Resimde, beyaz bir tişört üzerinde, mavi bir arka plana sahip, iki minik kedi resmi görülüyor. Kedilerden biri kahverengi ve beyaz, diğeri tamamen beyaz. T-shirt'in üzerinde, "Gaslighting isn't real you crazy bitch" yazısı bulunuyor. Bu ifade, "gaslighting" (gazlama) kavramını ironik bir şekilde kullanarak, birinden kurnazca bir şekilde gerçeği çarpıtma, manipülasyon yapma tarzını, "deli kız" (crazy bitch) ifadesi ile aşağılamakta. Yani, "gazlama"nın gerçek bir şey olmadığını, kişinin sadece kurnazca manipüle edildiğini vurgulamaktadır. Kısa ve öz bir ifadeyle, kızgın ve aşağılayıcı bir mesaj iletiyor. T-shirt'in mesajı, ilişkisel bir konuda, kurnazca davranışa tepki niteliğinde.

Fotoğrafta, bir teknenin güvertesinde, şahane bir gelinlik ve damatlıkla evlenen bir çift, etraflarını saran dev köpekbalıklarıyla birlikte görünüyor. Teknenin güvertesinde, yüzgeçleri ve kocaman vücutlarıyla görünen köpekbalıkları, adeta düğün törenine özel bir konuk misali, etraflarını çevirmiş durumda. Arka planda da bir kaç tekne ve mavi deniz görülüyor. Fotoğrafın mizahı, gelin ve damadın inanılmaz bir şekilde köpekbalıklarıyla evlenmesinde, yani beklenmedik ve riskli bir ortamda gerçekleşen bir düğün sahnesinin tuhaf, hatta biraz ürkütücü bir şekilde komik bir imaj oluşturmasında yatıyor. Normal bir düğün töreninin beklenmedik ve cesur bir bağlamdaki uyarlaması, görüntünün komik yönünü vurguluyor. Resimde, açık mavi takım elbiseler giymiş iki adam, kumlu bir sahil üzerinde dev bir köpekbalığıyla boğuşuyor. Görüntünün absürtlüğü, köpekbalığının, iki damat adayının giydiği, son derece resmi ve ciddi bir takım elbiseyle boğuşmasına neden olmasıdır. Bu, bir düğün veya benzeri bir resmi olayda beklenmedik bir şekilde meydana gelen beklenmedik bir olaya, yani bir köpekbalığıyla karşılaşmaya olan ironik bir göndermedir. Fotoğraf, "beklenmedik" bir olayı, "resmi" bir ortamda göstererek absürt bir durum yaratıyor. Görsel şaka, resmiyetle absürt olanın bir araya gelmesinden kaynaklanan mizahı yansıtıyor. Fotoğrafta, su altında yüzen bir büyük beyaz köpekbalığı, ağzında bir fotoğraf makinesi tutmaktadır. Fotoğraf makinesi, köpekbalığının dişlerinin arasında yer alıyor. Bu, bir mizah türüdür, köpekbalığı ile insan aktiviteleri arasındaki beklenmedik bir ilişkiyi, (burada fotoğraf çekme eylemini) vurgular. Köpekbalığına fotoğraf makinesi tutturulması, tehlikeli hayvanların aslında insani faaliyetlere ilgi duyabileceği gibi bir anlam katıyor ve "herkesin fotoğraf çekebileceği" gibi bir espri yaratıyor. Dolayısıyla, beklenmedik bir görüntü ile komik bir an yaratılmaya çalışılıyor. Fotoğrafta, açık mavi suda yüzmekte olan büyük bir köpekbalığıyla, damat kıyafetleri giymiş bir adam görülüyor. Adam, köpekbalığının hemen yanındadır ve köpekbalığının yüzüne neredeyse dokunmuş gibi görünüyor. Adamın şapkası ve kravatı, oldukça resmi ve düğünle ilişkilendirilen ayrıntılar. Fotoğrafın ironisi, köpekbalığı gibi tehlikeli bir hayvanla düğün töreni gibi bir olayın birleştirilmesinde saklı. Böyle bir fotoğraf, normalde ciddi ve kutsal bir an olan düğünün, beklenmedik ve absürt bir şekilde canlandırılmasıyla esprili bir an yaratıyor. Köpekbalığı, beklenmedik ve biraz da tehditkar bir unsur olarak düğüne ironik bir dokunuş katıyor. Dolayısıyla, fotoğrafın şakası, beklenmedik ve absürt bir kombinasyonla oluşan komiğe dayanıyor.

