Resimde Twitter'dan bir ekran görüntüsü var. Ekran görüntüsünde, John Travolta'ya benzeyen bir profil fotoğrafı ile "F. TRAVOLTA" adlı bir kullanıcının bir tweet'i görülüyor. Tweette şu yazıyor: "Haftaya beşiktaş yenilir, galatasaray da yenilirse... amk Fener de yenilir... :d" Şaka, bu tweet'in yazarının Türk futbol takımlarına olan aşırı tutkusunu ve bu takımların birbirlerine karşı olan rekabetini esprili bir şekilde dile getirmesinde yatıyor. Özellikle "amk" sözcüğünün kullanımı, Türk sosyal medyasında sıkça görülen bir mizah tarzını yansıtıyor. Yazar, Beşiktaş ve Galatasaray'ın yenilmesinden sonra Fenerbahçe'nin de yenileceğini ve bu durumun ona büyük bir mutluluk vereceğini ima ediyor. Bu şaka, Türk futbolseverlerin takımlarına olan aşırı bağlılıklarını ve aralarındaki rekabeti gözler önüne seriyor. Fotoğrafta, Arif Sevimli isimli bir Twitter kullanıcısının "Amazonda mızrak atılsa Galatasaray'a yarıyor amk" şeklinde bir tweet'i görülüyor. Şaka, Amazon'un Galatasaray'a bir tür sponsorluk yapıyor olması fikrine dayanıyor ve bunun da kulübü "yarıyor" anlamına geldiğini ima ediyor. Mızrak kullanımı ise Amazon'da satılan ürünlerden biri olan mızraklar ile Galatasaray'ın düşman olduğu takımların oyuncularına yapılan metaforik saldırıları bağdaştırıyor. Şaka, mizahını Amazon'un sponsorluklarına ve Galatasaray ile düşmanlarının arasındaki rekabete dair bir göndermeden alıyor. "Amk" ise Türkçede argo bir ifade olup şakaya eklenen bir renk katıyor. Fotoğrafta 7 genç erkek görüyoruz. Hepsi farklı kıyafetler giymiş, ancak aralarında bir tek kişinin ellerinde sarı bir "halle" yazan bir kağıt var. "Halle" sözcüğü, "hallelujah" yani "Tanrıya şükürler olsun" anlamına geliyor. Burada ki şaka, diğer herkes normal giyinmişken, sadece bir kişinin "halle" yazan kağıdı tutarak dini bir mesaj vermesi ve diğer kişilerin bunu fark etmemiş gibi davranmasıdır. Yani fotoğrafın komikliği, bir grup genç erkeğin, dini bir şekilde kendini ifade etmenin komik olduğunu göstermesidir.

Resimde, camdan bakıldığında bir binanın çatısı görünüyor. Çatı normal bir çatı gibi düz değil, sanki küçük şişkinlikler var. Bu nedenle tweet'in yazarı, doktora "bıyıklı çatı" diye bir şey olmadığını söylüyor. Fıkra, çatının şeklinin bıyığa benzemesiyle, doktorun böyle bir şey bilmemesi arasındaki komik çelişkiye dayanıyor.

