Resimde, @guvenkurtulben isimli Twitter kullanıcısının yaptığı bir paylaşım yer alıyor. Paylaşımın içeriği, Güney Afrikalı bir kişinin, bir müşteri temsilcisi sanarak yaptığı telefon görüşmesini eleştiren bir mesaj. Mesaj, bir WhatsApp sohbetinden alınmış gibi görünüyor ve şikayetçi kişinin "Merhaba" diye başlayan bir sohbete verdiği yanıtın ekran görüntüsünü içeriyor. Yanıtın görseli, komik bir şekilde "MERABANA MERABA KARDEŞ" yazan, bir Türk komedi filminden alınmış gibi duran bir görsel. Bu görsel ve mesajla, sohbete giren kişi, bu "Çin bölge müdürü" şeklinde tanımlanan kişinin iletişim yeteneğini ve iletişim tarzını aşağılayarak komik bir şekilde eleştiriyor. "Ya amna koyucam" cümlesi, sert bir tepki ifadesi. Görünen o ki, kişiden beklenen bir resmi, profesyonel ve anlaşılır iletişim değil, daha çok absürt ve komik bir durum. Tweet'in tamamı, bu iletişim tarzının ve durumun komik yönünü vurgulamak için kullanılmış. Özetle, espri; Güney Afrikalı müşteri temsilcisinin, profesyonel olmaktan uzak ve komik bir şekilde iletişim kurma çabasını, kötü bir müşteri hizmetleri deneyimini vurgulayarak eleştirmek üzerine kuruludur.

Fotoğrafta bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. Görünen metin, iki kişi arasında geçen bir sohbeti gösteriyor. Sohbetin içeriği, muhtemelen bir arkadaşlık veya romantik ilişki bağlamında geçiyor. İlk mesaj "nerdeyim" şeklinde, konum sorusu olarak yorumlanabilir. Ardından gelen mesajlar, "beni neden dudağımdan öptün", "bilmiyorum içimden geldi", "rahatsız olduysan özür dilerim", "Oldum. Biz arkadaşız niye böyle bir şey oldu bilmiyorum bir daha olmasın", "tmmmm", "gedson derbide oynamak istemiyorum" gibi çeşitli ifadelerle devam ediyor. Bu sohbetin içindeki potansiyel bir espri, "beni neden dudağımdan öptün" sorusunun cevabının biraz "bilmiyorum içimden geldi" ve "rahatsız olduysan özür dilerim" cevaplarıyla örtüşmeyen bir şekilde, "uyarıcı" ve "acayip" bir durumdan "rahatsız edici" bir olaya karşılık veriyor olabilir. Daha sonraki mesajlar, bu durumdan ne hissettiğini veya neden böyle bir şeyin olduğunu açıklamak için girişimlerde bulunuyor. Sonuçta, sohbetin tam bağlamı ve kişilerin aralarındaki ilişki bilinmeden, yapılan jestin (dudağımdan öpmek) "espri" olarak tanımlanabilirliğinin ne kadar olası olduğu değerlendirilemez. Önemli olan, içeriklerinin bir komedi, aşk, ya da arkadaşlık bağlamı içindeki bir etkileşim olduğu düşüncesidir.