Fotoğrafta, bir düğün masasında, gelinlik giyen bir kadın, masanın üzerinde büyük bir köpekbalığı ile yemek yiyen bir grup insanın bulunduğu bir sahne görünüyor. Masada yemek ve içecekler de mevcut. Fotoğrafın şakası, düğün masasında bir köpekbalığının bulunması ve bunun tuhaf, beklenmedik bir durum olmasıdır. Bu, muhtemelen gelinin ya da düğünün konu veya temasının denizle, okyanusla veya deniz canlılarıyla alakalı olması durumunda, bir tür mizah amacı taşımaktadır. "Beklenmedik misafir" veya "şahane bir sürpriz" gibi bir anlam çağrıştırıyor. Dolayısıyla, fotoğrafta sıra dışı bir dekorasyon ve durumun farkındalığı, bir şekilde mizah unsuru oluşturmayı amaçlıyor. Resimde, birkaç damat adayı ve muhtemelen gelin adayı olan kadınlar, görünüşe göre "korkunç köpekbalığı" temalı bir düğün töreninde. Tüm erkekler ve kadınlar, başlarında köpekbalığı kostümlü şapkalar takmışlar. Bu, birbirlerine olan sevgi ve dostluklarını komik bir şekilde ifade etmeleri. Bu durum, düğün misafirleri ve katılımcılar için mizah ve eğlence sağlamayı amaçlıyor. "Köpekbalığı şapkası" takma eylemi, düğünlere özgü geleneksel olmayan bir yaklaşımı gösteriyor ve belki de eğlenceli ve özgün bir tema arayışını yansıtıyor. Bu durum, söz konusu düğün veya toplantının bir şaka ve espri içeren bir etkinlik olacağını düşündürüyor. Fotoğrafta, bir düğün masasında, büyük bir köpekbalığı heykeli veya modeli bulunuyor. Masada, düğüne katılan çift ve diğer konuklar bulunmakta. Masanın üzerindeki köpekbalığı, yemeğe alınması gereken bir çeşit yiyecek gibi görünse de, açıkça bir yemek değil, bir şaka veya ilginç bir dekorasyon. Bu durum, beklenmedik veya ilginç bir durum oluşturmak amacıyla yapılan bir şakadır. Düğün davetiyesi veya konukların bilgilendirilmesiyle, köpekbalığının bir yemek olduğunu veya bunun bir düğün geleneği olduğunu belirtmiyor. Böylece, beklenmedik bir olay, şaşırtıcı bir durum veya absürt bir dekorasyon olarak işlev görür. Bu şaka, belki de düğünün konseptine veya çifti konu ile ilişkilendirmeye yönelik bir gönderme içerebilir. İlginç ve unutulmaz bir an oluşturmak için, geleneksel bir düğünde beklenmedik bir dokunuş. Fotoğrafta, takım elbiseler giyen iki adamın, bir köpekbalığının üzerinde durduğu ve dalgaların arasında mücadele ettiği görülüyor. Bir adam köpekbalığının üzerinde, diğeri ise onu yakalamaya çalışıyor. Bu, bir "köpekbalığına karşı gelinmez" veya "kötü bir durumla karşılaşırsanız bile mücadele etmelisiniz" tarzı bir mizah içeriyor. Fotoğraf, geleneksel takım elbiseyle köpekbalığı arasında oluşan tuhaf, beklenmedik ve biraz absürt bir görüntü yaratarak gülünç bir durum oluşturuyor. Aslında, bu çok garip bir durum ve bu nedenle gülünç.

