Fotoğrafta, dışarıda, muhtemelen bir açık hava restoranının veya kafe alanının önünde, üç köpek resmedilmiş. İki altın renkli ve bir de siyah-beyaz köpek var. Köpekler yemek yerken yakalanmışlar. Tweet'in metni, "Dışarıda yemek yerken vicdanla başbaşa bırakma timinden baskın yedik" şeklinde. Bu, yemek yerken vicdan azabı duyduğunu ve sonra da şaşırtıcı bir şekilde, istemeden köpeklerin yemeklerini gasp ettiğini anlatıyor. Yani, bir anlamda, dışarıda yemek yerken köpeklerin dikkatini çekip yemeklerini yemelerinden rahatsız olduğunu, ancak bu rahatsız edici olayın gerçekleşeceğini öngöremeyen/önlemek istemeyen kişilerin yaptıkları eylemi vurguluyor. Tweet'in altında yatan espri, günlük hayatımızdaki, genellikle vicdanla ilgili veya ahlaki olarak sorunlu durumları, bazen beklenmedik bir şekilde hayvanlar tarafından ortaya konulan bir olayla ifade ediyor. Köpekler, insan vicdanlarının gücüne benzetme yapılarak, yemek konusunda baskın çıkıyor ve insani ahlakı parodize ediyor.

Resimde, beyaz bir çalışma masasında, üzerinde desenli kırmızı ve kahverengi bir halı desenli mousepad, siyah bir Lenovo marka fare ve beyaz bir klavye yer alıyor. Mousepad'in üzerinde yazan metin ise, "Yeni tübitak projem: Ahlaksız sitelere girerken vicdan azabı çektiren seccade tasarımlı mousepad" şeklinde. Bu, ahlaki değerlere sahip olmayan internet sitelerine girerken vicdan azabı yaşayan kişilerin durumunu esprili bir dille anlatıyor. Mousepad'in bir seccadeye benzetilmesi, konunun dini ve ahlaki boyutunu vurgulamak için kullanılmış. Böylece, internette dolaşırken vicdan azabı çeken birinin durumunu komik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, küçük, seccade desenli bir fare altlığı üzerinde bir Lenovo fare ve yanında bir klavye görülüyor. Resmin üstünde ise, "Yeni tübitak projem: Ahlaksız sitelere girerken vicdan azabı çektiren seccade tasarımlı mousepad" yazıyor. Bu, "ahlaksız sitelere girmek" gibi kötü niyetli eylemlerle ilgili vicdan azabını, "seccade" gibi dini simgelerle ironik bir şekilde ilişkilendiren bir espri. Fare altlığı, genellikle ofislerde bulunan nesnelerle, dini bir sembolle ilişkilendirilerek bir zıtlık ve mizah yaratıyor. Bir bilimsel proje gibi sunulan bu "mousepad" projesi, aslında ahlaki ikilemler ve internetteki kötü niyetli davranışlarla ilgili bir esprili yorum.

Resimde, Vladimir Putin'in (görünen) bir çizgi roman sayfasına yerleştirilmiş hali ve altta da, çizgi roman diyaloğu yer alıyor. Çizgi roman, Putin'in yoğurt yediği ve bu davranışın bir çocuğun hakkını yiyormuş gibi geldiği, patronunun da masum çocukların rızıklarını yer gibi hissettiğini anlatan bir mizah eseri. Mizah, Putin'in imajını kullanarak, yoğurt yemeyi abartılı bir şekilde, bir çocuğun rızkını yiyormuş gibi sunuyor. Bu, güya masum ve şefkatli davranan, ancak aslında hırslı ve çıkarcı olabilen insanları eleştiren bir sosyal mizah örneği. "Ben de tiksindim şimdi kendimden" kısmı, karakterin kendi davranışlarından utandığını vurgulayarak, mizahi durumun farkındalığını pekiştiriyor.

