Fotoğrafta üç arkadaş var. Soldaki arkadaş şapka ve güneş gözlüğü takmış, orta arkadaş ise sakallı ve kahverengi saçlı. Sağdaki arkadaş da sakallı. Sağdaki arkadaşın ağzında bir diş fırçası var. Şaka şu ki: Sağdaki arkadaş orta arkadaşın sakalına diş fırçası takarak onun sakalını diş fırçası gibi kullanıyor. Bu şaka, Türkçede "Sakala diş fırçası takmak" şeklinde ifade edilir ve genel olarak arkadaşlar arasında yapılan bir şakadır.

Fotoğrafta üç arkadaş oturmuş ve sohbet ediyor. Sağdaki arkadaşın üzerinde "aykutmatik" yazan bir tişört var. Bu espri, Aykut isminin "aykutmatik" gibi telaffuz edilmesini ve bunun bir marka veya ürün adı gibi algılanmasını kullanıyor. Aykut isminin "aykutmatik" gibi telaffuz edilmesi, arkadaşların Aykut'u taklit etmesi ve onun adının bir marka adı gibi algılanmasını esprili bir şekilde kullanıyor. Burada amaç Aykut'u eğlendirmek ve onun adının farklı bir şekilde kullanılmasını komik bulmaktır.

Videoda bir adam kapıdan içeri bakıyor, ardından peruk ve kravat takarak şaşkın bir ifade sergiliyor. Sonrasında elinde 'Bizi satmadın helal olsun' yazılı bir kağıt tutarken, kapının üzerinde 'Disiplin Kurulu' yazısı görülüyor. Videonun mizahı, disiplin kuruluna giderken yaşanan gerginliği ve absürt bir hazırlık sürecini yansıtıyor. Görüntüde, kapı aralığından bakarak bir adam görülüyor. Gri duvarlı bir odada, kapının yan tarafında iki düğmeli bir elektrik prizi var. Adam beyaz gömlek giymiş ve sakallı. Kapıdan bakarken şaşkın, meraklı veya beklenmedik bir şey görmüş gibi bir ifadeyle duruyor. Potansiyel şaka, adama olan merakın, görmeyi beklemediği bir şeyle karşılaşmasının veya kapının ardındaki şaşırtıcı bir durumun gözlemlenmesi üzerine kuruluyor. İzleyici, kapının arkasında ne olduğunu anlamaya çalışıyor. Şakanın tam olarak ne olduğu, videonun devamı olmadan tahmin edilemez.

Fotoğrafta üç arkadaş oturmuş sohbet ediyor. Ortadaki arkadaşın yüz ifadesi "Ben ne işim var burda" gibi duruyor. **Şaka:** Bu fotoğrafta üç arkadaşın sohbet ettiği görülüyor. Ortadaki arkadaşın ifadesi sanki "Ben ne işim var burda?" der gibi. Bu, arkadaşın orada olmak istemediğini veya sıkıldığını ima eden mizahli bir durum.

Videoda bir baba, sofrada annesini ararken oğlunun annesinin yan odada olduğunu söylemesi üzerine annesini yüksek sesle çağırmaktadır. Komiklik, annenin bir anda belirmesi ve babanın 'komşuya gidip geldim' diyerek durumu geçiştirmeye çalışmasıyla oluşmaktadır. Görüntüde, bir erkek şahıs, sanki bir köy sakini veya biraz abartılı bir karakter gibi giyinmiş. Başına, desenli bir örtü takmış, üstünde yeşil-bej bir ceket, alt kısmında koyu bordo bir kazak var. Açıkçası, karakter canlandırma veya mizah amacıyla hazırlanmış bir görüntü. Fotoğraftaki mizah, abartılı kıyafet seçimiyle oluşan komik bir imajdan kaynaklanıyor. Köylü/ahali şahıs taklidi yaparak, geleneksel kıyafetler veya karakterlerin abartılı bir şekilde kullanıldığı komik bir durum sergileniyor. Görsellerle ortaya konan mizah, kültürel veya toplumsal imajlara dayalı, "abartılı köy sakini" ya da "geleneksel giysiler" gibi temaların üzerinde kurulu.