Fotoğrafta, iki kişi arasında WhatsApp sohbeti görülüyor. Görünen sohbette, bir kişi diğerine "Bu hafta da gelemeyeceğim" diyor ve devamında "Bundan sonra iki haftada bir geleyim öyle sevişelim" diyor. Diğer kişi ise "niye" diye soruyor. Daha sonra birtakım yanıtlar geliyor: "Daha çok azmış olursun", "Daha tutkulu bir seks yaparız", "O kadar yol geliyorum mazot pahalı", "O kadar yaktığıma değsin". Görünen sohbet, cinsel içerikli bir tartışmayı ve muhtemelen iki kişinin yakınlaşma konusunda anlaşmazlık yaşadıklarını gösteriyor. "Niye" sorusunun yanıtı olarak verilen cevaplar, cinselliğin yoğunluğu, yolculuk masrafları ve etkinliğin maliyet-fayda analizini konu alarak, bir mizah anlayışı içeren bir ilişki dinamiği ortaya koyuyor. Sohbetin genel tonu, hafif bir mizah ve ironi ile cinsel içerikli, pragmatik bir yaklaşımla devam etmektedir.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. Görünen metin, iki kişi arasında geçen bir sohbeti içeriyor. Konu, birinin diğerini akşam bir kafede görmüş olma olasılığı ve bu olasılığa dayalı bir randevu teklifi. İlk mesajda, "dün akşam seni purple kafede yan masamda görmüş olma ihtimalim yüzde kaç?" sorusu yer alıyor. Ardından gelen mesajlarda, sorunun cevabına yönelik tahminler ve olası iki farklı randevu zamanı (17.00 ve 19.00) sunuluyor. "görüşürüz" ifadesi ise olası randevu teklifinin sonucunu vurguluyor. Son mesaj ise, 19.00'luk zaman seçeneğine bir onay veya olumlu görüş belirtmesidir. Burada yapılan espri, biraz ironik bir "randevu" veya buluşma daveti üzerine kurulu. Kendini "purple kafe"de "yan masada" görmüş olma olasılığını yüzde olarak sorarak, esprili ve biraz da çekinik bir şekilde dikkat çekmeye ve sohbete dinamizm kazandırmaya çalışıyor.

Görüntü, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir sohbeti gösteriyor. Sohbet, dini bir dil kullanarak başlıyor ve ardından ateist bir ifadeyle devam ediyor. **Sohbetin Özeti:** İlk mesaj, Allah'a dua eden ve birinin uğurlu olmasını isteyen bir dile sahip. "Allahümme barik fihi" gibi dini ifadeler kullanılıyor. Daha sonra "Peygamber efendimiz okurmuş bu duayı nazar için" ifadesi, nazar değmesinden korunmak amacıyla peygamber tarafından söylenen bir duaya atıfta bulunuyor. Sonraki cümleler, konuşmacının "Rabbim nazarlardan korusun" demesinin ardından, dini inancı hakkında bir ifadeyle devam ediyor. "Oo en sevdiğim bende çok müslüman değilim öyle" ifadesi, konuşmacının samimiyetine vurgu yapıyor. Daha sonra "Nasılsın?" sorusu geliyor. "Ateistim" cevabı da, dini inanç konusundaki tutumunu açıkça ortaya koyuyor. **Şaka/Mizah:** Şaka, dini bir ifadeyle başlayan ve ardından ateist bir inançla sonlanan sohbetin çelişkili doğasından kaynaklanıyor. Kişi, başta dini dualarla başlayan konuşmayı, ateist olduğunu belirterek ters yönlendirir ve sonrasında "Nasılsın?" sorusu ile "Ateistim" cevabının arasında bir mizah yaratır. "Oo en sevdiğim bende çok müslüman değilim öyle" ifadesi ise, mizah ve ironi unsuru içeren, hafif bir alaycı tavır sergilemektedir. Kısacası, mesajlaşma uygulamasında geçen sohbet, dini inanç ve ateizm arasında bir karşıtlık sunan ve ironik bir mizah anlayışına dayanan bir şakadır.