Resimde, mezuniyet töreninde veya benzer bir etkinlikte, koşan bir goril ve etrafında telaşlı bir kalabalığın görüntüsü var. Goril, ağzı açık bir şekilde, neredeyse öfkeli bir ifadeyle koşuyor. Bu, gorillerin insanlarla olan ilişkisine, özellikle de "King Kong" veya "Ayaktakiler" gibi filmlerdeki temsillere gönderme yapan ve genellikle insanların gorillere karşı aşırı tepki verdikleri durumlara parodi yapan bir mizah türüdür. Resim, insanların goril gördüğünde nasıl tepki verebilecekleri ve muhtemel bir kaosun nasıl olacağı konusunda esprili bir şekilde abartıyor. Bu yüzden resim, gorillerle ilgili eğlenceli, biraz da abartılı bir mizah içerir. Resimde, bir goril kostümü giyen kişi ile etrafında telaşla koşan bir grup insan görünüyor. Kostümlü goril, adeta insanların arasından sıyrılarak koşuyor. Görseldeki mizah, beklenmedik bir şekilde gorilin insanların arasında, birdenbire ortaya çıkıp koşmasıyla oluşuyor. Görüntü, genellikle sakin ve akılcı olan insanların, bir goril tarafından 'bozulması' ve panik halinde koşmalarını esprili bir şekilde yansıtıyor. Bu, bir şaka, bir film sahnesi veya belki de bir reklamın bir parçası olabilir. Resimde, hareketli bir kalabalık içinde, büyük bir goril figürü görülüyor. Gorilin etrafında, farklı kıyafetler giyen insanlar, sanki gorille karşılaştıkları anda şaşkınlıkla ya da korkuyla dağılıyormuş gibi hareket halinde. Görüntü, gorilin "kalabalık arasında nasıl bir hareketlilik yarattığı" konusunda esprili bir durum sunuyor. Aslında bu, günlük hayattaki ani, beklenmedik olayların insanların tepkisini nasıl etkileyebileceğiyle ilgili mizah dolu bir yorum. Gorilin insanlara neden olduğu panik, komik bir şekilde abartılıyor. Fotoğrafta, üzerinde mezuniyet külahı olan bir goril, mezuniyet töreninde oturmaktadır. Arka planda diğer insanlar ve sandalyeler görülüyor. Şaka, gorilin, beklenmedik bir şekilde bir mezuniyet töreninde bulunması ve bu beklenmedik duruma olan esprili tepkidir. Hayvanların insan aktivitelerinde bulunmasının komikliği ve beklenmedik bir şekilde gorilin bu törende bulunması, görüntünün komik yönünü oluşturmaktadır.

Fotoğrafta, arabasının içinde oturan, ciddi bir ifadeyle bakışan, sakallı bir genç adam görünüyor. Fotoğrafın üstünde "my honest reaction" (dürüst tepkim) yazıyor. Mizah, genç adamın ifadesinin, "dürüst tepki" sözünün altında saklı beklenmedik bir tepki olmamasından kaynaklanıyor. Ciddi, neredeyse soğuk bir ifadeyle bakması, beklenmedik bir durum karşısında duyulacak gerçek tepki yerine, sadece "tepki" verecek bir ifadeyle verilmiş bir fotoğraf olduğu için komik. "Dürüst" olmanın, bu durumda, aslında "beklenmedik ve şaşırtıcı" olmaması anlamında bir ironi var.