Videoda iki kişi okulun pandemi nedeniyle tatil olması üzerine karşılıklı konuşuyorlar. Videonun komikliği, bir karakterin karantina kavramını hiç bilmediği ve durumu yanlış anlayarak virüsü bir yiyecek gibi algılaması üzerine kurulu. Resimde, bej renkli bir odada, kahverengi-gri kareli bir gömlek giyen, şapka takmış bir genç adam görünüyor. Genç adam, elinde bir fincan tutuyor. Arkasında siyah bir deri koltuk bulunuyor. Fotoğrafın içindeki potansiyel bir şaka, gencin elinde tuttuğu fincanın içi boş görünmesi ve şaka bu olabilir. Örneğin, genç adam ciddi bir konu hakkında konuşuyor ama elindeki fincan boş olduğu için dikkatimiz dağılabiliyor. Ya da, daha genel bir şaka olabilir, sadece dikkat çekici bir görüntü oluşturmuş. Kesin şakanın anlaşılması, orijinal içeriğe bağlıdır.

Videoda bir adam, bir çocuğun dayısına emanet edilmesini konu alan kurgusal bir diyaloğu canlandırıyor. Komedi, dayının çocuğu korumak yerine onu hamburger ve sinemaya götüreceğini söylemesi, ardından çocuğun kaybolması ve kadının dayıyı arayıp bulmasıyla ortaya çıkan absürt durum üzerine kurulu. Görüntüde, bordo renkli bir sweatshirt giyen, yüzü ve başı desenli bir şalla örtülü bir erkek görünüyor. Duvarlar bej rengi ve odada kapılar var. Erkek, hafif abartılı bir ifadeyle bakıyor ve şaşkın veya komik bir durum yaşıyor gibi duruyor. Fotoğrafın potansiyel espri unsuru, muhtemelen şalla örtülü erkek yüzünün biraz absürt ve komik bir şekilde sergilenmesinde yatıyor. Kişinin kıyafeti ve ifadesi, olağanüstü veya beklenmedik bir duruma işaret ediyor olabilir. İzleyici, görüntünün mizahını, kişinin şaşkınlığı ve belki de komik bir durum veya duruşla yorumlayabilir. Spesifik bir espri yoksa, bu bir meme, bir videodan alınmış bir kare ya da "abartılmış" komik bir ifade olabilir.

Videoda bir kişi, bir restoranda rezervasyon yaptırmış gibi davranarak diğer kişileri karşılamakta ve onlara 'rezerviyiz' diyerek şaka yapmaktadır. Komedi, kişinin 'rezervasyon' kelimesini yanlış kullanarak 'rezerviyiz' demesi ve iki erkek arkadaşı için 'iki eril', 'iki testosteron' gibi absürt ifadeler kullanması üzerine kuruludur. Görüntüde, beyaz bir duvara yaslanmış, kırmızı t-shirt giyen ve ağzını açık bir şekilde, yüksek sesle bağırır gibi görünen bir adam var. Adamın saçı uzun ve koyu renkli. Bu, muhtemelen bir "sessiz film" tarzı espri. Adamın şaşkınlığı ve yüksek sesle bağırışı, duyulmayan bir şeye tepki olarak yorumlanıyor. Olayın sebebi belli değil, ama espri, beklenmedik bir sessizliğin ardından gelen ani, yüksek sesli bir tepkiyi konu alıyor. Öyleyse, espri, beklenmedik bir olay veya sessizliğin ardından gelen yüksek sesli tepkiyi mizah konusu yapıyor.

Videoda iki kişi arasındaki telefon rehberine isim kaydetme diyaloğu konu alınmaktadır. Karşı tarafın 'limonlu cheesecake' gibi yaratıcı bir isim seçmesi üzerine, diğer kişinin 'bisiklet suluğum' veya 'ayakkabı çekeceğim' gibi absürt ve komik önerilerde bulunması esprinin odak noktasıdır. Görüntüde, perdeli bir odada, kahverengi saçlı, sakallı bir adam görünüyor. Adamın üzerinde açık sarı bir gömlek var. Elini, sanki bir cep telefonu ile konuşuyormuş gibi kullanıyor. Saçları, muhtemelen peruk, bir 'dindar' veya 'din adamı' imajı yaratıyor. Fotoğraftaki mizah, kişinin bir internette ya da başka bir ortamda, esprili bir şekilde din adamı veya dindar kişi olarak rol yapması ve bu rolü sürdürürken bir cep telefonuyla konuşması üzerine kuruludur. Din adamlarının veya dindar kişilerin telefonla çok fazla ilgilenmediği, eski usullerle hareket ettiği varsayımıyla espri yapılıyor. Görünen peruk, "sahte" dini rolü vurguluyor.

