Fotoğrafta bir tweet görünüyor. Tweet, "Erkek adam, mahallede bi olay olduğu zaman pijama terlik aşağı iner ve bir sigara yakar. Polis'in yanına usulca yaklaşıp 'memur bey hayırlı akşamlar olay ne' diye sorup bilgi edinmeye çalışır." şeklinde bir espriyi anlatıyor. Bu tweet, Türk toplumunda yaygın olan bir klişeyi ele alıyor: Erkeklerin, evde rahatça giyinip ev halkının işine karışmak isteyen bir kişiliğe sahip olduğu yönünde bir klişe. Tweet, bu klişeyi abartarak, adamın pijama terlik ile sokakta dolaşmasını ve bir olay hakkında bilgi edinmeye çalışmasını ironik bir şekilde anlatıyor.

Bu resimde, "mert uber alles" sloganı altında Almanya bayrağı ile birlikte Almanya'nın bir siyasi partisi olan AFD'nin bir üyesinin fotoğrafı görüyoruz. Aşağıda ise, "mansur imamoğlu" yazısı altında, beyin ve sinir cerrahı olan Doç. Dr. Yahya Cem Erbaş'ın resmi bulunuyor. Şaka şu: Almanya'da popüler olan "mert uber alles" sloganı ile Türkiye'de popüler bir siyasi figür olan Mansur Yavaş'ı birleştirerek, Alman milliyetçiliği ile Türkiye'de siyasetin örtüştüğünü, yani Türkiye'nin Almanya'dan çok farklı olmadığını ima ediyor. Bu ironik bir şaka çünkü Alman milliyetçiliği ile Türkiye'deki siyaset birbirinden oldukça farklı.

Resimde, zırhlı bir şövalye ve arkasında, biraz daha bulanık bir şekilde görünen bir başka kişi var. Şövalyenin zırhı üzerinde büyük bir haç sembolü göze çarpıyor. Görüntünün genel havası, ortaçağ temalı bir film veya dizi sahnesini çağrıştırıyor. Bu sahnede herhangi bir açıkça komik olay yok. Dolayısıyla espri yok. Sadece bir sahne görüntüsü var. Fotoğrafta, zırhlı bir şövalye ve muhtemelen onunla konuşan veya bir şekilde etkileşimde bulunan bir figür görünüyor. Şövalyenin göğüs zırhında büyük bir haç bulunuyor. Görüntü, biraz karanlık ve detaylı değil. Fotoğrafın içinde gizli bir espri yok gibi. Sadece ortaçağ temalı bir sahne.

Görüntüde, zırhlı bir şövalye ve arkasında bir başka kişi var. Şövalyenin üzerinde haçlı bir işaretli zırh var. Görsel, muhtemelen bir tarihi drama ya da film sahnesinden. Fotoğrafta bir espri yok, sadece tarihsel bir kostüm tasarımını ve bir sahneyi gösteriyor. Görüntüde, zırhlı bir şövalye ve muhtemelen yanında biri daha var. Şövalyenin zırhı üzerinde büyük bir haç bulunuyor. Görüntünün bulanıklığı ve düşük ışık durumu, sahnenin muhtemelen eski bir film veya belgeselden olduğunu düşündürüyor. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece zırhlı bir şövalye görüntüsü var. Konuşma veya durum, espri yapacak bir bağlam sunmuyor.

Görüntüde, zırhlı bir şövalye ve arkasında kısmen görünen başka bir kişi var. Şövalyenin zırhının üzerinde haç şeklindeki bir desen mevcut. Görüntünün genel havası, tarihi bir film ya da dizi sahnesini andırıyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Görsel, şövalyenin zırhı ve tarihi kostümlerle ilgili bir sahneyi gösteriyor. Bir mizah ifadesi bulunmadığı için bir şaka açıklanamaz. Resimde, zırhlı bir şövalye ile onun arkasında, biraz bulanık bir şekilde görünen bir kişi görünüyor. Şövalyenin göğüs zırhında büyük bir haç mevcut. Görüntü, tarihsel bir ortamı, muhtemelen bir film ya da dizi sahnesini çağrıştırıyor. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok gibi görünüyor. Sadece bir şövalye ve onun etrafındaki ortam tasvir ediliyor. Bir şaka veya espriye dayalı bir anlam içermiyor.

