olur) denmesiyle, kel olma durumunun olumlu bir özellik olarak değerlendirildiği bir espri yapılmış. * **"Bak baban kel diil"**: Ardından "Bak baban kel diil" (baban kel değil) denmesi, kişinin kendi babasının kel olmadığını ve bu konuda babasıyla bir gönderme yapıldığı görülüyor. Sonuç olarak, espri annenin eş arayışında saç konusunu ele alması ve kel olanları tercih etmesi üzerine kurulu bir diyalogdan oluşuyor.

Fotoğrafta, bir Reddit gönderisi ve bir anlık mesajlaşma uygulaması görüntüsü var. Reddit gönderisi, kullanıcının "Bugün kız arkadaşımın yabancılara çıplak fotoğraf gönderdiğini öğrendim" şeklinde bir başlık taşıyor. Altında ise kullanıcının kız arkadaşıyla yaptığı bir mesajlaşma diyaloğu yer alıyor. Mesajlaşma diyalogunda, kullanıcı kız arkadaşından tekrar çıplak fotoğraf göndermesini istiyor. Kız arkadaşı ise "Dışarıdayım" yanıtını veriyor. Kullanıcı daha sonra "Tamam bekleyebilirim teşekkürler" diyor. **Şaka:** Şakanın temelinde, kullanıcının kız arkadaşının aslında başka insanlara çıplak fotoğraf gönderiyor olması ve kullanıcının bunu öğrendikten sonra tepkisinin oldukça sıradan olması yatıyor. Kullanıcı, bu durumu öğrendikten sonra kız arkadaşına tepki göstermek yerine, sadece "bekleyebilirim" diyerek konuyu geçiştiriyor. Bu durum, hem aldatılma hem de olayın ciddiyetini yansıtmaması açısından ironik bir durum yaratıyor ve bu da mizah unsuru oluyor. Gönderi, bu durumun "hafif sinir bozucu" olduğunu belirterek, şakanın temelini vurguluyor.

Fotoğrafta, uzun, esnek bir kol gibi görünen bir nesnenin ucunda küçük bir adam figürü ve kolun diğer ucunda büyük bir elin başparmağını yukarı kaldırdığı görülüyor. Yazı ise "babanın size 'kesinlikle her şeye' olan yanıtı" şeklinde. Şaka, babaların gençlere mesaj atmalarına ya da mesajlarını cevaplamalarına tepkilerinin uzun ve sancılı olabileceğini, belki de ilgi göstermeyi gereksiz gördüklerini veya mesajı anlayamadıkları için uzun bir süre cevap vermeyi bekledikleri anlamına gelir. Babalar, ilgi göstermek için veya onaylamak için gereksiz derecede uzun süre tepki verebilirler veya tepki vermeyebilirler. Küçük adam ve uzun kol, bu uzun tepkileri veya tepkisizliği mizahlaştırıyor.

Fotoğrafta bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. Ekranda annenin (66 numaralı kişi) bugün hazırlanmış, doğranmış soğan aldığı görülüyor. Mesajın altındaki "Orospu çocuğusun" ifadesi, gönderenin annenin aldığı soğanı alması gereken kişinin, yani mesaj gönderenin kendisinin, "evsiz, ahlaksız" olduğu anlamına gelen aşağılayıcı bir küfür. Dolayısıyla, espri, annenin soğan alması gerçeğinin üzerinden, gönderenin hakaretle kendi durumuna ve karakterine vurgu yaparak geliyor. "Orospu çocuğusun" ifadesi, gönderenin kızgın, hayal kırıklığına uğramış veya kötümser duygularını ifade etmektedir.

Görüntü, muhtemelen WhatsApp gibi bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir sohbet ekran görüntüsü. Görüntüde, bir giyim mağazasıyla (butik) ilgili bir ürün sorgulama ve sipariş süreci gözükmektedir. Kullanıcı, ürünün içi tüylü olup olmadığını soruyor. Mağaza, ürünün tükendiğini ancak yine de başka bir seçenek olup olmadığını sorarak cevap veriyor. Sonrasında maalesef tekrar tükendiğini ve özür dilediklerini belirtiyor. Daha sonra, müşteri siparişini tekrar edebilmek için bir ricada bulunuyor. Mağaza daha sonra, ürün tekrar geldiğinde haber vereceğini söylüyor. Sohbetin son kısmında ise ürün tekrar geldiğinde haber verilmesini istiyor ve sohbet tamamlanıyor. **Şaka Yoksa:** Bu bir alışveriş deneyiminin doğal akışıdır. Şaka veya mizah içermez.

