Resimde, Venn şeması kullanarak, Bin Ali ile Fatih Sultan Mehmet'in torunu Yıldırım Bayezid'in karşılaştırılması yapılmış. Venn şeması, ortak özellikleri ve farklılıkları gösteren bir grafiktir. Altta bulunan yazı, "iki kere deneyip İstanbul'u alamamak" ifadesiyle, hem Bin Ali'nin, hem de Yıldırım Bayezid'in İstanbul'u fethetmedeki başarısızlığına (veya başarısız olduğuna dair algıya) gönderme yapıyor. Bu, siyasi bir mizah örneği ve Bin Ali'nin başarısızlıkları hakkında bir espri. Yıldırım Bayezid'in Osmanlı İmparatorluğu'nun önemli bir hükümdarı olmasına karşın, Bin Ali'nin bir siyasi figür olarak başarılarıyla kıyaslanamayacağını vurgulamak amacıyla yapılmış bir karşılaştırma. İki figürün de İstanbul ile ilgili bir bağının olmaması, espriyi daha da etkili kılıyor.

Fotoğrafta, Stefan Zweig kitaplarının okuyucular tarafından algılanış şeklini gösteren bir Venn şeması var. Şema, iki gruba ayrılmış özellikleri içeriyor. **Soldaki (turuncu) kısım:** Kitapların, güzel olmalarına rağmen popüler olmadığını, ancak çevirilerinin ön plana çıktığını gösteriyor. **Sağdaki (yeşil) kısım:** Kitapların, ucuz, kolayca sindirilebilir, fiyat performans ürünü olduğunu, instagram story'lerinin insanların dikkatini çektiğini, ve bu nedenle okuyucular tarafından çok sevildiğini gösteriyor. **Ortadaki (mavi) kısım:** Bu iki özelliğin kesiştiği nokta; hem ucuz hem de okunabilir yazılara sahip, bu nedenle kolayca anlaşılan ve değer verilen kitaplar olduklarını gösteriyor. **Sonuç olarak:** Şaka, Stefan Zweig kitaplarının, iyi ve değerli olmalarına rağmen (önüne gelen çevirilerinde olduğu gibi) genellikle popüler olmadığı, ancak ucuzluk ve sindirilebilirlik gibi faktörler aracılığıyla yaygın olarak anlaşılıp sevildikleri ve dolayısıyla fiyat/performans ürünü gibi algılanabileceği yönünde. Bu, kitaplara değer veren bir okuyucu profili ortaya koymaktadır. Fotoğraf, Stefan Zweig kitaplarının, okuyucular tarafından algılanış şeklini ve bu algının nedenlerini vurgulayan bir Venn şemasıdır. Şemanın iki ana kısmı bulunmaktadır: * **Soldaki kısım (turuncu):** Stefan Zweig kitaplarını genel olarak "güzel fakat popüler olmayan" ve "önüne gelen çevirileri" olarak tanımlamaktadır. Bu, kitapların güzel olduğunu, fakat okunma potansiyellerinin daha düşük olduğunu gösterir. * **Sağdaki kısım (açık yeşil):** Kitapların "ucuz", "kolayca sindirilebilir", "fiyat/performans ürünü", "kediler tarafından çok sevilen" ve "pazar günü instagram storylerinde vazgeçilmez" olduğunu göstermektedir. Bu, kitapların erişilebilirliğini, kolay anlaşılırlığını ve bazı kitleler için cazibesini vurgular. **Ortak kısım (mavi-gri):** Her iki kategoride de yer alan, kitapların hem anlaşılır/erişilebilir hem de güzel/özelliğini göstermektedir. **Özetle:** Şema, Stefan Zweig kitaplarının, hem yüksek kaliteli hem de erişilebilir olduğunu; aynı zamanda, bu kitapların bazı kitleler tarafından çok değerlendirildiğini, fakat daha geniş kitlelere ulaşmadığını anlatmaktadır. **Şakaya gelince:** Şaka, kitapların popülerliğini erişilebilirliğiyle karşılaştırmaktadır. Yani; çoğu kişi Stefan Zweig kitaplarını popüler bulmasa da, ucuz ve kolay erişilebilir oldukları için bazı kitleler tarafından sevildiğini anlatır. Özetle; Zweig kitaplarının popülerliklerinin ucuzluk ve kolay erişilebilirlikle doğru orantılı olmadığını vurgular.

