Fotoğrafta, Merve adlı bir kullanıcının Twitter paylaşımı yer alıyor. Merve, iş arkadaşlarının birinin babasının vefat ettiğini ve bu nedenle yas iznine çıktığını anlatıyor. Olay örgüsü, bir çalışanın "üç gün değil miydi?" demesiyle başlıyor, ardından başka bir çalışanın "izni uzatmıştır" demesiyle devam ediyor. Son olarak, bir başkasının "oh yatış" demesiyle ironik bir durum oluşuyor. Merve, bu durum üzerine bazı insanların kalpsizliğinden yakınıyor ve böyle bir tepki verdiğinde kişinin kibirli olarak algılandığını belirtiyor. Buradaki mizah, insanların acı olaylara karşı duyarsız veya alaycı tepkiler verebilmesi ve bu durumun yarattığı ironik duruma dayanıyor. "Oh yatış" ifadesi, cenaze gibi acı bir olayda beklenmeyen ve duyarsız bir tepki olarak göze çarpıyor. Bu, insanların bazen acı karşısında nasıl tepkiler verebildiği üzerine bir eleştiri niteliği taşıyor.

Görüntü, Quora platformunda muhtemelen bir soru-cevap bölümünden bir ekran görüntüsü. Görüntüde, bir kadın, eşinin kendisini aldatması nedeniyle boşanma süreciyle ilgili ve eşinin mal varlığının yarısını almak, çocukları da almak istediği bir soru soruyor. Şakanın özü, kadının boşanma sürecinde elde edebileceği maddi çıkarlara odaklanması ve çocukları önemsememesidir. Bu durum, toplumsal normlara ve aile değerlerine karşı bir ironi yaratır ve "aldatma" ile "maddi çıkar" arasında bir bağlantı kurarak durumun tuhaflığını vurgulamaktadır.

Resimde, "piçhamsi" kullanıcı adlı bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "her sorunu aşmanızı sağlayan 3 cümle" başlığı altında, üç ayrı cümle yer alıyor. Cümleler sırasıyla: "-adam mı vurduk", "-canımı mı alacak", ve "-iyiyse cennete gitsin". Bu cümleler, olası kötü olaylara karşı, ya da her türlü zorluğa karşı, basit ve hatta biraz ironik bir çözüm sunuyor. Mizah, bu cümlelerin beklenmedik bir şekilde, hayatın sorunlarına üç basit seçenek sunuyor gibi görünmesinden geliyor. Olaylar ne kadar kötü olursa olsun, bunlardan birini seçebiliriz gibi bir his uyandırıyor ve bu da bir anlamda gülünç bir hafifletme oluşturuyor. Bir şekilde, dünyanın sorunlarına karşı son derece basitleştirilmiş, hatta absürt bir çözüm sunuyor.

Resimde, muhtemelen bir sosyal medya platformunda paylaşılan bir gönderi görülüyor. Gönderinin başlığı "Vay be, benden kötüleride mi varmış?" şeklinde, biraz ironik ve şaşkın bir ifade taşıyor. Daha sonra, "Gusholder Haber Bülteni" başlığı altında, bir kadın hakkında üzücü bir haber yayınlanmış. Kadın, "kocamın cenazesi var ve maalesef katılamayacağım. Ne yazık ki tatile gelmeyi planladığım haftada öldü." ifadesiyle, planladığı tatilin acı bir şekilde iptal olduğunu ve kederini anlatıyor. Özetle, gönderi ironik bir başlıkla, üzücü bir haberi sunuyor. Kadının planladığı tatil, kocasının ölüm haberi nedeniyle iptal olmuş. "Vay be, benden kötüleride mi varmış?" başlığı, olay karşısındaki şaşkınlığı ve ironisini vurguluyor. Bu, belki de beklenmedik bir üzüntüyle karşılaşmanın absürt ve aynı zamanda acı dolu bir ifadesi.