Fotoğrafta iki erkek arkadaş oturmuş yemek yiyor. Üstte yazan metinde ise "Biz birbirimize ne yaptık Ramiz abi? Biz birbirimizin hayatını çaldık Kenan, bitti artık yolun sonuna geldik." yazıyor. Şaka, iki arkadaşın birbirlerinin hayatlarını "çalmış" olmalarına ve bu nedenle artık dostluklarının bittiğini ima etmesinde yatıyor. Arkadaşlar birbirlerine karşı olumsuz bir şekilde hissediyor, ancak bu durumun bir şaka olarak sunulması, ironik bir mizah yaratıyor.

Fotoğrafta iki erkek oturmuş. İkiside yaşlı ve fotoğraf eski. Üstteki yazıdaki espri ise "Biz birbirimize ne yaptık ramiz abi? Biz birbirimizin hayatını çaldık kenan, bitti artık yolun sonuna geldik." Bu espri, yaşlı arkadaşların gençliklerinde yaptıkları hataları ve şimdi yaşlılıkta pişmanlık duydukları anlamına geliyor. Ramiz ve Kenan isimleri, Türk kültüründe yaygın isimler olduğu için espriyi daha da komikleştiriyor.

Görüntü, muhtemelen Oscar töreni veya benzeri bir ödül töreni sırasında çekilmiş bir sahneyi gösteriyor. Sahne, altın ve siyah tonlarda, çarpıcı ve şık bir şekilde dekore edilmiş. İki kişi, sahnenin ön kısmında, ödül töreni sırasında yapılacakları izler gibi görünüyor. Bu iki kişinin giyimleri ve ortamın görkemi, ciddi ve önemli bir olaya işaret ediyor. Resmin mizahı, insanların sahneye giren iki kişinin, bir şekilde, şaşırtıcı veya tuhaf bir şekilde hareket ettikleri veya durdukları izlenimi vermesinde yatıyor. Bu, olayların doğal akışından veya beklenmedik bir gelişmeden kaynaklanabilir. Resim, "bu iki kişi ne yapıyor?" tarzında bir soruyu akla getiriyor. Olay, belki de, törenin görkemi, ya da ciddiyeti ile alay ediyor; ya da tam tersi, törenin ciddiyetini vurguluyor. Ayrıca, sahnenin görünüşünün, gerçeklik dışı veya abartılı olabileceğini de düşündürüyor. Resimdeki gerçek mizahın anlayışı, izleyicinin yorumuna kalmış. Resimde, muhtemelen Oscar töreni gibi bir ödül töreninin sahnesini görüyoruz. İki kişi siyah takım elbiselerle sahneye doğru yürüyor. Sahne, ışıklandırması ve tasarımıyla göz alıcı ve görkemli görünüyor. Fotoğrafta bir şaka var gibi görünüyor. Sahnenin tasarımı ve yansımalar, izleyiciyi sahnedeki iki kişinin sanki bir "halı" üzerinde yürüyor gibi bir yanılsama yaratıyor. Bu görsel efekt, gerçekçilikten uzak bir şekilde, sahne tasarımının ve ışıklandırmasının yaratıcı bir uygulaması gibi görünüyor. Belki de bir "sürreal" veya "absürt" sanat şakası olabilir, şaşırtıcı ve dikkat çekici bir sahne tasarımı ile izleyicinin dikkatini çekmeye çalışır. Ödül törenlerinin gösterişli ve abartılı yapısına esprili bir gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, zırhlı bir şövalye ve muhtemelen onunla konuşan veya bir konuda görüşen başka bir kişi görünüyor. Şövalyenin zırhının üzerinde büyük bir haç var. Görüntünün genel havası, bir tarihi olay veya film sahnesi gibi. Bu bir şaka değil, bir sahne. Görüntüden bir şaka çıkartmak mümkün değil. Sadece bir tarihi kostüm sahnesi. Görüntüde, zırhlı bir şövalye ve arkasında, belki de o şövalyenin hizmetinde olan başka bir figür var. Şövalyenin zırhı üzerinde büyük bir haç bulunuyor. Görüntünün arka planı, eski bir tarihsel sahne veya film sahnesi gibi, biraz karanlık ve belirsiz. Fotoğrafın/videonun içindeki espriyi anlamak için daha fazla bilgiye ihtiyaç var. Sadece bir görüntüye dayanarak espriyi anlamak mümkün değil. Contexte, şövalyenin duruşu, diğer figürün durumu ya da daha önceki veya sonraki olaylar gibi daha fazla ayrıntıya ihtiyaç duyuluyor.

