Resimde iki kişi oturmuş ve çay içiyorlar. Adam, kadının yanında oturuyor ve konuşuyor. Adamın yüzünde gülümseme var. Kadın ise adamın sözlerini dikkatle dinliyor. **Şaka:** Adam, kadına bir espri yapmış olabilir ve kadın da bu espriyi komik bulmuş, gülmüş olabilir. Ancak kadının yüzü resimde net bir şekilde görünmediği için, espriyi anlamak mümkün değil.

serdar @nobetcialkolik Bizim moralimizi bozmadılar, bizim hayatımızı siktiler Kaynak

Fotoğrafta Mustafa Kemal Atatürk'ün gençlik fotoğrafı yer alıyor. Fotoğrafın altında bulunan "Guldum.net" yazısı ise Atatürk'ün gülümseme şekline vurgu yapıyor. Bu, "Atatürk'ün gülümsemesinin bile bir web sitesi olduğunu ima eden ve onu eğlenceli bir şekilde anlatan bir espri." The photo shows a young Mustafa Kemal Atatürk. The text "Guldum.net" underneath the photo is a play on words, referencing Atatürk's slight smile. The joke suggests that even Atatürk's smile has its own website, which is a humorous way of acknowledging his iconic presence.

Serenay Su 31 May 2011 • artık hıc bir seyi kafama takmıyorum ve SEX icin yasıyorummmmmmmmmmm mmm Kaynak

Resimde bir televizyon programından bir sahne var. Üç erkek bir masada oturmuş, birisi konuşurken diğerleri onu dinliyor. Masanın üzerinde mikrofon ve su bardakları gibi nesneler var. Ekranda "22 gün" yazıyor ve sahnenin arkasında "32 gün" yazılı bir logo bulunuyor. Şaka, programın isminin aslında "22 gün" olması gerektiği halde, ekranda "32 gün" yazan bir logo olması. Bu durum, programın yapımında yaşanan bir hatayı veya kaza gibi bir durumu ima ediyor.

Resimde, bir kişinin İncil'den alıntılar içeren notlar aldığı görülüyor. Her notun yanında, bu alıntılar hakkında farklı yorumlar yazılmış. İlginç olan, bu notların hepsinin renkli kalemlerle renkli ve sevimli hale getirilmiş olması. Resimdeki espri, kutsal metinler hakkında yapılan ciddi ve resmi yorumların, renkli ve sevimli bir şekilde sunulması. Bu, dini metinleri genellikle çok ciddiye alan bir kültüre karşı bir eleştiri olarak yorumlanabilir. Espriyi şu şekilde özetleyebiliriz: "Kutsal metinler hakkında yapılan yorumların, daha az resmi ve daha renkli bir şekilde sunulabileceğini gösteren bir espri." Resimde, fosforlu kalemle okumaktan sıkılan ve gözlerinin ağrıdığını ifade eden bir kişi görülüyor. Şaka, fosforlu kalemi okumaktan gözlerinin ağrıdığı için bir süreliğine gözlerinden çıkardığını ve yerine oturup gözlerine dinlendirme yapması gerektiğini ima etmesinde yatıyor. Komik olan, fosforlu kalem kullanımının bir "problem" olarak sunulması ve bunun için gözlerden çıkarma gibi bir çözüm önerilmesidir. Günlük yaşamda fosforlu kalemin yaygın bir kullanım aracı olmasına rağmen, burada abartılı bir şekilde "problem" olarak gösterilmesi mizah yaratmaktadır.

Resimde Kürt dilinde "HE" kullanımlarını gösteren bir liste var. Listede "He" onaylama, "Hehe" inanma, "Heeeee" hatırlama, "Wi heeeee" jeton düşmesi ve "Wi he yaaw" pişman olma anlamlarına geliyor. Şaka, "HE"nin farklı tekrarlarının farklı anlamlar ifade etmesi ve bu anlamların günlük hayatta kullanılan deyimlere benzemesiyle ortaya çıkıyor. Bu da, "HE"nin Kürt dilinde oldukça çok yönlü bir ses olduğunu ve birçok farklı anlamı ifade edebildiğini gösteriyor.