Resimde, bir sosyal medya platformunda (Twitter gibi) muhtemelen bir kadın ve bir erkeğin fotoğrafı ve mesajlaşma ekranı görülüyor. Kadın, "Anne" olarak tanımlanmış görünüyor ve erkek, "sadakatsiz" filminde rol alan bir kişinin mezuniyetindeymiş gibi görünüyor. Metinler, "canım anam" gibi sıcak ve sevecen bir dile sahip. Aynı zamanda, "okulda mezuniyete gelmiş" ifadesi, kadının mezuniyet törenine katılmasını ifade ediyor. Ardından "sadakatsiz'deki kız" ifadesi, kadının ünlü bir televizyon dizisi veya filmde oynayan bir isim olduğunu, erkekten de "çok hoş çıkmışsın" mesajıyla bir ilgi olduğunu düşündürüyor. Sonuç olarak, şaka, kadının mezuniyetinde erkek ile birlikte olmak ve sadakatsiz dizisindeki karakterini anımsatmak için kullanılan bir mizah olayı gibi görünüyor. "Sadakatsiz" filmindeki kız rolü ile bağlantılı, muhtemelen samimiyetsiz veya taklitçi bir davranış tarzı olan mesajlaşma tarzıyla birleştirilerek şakanın tonu daha da güçleniyor.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulaması olan WhatsApp veya benzeri bir uygulamada geçen bir sohbet geçmişi görülüyor. Sohbet, muhtemelen bir kız arkadaş arasında geçiyor. Metinler, çeşitli cevaplar içeriyor ve zaman damgaları da mevcut. **Joke İzahı:** Sohbet, kişinin kendisine yapılan davranışlara veya söylenenlere kayıtsız olduğunu, umrunda olmadığını ifade ediyor. "Napiyosun?" sorusuna "umrumda değil" cevabı en basit ve doğrudan ifade eden cevap. Daha sonra, "instaya baksana" diyerek, belki de bu kayıtsızlığın sebebinin sosyal medya platformunda (Instagram) paylaşılan bir şey olabileceği ima ediliyor. Son mesaj "çok komik bise attim" diye tamamlanıyor, yani belki de bu paylaşılan şey komik bir şeydi ve kişi bu yüzden kayıtsız kalmıyordu. Son cümlenin ironisi, kişilerin diğer kişi tarafından görmezden gelindiğini veya tepki alınmadığını ima ediyor. Bu nedenle, espri, kayıtsızlık ve sosyal medya arasındaki bağlantıyı konu alıyor ve belki de diğer kişiye yönelik hafif bir alaycılık veya ironi içeriyor.

Görüntü, bir mesajlaşma uygulamasında (WhatsApp gibi) yapılan bir sohbet ekran görüntüsüdür. Sohbetin bir kısmında bir belge (muhtemelen bir hukuki belge veya bir ders çalışması) görülüyor. Mesajlar, bir babanın çocuğunun araba kullanması ile ilgili bir konuyu tartıştığını gösteriyor. Çocuğun araba kullanmasıyla ilgili bir sorun veya şikayet olduğu anlaşılıyor. Tartışma, çocuğun araba kullanması nedeniyle hakaret davası açıldığı yönündeki iddialara dönüşüyor. Ardından, şakaya dönüşen bir "vallahi olabilir bebeğim memleket" ifadesi yer alıyor. **Şaka:** Babanın çocuğunun araba kullandığı için hakaret davası açıldığını iddia eden bir kişiye veya durumuna esprili bir şekilde tepki vermesi şeklindedir. "Vallahi olabilir bebeğim memleket" ifadesi, durumu abartılı ve imkansız olarak göstererek şaka yapmaktadır. Muhtemelen, hakaret iddiasıyla alay etmek veya konu hakkında esprili bir tavır sergilemek amacındadır. Konu, çocuğun araba kullanmasının ailesel veya toplumsal bir sorun yaratmasıyla ilgili bir tartışmayı kapsıyor gibi görünüyor.