Fotoğrafta, bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. Ekranda bir kişinin diğer kişiye "Merhabalar ezgi" diye yazması ve ardından gelen kişi tarafından hakaret içeren bir yanıt görülüyor. Şaka, "merhaba" gibi basit bir selamın bile "asıl" bir tepki gerektirecek kadar "hanfendi" gibi kibarca görünen bir kişiden, müstehcen bir dil ile cevaplanmasıdır. "Veremicek kadar asil" ifadesi, karşıdakinin asil biri olduğunu düşünen kişinin, aslında çok kaba bir insan olduğunu ve bu durumun şaşırtıcılığını vurgular. Sonundaki küfürlü ifade, karşıdaki kişiye olan öfkenin ve hayal kırıklığının şiddetini ortaya koyuyor. Bu durum, genellikle beklentiyle gerçek arasında oluşan bir tezatlık şakasını oluşturuyor. Kişi, karşı tarafın göründüğü gibi olmadığını, ve kendisinin asıl olmadığını/küstah olduğunu görüyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir sosyal medya uygulamasında veya mesajlaşma platformunda bir sohbet ekranı görünüyor. Sohbet, "Abi serenayın meme silikonunu cem yılmaz ısırıp patlatmış" gibi komik bir ifadeyle başlıyor. Bu, "Abi, Serenay'ın meme silikonlarını Cem Yılmaz kırdı/patlattı" anlamına geliyor. Bu ifadenin altında, sohbetin diğer katılımcılarının verdiği yanıtlar bulunuyor. Bu, Cem Yılmaz'ın (bir Türk komedyen) popüler kültürde, esprili bir şekilde abartılı, absürt ve mizah içeren ifadelerle tanınıyor olmasına dayanarak, bir espridir. "Meme silikonunu kırdı" gibi bir ifade, absürt ve mizah içeren bir espri yaratmak için kullanılmış. "Sağlıkçı arkadaş söyledi" ifadesi, bu olayı daha da abartılı ve komik hale getirmek için, sanki gerçekmiş gibi sunuluyor. Bu da espriyi daha çok mizah ve absürtlük içeren bir duruma götürüyor. Sonuçta "onurum çok teşekkür ederim" ve "CANSIN" gibi ifadeler, tüm sohbetin ironik ve komik bir mizah içeriğinde olduğunu gösteriyor. Özetle, Cem Yılmaz'ın ismi kullanılarak komik bir espri yapılan, absürt ve ironik bir sohbet görseli.

Görüntü, muhtemelen WhatsApp gibi bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir sohbeti gösteriyor. Sohbet, iki kişi arasında geçiyor. Zaman damgaları (saat:dakika) her mesajın gönderildiği zamanı gösteriyor. Konuşmanın içeriği, bir kişinin (muhtemelen kadın) adet dönemini beklemesi gerektiğini anlatan birinci mesajdan başlıyor. Diğer mesajlar ise bu kişinin adet döneminin geçip geçmediğini soruyor ve "saat 6 gibi geleceğimi söylemiştim" ya da "artık oldum" gibi cevaplar veriyor. Sonrasında "Şimdi mi oldun? Sksmsmms" gibi mesajlar ile bir nevi şaka ya da espri yapılıyor. Sonrasında "Şev" başlığı altında "Ay ne dicem sana" diye bir cevap geliyor ve ardından "O zaman oldum" cevabı geliyor. Son mesajda ise "Vara gidelim ya belki iptal olur" şeklinde bir cümle var, bu da adet dönemi ile ilgili bir espriye, biraz da ironik bir şekilde, "birlikte bir yere gidelim" ifadesi ile bağlanıyor. Özetle, konuşma, adet döngüsüyle ilgili bir şekilde esprili ve biraz da hafif bir mizah anlayışıyla devam eden bir sohbet örneği. "Sksmsmms" kısmı muhtemelen bir kısaltma ya da anlamsız kelimelerle oluşturulmuş bir dil oyunudur.

Görüntü, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında geçen bir sohbeti gösteriyor. Sohbetin içeriği, "Sen var ya tam bana göresin" cümlesi ve ardından gelen "Nasıl vardin bu kaniya?" sorusu ile başlıyor. Bu, karşı tarafın bir durum sorgulaması yaptığı ama biraz sert ve "değişik" bir ifade kullandığı anlamına geliyor. Ardından, "Ne biliyim", "Kızsın fln" gibi kısa cevaplar geliyor. "Kızsın fln" ifadesi, esprili bir şekilde karşısındaki kişiyi "kızgın" olarak nitelendiriyor. Bu, hafif bir alay ve şakayla dolu bir konuşma olduğunu gösteriyor. Görünen o ki, mesajlaşma uygulaması üzerinden esprili bir sohbet geçmekte. Görüntü, bir mesajlaşma uygulamasında (muhtemelen WhatsApp veya benzeri) geçen bir diyaloğu gösteriyor. Birinci mesaj "Sen var ya tam bana göresin" şeklindedir. Bu, Türkçe'de "Sen burada varsın, yani bana göster" anlamına gelir. Bu, esprili bir şekilde karşı tarafın kendisine bir şey göstermeyi veya karşı tarafın ne yaptığını merak etme durumu olabilir. İkinci mesaj "Nasıl vardın bu kaniya?" şeklindedir. Bu, "Bu duruma nasıl geldin/girdin?" veya "Bu duruma nasıl gittin?" anlamında, biraz alaycı bir şekilde sorulan bir sorudur. Burada "kan" sözcüğü, genellikle olumsuz veya kötü durumları ifade etmek için kullanılan bir kelime olarak kullanılmış, ancak kesin bir anlamı yok. "Ne biliyim" ve "Kızsın fin" cevapları, soruya o kadar ciddi bir yanıt yerine, hafifçe karşı tarafı eleştirme veya şaka yapma niyetiyle verilmiş cevaplar. "Kızsın fin" ifadesi, biraz abartılı ve olumsuz tonludur. Genel olarak, mesajlaşma uygulamasında geçen diyalog, esprili ve alaycı bir şekilde ilerliyor. Mesajlar arasında gerçek bir bağ veya ciddi bir konu yok. Joke'un özü, karşı tarafın durumunu hafifçe sorgulamak ve bununla şaka yapmaktır.