Resimde, inşaat halindeki bir alanda, koyu renkli takım elbiseli, sakallı bir adam durmaktadır. Arka planda, beton dökülmüş bir alan ve inşaat çalışmaları görülüyor. Resim, haber metninin altındaki fotoğrafa olan ironik göndermedir. Haber, Esenyurt'ta tekel bayi saldırısında hayatını kaybeden bir gencin ailesinin, 3 milyon lira karşılığında şikayetini geri çektiğini ve aileye ayrıca iki ev, bir kamyonet ve bir araba verildiğini söylüyor. Resim, bu haberin trajik olayı hafifletmek, alay etmek veya absürt göstermek için kullanılmış. İnşaat alanında, neredeyse umutsuz ve çaresiz bir manzara varken, takım elbiseli adamın duruşu ve pozunun olayı önemsizleştirme, hafifletme ya da alay etme eğiliminde olduğu bir şekilde algılanabilir. Dolayısıyla, resim, trajik bir olayı önemsizleştiren ironik bir yorum olarak anlaşılmaktadır.

Resimde, Beyza adlı kullanıcının Twitter'da paylaştığı bir gönderi görülüyor. Gönderi, insanların kendilerinden çok büyük canlılara güvenip teslim olup olmayacağı ve evcil hayvanlara yönelik şiddete dikkat çekiyor. Şaka, insanların kendilerinden çok daha büyük olan canlılara (örneğin bir balina) güvenip teslim olmaktan kaçınmalarını, ancak kedi ve köpek gibi daha küçük ve savunmasız canlılara karşı neden zarar verdiklerini sorgulayarak oluşturulmuş. "Güvenerek yanaşıyor şerefsizler niye zarar veriyorsunuz hayvanlara?" cümlesi, insanların hayvanlara karşı olan vicdansızlık ve merhametsizliğinin ironik bir şekilde vurgulanmasını sağlıyor. Özetle, şaka, insanlar arasındaki çelişkili tutumlar ve hayvanlara yönelik şiddete dikkat çekiyor.

Fotoğrafta, büyük miktarda Türk Lirası (TL) parası gösteriliyor. Paralar, düzgünce paketlenmiş demetler halinde, bir koltuk veya benzeri bir yüzeyde istiflenmiş. Tweet'in mesajında, yol üzerinde bulunan 90.000 TL'yi sahibine geri vermeyen birinin, "Bana ne amk ne vereceğim ya" şeklinde bir açıklama yaptığını anlatıyor. Bu, durumun absürtlüğüne ve kişinin umursamaz tavrına gönderme yapıyor. Joke, bir kişinin, büyük miktarda para bulmasına rağmen sahibine geri vermemeyi, ve bu konuda anlamsız bir cevap vermesini eleştiriyor. "Amk" kelimesinin kullanımı, tweet'in daha az resmi ve daha canlı bir dil kullandığını gösteriyor. Yani, para bulmak yerine kötü bir tavır sergileyen bir kişiyi ve bu tavrın absürtlüğünü mizah konusu yapıyor.

Resimde bir evin önünde iki fiyat etiketi görünüyor. Üstte, depremden önce 3.750.000 TL olan evin fiyatının, depremden sonra 7.350.000 TL'ye çıktığını gösteren bir fiyat etiketi var. Bu, depremin ardından konut fiyatlarında büyük bir artış olduğunu gösteren bir mizah örneğidir. Resimde, "Ne Alabiyordur?" yazan ve "Extreme Gayrimenkul" logosunun altında görünen bir etiket de yer alıyor. Bu etiket, depremin hemen ardından gelen konut fiyatlarındaki büyük artışı alaycı bir şekilde ele alıyor. Bu mizah, depremden sonraki fırsatçılık ve fiyat artışlarını eleştirmeyi amaçlıyor ve ironi ile oynuyor.

Fotoğrafta, mavi tikli bir Twitter hesabının paylaştığı bir haber metni bulunuyor. Metin, deprem bölgesine yardım götürenlere fahiş fiyata çorba satan bir işletmeye 1 milyon 860 bin lira ceza kesildiğini bildiriyor. Şaka, depremzedelere yardım adı altında fırsatçılık yapan ve fahiş fiyatlarla temel ihtiyaç maddeleri satan işletmeleri ele alıyor. Ceza miktarı abartılı bir şekilde yüksek gösterilerek olay ironik bir şekilde aktarılıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da "Pusholder" adlı hesabın deprem bölgesine yardım götürenlere fahiş fiyata çorba satan işletmeye kesilen 1 milyon 860 bin TL cezayı duyuran bir paylaşımı görülüyor. Şaka, deprem gibi bir felaketin ardından ihtiyaç duyulan bir malzemeden (çorba) fahiş fiyatla kar sağlamaya çalışan işletmenin cezalandırılmasını ele alıyor. Bu durum, felaket anında insanların zor durumda bırakılmaması gerektiğini ve vicdani davranılması gerektiğini vurgulayarak bir eleştiri niteliği taşıyor.