Görüntüde, tepelik bir alanda, kırsal bir köy manzarası var. Bir adam, kahverengi bir pantolon ve yelek giyiyor, ve arkasından koşuyor. Arkasında, köy evleri ve tepeler görülüyor. Manzara, kırsal bir ortamı ve özellikle de günlük yaşantının bir parçası olabilecek bir şahsiyeti sergiliyor. Fotoğrafın altındaki mizah, muhtemelen adama bir şeyin peşinden koşturduğu (belki bir kuş veya bir hayvan) ya da ona bir şekilde tehlike arz eden bir şeyden kaçtığı ile ilgilidir. Sonuçta, onun hareket hızı ve kırsal ortam, duruma bir miktar komiğe de yaklaşıyor, çünkü sanki adam gerçekten önemli bir şeye yetişmeye ya da bir tehlikeden kurtulmaya çalışıyormuş gibi bir etki bırakıyor. Görüntünün daha eksiksiz bir mizah anlayışı için, muhtemel bir bağlam ve/veya daha fazla görsel bilgi gerekirdi. Fotoğrafta, tepelerde, kırsal bir köy manzarası görülüyor. Bir adam, kahverengi pantolon ve yelek giyiyor, ve sanki bir şeyden kaçıyormuş gibi koşarak uzaklaşıyor. Arkasında, köyün evleri ve çevresindeki alan görülüyor. Fotoğrafta gizli bir mizah var. Adamın koşması, sanki bir şeyden kaçıyormuş gibi görünümü, bir olay veya durumun komik ve belki de biraz abartılı bir şekilde resmedildiğini çağrıştırıyor. Mizah, koşan adamın durumunun veya davranışının (belki de biraz absürt bir olaydan kaynaklanan) tuhaflığından veya beklenmedik durumundan geliyor. Olay ya da durum, görüntünün koşarak uzaklaşan adamın "acil" bir durum ya da bir şaka konusu olduğunu ortaya koyuyor. İzleyicinin bunu nasıl yorumlayacağı, fotoğrafın anlamını kendi bağlamında bulmasına bağlıdır.

Fotoğrafta, "Cali" yazılı bir tişört giyen ve beyaz bir içecek içen bir adam görüyoruz. Adamın yanında bulunan kayalıklar ve ağaçlar doğal bir ortamı çağrıştırıyor. Şaka ise adamın "Cali" yazılı bir tişört giymiş olmasına rağmen, içtiği içeceğin Türk kültüründe yaygın olan bir içecek olmasıyla ortaya çıkıyor. Yani adamın "California" estetiğine özendiği ancak aslında Türk kültürüne bağlı kaldığı vurgulanıyor. Bu durum, kişinin içinde bulunduğu ortamın dışındaki kültürel referanslara ilgi duymasına rağmen, asıl kimliğinden kopamamasını mizah yoluyla ele alıyor.

Görüntüde, bir havaalanı pistinde, muhtemelen bir basın toplantısı veya açıklama yapılıyor. İki siyasi figür, muhtemelen farklı ülkelerden, konuşma kürsülerinin önünde duruyor. Soldaki kişi, Hollandalı bir siyasetçiye benziyor, sağdaki ise Arnavut. Her ikisi de resmi kıyafetler giymiş. Arnavutluk bayrağı sağda, Hollanda bayrağı ise solda hafifçe görünür durumda. Resmin altındaki yazı ise, "Varhelyi: Dite e mrekulliueshme per te gjithe Balkanin" diye yazıyor. Bu, muhtemelen Arnavutça ve 'Varhelyi' Hollandalı siyasetçinin adıdır. Yazı, Türkçe'ye çevrildiğinde "Varhelyi: Bütün Balkanlar için harika bir konuşma" anlamına gelebilir. Fotoğrafın mizahı, muhtemelen Varhelyi'nin konuşmasının etkisinin veya tarzının, konuşmayı alan Arnavutlu politikacı tarafından fark edilmemesini veya algılanmamasından kaynaklanmaktadır. Bu, ima yoluyla, kültürel veya dilsel farklılıkları vurgular. Sözlü iletişimdeki farklılıklara ve olası anlaşılmama ihtimaline ironik bir göndermedir. Görüntüde, muhtemelen bir havaalanında, iki devlet adamının basın açıklaması yapıldığı bir sahne yer alıyor. Bir tarafta Hollanda, diğer tarafta Arnavutluk devlet adamları görünüyor. Hollandalı devlet adamı, bir konuşma kürsüsünde duruyor ve oldukça ciddi bir ifadeyle konuşuyor. Arnavutluk devlet adamı ise kürsünün diğer tarafında duruyor, ancak beden dili ve yüz ifadesi daha gevşek, neredeyse hafif alaycı görünüyor. Resmin altındaki yazı ise, bir başlık gibime geliyor ve muhtemelen bir haberin bir bölümü: "VARHELYİ: DİTE E MREKULLIUESHME PER TE GJITHE BALLKANİN". Burada iki ülke devlet adamı arasında muhtemel bir anlaşmazlık veya farklılıklar varmış gibi görünüyor. İfadeyi tam olarak anlamadan tam bir mizah anlayışını açıklamak zor. Mizah, görünüşe göre, Hollandalı devlet adamının ciddiyetine, Arnavutluk devlet adamının ifadesinin gevşekliğine ve başlığın belki de alaycı bir havasına dayanıyor. İki ülke arasında gerilim veya anlaşmazlık olduğu/göründüğü dolaylı bir yorum olabilir. Potansiyel bir mizah kaynağı da iki ülke dilinin farklı olması ve başlıktaki kelimelerin tam olarak çevrilenin olmayışıdır. Farklı kültürlerden iki liderin nasıl aynı konuda farklı tepkiler verebileceğini ve bu farklılıkları vurgularak esprili bir durum yaratabilir. Tam olarak hangi konu hakkında tartıştıkları bilinmediği için kesin bir mizah yorumu yapmak zor.