Fotoğrafta, inşaatı devam eden, muhtemelen bir cami olan bir bina görülüyor. Binanın mimarisi, estetik açıdan bir camiye çok benzememektedir. Bina, bir caminin özelliklerini taklit etmiş ancak farklı bir amaç için tasarlanmış gibi görünüyor. Tweet'teki "Müteahhit binayı dikerken ansızın aklına işlediği günahlar gelmiştir" cümlesi, yapılan bina projesinin beklenmedik bir şekilde, muhtemelen inşaatçının ahlaki sorumlulukları ya da tasarım hataları ile ilgili bir eleştiri içeriyor. Tweet'in alt metni, inşaatçının yapım aşamasındaki yanlış ya da yanlış tasarlanmış mimari kararlarından duyduğu pişmanlığın bir ironik ve esprili anlatımı. Fotoğraftaki binanın gerçek bir cami gibi görünmemesi ve "günahlar gelmiştir" ifadesiyle birleşince, bu bir ironik ve komik yorum.

Resimde, bir araba içinde, ciddi ve üzgün bir ifadeyle oturan bir erkek var. Erkek, takım elbise ve kravat giymiş. Görünen bir üzüntü hali ve gözlerinde yaş damlaları var gibi. Fotoğrafın altında ise, "yurtdışına çıkma planları yaparken Atatürk'ün bu ülkeyi sana emanet ettiğini hatırlamışsındır" şeklinde bir yazı var. Bu, bir "emo" meme biçimindeki esprili bir ifade. Üzgün yüz ifadesi ve duygusal mesaj, yurtdışına çıkma planları yapan kişinin, Türkiye'ye ve Atatürk'e olan bağlılığını ve sorumluluğunu düşünmesini sağlamak için kullanılan esprili bir hatırlatmadır. Bu duygular, genellikle yurtdışına çıkma fikriyle yüzleşen kişinin ülkeye karşı hissettiği özlem, pişmanlık veya kayıp duyguları bağlamında yorumlanır. Dolayısıyla espri, yurt dışına çıkma planları yapan kişinin, Atatürk'ün vatanına olan bağlılığını ve sorumluluğunu hatırlatmasını amaçlıyor.

Görüntüde, bir restoranda veya düğün gibi özel bir etkinlikte yemek yiyen bir kadın ve erkek görülüyor. Kadın, kırmızı bir elbise giymiş. Erkek, takım elbiseyle yemek yiyor. Kadın, erkeğin dikkatini çekmek veya bir şey söylemek ister gibi hafif bir şekilde ona doğru eğilmiş. Erkek ise sanki onun hareketinden rahatsız olmuş veya şaşırmış gibi görünüyor. Bu görüntü, sosyal medyada sıkça kullanılan, "dikkat çekmek" veya "özgüvensizlik" konularına odaklanan bir espri türüdür. Kadının erkeğin dikkatini çekme çabasıyla erkek ise ona doğru tepkisi ile komik bir durum yaratılıyor. Erkeğin ifadesi, biraz abartılı veya beklenmedik bir tepki olduğu için esprili hale geliyor. Fotoğrafın kendisi, espriyi anlatan bir anı canlandırıyor.

Fotoğrafta, küçük, seccade desenli bir mousepad üzerine yerleştirilmiş bir bilgisayar faresi ve yanında duran bir klavye görülüyor. Resmin altındaki metin, yeni bir TÜBİTAK projesinin "ahlaksız sitelere girerken vicdan azabı çektiren seccade desenli bir mousepad" tasarımı olduğunu söylüyor. Bu, ironik ve esprili bir yorum. TÜBİTAK, Türkiye'de bilimsel ve teknolojik araştırmaları destekleyen kurum. Bir TÜBİTAK projesinin, vicdan azabı yaratan içeriklere erişmek için tasarlanmış bir mousepad'i içermesi, konu hakkında komik ve alaycı bir bakış açısı sunuyor. Seccadeye benzeyen mousepad'in seçilmesi ise durumu daha da ironik hale getiriyor.