Görüntü, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasından (WhatsApp gibi) alınmış bir ekran görüntüsü. İki kişi arasında geçen bir konuşma. Konuşmanın konusu, birinin hangi tip erkeklerden hoşlandığı ve diğeri tarafından kullanılan ifade tarzı. **Şaka:** Erkek tipi beğenisiyle ilgili mesajlaşmada kullanılan kelimeler ve ifadeler (örneğin "badboy", "belalı tipler") esprili ve biraz abartılı bir şekilde sunuluyor. "Aşırı cool geliyoo bana" ifadesi de konuşmanın hafif alaycı ve ironik bir tonu vurguluyor. Özetle, şakanın merkezinde, toplumda erkek tipine ilişkin klişeleşmiş ve yüzeysel algılar alaycı bir şekilde ele alınıyor. "Trafik cezam var" gibi eklenen espriler, konuşmanın genel mizah anlayışını daha da güçlendiriyor. Kullanılan ifade tarzı, bir gençlik kültürü veya mesajlaşma diline ait olabilir.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü var. İlk mesajda "neden 3 aydır bana iyi davranıyorsun?" sorusu var. İkinci mesaj ise "belki sikerim diye" şeklinde. Bu, oldukça saldırgan ve küfür içeren bir cevap. İlk mesaj, kişinin davranışının altında yatan nedeni sorgulamaktadır. İkinci mesaj ise ilk mesajdaki soruyu, "belki de seni cezalandırmak için böyle davranıyorum" şeklinde oldukça sert ve sinirli bir şekilde yanıtlamaktadır. Joke, ilk mesajın sorgulayıcı tonuyla, ikincisinin agresif ve umursamaz cevabı arasındaki çelişkiye dayanıyor. Bu, "beni mi seviyorsun yoksa mi cezalandırıyorsun" gibi bir karşılaştırma ile kurulmuş, ironik bir ifade. Küfürlü bir dil kullanıldığı için, esprili yönü zekâ yerine agresiflik ve sinirlilik üzerinden geçmektedir. Ayrıca zamanlama (3 aylık süreç) da önem arz etmektedir, çünkü uzun süren bir ilişki veya arkadaşlık içinde potansiyel sorgulamalar olabilir.