Fotoğrafta, bir adamın ağzına büyük bir tuğla parçası tutmaya çalıştığı görülüyor. Tuğlayı ağzına götürmeye çalışırken, çabalayan ve yüz ifadesi şaşkınlık ve çaba dolu. Bu fotoğraf, insanın yapabileceği zor işlere ve aşırı çaba sarf etmeye dair bir mizah içeriyor. Resimde, fiziksel olarak zorlu ve imkansız gibi görünen bir eylem gerçekleştiriliyor. İşte o zaman espri ortaya çıkıyor: Bu son derece zor bir görev, insanın "tuğla yemek" gibi abartılı, neredeyse imkansız bir eylemi gerçekleştirmesine yol açıyor. Dolayısıyla fotoğrafın mizahı, abartı ve gerçek dışılıkta yatıyor. Fotoğrafta, güçlü bir vücutlu bir adam, eldivenlerle kaplı elleriyle, elinde büyük bir taş parçasını ağzına almış halde görünüyor. Taş, parçalanarak toz haline gelmiş ve etrafında da toz bulutları var. Adamın yüzü ve ağzı tozla kaplı. Fotoğrafta yer alan durum, bir kişinin aşırı güç ve dayanıklılık gösterisi yaptığını ve bu gösteriyi bir "taş yeme" yarışması olarak gösteriyor. Joke, bu aşırı güçlü görüntünün aslında gülünç ve imkansız bir durum olarak yorumlanabilir. Taşları yemekle ilişkilendirildiğinde gülünç ve abartılı bir durum olduğu anlaşılıyor. Bu, güçlü görünümlü ama gerçekçi olmayan durumdan kaynaklanan bir ironi ve absürdlük duygusu yaratıyor. Fotoğrafta, yüzüstü yatan bir kişi, ağzına doğru uzatılmış bir dil ile, büyük bir kütle halindeki çimento parçasını yutmaya çalışıyor. Çimento, beton gibi bir malzemeden yapılmış, sert ve yapışkan bir maddedir. Kişinin çimentoyu yutmaya çalışması, fiziksel olarak imkansız ve oldukça komik bir durumdur. Bu, "imkansız veya absürt bir şeyi yapmaya çalışma" veya "aşırı çabaya karşı gülünç bir eylem" temalı bir mizah türüdür. Görsel, eğlenceli ve biraz da şaşkınlık verici bir izlenim yaratmayı amaçlıyor. Resimde, bir yarışma ya da benzeri bir etkinliğin parçası olduğunu düşündürmektedir. Sonuçta komik bir görüntü ortaya çıkmıştır. Fotoğrafta, toprak ve çamur içinde, kollarını yukarı kaldırmış, kahkaha atan ve madalya takan güçlü bir adam görülüyor. Adamın yüz ifadesi ve çamurlu hali, ağır bir yarışma/güç gösterisi sonrası kutlamayı ve muhtemel zaferi yansıtıyor. Bir sporcunun toprak/çamurlu olma hali, yarışmanın zorluğunu vurguluyor. Fotoğraftaki mizah, yarışmanın zorluğuna ve sporcunun çaba sonucu kazanılan zaferin kutlamasına gönderme yapıyor. Çamurlu vücut ve mutlu ifade, bu yoğun ve çamurlu mücadele sonrası gelen mutluluk ve coşkuyu aktarıyor.

Resimde, iki farklı görüntü yan yana yerleştirilmiş. Solda, gri sweatshirt ve çizgili pijamalar giyen bir adam, "karımın cenazesi" yazan bir başlıkla görünüyor. Sağ tarafta ise, siyah takım elbise giymiş, gülümseyen bir adam "Beton" başlığıyla görülüyor. Mizah, kişinin kaybın veya bir olayın (cenazenin) ardından çok kısa bir sürede kendisini toparlayıp farklı bir görünüm sergilemesinden kaynaklanıyor. Soldaki görüntü, üzüntü ve yas hâlindeki kişiyi, sağdakinin ise yeni bir başlangıç veya durumu kabullenmiş bir durumu temsil ediyor. "Karımın cenazesi" ifadesi ile "Beton" ifadesinin çelişkili oluşu, bu durumu daha da komik hale getiriyor. Görünüşte bir ironi ve olası bir sosyal durum yorumlaması var. Esasen, üzüntülü bir durumun ardından, hayatın hızlı bir şekilde devam ettiğini ve insanın yeni bir görünüme bürünebileceğini vurgulamaktadır.