Resimde, iki dairesel Venn şeması görülüyor. Dairelerin kesişen kısmında "SERDAR ORTAÇ" yazıyor. Birinci dairenin diğer kısmında "TÜRK KIZLARIYLA EVLENMEK" yazarken, ikinci dairenin diğer kısmında "OSMANLI HÜKÜMDARLARI" yazıyor. Bu, muhtemelen SERDAR ORTAÇ isimli bir kişinin, hem Türk hem de Osmanlı kökenli kimliğinin bir parçası olduğunu, ancak "Türk kızlarıyla evlenme" ve "Osmanlı hükümdarları" gibi kavramların modern bağlamda biraz absürt olduğunu vurguluyor. Dolayısıyla, bir tür ironi, hatta mizah içeren bir görsel. SERDAR ORTAÇ'ın bu iki farklı konseptle ilişkilendirilmesinin altında yatan anlam, komik bir şekilde ortaya konulmuştur. Resimde, iki dairesel Venn şeması görülüyor. Dairelerden biri "TÜRK KIZLARIYLA EVLENMEK" başlığı altında, diğeri ise "OSMANLI HÜKÜMDARLARI" başlığı altında metinler içeriyor. İki dairenin kesişim bölümü boş. İlk dairenin diğer kısmında "SERDAR ORTAÇ" yazısı görülüyor. Bu, muhtemelen Serdar Ortaç'ın Osmanlı Hükümdarlarıyla evlenmemiş Türk kızlarıyla evlenme konusundaki bir şaka. Venn şemasındaki boş kesişim alanı, bu iki kavramın ilişkisinin yokluğunu veya komik bir bağ kurulamadığını vurguluyor. Serdar Ortaç'ın isminin bu şemsiye konulması, ironi ve mizah içeren, muhtemelen popüler kültürle ilişkili bir bağ kurmaya yönelik bir gösteri amacıyla yapılmış.

Resimde, Venn şeması kullanılarak Stefan Zweig kitapları ve "aç bitir salam" (bitmiş, bitirilen yemek, yemeğin bitmiş hali gibi) ifadesiyle bağlantılı bazı özellikler karşılaştırılıyor. Sol daire Stefan Zweig kitaplarını temsil ediyor, burada kitapların "güzel olanları popüler değil", "önüne gelen çeviriyor" gibi özelliklerinin olduğu görülüyor. Sağ daire ise, "aç bitir salam"ın (bir yemeğin bitirilip bitirilmediğine dair bir yorum gibi) popülerliğini yansıtıyor. Bu, kitapların okuyucular tarafından "ucuz", "kolayca sindiriliyor", "fiyat/performans ürünü" vb. sebeplerden dolayı sevildiğini gösteriyor. Ortak bölge, hem Stefan Zweig kitapları hem de "aç bitir salam"ı tanımlayan özelliklerin kesişimini temsil ediyor. **Şaka**: Şaka, "aç bitir salam" ifadesinin, kitapların okunabilirliği, ucuzluğu gibi özelliklerle karşılaştırılarak, hafif bir ironi ve mizah katmış. Aslında Stefan Zweig kitaplarının değeri, "aç bitir salam" kadar kolay tüketilmeyecek niteliktedir ama bu karşılaştırmalı sunum, okuma deneyimini günlük bir yeme deneyimiyle ilişkilendirilerek esprili bir bağ kurmaya çalışıyor.

Fotoğrafta Venn şeması kullanılarak üç grup insan (Araplar, İranlılar, Türkler) arasındaki olası ilişkiler ve tutumlar gösteriliyor. Şemanın merkezinde, üç grubun da ortaklaşa sahip olabileceği bir özellik veya duygu yok. "Araplardan nefret etmek", "İranlılardan nefret etmek" ve "Türklerden nefret etmek" ifadeleri, üç grup arasındaki olası negatif ilişkilere dikkat çekiyor. Soru işareti, bu gruplar arasındaki ilişkinin tam olarak ne olduğunu veya ortaklaşa hissedilebilecek bir olumsuz duygunun ne olabileceğini ifade ediyor. İşte muhtemel gönderme ve mizah: Venn şeması, etnik veya kültürel gruplar arasında yaygın olan bir önyargı veya ayrımcılık teması üzerine kurulmuş. Genellemeler yaparak ve insanların belirli gruplardan nefret ettiğini ima ederek, fotoğraf, insan ilişkilerinde yaygın olan bu karmaşık durumun komik ve ironik bir şekilde işlenişine gönderme yapıyor.

Resimde, üçlü Venn şeması kullanılmış ve üç farklı kategoriye ayrılmış bir durum anlatılıyor. Üç kategori; "Felsefe Profesörleri", "Backstreet Boys", ve "4 Yaşındaki Çocuklar". Ortak alan "TELL ME WHY" (Neden?) ifadesiyle doldurulmuş. Bu, felsefe profesörlerinin, Backstreet Boys'un ve 4 yaşındaki çocukların, neden diye sürekli sorgulayan benzer bir meraklı özelliği paylaştığını ironik bir şekilde gösteriyor. Özetle, felsefe profesörlerinin, çocukların sorgulama tarzları gibi karmaşık ve cevaplanamayacak sorular sorma eğilimini anlayamaması, veya çocukların daha basit sorular sorma alışkanlığına anlam yükleyememesi, komik bir tezat oluşturuyor. Resmin mesajı, her yaştan insanın farklı yollarla aynı tür merak ve sorgulamaya sahip olabileceğini vurgulamaya çalışıyor.

