Görselde "ben turkuz korkmucam" yazan bir tweet ve bunun altına bir sohbet ekranı var. Sohbet ekranında 2 kişi arasında geçen bir diyalog var. Kişiler birbirlerine iltifatlar ediyor. Ekrandaki diyalog şu şekilde: * Bida: 20:20 * Suslenme: 20:20 * Farkinda dilsin: 20:20 * Ama: 20:20 * Sen cok farkli: 20:20 * Bi guzelisin: 20:20 * Değişik Bi ayran var: 20:21 * Ouvra: 20:21 "Ben turkuz korkmucam" tweetinin altına yapılan bu sohbet ekranı bir espri. Türk kültüründe "ayran" sözcüğü hem içecek olarak hem de "ayran" olarak bilinen bir tür sert sese sahip olmak için kullanılır. Bu espri "ayran" sözcüğü üzerinden yapılan bir kelime oyunu. "Değişik Bi ayran var" ifadesi, "Farklı bir ayran var" demek yerine, "Farklı bir ses var" anlamına gelir. Bu, sohbette geçen iltifatlara gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, bir adam kitaplıktan bir dosya çıkarmaya çalışıyor. Dosyaya ulaşmak için de kitaplık rafına çıkmak zorunda kalmış. Bu, "WhatsApp'ta arkadaşının mesajına uygun çıkartma arıyorum" cümlesine gönderme yapıyor. Adam, mesajına uygun çıkartma bulamadığı için, bir dosyaya ulaşmak için kitaplığa tırmanmış gibi, sanki çok zor bir işmiş gibi gösteriliyor. Komik olan, arkadaşının mesajına uygun bir çıkartma aramanın, bu kadar zor bir iş olmaması.

Biraz abartılı tepki vermiş bence.. https://t.co/ejTvUTLF95 Kaynak

Fotoğrafta, bir ofis ortamında bir grup arkadaşın kostümlerle eğlendikleri görülüyor. İleti mesajında "Manita" olarak geçen kişinin, arkadaşlarıyla tanışmak için can attığı belirtiliyor. Şaka, arkadaşların çok abartılı ve komik kostümler giymiş olmalarından kaynaklanıyor. Özellikle erkek arkadaşların, kadın kostümleri giyerek ve feminen hareketler sergileyerek, cinsiyet rollerini tersine çevirmesi ve bu durumun komikliği şakanın özünü oluşturuyor.

Resimde, Twitter'da Zenep Sude isimli kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, WhatsApp'ta online görünme özelliğinin isteğe bağlı olmasını ve son görülme özelliğinin devre dışı bırakılmasını talep eden bir şikayet var. Kullanıcı, bu özelliğin sürekli aktif olması nedeniyle "saddam gibi kaçmak zorunda kaldığını" söylüyor. Bu tweet'teki mizah, WhatsApp'ın online görünme özelliğinin çok yaygın bir problem olduğunun, ve bu özelliğin kullanıcının rahatsız edici bir şekilde takip edilmesine neden olduğunun altını çiziyor. "Saddam gibi kaçmak" ifadesi, online olma durumunun takip edilmesine ve istenmeyen sonuçlara yol açacağına bir metaforik gönderme yapıyor. Olay, WhatsApp'ın kişisel iletişim platformunda şeffaflık konusunda çok fazla hassasiyete sahip olduğunu ve kullanıcılar için "kaçış" gerektirdiği ima ediliyor. Sonuç olarak, mizah, yaygın bir kullanıcı şikayetini esprili bir dille dile getiren ironik bir yorum.