Resimde bir WhatsApp sohbeti görülüyor. Sohbetin içeriği, bir kadın ile kocası arasında cinsellik konusundaki tutum farklılığıyla ilgili bir tartışmayı yansıtıyor. **"Öyle bir dünya yok"** ifadesi, kadın ile kocası arasında cinsellik konusunda bir uzlaşmazlığın olduğunu vurgulamak için kullanılan bir abartılı, belki de ironik bir başlangıç. Ardından gelen **"dinimizde yok bir kere"** ifadesiyle, dini inanışlara referans verilerek konu pekiştiriliyor. Bu, tartışmanın dinî değerlere dayandırıldığını ve kadının kocasına cinsellikte hayır diyemeyeceğini ima eden bir argüman olarak kullanılıyor. **"Kadın kocasına cinsellikte hayır diyemez"** cümlesi, geleneksel toplumlarda kadının kocası tarafından cinsel anlamda baskı altına alınabileceğini ve istemeyerek de olsa karşı koyamayabileceğini ima eden, tartışmalı bir görüş içeriyor. **"Aminakoyim"** ifadesi, şaşkınlığı ve belki de tepkiyi ifade ediyor. **"Dinle alakan yok"** cümlesi, konuşulan konunun karşı tarafa hiç ilgisi olmadığını, gerektiği yerde ve gerekmediği yerde dinî referansların kullanılmasını eleştiriyor. **"Am konusu olunca"** ve **"imam kesildin"** ifadeleri, dinî bir otoritenin konuya müdahale ettiğini ve tartışmanın dinî konulardan çıkamadığı ima ediliyor. **Sonuçta:** Sohbet, kadının cinsellik konusunda kocası tarafından baskı altına alınabileceği fikrini eleştiriyor ve dinî referansların tartışmalara gereksiz yere sokulması ve tartışmanın gereksiz karmaşıklığını anlatıyor. Mizah, geleneksel toplumlardaki cinsellik algısına ve dinî söylemin uygunsuz kullanımlarına vurgu yaparak ortaya konulmuş.

Görüntüde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında, iki kişi arasında geçen bir sohbet yer alıyor. Sohbetin içeriği, küfürlü ve aşağılayıcı ifadelerle dolu. Birisi diğerine, "askım naber" diye soruyor. Ardından karşılık gelen kişi, "sana ne yaptığım için orospu evladı" cevabını veriyor. "İyi, ben de ne yapayım, bak pasta yaptım" gibi cevaplar geliyor. Sonrasında, "yarrak gibi olmuş yapma bi daha elini kolunu sikeyim" gibi söylemlere yer verilmiş. "of ya tmm" cevabıyla sohbet son buluyor. Bu sohbetin ironisi, şiddet içeren, saldırgan ve aşağılayıcı dil kullanımı ile, ardından pasta tarifi ve "yarrak gibi" ifadesiyle, şaşırtıcı bir zıtlık içinde oluşuyor. Bu zıtlık ve kullanılma biçimi, ironik ve absürt bir komedi unsuru taşıyor. Kullanılan küfürlü dil ve kaba ifadeler, iletişimin agresif doğasını ve üzücü bir tonu ortaya koyuyor. Ayrıca, "pasta yaptım" ifadesi, durumun ciddiyeti karşısında bir hafifletme veya absürtlük yaratmak için kullanılmış olabilir.