Fotoğrafta yeşil renge boyanmış bir civciv görünüyor. Yazıda, civcivin boyandığı ve bunun su hayvanlarına zulüm olduğu söyleniyor. Şaka, civcivin aslında bir tavuk yavrusu olması ve su hayvanı olmaması üzerine kurulu. Bu fotoğraf bir Twitter gönderisini gösteriyor. Gönderi, "Öğüzüm ama blcı olan.." başlığıyla bir kişi tarafından atılmış. Gönderinin altında "Sıcak su torbası varsa yanına koy sıçqık kalması gerekiyor eğer yoksa kavanoza kaynar su koy etrafına da peçete sar kavanozun yanında tut hep ve eğer ishal olursa suyuna kahve karıştır çok çok az ben böyle iki civciv büyüttüm 1 yaşına kadar geldiler sonra kestik yedik umarım yaşar ❤️" yazıyor. Fotoğraftaki espri, gönderenin "blcı olan" kısmını "bilci olan" olarak yazmasıyla ortaya çıkıyor. Burada gönderen "bilci" yerine "blcı" yazarak yanlış yazım kasıtlı bir şekilde kullanmış ve bu da bir söz oyununa dönüşmüş. Bu söz oyunu, gönderenin "bilci" kelimesindeki "l" harfini kasıtlı olarak "c" olarak yazdığını ve böylece gönderinin komik bir şekilde okunmasını sağladığını gösteriyor.

Sizin kalbiniz yok https://t.co/uQOisZba7A Haber @Haber H Osmaniye'nin Kadirli ilçesinde, 5 aylık bebeğini "hastaneye...

gurkan @graciaspatron5 · 22.04.2019 Bu amına koyduğumun ülkesinde hiç canlı yaşamasin mi? her nabzı atanı ya sikmeye...

Resimde "Koyun korkuyor, kasap endişeli" yazıyor. Bu, koyunun hayatından endişelenirken, kasabın ise etle ilgili endişelerini temsil eden bir Türk atasözüdür. Bu atasözü, birinin kendi çıkarlarını düşünürken başkasının sıkıntılarından habersiz olduğunu veya başkasının sıkıntılarını umursamadığını ifade eder. Aynı şekilde, "Koyun korkuyor, kasap endişeli" de insanların kişisel çıkarları için başkalarının zorluklarını umursamadıklarını ifade etmek için kullanılır.

Resimde, bir tweet görüyoruz. Tweet'in yazarı "bunlar niye böyle kötü yav?" diye soruyor. Ardından, "biz kötü olmaya kalksak ilk annemiz gelir aklımıza, o ele yüz bükmesin diye bile iyi oluruz. bunlar nasıl insan?" diye devam ediyor. Bu tweet'te, "kötü" davranışa karşı bir tepki olarak annenin gelmesi ve yüz bükmemesi için "iyi" olmak durumu ironik bir şekilde ifade edilmiş. Burada, anne korkusunun "kötü" davranışı engellemede etkili olduğu mizah yoluyla vurgulanıyor.

Resimde, "Cezaevinde birine Ateist diyorlardi. Sana neden Ateist diyorlar diye sordum, anlatmaya başladı. Abi ben köyde otobüs şoförüydüm. Bir gün dağ yolunda otobüsün freni patladı, yollar da kötü, direksiyonu sağ-sol yapıp, frenini çekip zar-zor toparlayıp durdurdum aracı." yazan bir tweet görüyoruz. Aynı hesaptan bir de "Bi baktım yolcuların hepsi Allah bizi kurtardı diye dua ediyorlar. Yav sizi ben kurtardım Allahi bu işe katmayın dedim tartışma çıktı. Ben de inadına el frenini geri bırakıp, hadi abicim Allah kurtarsın, kolay gelsin deyip atladım otobüsten. 6 kişi öldü beni de hapse attılar" yazan bir tweet görüyoruz. Fıkra, şoförün yolcuları kurtardıktan sonra Allah'a dua etmelerini istememesi ve bunun üzerine de tartışma çıkarması üzerine el frenini bırakıp otobüsten atlamasını ve 6 kişinin ölmesi üzerine kendisinin de hapse atılmasını anlatıyor. Fıkra şoförün Allah'a olan inancını ve yolculara olan öfkesini abartılı bir şekilde göstererek mizah yaratıyor.