Görüntüde, bir mesajlaşma uygulaması (WhatsApp gibi) ekranının bir kısmı yer alıyor. Ekranda, "elimle ağzımı aynı anda kullandığım bir yeteneğim de var" diye yazan bir mesaj ve bunun altındaki "Klarnet mi" diye bir yanıt görülüyor. Saat 13:19'da gönderilmiş mesajlar. Bu, "elimle ağzımı aynı anda kullandığım bir yeteneğim de var" ifadesinin, müzik aleti olan klarnet çalmayı ima eden bir mizah içeren bir cevap olduğunu gösteriyor. Klarnet çalmak için ağızla çalınan bir çalgı. Dolayısıyla, "elimle ağzımı aynı anda kullandığım bir yeteneğim de var" söyleminin, klarnet çalmak gibi, ağızla ve ellerle aynı anda kullanılan bir eylem için bir esprili bir gönderme yaptığı anlaşılıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı ve muhtemelen bir mesajlaşma uygulaması (WhatsApp gibi) ekran görüntüsü yer alıyor. Paylaşım, "mangalın saati gerçek mi?" sorusunu içeriyor. Bu, bir mangal partisinin planlanıp planlanmadığını veya planlanan saatin doğru olup olmadığını sorgulamayı ima ediyor. Ekran görüntüsü, mangal partisine ilişkin bir sohbet içeriyor. "Olmuyo bizden", "zorlamayalım bence", "sende kabullen" gibi ifadeler, mangal partisine katılma konusunda bir çekişme veya kararsızlık olduğunu gösteriyor. "Hasan mangala çağırıyo", "Gidiyimmi", "Şarjım az" gibi mesajlar ise mangal partisine katılmaya ilişkin düşünceleri ve olası katılımcıların isteklerini yansıtıyor. Saatler (01:51, 01:52, 01:53) sohbetin gerçek zamanlı olarak gerçekleştiğini işaret ediyor. Ekran görüntüsündeki ifade, belki de bir arkadaş grubunun mangala gitme konusunda anlaşamadığını, ikna etmeye çalıştıklarını, zamanla yarıştıklarını ve potansiyel katılımcıların çeşitli endişelerini gösteriyor. Bu mesajlaşmanın altında yatan espri, belki de "mangal saati" konusunda yaşanan kararsızlık veya iletişimsizlikten kaynaklanıyor. Zamanla yarışırken, bir mangala gitme konusunda karar vermek için gerekli kararların ne kadar karmaşık olabileceğini, zamansal sınırlamalar veya kişisel istekler nedeniyle çıkabilecek sorunları vurguluyor.

Resimde bir WhatsApp sohbeti görülüyor. Sohbette iki arkadaş mangala çağrı yapıyor. Bir arkadaş mangala gitmek için heyecanlı olduğunu, diğerinin ise gitmek istemediğini belirtiyor. Resimdeki şaka, arkadaşın mangala gitmek istememesine rağmen "Şarjım az" diyerek bir bahane uydurması. Bu, mangala gitmeyi reddetmek için kullanılan klasik bir Türk şakasıdır.

Fotoğrafta, Twitter'da "zeynep sude" adlı kullanıcının yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, Whatsapp'ta son görülme özelliğinin neden opsiyonel olmaması gerektiği hakkında bir espri yapıyor. Kullanıcı, "Of cidden whatsapp'ta online gözükme olayı bile opsiyonel olmalı son görülmeyi kapasa online yakalıyorlar saddam gibi kaçmaktan yoruldum" diyor. Espri, Whatsapp'ta son görülmeyi kapatan kişilerin, çevrimiçi olup olmadıklarını gizlemek için "Saddam gibi kaçmaya" benzediği, ancak bu çabanın sonuçsuz kaldığı, çünkü çevrimiçi olduklarının başka yollarla ortaya çıktığı fikrine dayanıyor.

Fotoğrafta WhatsApp sohbetinin ekran görüntüsü var. Sohbet sırasında kadın "Patlıcanın kilosuna 15 lira olmuş yaa" diye yazmış. Erkek ise "Siz" diye cevaplamış ve bunun üzerine kadın "Bunu neden söyledin" diye sormuş. Şaka patlıcanın fiyatını 15 liraya yükselmesinin kadını kızdırdığı ve erkek de bunu kızdırdığını fark edince bunu neden söylediğini sorguladığı şeklinde.

Resimde iki mesajlaşma baloncuğu var. İlk baloncukta "Sevgililer günün kutlu olsun bitanem" yazıyor. İkinci baloncukta ise "Yaa teşekkür ederimmm ilk sen kutladın" yazıyor. Şaka, ikinci kişinin sevgililer gününü kutlayan ilk kişi olduğunu ima etmesi ve böylece karşısındaki kişinin mesajını biraz geç gönderdiğini ima etmesidir.