Fotoğrafta, bir televizyon yayınında, muhtemelen bir siyasi parti lideri veya yetkilisi gibi görünen bir adam, bir anayasa tartışması hakkında konuşuyor. Adamın önünde, tartışılan bir belge ya da metin görünüyor. Ekranda "ANAYASA TARTIŞMASI" yazısı ve "BOSTANCI: BAHÇELİ'NİN TEKLİFİNİ MEMNUNİYETLE KARŞILIYORUZ" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, bir siyasi partinin başka bir partinin anayasa teklifini olumlu karşıladığını gösteriyor. Fotoğrafın espri unsuru, "memnuniyetle karşılıyoruz" ifadesinin, olayın bağlamından bağımsız olarak, ironik bir şekilde şaşırtıcı ya da anlamsız görünebilmesinde yatıyor. Potansiyel espri, ciddi bir konu olan anayasa tartışması ile "memnuniyetle karşılıyoruz" gibi görece yüzeysel bir ifade arasında oluşan çelişkidir. Bu, tartışılan konu ne olursa olsun, o konunun ciddiyetini vurgulamaya çalışılırken, kullanılmakta olan ifadenin bunun tam tersini anlatması gibi bir bakış açısına sahip olan bir anlam taşımaktadır. Fotoğrafta, bir televizyon haber yayını esnasında, muhtemelen bir siyasi parti yetkilisi olan, ciddi bir ifadeyle konuşan, koyu takım elbiseli bir adam görünüyor. Ekranda "ANAYASA TARTIŞMASI" yazısı, konuşmanın konu hakkında olduğunu gösteriyor. Ayrıca "BOSTANCI: BAHÇELİ'NİN TEKLİFİNİ MEMNUNİYETLE KARŞILIYORUZ" yazısı, konuşmacının Bahçeli'nin bir teklifini olumlu karşıladığını belirtiyor. Fotoğrafta yer alan metin ve durum, olası bir siyasi mizah içerir. Mizahın dayanağı, "memnuniyetle karşılıyoruz" ifadesiyle, olayların olası ironik veya beklenmedik bir yönü vurgulanabilir. Belki Bahçeli'nin teklifi beklenmedik bir şekilde iyi karşılanmıştır. Konuşmacının ifadesinin, beklenen tutumdan farklı bir anlam taşıdığını düşündürücü bir ifade olarak algılanabilir. İzleyiciler, muhtemelen konuya dair önceden farklı bir düşünce veya haber beklentisiyle haberi izliyorlar ve bu noktada, gerçek ile beklenti arasındaki fark bir mizah unsuru olarak karşımıza çıkıyor.