Görüntü, muhtemelen Oscar ödülleri töreninde, sahneye yürüyen iki kişiyi gösteriyor. Birisi siyah takım elbiseyle, öbürü de siyah takım elbiseyle. Sahne tasarımında altın ve siyah renkler ağırlıkta ve modern bir hava var. Fotoğraftaki mizah, sahnenin hareketli ve çok katmanlı yansıtıcı yapısından kaynaklanıyor. Yansımalar, kişilerin sahneye iki farklı şekilde, sanki aynı anda iki ayrı yolda ilerliyor gibi görünmelerini sağlıyor. Bu, izleyiciyi hafifçe şaşırtan ve ilginç bir görsel yanılsama yaratıyor. Kısacası, "ikinci bir ben!" ya da "görsel yanılsama" tarzı bir mizah unsuru. Görüntü, muhtemelen Oscar töreni gibi bir ödül töreninin sahnesini gösteriyor. Sahne, altın ve siyah tonlarında, gösterişli, yuvarlak ve arklı bir yapıya sahip. İki kişi, sahnede, muhtemelen ödül almaya veya bir sunum yapmaya hazırlanıyor. Birinin takım elbiseli olduğu, diğerinin ise aynı şekilde giyindiği görülüyor. Sahnenin zemini ve duvarları, oyunlaştırılmış efektlere sahip, ışıklandırması göz alıcı. Fotoğrafta bir espri yok gibi görünüyor, sadece bir ödül töreni anı. Muhtemelen fotoğraf, sahnenin görkemli yapısını ve ödül töreninin havasını vurgulamak için çekilmiş.

Görüntüde, zırhlı bir şövalye ve onunla konuşan/ilgilenilen bir figür yer alıyor. Şövalyenin zırhında büyük bir haç mevcut. Fotoğrafın arka planı bulanık ve karanlık, ortamın ortaçağa ait bir sahne veya film sahnesi olduğu izlenimini veriyor. Açık bir mizah içermiyor, sadece zırhlı şövalye ve çevresini gösteren bir sahne. Bir espri yok. Görüntüde, zırhlı bir şövalye ve arkasında, belki de onunla konuşan ya da bir şey anlatan, biraz bulanık görünen bir figür var. Şövalyenin üzerinde haç şeklinde bir zırh parçası ve bir savaş kaskı görünüyor. Ortaçağ temalı bir sahne gibi gözüküyor. Fotoğrafın altındaki metin ya da bağlam verilmediği için, espriyi tam olarak anlayamam. Bir espri varsa, onunla ilgili yorum yapamam. Zırh, şövalye ve benzeri temalarla ilgili bir espri olabilir, fakat hangi espri olduğu belirsiz.

Fotoğrafta iki erkek oturmuş, yemek yiyor. Erkeklerden biri diğerine "biz birbirimize ne yaptık ramiz abi? Biz birbirimizin hayatını çaldık kenan, bitti artık, yolun sonuna geldik" diyor. Şaka, "biz birbirimizin hayatını çaldık" cümlesinde yatıyor. Bu cümle, her iki erkeğin de yaşlı ve yorgun olduğunu, hayatlarının büyük kısmını geçirdiklerini ve artık "yolun sonuna geldikleri" anlamına geliyor. Bu, Türk toplumunda yaşlılık ve hayatın geçiciliği hakkında yaygın bir mizah türüdür.

Fotoğrafta, ünlü şef ÇZN Burak, çizgi film kahramanlarının evine misafir olarak gelmiş. Çizgi film kahramanlarının evinde basit ve sade bir yaşam sürdükleri görülüyor. Burak ise şef kimliğini koruyarak, evde yemek pişiriyor ve kendi markasını tanıtıyormuş gibi davranıyor. Bu komik bir durum yaratıyor, çünkü Burak'ın gösterişli yemek yapma stili, sade bir çizgi film evinde garip bir şekilde uyumsuz duruyor. Burak'ın çizgi film kahramanlarına "lütfen şefime saygı gösterin" der gibi, kendisini tanıtan tavrı da espriye katkıda bulunuyor. Bu fotoğrafa baktığımızda "Burak, çizgi film kahramanlarını da kendi tarzıyla etkilemiş" diyebiliriz.

