MARIO MARIC fazlacayikik fazlacayikik "Bak Maggie" "Ben yürüyorum Maggie!" * Maggie baksana orosbu çocuğu 1sn Yanıtla Kaynak

Fotoğrafta, gri bir Audi marka otomobilin önünde iki kadın duruyor. Kadınlardan biri beyaz elbise giyerken, diğeri mavi bir elbise giymiş. Beyaz elbiseli kadın arabaya doğru bakıyor ve gülümsüyor. Mavi elbiseli kadın arabaya doğru bakıyor ancak çok utangaç görünüyor. Arabanın plakasında "1-CUP" yazıyor. Bu fotoğraftaki espri, "1-CUP" plakasının "Bir fincan" anlamına gelmesi ve kadınların arabaya bakarak "bir fincan kahve" istemesi gibi yorumlanabilir. Bu durum, "bir fincan kahve" istemek yerine araba plakasını esprili bir şekilde yorumlayarak, kadınların farklı bir şey istedikleri anlamına gelebilir.

Resimde, bir yandan Fatih Portakal'ın "You think this is funny?" sorusunun altına, diğer yandan da Joker'in çok komik bir şeye gülerken "Fenasi Kerim" yazısı yer alıyor. Şaka, Fatih Portakal'ın genellikle ciddi bir şekilde haberleri sunması ile bilinen bir sunucu olması, fakat Joker'in gülüşünün çok komik ve absürt olması arasındaki zıtlığa dayanıyor. Bu şekilde, Fatih Portakal'ın sorusunun Joker'in gülüşüne karşı ne kadar yersiz ve komik olduğunu gösteriyor.

Bu görüntüde, bir kadın bir kitap okuyor ve önünde mikrofon ve bir cep telefonu var. Telefonun ekranında, bir mesajlaşma uygulaması görülüyor ve mesajlaşma penceresinin üst kısmında, bir "kayıt" göstergesi yanıyor. Bu şakada, kadın sanki mesajlaşma uygulamasını kullanarak konuşma kaydediyormuş gibi görünüyor. Aslında, mikrofonun kullanıldığı açıkça görülüyor ve şaka, kadının gizlice kaydettiğini düşünerek komik bir durum yaratıyor.

Görüntüde, başörtülü iki kadın ve aralarında bir şişe su görünüyor. Kadınlardan biri, diğer kadının şahsına yönelik bir eyleme, muhtemelen bir su şişesi ile saldırıya uğramış gibi görünüyor. Fotoğraf, olası bir şaka ya da mizah içeren, fiziki temas veya saldırıya dair bir imaj sunuyor. Bunun kesin bir şaka olup olmadığı ve neyi ifade ettiği belirsiz. İfade edilen eylemin cinsel saldırı veya benzeri bir olumsuz eyleme dayandığına dair bir imaj var. Bu nedenle, bir mizah veya şaka durumu değil, oldukça rahatsız edici ve uygunsuz bir durum olabilir. Görüntüde, başörtülü iki kadın ve aralarında bir su şişesi var. Kadınların arasında geçen, muhtemelen mizah içeren bir hareket veya olay var. Görüntüden tam olarak ne olduğunu anlamak imkansız. Mizahın ne olduğu, görüntünün tamamının ve muhtemel olarak olayın bağlamının bilinmesine bağlı. Sadece görüntüye bakarak, şaka hakkında kesin bir yorum yapamam.

Fotoğrafta, yatakta birbirlerine sarılmış iki kişinin olduğu bir sahne görünüyor. Üst kısımda "Beyler bunu da çözdük panik yok" yazısı var. Altta ise "100 100 100... ecaktar 100 100..." şeklinde tekrarlanan bir ifade mevcut. Bu, bir şaka/meme formatı. "Beyler bunu da çözdük panik yok" kısmı, bir konuda endişenin veya paniğin ortadan kalktığını, çözüldüğünü ifade ediyor. Altta yer alan "100 100 100... ecaktar..." ifadesi, muhtemelen cinsel içerikli bir göndermeye işaret ediyor ve "100" sayısının tekrarlanması, şaka/meme içeriğinin altını çizmek için kullanılan bir taktik. "Ecaktar" kelimesi ise "kaçak" anlamına gelebilen bir kelime, ancak bu bağlamda anlam, bu tür şakaların ya da ima edilen ilişkinin genel anlamını daha cinsel bir yönlendirmeyle pekiştiriyor. Sonuç olarak, fotoğrafa bakarak bir tür cinsel içerikli ve ironik bir mizah anlayışının hakim olduğunu söyleyebiliriz. Fotoğrafta, yatakta birbirlerine sarılmış iki kişi görülüyor. Üzerlerindeki kıyafetler ve pozisyonları, romantik veya cinsel bir sahneyi çağrıştırıyor. Resmin üst kısmında "Beyler bunu da çözdük panik yok" yazıyor. Altta ise tekrar eden "100 100 100..." şeklinde bir yazı var, ardından "ecaktar" kelimesi. Bu, sosyal medyada yaygın olarak kullanılan, "her şeyi hallettik" veya "sorun yok" anlamına gelen bir esprili ifadeyi temsil ediyor. Bu, özellikle genç erkeklerin kullandığı, cinsel bir anı "normalleştirmeye" ve "çok önemli değil" olarak gösterebilen, biraz ironik bir mizah örneği. Görüntünün cinsel içeriği ile "panik yok" ifadesi arasındaki çelişki, espriyi oluşturuyor. "Ecaktar" kelimesi ise, "görmezden gelmek", "umursamamak" gibi bir anlam taşıyor ve bu da, görüntünün cinselliğini abartmadan hafifletmeye çalıştığına işaret ediyor. Özetle, espri, cinsel bir içerikli durumun olduğundan daha az önemli veya gerilmeden atlatılabileceği anlamını vurgulayarak mizah yapıyor.