Videoda bir adam yatakta uyanmış ve elindeki telefona bakmaktadır. Videonun esprisi, iPhone kullanıcılarının sabahları telefonlarına bakarken sergilediği tepkiyi veya alışkanlığı mizahi bir dille eleştirmesidir. Resimde, yatağın üzerinde şaşkın bir ifadeyle yatan bir erkek görülüyor. Üzerinde "Bu sabah" yazan bir metin görülüyor ve altta "iPhone kullanıcıları" yazısı var. Resmin alt kısmında da bir sosyal medya hesabı etiketi bulunuyor. Bu, iPhone'u kullanırken yaşanan bir sabah hallerini, belki de telefonun uyandırıcı fonksiyonunun aşırı hassasiyetine bir gönderme olarak yorumlayan bir espri. "Bu sabah" ifadesi ile kişiyi uyandıran bir durum anlatılıyor; iPhone kullanıcıları ve sabah uyanma halleri arasında bir ilişki kuruluyor. Yatan kişinin şaşkınlığı, sabahın aniden ve beklenmedik bir şekilde başlamasını ifade ediyor. Genel olarak, iPhone'un hızlı ve güçlü bir şekilde çalışması nedeniyle sabah uyandırma işleminin şaşırtıcı/garip olabileceği fıkralanıyor.

Yurtdışından dönen arkadaşın harbiden "düşünmen yeterdi" dedirten o hediyesi . @aykutmatik @aykutmatik @aykutmatik 💚...

Videoda bir kişi, öğrenci yurduna yasak bir eşya sokmak için bir başkasını ikna etmeye çalışıyor. Komedi, ikna süreci bittikten sonra kurye gibi davranarak eşyayı teslim ederken karşıdaki kişinin (Mehmet abi) samimiyetine karşılık beklenmedik ve kaba bir tepki vermesiyle oluşuyor. Resimde, kıvırcık saçlı, sakallı bir adamın, muhtemelen şaşkın veya sinirli bir ifadeyle, bir şeyle mücadele ederken çekilmiş bir fotoğrafı görünüyor. Adamın giydiği tişörtün koyu renk olması ve arka plandaki hafif bulanıklık, fotoğrafın hareketli bir anı yakaladığını gösteriyor. Fotoğrafın esprili tarafı, belirsiz bir durumun/durumun içine düşmüş, şaşırmış bir insanın komik ifadesini ve hareketlerini yakalaması. Bu tür fotoğraflar genellikle "çok şaşırtıcı" veya "büyük bir sürprizle karşılaşılan" anları, mizahla sergilemek için kullanılır. "Ne olduğunu anlamıyorum" veya "çok şok oldum" gibi bir hissiyatı yansıtıyor ve bu hissiyatla dalga geçerek komik bir etki yaratıyor.

Videoda bir adam, abisinin giymediği eski bir kıyafeti kardeşine giydirmeye çalışırken yaşanan komik bir diyalog canlandırılıyor. Esprinin odak noktası, abinin kıyafeti giymek istememesi üzerine yapılan şakalar ve kardeşin kıyafeti giyip giymeyeceği konusundaki absürt tartışmadır. Görüntüde, hafif gri bir kapüşonlu sweatshirt giyen, sakallı bir erkek görülüyor. Sweatshirt'ün üzerinde, kısa bir açıklama veya marka işareti gibi görünen küçük bir siyah yazı veya desen var. Adam, sweatshirt'ün yakasını düzeltir gibi görünüyor ve bu duruş, "kısık sesli" veya "sessiz" bir davranışla ilişkili olabilir. Fotoğraftaki espri, adının söylendiği veya bir konu hakkında konuştuğu gibi, sessiz bir insan rolünü ve bu durumdaki kıyafet seçimini (kapüşonlu sweatshirt giyiyor) vurgular. İzleyici, sanki adam "sessiz bir konuşma yapmaya/göz yummaya" veya "sessizce tepki vermeye" hazırlanmış gibi bir imaj oluşturmayı amaçlıyor. Bir anlamda, "konuşmayı reddetme" veya "sessiz kalma" durumunu canlandırıyor.

Videoda başörtülü ve sakallı bir adam, bir başkasını ikna etmeye çalışarak baklava konusunu konuşmaktadır. Adam, karşıdaki kişinin baklava getirmesine gerek olmadığını, bir tanesinin yeterli olduğunu ısrarla söyleyerek komik bir diyalog sergilemektedir. Görüntüde, sakal ve başında bir örtü olan bir erkek görünüyor. Görüntünün altında bir metin var; "En mütevazi bayram ziyaretçisi - 1 (1 tabak baklavayı tüm aile yiyen abla)". Bu, bir şaka. "En mütevazi bayram ziyaretçisi" ifadesi, bayram ziyaretlerinde mütevazı davranan, yani fazla şey istemeyen birini anlatıyor. Ancak metindeki "1 tabak baklavayı tüm aile yiyen abla" kısmı, bu mütevazi ziyaretçinin aslında çok fazla baklava yiyebilen biri olduğunu, dolayısıyla mütevazı olmadığını ima ediyor. Zıtlık, şakayı oluşturuyor. Bayram ziyaretinde en fazla baklava yiyen abla olmasına rağmen mütevazı bir şekilde göründüğü ima ediliyor.