Resimde, bir ilkokul çocuğu, büyük, yeşil-kahverengi, bombanın kabuğu gibi görünen bir nesnenin yanında duruyor. Çocuk, nesneyi kucaklamış veya tutmuş, gülümsüyor. Arka planda, diğer öğrenciler ve sınıf ortamı görülüyor. Fotoğrafta bir mizah yok. Fotoğrafın konusu, bir öğrencinin derslerinde gördüğü bir nesneyi sınıf ortamında göstermesi olabilir. Gerçek bir bomba değil; eğitim materyali veya bir model. "Bomba" olarak nitelendirilmesinin, bu bağlamda bir şaka olmadığı, sadece çocuğun bir nesneyi tuttuğunu vurgulamak için bir metafor kullanıldığı anlaşılıyor. Resimde, bir sınıfta, çocukların önünde büyük bir, gri, silindirik bir nesne (muhtemelen bir bomba veya füze maketinin parçası) var. Bir çocuk, bu nesnenin yanındadır ve ona dokunuyor/bakıyor. Sınıftaki diğer çocuklar, nesneyi etrafından çevreleyen bir grup olarak oturuyorlar. Fotoğraftaki espri, muhtemelen bu nesnenin ve çocukların bir okul sınıfında bulunmasıyla ilişkilidir. Konu, çocukların önlerindeki büyük bir silah/savaş teknolojisiyle karşılaşmalarının, şaşkınlık ve olası endişelerden oluşan bir durumu veya ironiyi yansıtmasıdır. Bu, savaş silahının çocukların elinde veya bulunduğu ortamda olmasıyla oluşan, ironik bir durumu vurgular. Çocukların ilginç bakışları ve ifadeyle, duruma ilişkin bir yorum veya espri yaratır. Resimde, bir okul sınıfında, korkmuş ve çığlık atan bir çocuk, masanın üzerinde sıçrarken, sınıftaki diğer öğrenciler endişeyle ona bakıyorlar. Yerden büyük, gri bir bomba/füze (muhtemelen sembolik) çocukların üzerine doğru yuvarlanıyor. Fotoğraf, okulda silah/şiddet tehlikesi, korku ve şok gibi konuları mizah yoluyla ele alıyor. Çocukların korkusu ve bomba/füzenin bir tehlike olarak sembolik temsili, okul güvenliği ve şiddetin önlenmesi konularında endişeyi mizah kullanılarak vurguluyor. Aynı zamanda silahsızlanma çağrısı da yapabilir. Aslında bir mizah içeren, ama ciddi bir mesajı olan bir sosyal yorum fotoğrafı. Fotoğrafta, bir şehrin sakinlerinin, gökyüzünde devasa bir patlama ve yangın bulutu varken caddede durduklarını görüyoruz. Evlerin önünde, şaşkınlık içinde, patlamaya bakan insanlar var. Cadde üzerinde çöpler ve dağılmış eşyalar görülüyor. Patlama korkutucu ve yıkıcı bir manzara oluşturmuş. Fotoğraftaki mizah, beklenmedik bir şekilde dünya çapında büyük bir felaketin, hatta bir kıyametin, neredeyse normal bir mahalle manzarası gibi, günlük hayatın ortasında gerçekleşmesiyle ilgili. Kıyamet duygusunu günlük hayata yerleştirmiş ve insanların bu felakete tepkisini, şaşkınlık ve biraz da hazırlıksızlık içinde, göstermiştir. Beklenmedik bir olay karşısında, insanların tepkilerinin inanılmaz derecede sıradan bir durum haline getirilmesi, fotoğraftaki mizahı oluşturuyor.

Resimde, bir masa etrafında yemek yiyen yaşlı bir adam ve yanında oturan bir köpek görünüyor. Masada peynir, ekmek, kızarmış patates, vb. birçok yiyecek var. Adam büyük bir parça peynir yerken, köpeğin de masada bulunan yiyecekleri kıskançlıkla izlediği görülüyor. Mizah, yaşlı adamın peynirle doyasıya ilgilenirken, köpeğin masadaki başka yiyeceklerle ilgilenmesinde yatıyor. Bu, insanların (özellikle yaşlıların) bazı şeylere diğerlerinden daha fazla dikkat ve ilgi gösterebileceği, diğerlerinin ise onları kıskançlıkla izleyeceği düşüncesini vurgular. "Köpeğin kıskançlığı" ve yaşlı adamın yemeğe konsantre olmasının komik karşılaştırılması, gerçek hayattaki küçük şeylerin, insanların ilgisinin odak noktasını veya önem verdiği şeyleri görebileceği anlamına gelir.

Fotoğrafta, Donald Trump'ın Güney Amerika'da yerli bir kabileyle ateşin etrafında oturduğu ve taşları ateşte ısıttığı görülüyor. Trump, üzerinde çeşitli süslemeler olan bir başlık takmış ve klasik bir takım elbise giymiş. Yerliler de geleneksel kıyafetler ve süslemeler taşıyorlar. Fotoğrafın mizahı, Trump'ın, geleneksel bir yerli ritüelinde, bir başkan olarak, bu kadar "yerli" bir ortamda olması ve bu ortamın, gerektiği gibi dikkatli ve saygılı bir şekilde yerine getirilemeyecek bir şekilde ele alınması ile ilgilidir. Trump'ın, bir lider olarak, bu ritüelin derin anlamını ve kültürel önemini anlamadığına veya önemsemediğine dair bir yorum. Başkanın, yerli kültürü hakkında yeterince bilgi sahibi olmadığı ve bu tür etkinliklerde, sadece görünüş için bulunması ironik olarak sunuluyor.