Resimde iki kişi var. Birisi diğerinin üzerine oturmuş. Oturan kişi elinde telefon tutuyor ve telefonunda bir video izliyor. Yanındaki kişi ise ölü gibi yatıyor. Resimde bir yazı balonu da "Abi Sedat Peker yeni video atmış" yazıyor. Altta ise "Ölü'yü 2 saniye diriltır" yazıyor. Şaka, Sedat Peker'in videolarının insanların ilgisini çekip, ölü gibi olan insanları bile bile diriltme gücünde olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, yeşil-turuncu bir çöp kutusu yanında duran, spor ayakkabı giymiş, bordo-yeşil bir mont giyen bir genç kız görünüyor. Kız, çöp kutusunun önünde bir şeyler içiyor gibi duruyor. Fotoğrafın esprili tarafı, kızın çöp kutusunun yanında içki içmesi. Genellikle çöp kutularının içki içmek için uygun yerler olmadığı varsayıldığından, bu durum komik bir durum oluşturuyor. Yani, çöp kutusunun yanında içki içmek, beklenmedik ve absürt bir davranış olarak espri oluşturuyor. Fotoğrafta, yeşil ve turuncu renkte, park veya benzeri bir açık alanda bulunan, muhtemelen çöp kutusu standı gibi duran bir yapı yanında duran bir genç kadın görünüyor. Kadın, üzerine baskı veya desenler bulunan, üzeri kapatılmış, muhtemelen bir çeşit spor ceketi giyiyor. Ayrıca siyah pantolon ve krem rengi spor ayakkabı giymiş. Kadın, görünüşe göre bir şişenin veya kabın içinden içki içiyor gibi duruyor. Fotoğraftaki mizah, çöp kutuları gibi toplu alanlarda bulunan eşyaları, içki içmek için kullanmak üzerinden geliyor. Kadın, bu beklenmedik bir yer seçimiyle ve bu durumu sergileme tarzıyla bir mizah unsuru oluşturuyor. Durum, "alışılmadık" veya "beklenti dışı" bir eylemi vurgularak, gülünç veya esprili bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, "Con Sinoy" adlı Twitter kullanıcısının bir gönderisi görüyoruz. Gönderide, kişinin "Koronavirüs konusu "çip yerleştirecekler" söyleminden "vileda sopası satmak yasak" noktasına nasıl geldi ya..." şeklinde bir yorum yaptığı görülüyor. Bu gönderi, "çip yerleştirecekler" söylemini "vileda sopası satmak yasak" gibi anlamsız ve ilişkisiz bir konu ile bağdaştırarak bir mizah yaratıyor. Yani kişinin, "çip yerleştirecekler" söyleminin gerçekçi olmadığını ve bu söylemin mantıksız bir şekilde "vileda sopası satmak yasak" gibi bir konu ile ilişkilendirildiğini ima etmesi mizahın temelini oluşturuyor.