Resimde bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımı yapan kişi, "Kocamı aldattım o da bunu öğrendi 3 gündür sadece ağlıyo ve yemek yiyo napmalıyım uyumuyoo bile" yazmış. Paylaşımın mizahı, kişinin kocası tarafından aldatılma olayının kendisini değil, kocasının aldatıldığını öğrendikten sonraki tepkisini sorun haline getirmesinde yatıyor.

how i met your mother Vicdah SR hiksiz bir dabha buta ya gebmeye curet ederseh bu sefer Soz Veryokum hamile E Kalaçaksih ...

Fotoğrafta bir sokakta çöp toplayan bir vatandaşa polis tarafından ceza yazıldığı görülüyor. Vatandaş ise polise "Ben garibanım, üç kuruş kazanıyorum, yapmayın, etmeyin" diyerek tepki gösteriyor. Şaka, çöp toplayan kişinin fakir olduğunu ve üç kuruş kazandığını söyleyerek cezayı ödemeyi reddetmesi üzerine kurulu. Bu durum, toplumda fakir insanların cezadan muaf tutulması gerektiği gibi bir algının yanlış olduğunu ve herkesin yasalara uyması gerektiğini gösteriyor. Bu resimde, Ayhan Karaçamur adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görüyoruz. Tweet'te, "Kartonun kilosu 1.70 e satılıyor günde ortalama 300 kilo karton topluyorlar. Bu sadece karton bakır plastiği demiri hariç. Garibanmış..." yazıyor. Tweet'in mizahı, karton toplayan kişilerin "gariban" olarak etiketlenmesinde yatıyor. Bu, karton toplamanın fakirlik göstergesi olarak algılanmasıyla ilgili bir çelişkiyi ortaya koyuyor. Aynı zamanda, kartondan başka değerli malzemeler de toplandığını belirtmek suretiyle, karton toplayanların "gariban" olmadığını ima ediyor.

Resimde, bir kadın makamında oturmuş, muhtemelen bir toplantıda veya resmi bir ortamda. Başında örtü var ve elinde dosyalar/belgeler var. Görüntü, bir espriye ait olabilir, ancak konteksti olmadan kesin bir yorum yapılamaz. Muhtemel espri, resmi bir ortamda ve/veya toplantıda, kadınların veya özel kıyafetli kişilerin bulunmasından veya hareketlerinden kaynaklanıyor olabilir. Bu tür espriler, toplumsal normlar ve beklentiler hakkında olabilir ve genellikle bağlamı, izleyici kitlesinin kültürel duyarlılığını ve beklentilerini içerir. Fotoğraftaki jestler ve mimikler, bu yorumu desteklemek veya çürütmek için ek bilgi sağlayabilir. Görüntüde, bir kadın oturma odasında ya da ofiste oturmuş, muhtemelen bir belge ya da dosya üzerinde çalışıyor. Kadın başörtüsü takıyor ve resmi bir ortamda olduğu anlaşılıyor. Fotoğrafın tam olarak neyi temsil ettiği veya neye gönderme yaptığı net değil. Bir espri var mı, yoksa sadece bir anlık görüntü mü, bunu söylemek zor. Belki de espri, resmi bir ortamda, ciddi bir konu hakkında çalışan, ancak bunun ardındaki jest veya mimikler yüzünden komik bir anın yakalandığına gönderme yapıyor olabilir. Kadının ifadesi ya da duruşu, duruma uygunsuz ya da beklenmedik bir şekilde esprili bir hava katmış olabilir. Ancak, görsel bilgi yetersiz olduğu için, espri tam olarak anlaşılamıyor.