Fotoğrafta, bir kişinin (BGY) bilgisayarını satın almak isteyen bir NPC ile yaptığı mesajlaşma sohbeti görülüyor. Sohbetin konusu, bilgisayar alımına ilişkin konuşma ve geçen hafta kişinin profilinin internette görünmesidir. Mesajlaşma ekran görüntülerinde, kişinin bilgisayar fiyatıyla ilgili sorular sorduğu, kargoyla ilgili görüşmeler yaptığı, saatlerle ilgili konuşmaların olduğu ve NPC'nin bilgisayarın zamanında gönderilememesi, farklı saatlerde online olma gibi çeşitli sebeplerle olumsuz yanıtlar verdiği görülüyor. Son mesajında, kullanıcıya bilgisayarın fiyatı olan 1000 TL'ye ek olarak olası ulaşım masrafının 9 TL olduğunu göstermektedir. Bu durum, bilgisayarın gerçek fiyatını öne çıkarmak yerine ulaşım harcamasını vurgularak komik bir durum yaratmaktadır. Özetle, espri; bilgisayarın fiyatının yanı sıra, iletişimde yaşanan gecikmeler ve NPC'nin farklı bahaneleriyle zaman kaybını ve iletişimdeki karmaşıklığın komik bir şekilde vurgulanmasıdır. Kullanıcı, bilgisayarın gerçek fiyatının 1000 TL olduğuna odaklanmak yerine, farklı konular üzerinden eğlenceli bir şekilde karşılıklı iletişimin nasıl uzadığını göstermeye çalışıyor.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. Görünen mesajlar, bir kişinin bir arkadaşına veya sevgilisiyle yaşadığı ilişki veya iletişimdeki problemler hakkında şikâyetlerini ve hissettiklerini ifade ediyor. "Sen nasıl biri oldun artık ya" cümlesi, kişinin ilişkinin başlangıcındaki durumu ile mevcut durumu arasında büyük bir fark gördüğü ve bundan şikâyet ettiği anlamına geliyor. "Artık çözemiyorum" ifadesi, sorunun çözülemez hale geldiğini, kişinin üzüntü ve çaresizlik içinde olduğunu gösteriyor. "Al şu memeleri sus" cümlesi ise, oldukça saldırgan ve uygunsuz bir ifade. Bu, gönderenin muhatabına yönelik şiddet içerikli ve rahatsız edici bir mesajlaşma örneği olduğunu ortaya koyuyor. Genel olarak, mesajlar arasında ilerleyen bir tartışma, kızgınlık ve ilişkide sorunlar vurgulanıyor. "Tamam Berat", "Çok", "Konuşma", "Fotoğrafı Gör" gibi seçenekler ise muhtemelen bir mesajlaşma uygulaması içindeki seçenekler. Son mesaj "Tamam hayatım" ise, tartışmanın belki sonlandırılmaya veya uzlaşmaya doğru ilerlediğini ima ediyor olsa da, genel durum sinir bozucu ve ilişki problemlerine işaret ediyor. Önemli bir nokta da, "Al şu memeleri sus" ifadesinin oldukça rahatsız edici ve uygunsuz olduğudur. Bu, mesajlaşmanın amacının iletişim kurmak yerine, hakaret etmek ve karşı tarafa zarar vermek olduğu anlamına gelir.

Resimde, muhtemelen bir sosyal medya platformu olan Twitter'da bir sohbet ekranı görülüyor. Bir kullanıcı ("Çift Kişisel" kullanıcı adı), "kesin aşık olur diyenler??" sorusuyla başlıyor. Ardından, iki kişinin birbiriyle mesajlaştığı bir ekran görüntüsü devam ediyor. Birinci kullanıcı ("Ne yapayım ki") soru soruyor ve "storysine falan cevap ver" ve "Erbakan'ın fotoğrafını atmış ne yazım" gibi yanıtlar geliyor. "Baban mı diye sor" cevabı da komik bir şekilde durumu tamamlıyor. Jest, "Erbakan"ın fotoğrafının paylaşılması ve sorulan sorularla ilişkili belki de sosyal medyada, özellikle de ilişkilerle alakalı aşırı ve gereksiz duygusal reaksiyonlar üzerine, bir mizah oluşumu içermektedir. "Baban mı diye sor?" kısmı ise bu aşırılığın komik ve belki de biraz abartılı bir yanılgısını vurguluyor. Nedense Erbakan'ın fotoğrafının paylaşılması ile ilgili yapılan tüm diyaloglar gülünç ve absürt bulunuyor. Kısacası, mesajlaşmanın mantıksal akışı dışında bir hikaye oluşturma, aşırı tepki verme, ve sosyal medyada abartılı davranışların komik bir şekilde ele alınması şeklinde bir mizah var.