Resimde, Venn şeması kullanarak Bin Ali Yıldırım ve Fatih Sultan Mehmet'in zamanındaki Bayezid Yıldırım'ın ortak özelliği üzerinden bir espri yapılıyor. Venn şemasındaki üst kısımlarda, "iki kere deneyip İstanbul'u alamamak" yazan bir metin görülüyor. Bu, Bin Ali Yıldırım'ın politik kariyerindeki başarısızlıklara ve Fatih Sultan Mehmet döneminde İstanbul'u fetheden Bayezid'in aksine, İstanbul'u alamamış olmasına yapılan bir gönderme. İki şahıs arasındaki bu göndermeyle, siyasi becerilerinde bir karşılaştırma yapılıyor ve mevcut politikacıların eski imparatorluk figürleriyle komik bir benzerlik kuruluyor.

Resimde, iki dairesel Venn şeması görülüyor. Soldaki daire "Porno Yıldızları", sağdaki daire ise "Kemal Kiliçdaroğlu" olarak etiketlenmiş. İki dairenin kesişen bölümü "Ben geliyorum." ifadesiyle doldurulmuş. Bu, "Kemal Kiliçdaroğlu"nun, muhtemelen bir siyasi açıklama veya hareket içinde, "Ben geliyorum." demesiyle ilgili bir mizah. Porno yıldızlarının da bir şekilde "geliyor" olmaları, durumun ironisini vurguluyor. Resim, politikacının ve porno yıldızlarının olası bir ortak yönünü, veya konuyu, karikatürize ederek bir ironi ve mizah yaratıyor.

Resimde, Venn şeması kullanılarak iki farklı kişi, Binali Yıldırım ve Fatih Sultan Mehmet'in oğlu Bayezid arasındaki bir benzetme yapılıyor. Venn şemasının içinde "iki kere deneyip İstanbul'u alamamak" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, Binali Yıldırım'ın ve Bayezid'in İstanbul'u ele geçirememeleri/fethetmemeleri konusundaki benzerlikleri vurgulamak için kullanılıyor. Bu memede, Binali Yıldırım ve Bayezid'in siyasi hedeflerine ulaşamama/istenen sonuçları elde edememeleri, tarihsel benzerlikle ilişkilendirilerek komik bir şekilde eleştiriliyor. Joke, başarısızlıkların tarihsel paralelliklerle nasıl ilişkilendirilebileceği üzerinden ilerliyor.

Resimde Venn şeması kullanılmış ve üç grup, Araplar, İranlılar ve Türkler arasında olası bir nefret duygusu temsil ediliyor. Üç çemberin kesişim bölgelerinde, örneğin "Türklerden nefret etmek", "Araplardan nefret etmek" ve "İranlılardan nefret etmek" gibi ifadeler yer alıyor. Merkezde, üç grubun da birbirine karşı nefret duygusunu temsil eden boş bir alan var. Soru işareti, bu boşlukta neyin eksik olduğunu soruyor ve muhtemelen bu gruplar arasında ortak bir nefret kaynağı veya ortak bir bağ bulunmadığını, aksine gruplar arasında ortak nefret duygusunun bulunmadığını ve bu durumun ironik veya komik olduğunu ima ediyor. Venn şeması, toplumdaki farklılıklar, ayrımcılık ve önyargılar hakkında bir gönderme yapıyor. Dolayısıyla, resimde ironik ve mizahi bir bakış açısı var.

Resimde, iki dairesel Venn şeması görülüyor. Sol daire "Porno Yıldızları" başlığı altında; sağ daire ise "Kemal Kılıçdaroğlu" başlığı altında. İki dairenin kesişen bölümü ise "Geliyorum" ifadesiyle dolu. Bu, Kemal Kılıçdaroğlu'nun politik söylemlerine ve popüler kültürdeki porno yıldızlarının temsil ettiği imajına yapılan esprili bir gönderme. İfadenin ikisiyle de ilişkilendirilmesinin nedeni, şakaya konu olan bir abartı yaratılması. "Geliyorum" ifadesi, hem porno yıldızlarının popüler kültürdeki imajını hem de politik söylemlerdeki güçlü bir ifadeyi simgeliyor. Venn şeması, bu iki çok farklı konuyu bir araya getirerek, espriyi güçlendiriyor. Özetle, Kemal Kılıçdaroğlu'nun söylemleri ve porno yıldızlarının popüler imajları arasında bir bağlantı kurmaya çalışıyor ve bu bağlantıya mizah yoluyla bakıyor.