Fotoğrafta bir telefon ekranı görüyoruz. Ekranda bir mesajlaşma uygulamasından alınmış bir mesaj var. Mesajda, "kusura bakma günaydın mesajına cevap veremedim çünkü yazmamışsın" yazıyor. Bu mesajın komikliği, gönderenin mesajı cevaplayamadığını belirtmesine rağmen karşı tarafa mesaj göndermiş olmasında yatıyor. Yani gönderen, kendi mesajına cevap vermemesini karşı tarafa hatırlatarak espri yapıyor.

Resimde bir sohbet ekran görüntüsü var. İlk mesajda "tom odell sever misin?" diye soruluyor. Karşı taraf "severim" diye cevap veriyor. Sonra "konserine gidelim mi?" diye soruluyor. Karşı taraf ise "hayır teşekkürler" diye cevap veriyor. Ardından "konsere kadar yakışıklı olurum istersen" mesajı geliyor. Şaka, "konsere kadar yakışıklı olurum istersen" mesajında yatıyor. Yani kişi konser gitmek istemediği için konsere kadar yakışıklı olup olmayacağı ile alakalı bir espri yapıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da "kosta" kullanıcı adlı bir kişinin paylaştığı bir tweet görünüyor. Tweet'te, bir WhatsApp sohbetinin ekran görüntüsü var. Sohbet, "Bugün" başlıklı bir mesaj ve "iyıyım canım twde takılıyorum" mesajıyla başlıyor. Ardından, "hangi kanal" diye soran bir mesaj var. Şaka, "kosta" kullanıcısının, WhatsApp mesajlarını "Beşiktaş evlendirme dairesinden alın beni" diye yorumlaması. Yani, "Beşiktaş evlendirme dairesinden alın beni" mesajını, sohbetin içeriği ile ilişkilendirmesi. Bu, bir tür esprili ironi örneği.

Ya onlar hep ikinci plan ben seni sen olduğun için istiyom 21:22 Ciddi misin 21:23 / 1 unread message Ciddiyimmmmmmm Ama oral...

Bu resim, Twitter'dan alınmış bir ekran görüntüsünü göstermektedir. Ekran görüntüsünde, "kaan" kullanıcı adlı bir hesabın bir tweet'i yer almaktadır. Tweet'te şu yazmaktadır: "whatsapptan cevap vermediğin kişiye yakalanmamak için twitterda güldüğün tweetleri favlayamamak nedir bilir misiniz?". Bu tweet, bir kişiye mesaj atıp cevap alamadığında, sosyal medyada o kişiye "görünürde" iyi davranmak gibi bir durumdan bahsetmektedir. Bu durum genellikle karşılıklı konuşmayı engellemek için yapılır. Tweet, bu durumun ne kadar zor ve garip olduğunu mizahi bir dille ifade etmektedir.

Resimde Twitter'da bir paylaşım görüyoruz. Paylaşım, WhatsApp'tan cevap vermemek için Twitter'da güldüğümüz kişiden sonra tweetleri sevmemek zorunda kalma durumu hakkında. Şaka, birçok kişinin iletişimde kullanabileceği ve anladığı bir durum üzerine kurulu. WhatsApp'tan cevap vermeyen birine karşı Twitter'da yaptığımız olumlu bir reaksiyona, o kişinin bize olan olumsuz tepkisinin nasıl bir tepki vermemizi engellediğini esprili bir şekilde anlatıyor.

Resimde bir otobüste oturan iki kişi var. Arka tarafta oturan kadın, siyah bir abaya giyiyor ve başı örtülü. Önde oturan kadın ise açık mavi bir kot ceket giyiyor. Öndeki kadın elinde cep telefonu var ve mesajlaşırken fotoğraf çekiliyor. Bu resimde espri, arka taraftaki kadının dini inançları nedeniyle örtünmüş olmasına rağmen, öndeki kadının açık kıyafetler giymesi ve telefonuyla mesajlaşmasıdır. Bu, Türk toplumunda dini giyimle modern hayatın nasıl bir arada varolduğu ve bununla ilgili farklı bakış açılarının olduğunu göstermektedir. Bu resimde bir espriden ziyade, sosyal medya kullanımı ve geleneksel değerler arasında bir çelişkiyi gösteren bir gözlem diyebiliriz.