Resimde, Twitter veya benzeri bir sosyal medya platformunda bir sohbet geçmişi görülüyor. Bir kullanıcı olan "dakika dogu" isimli kişi, "ruhi'nin kanal ekibi" adlı bir grup veya kanal ile ilgili bir konu hakkında mesajlaşmış. Mesajlaşma içinde, kullanıcılar arasında olumsuz ve küfürlü ifadeler kullanılmış. Örneğin "abi bendim salak orospu çocuğu" gibi ifadeler, kaba ve saygısız bir iletişim tarzını gösteriyor. Ayrıca, "oğlum bilgisayarın şifresi ne işim var da" gibi bir mesaj, şaka yapıyor gibi görünse de, arka planda ciddi bir durumun da var olabileceğini düşündürüyor. Sonrasında, "Haber" isimli bir hesabın paylaştığı bir haber görülüyor. Bu haber, "Ruhi Çenet'in kanalı tekrar çalındı" içeriğinde. Özetle, resimde küfürlü dil, şaka yapma çabası ve muhtemelen toplumsal sorunların yansıtıldığı bir mesajlaşma geçmişi ile bir haber görülüyor. Resmin mizah değeri, çelişkili tonu ve saygısız dil kullanımıyla yaratılıyor. Kullanılan ifadeler, sosyal medyada genellikle olumsuz ve hatta tehditkar yorumların kullanımına dikkat çekiyor.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü var. Görüntüde, bir annenin (Annem) ve muhtemelen çocuğunun (ya da yakın birinin) arasında geçen bir konuşma yer alıyor. Konuşmanın konusu ayakkabı indirimi ve bir koşu ayakkabısı. Anne, çocuğuna ayakkabı indirimdeymiş gibi görünmüyor diye soruyor. Ardından çocuğun profil resmini ayakkabı fotoğrafıyla değiştirdiği, ve annenin bunun nedenini sorduğu görülüyor. "Arkasi pembe olan daha güzel" mesajı, annenin çocuğunun seçtiği ayakkabının sade beyaz olmasının ve arkadaki pembe detayın daha çekici olduğuna dair şaka yapmasından kaynaklanıyor. Çocuğun profil resmi için ayakkabı fotoğrafını seçmesi ise, bunun biraz anlamsız ve gereksiz bir davranış olduğunu, yani şaka yapılabilecek bir konu oluşturduğunu gösteriyor. Özetle, şaka, ayakkabının görünümü ve gereksiz bir profil resmi seçimi arasında kurulmuş bir espridir.

Resimde, çıplak bir oyuncak bebek figürü görülüyor. Bebeğin cinsel organına, birden fazla sivri uçlu obje (tahmin edilebileceği gibi iğneler) saplanmış. Bunun altındaki mesajlaşma ekranında, "bittin oğlum sen", "benden başka kimseye kalkmayacak artık sikin", "sen beni mecbur bıraktın" gibi cümleler yer alıyor. Mesajların tonu ve figürün durumu, şiddetli bir kavga veya reddedilmişlik sonrası iletişimin ve duygusal durumun bir simgesel temsili. "RUH HASTASI OROSPUCOCGU" ifadesi ise, hastalıklı ve umutsuz bir durumu komik bir şekilde ifade ediyor. Özetle, mesajlar ve resim, acı dolu ve anlamsız bir ilişki veya kişisel bir trajediyi, esprili bir şekilde, ancak sinir bozucu bir şekilde ele alıyor. Bu, küçük bir bağlamla birlikte, toplumsal bir ilişki problemini veya kişinin öfkesini, abartılı bir mizah yoluyla, tablolaştırma amacına sahip.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü ve bu mesajlaşma uygulaması üzerinden gönderilen bir kişinin fotoğrafı yer alıyor. Fotoğrafta, gitar çalan, kitap okuyan ve spor yapan bir erkek görülüyor. Mesajlaşma uygulamasında ise, kız arkadaşıyla (Melisa) gelecekle ilgili (kismet) ve beğendiği erkek tipleri hakkında sohbet ediyor. Bu sohbet, kişinin ilgisinin yoğunlaştığı aktiviteler ve özellikleri hakkında fikir veriyor. Şaka, kişinin ideal erkek modeli olarak tanımladığı aktivitelerin -müzik, kitap okuma, spor- fotoğrafındaki giyim tarzıyla (kısa şort ve ağır spor salonu ağırlıklarının kullanılması) çelişkisinden kaynaklanıyor. Bu çelişki, ciddiyetle ve akılcı bir şekilde anlattığı beklentileriyle, fotoğraftaki kişinin daha eğlenceli, hafif ve belki de beklenmedik yönlerini sergilemesi, dolayısıyla beklenmedik bir durum yaratarak mizah oluşturuyor. "Ağır başlı, klasik, spor giyinmeli" gibi ciddi özelliklerin yanında, "kısa şortlu, spor salonu ağırlıklarıyla" gibi biraz daha rahat ve eğlenceli bir hava olması komik bir kontrast yaratıyor. Görüntünün kendisi, anlatılan ciddi mesajlara karşılık beklenmedik bir görüntü sunduğu için komik bulunuyor.