Resimde, bir mutfak tezgahı üzerinde bir dijital tartı, üzerinde bir bardak yulaf ezmesi, bir kavanoz fıstık ezmesi ve büyük bir yulaf ezmesi paketinin bulunduğu bir sahne görülüyor. Fotoğrafın altındaki tweet ise "dışarıda 2 tane zurna dürüm gömdükten sonra eve girdiğim tripler" şeklinde. Tweetteki "zurna dürüm" ifadesi, "zorla dürüm yedirmek" anlamına gelebilecek bir durumun abartılı şekilde anlatımını ortaya koyuyor. Bu da kişinin yaşadığı hayal kırıklığı veya acı deneyimini komik bir şekilde ifade ediyor. Tartıdaki yulaf ezmesi miktarı ise, belki de zorlu bir günün ardından kişinin kendisine küçük bir ödül hazırlamayı gösteriyor olabilir. Yani, zorlu günün ardından yemek yeme ihtiyacını ve belki de daha sağlıklı bir besin olan yulaf ezmesini tercih etmesini vurguluyor. "Tripler" kelimesi ise durumu daha da abartılı bir şekilde anlatıyor ve aslında kişinin durumu bir espriyle ifade etmesini temsil ediyor.

Fotoğrafta, "Mustafa Annesiüzulmesindiye Intiharetmeyenogullari" başlığıyla bir sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımın metni ise oldukça üzüntülü ve çaresiz bir durum anlatıyor. Yazıda, "Oğlum annemi üzmekten bıktım" diyerek başlayan, "Su kadınının yüzünü güldüremedim ne yaparsam yapayım olmuyor, nasıl iyi bir evlat olabilirim çok kötüyüm" gibi ifadelerle, kişinin ağır bir psikolojik sıkıntı yaşadığını ve anne-oğul ilişkisiyle ilgili büyük sorunlar yaşadığını ifade ediyor. Joke, aslında bir joke değil. Paylaşımda ciddi bir durum anlatılıyor ve üzerinden mizah yapılamaz bir üzüntü ifadesi mevcut. Kişi, anne-oğul ilişkisindeki sorunlarını, çaresizlik duygularını ve kendini kötü hissetme halini dile getiriyor.

Görüntüde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında yapılan bir konuşma yer alıyor. Mesajlar, bir kişinin partneri hakkında bazı itiraflar veya açıklamalar içeriyor. "Ben mesela sevgilim varken..." ile başlayan mesajlar, sevgilisinin varlığında bile aldatma, evlilik dışı ilişkiler, konsantrasyon eksikliği gibi problemleri ve bunlardan kaynaklanan pişmanlıkları içeren bir dizi öz eleştiri ve itirafı ortaya koyuyor. Saatler, mesajların zamanını belirtiyor. Bu, komik ve biraz da üzücü bir durumun, muhtemelen bir ilişki probleminin, kısa cümleler ve açık sözcüklerle ifade edildiği bir mizah türüne örnektir. Öz eleştiri, pişmanlık, ve olası ihanet temaslarını ele alıyor ve bunların zaman baskısı altında ifade edilmiş olması, duruma biraz daha mizah katıyor. "Düşünmekgen" gibi, günlük dilin içinden gelen doğal ifadeler, durumun daha gerçekçi ve samimi olmasına katkıda bulunuyor.