Fotoğrafta, İngiliz Kraliyet Ailesi'nden Prens William, bir adada, yerel halkın taşıdığı bir sedyede oturmuş olarak görünüyor. Tweet'te, Prens William'ın, Marmaris'te İngiliz bir turist olarak gösterilmesi, ironik bir şekilde onun kraliyet ailesi üyesi olduğunu vurgulamak için yapılmış bir espridir. Fotoğrafta, bir kadın ve bir erkek televizyon programına katılmış. Kadın, ülkeye tatile gelen turistleri temsil ediyor, erkek ise "tc halkı"nı temsil ediyor. Kadının arkasındaki ekranlarda "ABAP SAMTA" yazıyor, bu da "abartma" anlamına geliyor. Bu mizah, turistlerin ülkeyi "abarttığı" ve gerçekte "tc halkı"nın yaşadığı gibi olmadığı ima ediliyor. Bu, turistlerin ülkeyi abarttığı ve gerçekte "tc halkı"nın yaşadığı gibi olmadığı ima edilerek, Türk toplumu içindeki bir klişeyi ele alıyor.

Görüntüde, kırmızı ve beyaz renklerde, muhtemelen bir futbol takımının veya kulübün logosu olan bir kumaş parçası (ya da örtü) üzerinde, bir papağan duruyor. Papağanın etrafında sarı boncukların dizilmiş olduğu bir tespih de görülüyor. Bu, "papağanın tesbihi sayarak dua ettiği" veya "tespih çekerek dua ettiğini düşündüğü" tarzında bir espridir. Özetle, papağanın dini bir ritüel gerçekleştiriyor gibi bir yanılgı oluşturan ve komik bir durum yaratmayı amaçlayan bir mizah türü. Görüntü, beklenmedik bir şekilde hayvanların veya nesnelerin, beklenmedik bağlamlarda gösterilmesinden kaynaklanan bir espridir. Görüntüde, kırmızı ve beyaz renkte, üzerinde bir logo (görünen kısmından muhtemelen bir spor kulübü logosu) olan bir örtünün üzerinde, hafif yeşil-bej renkli bir papağan bulunuyor. Papağanın yanında, sarı boncuklu bir tesbih de yer alıyor. Şaka, papağanın tesbihin üzerindeymiş gibi hareket etmesi ve spor örtüsü ile ilişkisini vurgulanması ile ilgili. Papağanın tesbihe 'dua' etmesi, dini bir aktivite ile spor kültürünün beklenmedik bir şekilde birleştirilmesi üzerinden mizah yaratıyor. Bu, "uygunsuz" bir bağ kurma ve beklenmedik bir kombinasyonun yaratıcılığı üzerine kurulu bir şaka.

Resimde, duvarları açık krem rengi olan, muhtemelen bir otel veya ucuz bir misafirhane odasının iç kısmı görülüyor. Açık renkli bir perde pencerenin önünde duruyor. Odanın bir köşesinde, bej renkli bir kanepe ve üzerinde bir yastık var. Kanepe ve duvar arasında, duvardaki şeritle aynı renk bir zemin örtüsü var. Görünen bir yer, muhtemelen bir yatak veya koltuk örtüsü. Resmin arkasındaki espri, "ucuz" bir konaklama mekânı imajını oluşturmak ve bunun nasıl göründüğüyle ilgili potansiyel beklenmedik (veya komik) özelliklerle alakalı. Odadaki mobilyaların ve dekorun basitliği, pahalı veya kaliteli bir yerin olmadığını vurguluyor. İdeal olarak, bu durum "ucuz ve kalitesiz" hizmeti temsil eden bir şakadır. Resimde, muhtemelen bir otel veya apartman odasının içi görünüyor. Açık bej renkli duvarlar, bordo renkli bir şerit ve beyaz perdeler var. Bir kanepe ve üzerinde bir yastık gözüküyor. Odanın bir köşesinde de bir spor kulübü logosu olan bir çerçeveli resim var. Fotoğrafın içindeki espri, görünen eşyalarla ilgili olabilir. "Görünmez" bir şeyin varlığına işaret edip edilmediği belirsiz. Muhtemelen espri, beklenmedik bir nesnenin (veya belki bir figürün) orada olup da görünemez olmasıyla ilgilidir. Bu, "görünmez" bir şeyin varlığını ima eden, biraz gerilimli/gizemli bir atmosfer oluşturur. Eğer resim bir mizah içeren paylaşım ise, bu gizemli/kasıtlı olarak belirsiz/abartılı durumdan kaynaklanan bir espri biçimidir.