Resimde, dört adet özdeş, muhtemelen pasaport fotoğrafı gibi görünen kişinin fotoğrafı olan bir belge parçası yer alıyor. Fotoğraflar aynı kişiye ait ve aynı pozisyonda çekilmiş gibi duruyor. Resmin altındaki notlar ise, bir sohbet uygulaması (muhtemelen WhatsApp veya benzeri) ekran görüntüsü. Sohbetin metinlerinde "Bu neee?" diye sorulan bir soru ve arkasından gelen cevap "Terörist gibi çıkmışsın" ifadesi, fotoğraftaki kişilerin ifadesinin, konuşmacıya göre, terörist gibi görünmesiyle ilgili bir şaka içeriyor. Bu, kişisel bir bakış açısı ve alaycılıkla söylenmiş bir yorum. Ardından, "Teşekkür ederim moral için" ve "Bu annede Alman tarzı var, moral değil gerçekler konuşuyor" gibi ifadeler geliyor. Bu cevaplar, muhtemelen önceki şaka yorumuna yanıt şeklinde ve biraz da ironi içeren bir yaklaşımla söyleniyor. Özetle, şaka, kişinin fotoğraflarının terörist gibi görünmesini eleştirirken, daha sonraki ifadeler durumun ironisini vurguluyor ve muhtemelen sohbetin daha geniş bağlamına göre anlaşılması gereken başka bir anlam içeriyor.

Görüntü, muhtemelen bir mesajlaşma uygulaması (Whatsapp gibi) üzerinden bir konuşmayı gösteriyor. İki kişi arasında geçen konuşma, kişinin "nude" olmak istemesine verilen bir cevabı içeriyor. **Konuşmanın özeti:** * **"Yazcıyım ben"**: "Ben yazarım" anlamında. * **"Kışı sevmiyorum"**: Kişi kış mevsimini sevmediğini söylüyor. * **"Ne zaman nude istesem hava soğuk soyunamazsın diyorsun"**: Kişi, çıplak olmak istediğinde havanın soğuk olduğunu ve soyunamaz olduğunu söyleyen birine tepki veriyor. Bu, kış mevsiminin soyunmayı engellemesiyle ilgili bir espri. **Espri:** Espri, "nude" olmak istemenin hava koşullarına bağlı olduğunu ima ediyor. Soğuk hava nedeniyle soyunmanın imkansız olduğunun belirtilmesi, oldukça hafif ve dolaylı bir şekilde cinsel bir gönderme içeriyor. "Kışı sevmiyorum" cümlesi ise daha geniş bir bağlamda konu açısından espriye yardımcı oluyor. Kısaca, espri, kış mevsiminin soyunmayı engellemesiyle ilgili, hafif ve dolaylı bir cinselliğin mevcut olduğu bir mizah.

Görüntü, muhtemelen bir mobil mesajlaşma uygulamasında (WhatsApp gibi) gerçekleşen bir sohbeti gösteriyor. "hazall" kullanıcı adı altında bir kişiyle gerçekleşen sohbette, karşılıklı mesajlaşma ve romantik/sevecen bir dil kullanılıyor. Mesajların içeriği, genellikle gençler arasında yaygın olan bir ilişki dinamiğini ele alıyor. Bir kişi, Instagram'da hikaye paylaşmak isterken, diğer kişinin bu isteğe tepkisi "seni paylaşıp tek hikayem bu demek istiyorum" gibi oldukça duygusal ifadeler içeren bir tavır sergiliyor. "anani sikerim sen ma..." ifadesi ise son derece kaba ve olumsuz bir üslup içeriyor. Bu durum, gençler arasında ilişki dinamiklerinde, duygusal bağ kurma, kontrol, ve aşırı tepki verme eğilimlerine gönderme yapıyor. Joke, bu aşırı duygusal ve bazen de olumsuz tepkilerin ilişki içindeki komik yanlarını vurgulamakla ilgilidir. Aynı zamanda, mesajlaşmada kullanılan ifadelerin ve üslubun, sosyal medyada ve ilişki dinamiklerindeki genç nesil kullanıcıların eğilimlerini yansıttığını da belirtebiliriz.