Resimde, yeşil çim üzerinde, bir futbolcuya mikrofonla röportaj yapan bir gazeteci görünüyor. Futbolcunun saç rengi sarı-sarımsı beyaz. Futbolcu, el hareketleriyle, muhtemelen olumlu bir cevap veriyor, yani jestleri olumlu bir tavrı gösteriyor. Fotoğrafın mizahı, futbolcunun açık sarı saç renginin, röportajın veya konu hakkında duyulan düşüncenin "aydınlık" ve "açık" bir şekilde ele alındığını veya yorumlandığını vurgulamasıdır. Dolayısıyla, görsel şaşkınlık veya gülünçlük unsuru, futbolcunun saç rengiyle ilişkilendiriliyor. Resimde, açık yeşil çim saha üzerinde, mavi formalı bir futbolcu ile röportaj yapılıyor. Futbolcu, sarı-beyaz renkte saç boyası yapmış, ve "thumbs up" işareti yapmış. Röportajcı, mikrofonu tutuyor. Fotoğrafın esprili yanı, futbolcunun sarı-beyaz saç renginin, bir "thumbs up" işaretiyle birleştirilmesiyle ortaya çıkan absürt ve komik görüntüden kaynaklanıyor. Dolayısıyla, espri, beklenmedik ve garip bir kombinasyondan oluşan, şaka tarzı bir görsel espri.

Fotoğrafta, ünlü futbolcuların isimlerinin üzerine başka isimler yazılarak espri yapılmış. Örneğin, "Feghouli" yazan yere "Kerem Aktürkoglu", "Morutan" yazan yere "İsmail Cipe" gibi. Bu da "Kerem Aktürkoglu" ve "İsmail Cipe" gibi isimleri, Feghouli ve Morutan gibi futbolculara benzeterek alaycı bir şekilde ele alıyor. Espri, bu ünlü futbolcuları ve onlara benzetilen kişiler arasında bir karşılaştırma yaparak gülünç bir durum yaratıyor.

Resimde, açık mavi gözlere sahip ve hafifçe sararmış saçlı bir adamın görüntüsü görünüyor. Adamın saçlarının olduğu yere yakın, ışık yansıması var. Bu, ışığın adamın saçlarına düşmesiyle oluşmuş bir efekt. Resmin altında ise "10 Bin Lirasını Aldı Üstüne 14 Bin Lira Kredi Kartından Çekti Taksiçiye Borç Verdi" yazıyor. Bu, adamın kredi kartından çektiği para ile taksi parasını ödemiş gibi görünmesini sağlayarak, aslında taksiciye borç para aldığı anlamına geliyor. Bu durum, "adamın parası yok, borç alarak taksiye para ödemek zorunda kalmış" şeklinde yorumlanabilir. Resimdeki espri, adamın parası olmadığı halde, kredi kartından para çekerek taksi parasını ödeme gibi davranıp taksiciye aslında borçlandığını gösteriyor. Bu espri, kişinin maddi durumunu ve borçları hakkında gerçekçi olmayan bir imaj oluşturma eğilimine gönderme yapıyor.

Resimde siyah giyinmiş bir satanist ile beyaz giyinmiş bir rahip el sıkışıyor. "Bu gün satanist bir rahip geldi, çok güzel bir sohbet oldu!" yazısıyla paylaşılmış. Şaka, satanist ve rahibin birbirleriyle "çok güzel bir sohbet" etmelerinin beklenmedik ve ironik olması üzerine kurulu.

Fotoğrafta Fransız futbolcu Kylian Mbappé görüyoruz. Mbappe, Paris Saint-Germain takımının formasını giymiş, ancak forma üzerindeki "PSG" logosu bulanık görünüyor. Fıkra şu şekilde olabilir: "Mbappe'nin yeni formasındaki PSG logosu, tıpkı onun performansı gibi net değil." Bu fıkra, Mbappe'nin beklentilere göre performansını göstermediği düşüncesine gönderme yapıyor. Fotoğrafta, üç adamın yan yana oturduğu görülüyor. Sağdaki adam, yeşil ve beyaz renkte bir forma giymiş ve yüzü görünmüyor. Ortadaki adam, kırmızı ve mavi kareli bir gömlek üzerine koyu mavi bir yelek giymiş. Sol taraftaki adam, beyaz bir tişört giymiş. Ortadaki adam, sol taraftaki adama bakıyor ve sanki onunla alay eder gibi gülüyor. Bu fotoğraftaki espri, ortadaki adamın sol taraftaki adama bakarak gülüyor gibi olması. Sol taraftaki adamın ise yüz ifadesinden mutlu olmadığı ve hatta üzgün olduğu anlaşılıyor. Bu durum, sanki ortadaki adam sol taraftaki adamı 'alay konusu' yapıyormuş gibi bir izlenim bırakıyor.