Fotoğrafta, pencerenin önünde duran sakallı bir adam görünüyor. Yansımasında da aynı adam var ancak yüzü bulanık ve net değil. Alttaki yazıda "5 kez aynı kurbanlığa bakmasına rağmen bir türlü almayan babanın yanında gezen evin oğlu" yazıyor. Bu fotoğraf ve yazı, babanın oğluyla evlenmek istediği için sürekli kurbanlığa baktığı ve oğlunun da bunu bilerek kurbanlığı almaktan kaçındığı fıkrasına gönderme yapıyor. Fıkra, baba ve oğlunun arasındaki gerilimi ve oğlunun babasının isteğini engelleme çabasını komik bir şekilde anlatıyor.

Fotoğrafta üç farklı kare var. İlk karede bir adam evde oturmuş basketbol maçı izliyor. İkinci karede aynı adam "evde basketbol oynayıp" poz veriyor. Üçüncü karede de aynı adam sanki bir basketbol antrenmanı yapıyormuş gibi koşup zıplıyor. Şaka, adamın maç izlemek yerine evde "oynadığı" basketbol taklitleri. Türkçede şakanın anlatımı: Adam televizyonda basketbol maçı izlerken, aslında maçın heyecanıyla evinde de oynadığı hissini yaşıyor. Birinci karede maç izleyen adam, ikinci karede sanki maçta oynamış gibi poz veriyor, üçüncü karede ise heyecanla zıplayarak "oynuyor" gibi yapıyor. Şaka, adamın evde taklidini yaptığında, bir yandan da maçın coşkusuyla hareketlendiğini gösteriyor.

Fotoğrafta üç erkek arkadaş görünüyor. Ortadaki erkek, diğer iki arkadaşının saçına dikkat çekmek için bir iğne takıyor ve bu durumdan gülüyor. Şaka, orta arkadaşın diğer iki arkadaşının saçına iğne takarak ve gülerek alay etmesi üzerine kurulu. Bu eylem arkadaşlar arasında şaka ve eğlence amacıyla yapılmış olabilir.

Resimde dört farklı fotoğrafta aynı adam var. Adamın her fotoğrafta farklı bir ifade var. Fotoğrafların altına @aykutmatik yazılmış. Bu, Aykut'un farklı fotoğraflar çekerek insanların ona "aykutmatik" demesini sağlamaya çalıştığı anlamına geliyor. Fotoğrafların altına "aykutmatik" yazılması, Aykut'un bu şekilde tanınmak istediğini gösteriyor. Bu fotoğraflar Aykut'un kendini "aykutmatik" olarak tanımlamasının komik bir yolu.

Fotoğrafta, koyu renk bir gömlek giyen, güneş gözlüğü takmış sakallı bir adam, sağ elini uzatarak gülüyor. Adam, "aykutmatik" kullanıcı adlı bir sosyal medya hesabının sahibi. Bu fotoğraf, "aykutmatik" adlı kişinin "korkutucu" veya "sinir bozucu" bir kişiliğe sahip olduğunu ima ederek eğlenceli bir şekilde onu ele alıyor. Gülüşü ve vücut dili, "hayatında korktuğu hiçbir şey yok" mesajını veriyor ve bu da takipçilerini güldürüyor. Bu tür fotoğraflar, sosyal medyada "komik" veya "gülünç" içerik oluşturmak için sıklıkla kullanılır ve birçok kişi için eğlenceli bir şekilde bir araya gelir.

Fotoğrafta, kulaklık takmış ve bilgisayar başında oturan bir genç adam görünüyor. Adam, eliyle "peace" işareti yapıyor. Fotoğrafın üstünde "@aykutmatik" yazan bir yazı var. Bu fotoğraf, o dönemde yaygın olan "aykutmatik" isimli bir arkadaşlık sitesini ve arkadaşlık sitelerindeki gençlerin kendilerini göstermek için verdikleri pozları hicveden bir mizah içeriyor. **Şaka:** Fotoğraf, genç adamın arkadaşlık sitesinde daha ilgi çekici görünmek için verdiği pozun komik bir şekilde gösterilmesi ve "aykutmatik" isminin kullanımıyla o dönemin internet kültürüyle alaycı bir şekilde ilişkilendiriliyor.