Resimde, bir televizyon dizisinden ya da filmden bir sahne var. Bir adam, muhtemelen üzüntülü bir şekilde, arabada oturmuş ve düşünüyor. Resmin altındaki metin, "yurtdışına çıkma planları yaparken Atatürk'ün bu ülkeyi sana emanet ettiğini hatırlamışsındır" şeklinde. Bu, Atatürk'ün Türkiye'ye olan büyük hizmetlerini ve fedakarlıklarını hatırlatarak, vatanseverlik duygusunu ve ülkeye bağlılığı vurgulamak için kullanılan ironik bir mesaj. Adamın üzgün ifadesi, yurtdışına çıkma planları yapan kişinin, vatanına olan sorumluluğu ve minnettarlığı görmezden geldiğinin bir imgesidir. Dolayısıyla şaka, vatanseverlik duygusunu hatırlatmak ve yurtdışı planlarını yapan kişinin bu duyguyu yadsıdığını vurgulamak üzerine kurulmuş.

Resimde, dışarıda yemek yerken vicdan azabı çeken, ama yine de yemek yiyen üç köpek görülüyor. Birinci köpek altın sarısı, ikinci köpek siyah-beyaz karışık, üçüncü köpek ise açık krem/bej rengi. Köpeklerin etrafında, dış mekânlarda genellikle bulunan, katlanabilir plastik sandalyeler de var. Metinde, "Dışarda yemek yerken vicdanla başbaşa bırakma timinden baskın yedik" yazıyor. Bu, dışarıda yemek yerken vicdan azabı çektiklerini, ama yine de yemek yemeyi sürdürdüklerini esprili bir dille ifade eden bir cümle. Köpeklerin aç olduğu ve yemek yemenin doğal bir davranış olduğu gerçeğiyle, bu durum insanlara benzetilerek esprili bir ifade oluşturulmuş. Yani, dışarıda yenen yemeği, köpeklerin vicdan azabı çekmesine neden olacak bir durum olarak değil, doğal bir ihtiyaç olarak ele alarak espri yapılıyor.

Fotoğrafta, başörtülü bir anime kız çocuğu tasvir edilmiş. Kız, elinde çubuklarla yemek yiyor. Resmin üst kısmında "ya esim daha önce sapanca bungalow evlerinde kalmış biri olursa" diye bir ifade var. Alt kısımda ise "Tövbe estağfurullah neler düşünüyorum böyle.." yazısı yer alıyor. Bu, "sapanca bungalow evlerinde kalmış biri" ifadesinin ironik bir göndermesi. Sapanca, genellikle huzurlu ve ailece gidilen, turistik bir yer. Ancak "bungalow evlerinde kalmış" ifadesi, biraz olumsuz, beklenmedik veya rahatsız edici bir durum ima ediyor. Bu ifadeyle, kızın (ve dolayısıyla belki de resimdeki kişinin) beklenmedik bir durumla karşılaştığı, şaşkınlığı ve rahatsızlığı ifade ediliyor. "Tövbe estağfurullah neler düşünüyorum böyle.." kısmı ise bu şaşkınlığa, hayal kırıklığına veya rahatsızlığa tepki olarak söylenen bir özür ve şaşkınlığı vurguluyor. Dolayısıyla, espri, beklenmedik veya rahatsız edici bir durumun, oldukça normal görünen bir mekanda nasıl ortaya çıktığını vurgulamak üzerine kurulu. Fotoğrafta, başörtülü bir anime kız figürü görünüyor. Altında yazılar bulunuyor. Başlıkta, "ya eşim daha önce sapanca bungalow evlerinde kalmış biri olursa" ifadesi, bir kişinin eşinin daha önce başka bir yerde kalmış olmasının potansiyel sorunlarını vurguluyor. Bu, olası ihanet veya sadakatsizlik gibi konuları ima eder. Altta "Tövbe estağfurullah neler düşünüyorum böyle..." cümlesi, durumun şaşırtıcı ve hatta suçlayıcı bir nitelik taşıdığını, kişinin böyle bir düşünceye sahip olmasının utandırıcı olduğunu dile getiriyor. Bu, "eşinin geçmişte başka bir yerde kalmış olması" olasılığı karşısında duyulan pişmanlığı ve şaşkınlığı yansıtıyor. Özetle, şaka, olası bir ihanet veya aldatma ihtimaliyle karşılaştığında kişinin aklına gelebilecek düşünüp pişmanlık duymasıyla ilgilidir. Anime kız figürü ve dini ifadelerin kullanımı, duruma ironik ve duygusal bir boyut katıyor. Bir nevi, olası bir ihanet ihtimaline karşı tepkiyi komik bir şekilde canlandıran bir durum komedisidir.