Fotoğraf, bir telefon ekran görüntüsünü göstermektedir. Ekranda, iki kişi arasında geçen bir sohbet görülmektedir. Sohbetin başlığı "Sevcan" olarak belirtilmiş ve sohbette Sevcan adlı kişi, depremden etkilenen aileye yardım etmek için vinç ihtiyacı olduğunu ve ek vinç gönderilmesini rica ediyor. Diğer kişi ise "Allah'ıma şükürler olsun sevcanım umut hala var sakın korkma biz her yere ulaştık sonrasında acil müdahale edeceğiz" şeklinde cevap veriyor. Bu mesajda yapılan espri, yardım talebi olan bir duruma yeterince ciddiye alınmayan bir cevap verilmesidir. "Acil müdahale edeceğiz" cevabı, acil bir yardım talebi yerine adeta "sakin ol, biz hallederiz" mesajı vererek durumun ciddiyeti konusunda ironik bir yorum yapmaktadır.

Resimde bir Whatsapp sohbeti görülüyor. Kişi, satıcıdan bir ürünün içi tüylü mü diye soruyor. Satıcı ise bunun tüylü olduğunu ama tükendiğini söylüyor. Kişi de şaka olsun diye "Peki gelir mi?" diye soruyor, satıcı da "Maalesef efendim" diye cevaplıyor. Sonra kişi "Teşekkürler :(" yazıyor. Satıcı ise "Rica ederiz efendim" diye cevap veriyor. Sonra kişi "Girse hbr verin" yazıyor. Satıcı da "Tamamdır efendim" diye cevap veriyor. Bu sohbetteki şaka, kişinin "Peki gelir mi?" diye sorması ve satıcının "Maalesef efendim" diye cevaplaması ile ortaya çıkıyor. Kişi burada, sanki ürünü tükenmiş olmasına rağmen yine de almak istiyormuş gibi yapıyor. Satıcının da bu şakaya "Rica ederiz efendim" diyerek karşılık vermesi, sohbete bir neşe katıyor.

Fotoğrafta bir WhatsApp konuşması görülüyor. İlk mesajda "Bizim tarlalar kevser dönüşe gitmiş 15:37" yazıyor. Sonraki mesajda "O kim 15:37" yazıyor. Sonraki mesajda "Devlet kevser dönüş yapmış 15:37" yazıyor ve son mesajda "Kentsel dönüşüm mü yani 15:38" yazıyor. Şaka, "kevser" kelimesinin bir dönüşüm türü (kevser dönüş) ve bir tarla türü (kevser tarla) olarak kullanılmasından kaynaklanıyor. Bu da komik bir anlamsal karışıklığa ve kentsel dönüşümle ilişkilendirilmesiyle de bir espriye yol açıyor.