Resimde, iki dairenin kesişiminden oluşan bir Venn şeması var. Sol daire "Porn Stars" (Porno Yıldızları) yazıyor; sağ daire ise "Kemal Kılıçdaroğlu" yazıyor. İki dairenin kesişim yerinde ise "I'm coming" (Geliyorum) yazıyor. Bu, Kemal Kılıçdaroğlu'nun bir politikacı olduğunu, "geliyorum" sözünün genellikle cinsel anlamda kullanıldığı ve bunun pornografik içerikle bağlantılı olabileceği anlamından hareketle, ironik ve esprili bir göndermedir. Venn şeması, sözün iki farklı bağlamda nasıl düşünülebileceğini görsel olarak gösteriyor ve böylece bir zıtlık veya absürt bir durum ortaya koyuyor.

Resimde iki daire var, birinde Binali Yıldırım, diğerinde Bayezid var. Dairelerin ortak olduğu kısımda "iki kere deneyip İstanbul'u alamamak" yazıyor. Bu espri, Binali Yıldırım'ın iki kez İstanbul Büyükşehir Belediye Başkanlığına aday olmasına ve her seferinde kaybetmesine gönderme yapıyor. Bayezid'in İstanbul'u fethetmesiyle karşılaştırılarak, Binali Yıldırım'ın İstanbul'u "fethetmekte" başarısız olduğu ima ediliyor.

Resimde, üçgen şeklinde çizilmiş üç daire var. Dairelerin içinde, siyasi lider Binali Yıldırım ve Osmanlı padişahı II. Bayezid'in resimleri bulunuyor. Üçgenin ortasında ise "iki kere deneyip İstanbul'u alamamak" yazıyor. Şaka, Binali Yıldırım'ın İstanbul'u iki kere kaybetmesini (2019 ve 2023 seçimlerinde) II. Bayezid'in İstanbul'u fethetmek için yaptığı girişimlere benzeterek esprili bir şekilde ele alıyor.

Resimde üçlü Venn şeması var. Şemanın her bir bölümü bir isim ve onunla ilişkilendirilmiş bir özellik gösteriyor. Sol üstteki bölümde Binali Yıldırım, sağ üstteki bölümde Bayezid ve ortadaki bölümde iki kere deneyip İstanbul'u alamamak yazıyor. Şaka Binali Yıldırım'ın iki kere İstanbul'a aday olmasına ve kaybetmesine yönelik.

TÜRK KIZLARIYLA SERDAR ORTAÇ EVLENMEMEK OSMANLI HÜKÜMDARLARI Kaynak

Resimde iki kesişen çember var. Sol çemberde "SERDAR ORTAÇ" yazıyor, sağ çemberde ise "OSMANLI HÜKÜMDARLARı" yazıyor. Çemberlerin kesiştiği yerde "TÜRK KIZLARIYLA EVLENMEMEK" yazıyor. Şaka, Serdar Ortaç'ın Osmanlı hükümdarlarıyla evlenmeyi reddetmesi ve bunun bir Türk kızıyla evlenmeme kararıyla ilişkili olmasıdır. Serdar Ortaç'ın şarkılarında sık sık bu temaya değinmesiyle biliniyor. Bu da şakanın mizahını artırıyor.

Resimde iki çakışan daire var. Soldaki dairede "SERDAR ORTAÇ", sağdaki dairede "OSMANLI HÜKÜMDARLARı" yazıyor. Ortadaki çakışan kısımda ise "TÜRK KIZLARIYLA EVLENMEMEK" yazıyor. Şaka, Türk şarkıcı Serdar Ortaç'ın Osmanlı padişahlarıyla evlenmekten kaçınması üzerine kurulu. Bu, bir espri olarak düşünülebilir çünkü Serdar Ortaç ünlü bir şarkıcı ve Osmanlı padişahları tarihi figürlerdir.

Resimde iki dairesel diyagram görülüyor. Sol üst köşede Binali Yıldırım'ın fotoğrafı, sağ üstte ise Fatih Sultan Mehmet'in. Her iki dairenin kesiştiği kısımda "İki kere deneyip İstanbul'u alamamak" yazıyor. Diyagramların altındaki yazılarda ise sırasıyla Binali, Yıldırım ve Bayezid yazıyor. Bu diyagram, Binali Yıldırım'ın iktidar partisinin İstanbul'da kaybettiği iki seçimi, Fatih Sultan Mehmet'in ise İstanbul'u feth etmesini esprili bir şekilde karşılaştırıyor. Resim, Binali Yıldırım'ın iki seçim kaybını ve Fatih Sultan Mehmet'in başarılarını ironik bir şekilde karşılaştırarak, ikisinin de İstanbul ile olan bağını vurguluyor.

@philosophy_lol 🦉 Kaynak