Resimde Duolingo uygulamasının bir ekran görüntüsü yer alıyor. Ekranda "What does 'fear' mean?" sorusu ve "Practice now!" ifadesi bulunuyor. Duolingo uygulaması, kullanıcıya bir kelime öğrenme ve pratikte bulunma imkânı sunan bir dil öğrenme platformu. Bu bağlamda, "What does 'fear' mean?" sorusu, kelime öğrenme alıştırması için bir örnek oluşturuyor. Resimde bir espri yok, sadece uygulamanın dil öğrenme işlemine dair bir örnek soru içeriyor.

Resimde, Fall Out Boy adlı müzik grubunun şarkı isimlerinin, bir kürtajın kod adı gibi tuhaf ve absürt bir şekilde ses çıktığına dair bir yorum görülüyor. "Baby Annihilation" (Bebek Yok Etme), "Dead on Arrival" (Vefat Zamanında), "Love, Sex, Death" (Aşk, Cinsellik, Ölüm) ve "We Were Doomed From The St..." (Biz Kaderimizin Saptırılmış Olanından...) gibi başlıklar, bir kürtajla ilgili bir göndermeye sahip olabilir. Bu, şarkı isimlerinin anlamlarının, söz konusu hassas bir konuda, ironik ve tuhaf bir şekilde çağrışımlara yol açtığına vurgu yapan bir mizah örneği.

Fotoğrafta Papa Francis'in, oldukça kalın ve şişman bir beyaz şişme mont giydiğini görüyoruz. Montun kabarıklığı ve büyük hacmi, Papa'nın imajıyla beklenmedik ve komik bir kontrast oluşturuyor. Jest, moda ve dini imajın ironik bir karşılaştırılmasını sergiliyor. Papa'nın, belki de kış şartlarında, günlük hayatında ya da bir moda şovunda olduğu bir anı gösteriyor. Fotoğraf, Papa'nın ciddi ve kutsal imajının, bu abartılı montla birleştiğinde mizah ve ironi taşıyan bir görüntü haline dönüşmesini hedefliyor. Joke, Papa'nın beklenmedik bir stil seçimiyle, ciddiyetin ve mizahın arasındaki çizgiyi bulanıklaştırıyor.

Görüntü, Google Bard isimli bir deneysel yapay zekâ uygulamasının ekran görüntüsüdür. Kullanıcı, "Saatte 8 mil hızla gidiyorsam 8 mil gitmek için kaç saat sürer?" diye bir soru sormuş. Bard, cevabı "12.5 mil" şeklinde vermiş. Bu, bir mizah örneği. Bard, sorunun mantıksal yanıtını vermekle görevli ancak sorunun özünü kavramamış, yani sorunun matematiksel çözümü yerine yanıtın bir parçasını vermiş. Kullanıcı, 8 mil/saat hızla 8 mil gitmenin 1 saat süreceğini beklerken, Bard cevap olarak 12.5 mil'i vererek, beklenmedik ve absürt bir yanıtla, yapay zekânın bazen beklenmedik ve ilginç yanıtlar üretebileceğine dair bir espri yapıyor. Yani espri, Bard'ın soruyu tam olarak anlamadan ve beklenmedik bir yanıt vermesinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta Papa Francis'in, oldukça büyük ve şişman bir, beyaz, şişme mont giyişini görüyoruz. Montun tasarımı ve boyutları, günümüz modasına veya alışılmış kıyafetlere göre oldukça abartılı. Papa'nın bu kıyafeti giymesi, "aşırı tüketim ve lüks" ile "dini liderlik" temalarını mizah yoluyla birleştiriyor. Dolayısıyla, Papa'nın bu tarz bir mont giymesi, tüketici kültürü ve dini liderliğin bazen çelişkili yönlerini, ironik bir şekilde vurgulamaktadır. Bu, mizah anlayışında bir şaka veya ironi kullanımı örneğidir.