Fotoğrafta, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında, bir kişinin diğer kişiye gönderdiği mesajlar görünüyor. Mesajlar, kişinin sevgilisi varken evlendiğini, ona ihanet ettiğini ve bu durumun sebep olduğu rahatsızlık ve konsantrasyon eksikliği hakkında. Ayrıca, sevgilinin durum karşısında çok üzüleceğini düşündüğünü belirtiyor. Bu, bir espri değil, özür dileme biçimi olarak yorumlanabilir. Mesajlar, derin bir üzüntü ve pişmanlığı yansıtıyor. Kullanılan kelimeler, şiddetli bir duygu durumunu anlatıyor. Ayrıca "sikimkalkmamisti" ifadesi, dürüstçe söylemek gerekirse, kaba bir ifade. Bu, içerdiği duygular açısından esprili olmasa da, komiklikten ziyade dramatik bir anı aktarıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "insomniac ölüler için güney radyos..." şeklinde başlıyor ve ardından @evedonmek kullanıcı adıyla ve Betlike logosuyla devam ediyor. Metinde, kişinin babasının sabahın köründe işe gidip, çok az para kazanarak zor şartlarda çalıştığı, ancak kişinin bu duruma alışamadığı, hatta insanların parasını gasp edenlerin şiddetle eleştirildiği anlatılıyor. Sonuç olarak, oldukça sinirli ve öfkeli bir durum yansıtılıyor. Bu, bir şikayet ifadesi. Genel anlamda, kişinin yaşadığı çileli hayat durumunun ve sosyal adaletsizlik algısının oldukça sert bir şekilde ifade edilmesi şeklinde yorumlanabilir. "gasp edenlerin kanını sikiyim" ifadesi, aşırı öfke ve şiddet içerikli bir tepkiyi göstermektedir. Bu tarz ifadeler, gerçek hayattaki problemlerin dile getirilişinin bir yolu olsa da, oldukça sert ve uygunsuz olarak değerlendirilebilir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi, "Aqo" kullanıcı adıyla ve @ma_kkcan kullanıcı ismiyle tanınan bir kişi. Paylaşımda, bir erkek kişinin kavga ettikten sonra vicdan azabı çekmesi ve dövülmüş olan kişi için üzüldüğü anlatılıyor. Bu paylaşım, toplumda yaygın olarak kabul gören, erkeklerin kavgalarında fiziksel şiddete başvurmaktan ve bunun ardından pişmanlık duymaktan sorumlu olduklarına dair bir önyargıya vurgu yapıyor. Önyargılı ve klişeleşmiş bir bakış açısını eleştirel bir şekilde yansıtıyor; yani, erkek kavga ettikten sonra duyduğu pişmanlığın, kişinin toplumsal baskı ve beklentilerin etkisiyle şekillendiğini anlatıyor.

Fotoğrafta, fırın tepsisinde, yağlı kağıt serili bir tepsiye dizilmiş, şekersiz, tam buğday unlu, fındıklı ve kakaolu görünümlü kurabiyeler var. Yazıdaki "Şekersiz, tam buğday unlu, fındıklı, kakaolu" ifadesi, kurabiyelerin şekersiz olduğunu vurguluyor. Bu, "şekersiz" bir yemek yapmanın zorluklarını veya belki de beklenmedik bir şekilde sağlıklı olduğunu ima eden bir espri olabilir. Ya da, bu kurabiyelerin, şekerli kurabiyelere alternatif olarak, daha sağlıklı bir seçim olabileceğine dikkat çekmek amacıyla kullanılmış bir ifade olabilir.