Fotoğrafta iki polar ayının yürüyüş yaptığı görülebilir. Üstte iki ayının ayrı ayrı görüntülerine ait videolar, altta ise aynı ayının birleşik videosu bulunmaktadır. Videoların altında ise "Annem" ve "Babam" başlıklı mesajlar bulunur. "Annem" mesajının altında, ayının pozunu doğal bulduğunu ve ayının bu duruşuyla doğayı yansıttığını söyleyen bir mesaj bulunur. "Babam" mesajının altında ise ayının pozunu "Gut up ayusu haha" diye esprili bir şekilde yorumlayan bir mesaj bulunur. Bu fotoğraflardaki espri, polar ayının yürüyüşünü annesinin "doğal" bulmasına karşın, babasının esprili bir şekilde "gut up ayusu" olarak yorumlamasında yatmaktadır. Özetle, annenin polar ayının yürüyüşünü "doğal" olarak değerlendirmesi ve babanın bu duruşu esprili bir şekilde yorumlaması arasındaki zıtlık, mizah yaratmaktadır. Fotoğrafta, bir oyun uygulamasının ekran görüntüsü var. Ekranda oyuncuların sohbet mesajları ve seyirciler için mesajlar yer alıyor. Rezâk A., Mutlu M.'ye "Siz Instagram kullanıyorsunuz" diye soruyor, Mutlu M. de "Doğrudur" diye cevap veriyor. Bu sırada sistem "Meltem K., masaya seyirci olarak katıldı." mesajını veriyor. Burada espri, Rezâk A.'nın Mutlu M.'nin Instagram kullanıp kullanmadığını sorması ve hemen ardından sistemin bir seyircinin oyuna katıldığını bildirmesi. Seyirci Meltem K.'nın Instagram adı "Meltem K." olabilir. Resimde, bir marketin reyonunda paketlenmiş cevizler görüyoruz. Paketlerin üzerindeki fiyat etiketinde "24.90" yazıyor. Ancak, etiketin altında "ince cevizli kabuk" yazıyor. Şaka şu: Fiyat etiketinde cevizlerin kilosunun 24.90 TL olduğunu yazmışlar ama, aslında satılan şey sadece ceviz kabukları. Bu da, ceviz kabuklarının fiyatının oldukça yüksek olduğu anlamına geliyor. Yani, müşteriler sadece ceviz kabukları için yüksek bir fiyat ödüyorlar. Görselde bir sohbet ekranı görülüyor. Sohbet mesajları şunlardır: * "Prison berrak" * "İzle süper" * "iyi" * "Afsen lupen" * "İzleyin mi" Ekranda ayrıca "izler" yazan bir mesaj daha var. Bu mesajlarda, "Prison Break" dizisiyle ilgili bir espri yapılıyor. "Prison" kelimesi "Prison Break" dizisinin Türkçe ismi olan "Kaçış" kelimesinin yanlış telaffuzu olarak kullanılmış. "Berrak" kelimesi ise "Prison Break" dizisinin bir bölümünde geçen "berrak" kelimesinin bir parodisi olarak kullanılmış. Bu mesajlar, "Prison Break" dizisini izleyen kişilerin anlayabileceği bir espri içerir ve "Prison Break" dizisinin izleyicileri tarafından eğlenceli bulunacak bir durum yaratır. Fotoğrafta iki mesaj kutusu var. Üstteki mesaj kutusunda "Küstün mü?" yazıyor ve alttaki mesaj kutusunda ise "Ne mina sepet" yazıyor. Burada yapılan espri, "Ne mina sepet" ifadesinin "Küstün mü" sorusuna verilen bir cevap gibi algılanabilmesi. Ancak, "Ne mina sepet" Türkçede bir anlam ifade etmiyor, bu da komik bir durum yaratıyor. **Kısaca, "Ne mina sepet" sözünün "Küstün mü?" sorusuna anlamsız bir cevap olarak kullanılması, espriyi oluşturuyor.**

Fotoğrafta, bir kişinin "Canım Babam" adlı bir sohbet uygulaması üzerinden babasıyla yaptığı konuşma görülüyor. Sohbetin ekran görüntüsü alınmış ve Twitter'da paylaşılarak "baba ne diyorsun amk?" diye yazılmış. Görselde, baba ile oğlu arasında geçen konuşmada, baba "Annen puf puf dememeye başladı" diyor. Daha sonra oğlunun, "Nıye" sorusuna babasının "ee annem niye pufluyo" diye cevap vermesi, babanın kelimeleri doğru söyleyememesine, yani "annem niye puf puf yapıyor" demek isteyip "pufluyo" demesine gönderme yapıyor. Burada espri, babanın konuşma şeklindeki absürtlük ve oğlunun babasını eleştirmek yerine esprili bir dille karşılık vermesinde yatıyor.

Resimde iki kişinin WhatsApp üzerinden bir diyalogunun ekran görüntüsü var. Kişiler "gece 3:30" gibi gecenin geç saatlerinde mesajlaşıyorlar. İlk mesajda kişi, "Anam dur kalkıyo aq" yazıyor ve diğer kişi de bunun üzerine "Bu saatte annen napiyor aq" diye soruyor. Bunun üzerine ilk kişi "Neden canım" diye cevaplıyor. Diğer kişi de "Hayadım annem kalkıyor dedin ya" diye cevap veriyor. İlk kişi daha sonra "Anam değil" diye düzeltme yapıyor. Bu konuşmada, ilk kişinin "Anam" diye hitap ettiği kişi aslında annesi değil. Muhtemelen, "Anam" kelimesi burada arkadaşının adını "anlam" olarak söylerken yanlışlıkla "anam" olarak söylemesiyle oluşan bir şaka. Bu şaka üzerine diğer kişi de "Bu saatte annen napiyor aq" şeklinde bir espri yapıyor. Bu diyalog, arkadaşların birbirleriyle esprili bir şekilde iletişim kurduklarını ve gece geç saatlerde bile birbirlerini eğlendirmeyi sevdiklerini gösteriyor.