Görselde, Bard adlı bir yapay zekâ uygulamasının ekran görüntüsü yer alıyor. Kullanıcıya "Yılın ilk iki ayı Ocak ve Şubat'tır. Diğer aylar nelerdir?" sorusu soruluyor. Yanıt olarak ise, "Ocak, Şubat, Maruary, Apruary, Mayuary, Junuary, Juluary, Auguary, Septembuary, Octobuary, Novembuary, Decembuary" şeklinde hatalı bir liste verilmiş. Bu, yapay zekânın gramer ve kelime bilgisi konusunda hataya düştüğünü gösteren bir örnek. "Maruary", "Apruary" gibi yanlış yazılan aylar, yapay zekânın öğrenme sürecinde eksiklikleri olduğunu ve bazı kelimeleri doğru bir şekilde yazmayı henüz öğrenemediğini vurgulamaktadır. Özetle, komiklik, yapay zekânın hatalı ve komik yanıtının, normal insan hatalarına benzetilmesinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, ünlü şarkıcı ve rapçi B.o.B, altın sarısı bir kıyafet giyiyor ve bir klozetin üzerinde oturmuş görünüyor. Klozetin üzerinde oturması, gerçek hayattaki insanların davranışları veya sosyo-kültürel temalarla ilgili komik ve absürt bir durumu yansıtıyor. Bu görüntü, B.o.B'in vücut yapısı ve sıra dışı duruşuyla birlikte "kültürel" veya "sosyo-ekonomik" bir durumu ironik bir şekilde ele alıyor. Joke, beklenmedik bir pozisyonda ve ortamda bir ünlü görmekten kaynaklanan tuhaflık ve absürtlükten doğuyor. İzleyici beklenmedik bir durumu gülerek karşılama eğiliminde.

Resimde, ünlü şarkıcı ve yapımcı B.o.B, bir tuvalet kabininde oturmuş görünüyor. Tuvalet klozetinin üzerinde oturuyor. Altın rengi, oldukça gösterişli bir kıyafet giymiş. Tuvalet kabinindeki duruşu ve kıyafetleri, bir şekilde abartılı ve komik bir görüntü oluşturuyor. Joke, B.o.B.'nin olağanüstü büyüklükteki kişiliğini ve zengin görünümünü vurgulayarak, tuvalet kabini gibi sıradan bir nesnenin içinde de yine "göz alıcı" bir duruş sergilemesini parodize ediyor. B.o.B.'nin genellikle yaptığı gibi abartılı ve göz alıcı imajını, beklemedik bir yerde, sıradan bir objenin içinde sergilenmesiyle komik bir duruma getiriyor.

Resimde, siyah bir tişört görülüyor. Tişörtün ön yüzünde, Neon Genesis Evangelion anime serisinden karakterler ve rapçi Kanye West'in (ya da ona benzeyen bir kişi) bir görüntüsü bulunuyor. Karakterler, sanki bir etkinliğe katılıyor ve mutlu bir şekilde poz veriyorlarmış gibi tasvir ediliyor. Yazı, "NEON GENESIS EVANGELION" şeklinde, animeye bir gönderme yapıyor. Joke, Kanye West'in (ya da ona benzeyen) karakterler arasında yer almasında yatıyor. Bu, Kanye West'in anime hayranı olduğuna veya anime ve popüler kültürün birleşmesinden gelen ironik bir gönderme. İroni, bir rapçi'nin bu anime ile ilişkilendirilmesinin beklenmedik ve eğlenceli bir durum olması.

Resimde, beyaz bir tişört giyen bir kız görülüyor. Tişörtün üzerinde, bir beyin haritası şeklinde farklı duygular ve zihinsel durumlar (sevgi, umut, öfke, kıskançlık, korku, üzüntü, sır, öfke vb.) gösteriliyor. Tişörtün üzerindeki yazı "I HAVE MENTAL ILLINOIS" ifadesidir. Bu, kişinin zihinsel sağlık sorunları yaşadığını ve Illinois eyaletinden geldiğini (ABD) ironik bir şekilde ifade eden bir espridir. Tişört, zihinsel sağlık sorunlarını hafifçe alaycı bir şekilde, bir sembole dönüştürerek ve normalleştirerek ele alma çabası içinde görünebilir. Kullanıcı Alyssa, zihinsel sağlık sorunlarını yönetmek için kullandığı yöntemleri paylaşmış ve bu yöntemi esprili bir biçimde ifade etmiş.