Görüntüde, şehrin hareketli bir caddesinde, siyah ceket ve pantolon giyen, pembe ayakkabılarla dans eden bir yaşlı adam görünüyor. Arka planda alışveriş merkezleri ve diğer insanlar var. Şaka, yaşlı bir adamın beklenmedik ve biraz tuhaf bir şekilde dans etmesinde. Beklenmedik bir şekilde dans etmek, belki de biraz yaşlı insanlarla ilişkilendirilebilecek alışılmadık veya komik bir davranış biçimi olarak düşünülebilir. Genellikle bir "komik" an olarak kabul edilen ve "dans etmek" ile ilgili, yaşlı adamın hareketlerinin komik veya tuhaf görünüşüne yapılan bir göndermedir. Görüntüde, şehrin hareketli bir caddesinde, siyah ceket ve siyah pantolon giymiş, pembe-fuşya renkli ayakkabılar giyen yaşlı bir adam görünüyor. Adam, sanki bir dans veya performans yapıyormuş gibi, caddenin ortasında hareketli bir şekilde koşuyor. Arka planda ise çeşitli insanlar görülüyor. Fotoğrafın espri unsuru, yaşlı bir adamın, alışılmadık bir şekilde, hatta belki de biraz komik bir şekilde, bir caddenin ortasında, hareketli ve enerjik bir şekilde koşmasıdır. Yaşlı bir kişinin bu kadar hareketli olması beklenmedik, bu nedenle görüntü mizah içerir. "Beklenmedik hareketlilik" veya "yaşla birlikte enerjinin devamı" gibi bir espriyi çağrıştırıyor.

Resimde bir kadın görünüyor. Kadın, muhtemelen sosyal medyada paylaşılan bir videonun bir karesinden alınmış. Kadın çok güzel ve çekici olduğu için, "şu güzelliğe bak ismim unuttu" diye yazılmış. Bu, onun güzelliğinin o kadar etkileyici olduğu için, konuşurken veya düşünürken ismini unuttuğu anlamında, ağır abartılı bir ifade. "Cooneeeemm benecemm" ifadesi ise, komik ve muhtemelen öznel bir şekilde güzellik algısını yansıtıyor. Kadının ismiyle ilgili alaycı ve mizah dolu bir yorum. Genel olarak, resimde güzellik konusundaki öznel algıları, abartılı bir dil kullanarak eleştirel bir yorumun şakayla ifade edildiği görülüyor. Resimde, bir kadın görünüyor. Kadının yüz ifadesi ve güzelliği hakkında bir tweet var. Tweet'in sahibi, "şu güzelliğe bak ismini unuttum" diyor. Bu, güzelliğe hayran kaldığını ve karşısındaki kadının ismini unuttuğunu esprili bir şekilde ifade ediyor. Ardından, "Cooneeeemm beneeemm" gibi, biraz anlamsız ve hafif abartılı bir sesleniş var. Bu, kadının çekiciliğine olan hayranlığına ve belki de biraz fazla abartılı bir şekilde duygularını ifade etmesine gönderme yapıyor. Esasen, güzellik karşısında etkilenen birinin, normal iletişim biçimini kaybedip aşırı tepki verdiğini ifade eden bir mizah.

Sonuna kadar izleyin efsanee Kaynak

Waça waça waça she name is John Cena Kaynak

Sondaki adama zahmet oldu ya .d Kaynak

lan 922 milyon ne milli gurur olmuş resmen SCOTIEIA @tinercimayki görüntülenme sayısına bak.. okul okuyan salaktır 2a Family...

Fotoğrafta, Twitter'da "Lan İpek" kullanıcı adlı bir kişinin yaptığı bir tweet görüyoruz. Tweet'te kişi, "Bi gün sokak ortasında öldürülsek yardım eden olur mu şüpheliyim ama kesin bi videomuz olur bundan eminim." yazıyor. Burada şaka, kişinin sokakta öldürülmesi durumunda dahi, öldürülme anının mutlaka bir şekilde kaydedileceği ve viral olacağı düşüncesinden geliyor. İnsanların sosyal medyada her an kayıt altına alınma ve "viral" olma endişesini mizahi bir şekilde ele alıyor.

Amk iztv seyrediyorum denk gelene bakın.. AMK herif her yerde

Görüntüde, bir sokak röportajı anıtsı. Bir gazeteci (Çağla Pekgüleç), sokakta rastgele bir adama (CİHAT) "CİHAT denince aklınıza ne geliyor?" diye soruyor. Görüntü, röportajın canlı ve gerçekçi bir atmosferde gerçekleştiğini gösteriyor. Arka planda alışveriş merkezi ve diğer insanlar yer alıyor. Fotoğrafın esprili yönü, "CİHAT" isminin, muhtemelen Türkiye'de yaygın olan veya belirli bir kültürel/siyasi/sosyal çağrışıma sahip olabilecek bir isim olması ve gazetecinin, bu isme karşı bir tepki yaratmak veya beklenmedik cevaplar almayı hedefliyor olmasıdır. İsimden kaynaklanan beklenmedik veya ilginç bir cevap, görseldeki mizahı oluşturur. "CİHAT" gibi isimler, kişilerin öznel düşüncelerine, deneyimlerine veya toplumsal/siyasi olaylara ilişkin geçmişlerine bağlı olabileceği için, esprili bir yan içeriyor. İzleyici bu beklenmedik cevabı merak edip, görselde de onun için bir bekleyiş oluşturarak, mizah yaratılıyor.