Fotoğrafta, David Lynch, bir film setinde sessiz bir sahne için "Sessiz olun!" diye bağırıyor. O sırada bir adamın sesi duyuluyor ve David Lynch de "Tamam, tekrar deneyelim ama bu sefer sessiz olun!" diye bağırıyor. Bu fotoğraf, David Lynch'in "Sessizliği Seviyorum" ve "Sessizliğin Önemi" hakkında düşüncelerine ironik bir şekilde bakıyor. **Açıklama:** Bu bir esprili, film setinde oluşan bir durumun fotoğrafıdır. David Lynch'in sessiz bir sahne çekimi için "Sessiz olun!" diye bağırması, ancak bir adamın sesi duyulması ironik bir durum. David Lynch'in tekrar "Tamam, tekrar deneyelim ama bu sefer sessiz olun!" diye bağırıyor olması, sesi duymayan insanlara sessizlik çağrısı yapmasıyla esprili hale geliyor.

Yaşlı bir adam sokakta röportaj verirken geçmişteki ekonomik durumla şimdiki durumu kıyaslıyor. Eskiden bin liraya pavyonu kapatabildiğini, şimdi ise bin liraya masaya oturtulamadığını söyleyerek ekonomik değişime dair mizahi bir eleştiri yapıyor. Görüntüde, bir sokakta, muhtemelen Türkiye'de, başında takke olan yaşlı bir adamın, bir gazeteci veya röportajcı ile konuştuğu bir sahne yer alıyor. Adamın üzerinde, klasik bir takım elbise tarzı, koyu renk bir ceket var. Arka planda, sarı renkli taksiler ve bir beyaz kamyonet gibi araçlar görülüyor. Röportajcı, adamın önünde mikrofon tutuyor. Fotoğrafın potansiyel bir espriye dayanıp dayanmadığı kesin değil ama, bu tür bir görüntü, yaşlı bir adamın, modern dünyanın hızına ve değişen şartlarına uyum sağlama zorluklarıyla veya takke giyen birinin "modern" dünyaya karşı tutumuyla ilgili mizah potansiyeli taşıyabilir. Ya da "takip edilemeyen" yaşlı insan şakalarına gönderme olabilir. İzleyicinin yorumuna kalmış. İfade, somut bir espri içermiyor; daha çok bir "durum" mizahı.

Videoda yaşlı bir adam, mikrofonlara ekonomi ve dolar kuru hakkında tepki göstererek konuşuyor. Adamın, neden sadece fakirlerin şükrettiğini sorgulayıp zenginlerin de şükretmesi gerektiğini savunması videonun mizahi ve sinir bozucu kısmını oluşturuyor. Fotoğrafta, başında şapka, yüzünde maske olan ve elinde küçük bir para parçası tutan bir erkek görülüyor. Arka planda ise beyaz bir yapı ve "T24" yazısı görünüyor. Görünen durum, muhtemelen komik bir şekilde küçük bir para miktarı ile ilgili bir durum veya espri. Eldeki parayı gösterme şekli, parayla ilgili esprili ya da ironik bir durum olabileceğini düşündürüyor. Fotoğrafın tam anlamı ve espri, konunun ne olduğuna bağlı. Olay hakkında yorum yapabilmek için daha fazla bilgiye ihtiyaç var.

mamak gulağı Mamak 1- @bozkirinmizrabi Erdoğan ekonomiden anlamıyor X Erdoğan ekonomiden de anlamıyor 02:10 · 05 Ağu 21 saatinde...

Fotoğrafta, konuşurken başını hafifçe eğmiş, beyaz bir gömlek giymiş, kahverengi saçlı bir kadın görüyoruz. Kadının yüzündeki ifade, bir şeyden rahatsız olmuş gibi. Fotoğrafın altındaki yazı ise "Sürekli madur edebiyatı yapmasından içime ikrah geldi, midem bulaniyo" şeklinde. Bu yazı, kadının karşısındaki kişinin sürekli kendini mağdur gibi gösterip, etrafındakilere acıyarak yaklaşmasını eleştiriyor. "Midem bulaniyo" ifadesi, bu durumdan sıkıldığını ve rahatsız olduğunu gösteriyor. Kısacası, kadının sözleri, karşı tarafın sürekli mağdur edebiyatı yapması nedeniyle mide bulantısı hissettiğini esprili bir şekilde ifade ediyor.

Videoda bir adam toplu taşımada yanındaki kişiye doğru ani ve abartılı hareketler yaparak şaşırtma veya şaka yapmaya çalışıyor. Komiklik, adamın yüzündeki aşırı ciddi ifade ile yaptığı ani hareketlerin yarattığı beklenmedik durumdan kaynaklanıyor. Görüntüde asansör içinde iki kişi görünüyor. Birisi, karşıdakinin yüzüne bir şeyler sıkar gibi bir hareket yapıyor. Diğer kişi ise şaşkın/kızgın bir ifadeyle tepki veriyor. Bu, asansörde "şaka" veya "kötü niyetli davranış"la ilgili bir espri veya viral bir videonun bir parçası. İki insan arasında, birinin diğerine "sert" bir şaka yaptığı ve bu şakanın nasıl algılandığıyla ilgili bir durumu gösteriyor. Şaka kısmı, kişinin diğerine sıktığı maddenin ne olduğu ve amacının ne olduğunun izleyicideki yorumla bağlıdır. Ciddiyetten uzak, "asansör şakası" tarzında bir espri olabilir.

Bu resimde, görkemli bir evin girişinde, mermer bir zemin üzerinde, siyah demirden yapılmış bir merdiven görülüyor. Merdivenin altında bir el dezenfektanı standı var. Bu, modern evlerin iç tasarımını gösteren ve günümüzde el hijyeninin önemini vurgulayan bir fotoğraf. Bu fotoğrafa dair bir espri yok. Ancak, resimde gösterilen el dezenfektanı standı, ev sahibinin temizlik ve hijyene verdiği önemi gösteriyor.

Fotoğrafta, modern bir evde bulunan bir oturma odası ve bir üst kat yer alıyor. Oturma odasında, beyaz bir kanepe, iki sehpa, yumuşak bir halı, bir kitaplık ve bir sehpa ile bir oturma köşesi yer alıyor. Üst katta, yatakhane olarak düzenlenmiş bir alan bulunuyor. Bu şekilde, alt katta oturma odası, üst katta ise yatak odası olarak kullanılmış. Bu resimde bir espri yok.

Resimde pembe perdelerle süslenmiş mavi bir okul otobüsü görünüyor. Bu fotoğrafta bir şaka yok. Fotoğrafta, çiçek desenli çarşaflar ve yastıklarla döşenmiş bir yatak var. Yatak bir otobüste yerleştirilmiş ve pencerelerden orman görünümü var. Duvarlar seyahat temalı çıkartmalarla süslenmiş. Fotoğrafta bir şaka yok.

Fotoğrafta, neon yeşil bir gelinlik giyen bir gelin ve beyaz bir takım elbise giymiş, yine neon yeşil gömlek giyen bir damat var. Gelin ve damadın renk uyumu ve gelinliğin neon yeşili olması eğlenceli bir durum yaratıyor. Fotoğrafın altındaki yazı, "Önemli yerlerin altını çizerken aniden gelen evlenme isteği" diyor ve bu da damatın, gelinliği görünce aniden evlenme kararı almış gibi bir espriye gönderme yapıyor. Genel olarak fotoğraf, bir düğünde absürt bir şekilde şık giyinmeyi ele alıyor ve gülünç bir durumu komik bir şekilde vurguluyor.

konuyu bilmiyorsan anlatalım mertay kardeş. o şale hanım’a söyle onun yürüdüğü yollarda hâlâ ayak izlerimiz duruyor gitsin...

Fotoğrafta, siyah bir arka plan üzerinde beyaz yazı ile "ÖYLE BİR ŞEY YAZIN Kİ SAHİBİNİN SESİYLE OKUYALIM." yazısı yer alıyor. Bu cümle, bir kişinin kendisinin sesiyle okuyabileceği bir şey yazmasını istiyor. Fakat bunu, açıkça "bana bir şey söyle" demek yerine, daha esprili ve dolaylı bir şekilde yapıyor. Burada espri, kişinin kendisinin sesiyle okuyabileceği bir şey yazmasını istemesi ve dolaylı bir şekilde "bana bir şey söyle" demesi arasında geçen mizahta yatmaktadır.

Videoda bir adam, yanındaki başka bir adamla birlikte dışarıda yürürken kameraya doğru konuşuyor ve el hareketleri yapıyor. Videodaki konuşmalar anlamsız ve bozuk kelimelerden oluştuğu için, 'yıllanmış şarap gibi kaynak' başlığıyla bu karmaşık konuşmanın absürtlüğü üzerinden bir mizah yapılıyor. Görüntüde, başı tıraşlı, koyu renkli bir ceket giymiş, elini yukarı kaldırarak işaret eden bir erkek görünüyor. Adamın ifadesi ve duruşu, bir rap müziği videosu, klip veya performans sahnesinden bir kare gibi duruyor. Fotoğrafta kesin bir şaka yok; sadece bir rap şarkıcısının, muhtemelen bir klibinde veya şarkısında yaptığı bir poz. Görüntüden, şaka veya espri anlayışı çıkartılamaz.