Resimde, açık kahverengi bir takım elbise giymiş, başında bir tür başlık bulunan, muhtemelen Ortadoğu kökenli bir adam görülüyor. Adamın arkasında, "KÖFTE TOST Dünyası" yazan bir tabelanın olduğu, görünüşe göre bir sokak yemeği standı bulunuyor. Tabelanın altında ise "turkeyssimulator" yazısı dikkat çekiyor. Bu durum, kültürel farklılıkları ve "turkeyssimulator" gibi komik, anlamsız bir yazının, adamın takım elbise giymiş olmasıyla birleşmesiyle ortaya çıkan bir kültürel hiciv/mizah örneği. Adamın takım elbise giymesiyle, sokak yemeği satan birinin giydiği kıyafetle olan zıtlık, komik bir duruma yol açıyor. Joke, beklenmedik bir şekilde takım elbise giyen, bu konseptle uyumlu olmayan bir ortamdaki kişiden kaynaklanan beklenmedik bir durumu, şaşkınlık ve komediyle gösteriyor. Fotoğrafta, açık bej renkli bir takım elbise giyen, başında küçük bir başlık olan bir erkek görülüyor. Arka planda, "KÖFTE TOST Dünyası" yazan bir tabela ve "turkeyssimulator" yazan bir yazı var. Görüntü, muhtemelen bir internet paylaşımında kullanılan bir meme (mizah) örneği gibi görünüyor. Mizah, takım elbiseli birinin, bir köfte ve tost dükkanının önünde, muhtemelen internette bir kullanıcı ismi veya takma adı gibi bir şeyin yazdığı bir tabela karşısında duruşuyla ilişkilendiriliyor. Bu, "takım elbise" ile "köfteci" arasındaki beklenmedik ve komik bir kombinasyonu ifade ediyor. Belki de "turkeyssimulator" kısmı da bu komikliğe katkıda bulunuyor, çünkü Türkiye'yle veya Türkiye kültürleriyle bir ilgisi varmış gibi algılanabiliyor. Özetle, takım elbise giyen birinin beklenmedik bir yerde bulunmasının ve internette bir kullanıcı isminin komiği ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, Hakan Hanoglu adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir gönderi görülüyor. Gönderide, Ümit Özat'ın "Fenerbahçe'de teknik direktörlük hayalim var." sözleri paylaşılmış. Hakan Hanoglu ise bu gönderiye "Gelsin benim takımlara hoca olur." şeklinde yorum yapmış. Bu espri, Hakan Hanoglu'nun Ümit Özat'ın teknik direktörlük hayalini, Fenerbahçe'nin kendisinin de sahibi olduğu takımlar için gerçekleştirmek istediğini ima ederek oluşturulmuş. "Gelsin benim takımlara" ifadesi, sanki Ümit Özat'ın teknik direktörlüğünü istediği takımların Hakan Hanoglu'na ait olduğunu ve istediği zaman transfer edebileceğini ima ediyor. Bu espri, Ümit Özat'ın Fenerbahçe'ye olan özlemini ve Hakan Hanoglu'nun ise Fenerbahçe'ye rakip olan bir kulübü desteklediğini ima ederek bir mizah yaratıyor. Resimde Ümit Özat'ın, "Küçük takım çalıştırmıyorum." yazdığı bir tweet ve altında HANOĞLU Hakan adlı kullanıcının, Ümit Özat'a beş yıldız vererek "Gelsin benim takımlara hoca olur.." yazdığı yorumu görülüyor. Burada şaka, HANOĞLU Hakan'ın Ümit Özat'ın küçük takımları çalıştırmadığı sözlerine rağmen kendisinin küçük bir takımın hocası olmasını istediği ve bu durumun ironik olmasında yatıyor.

Fotoğrafta, "Şarkı söyleyen adamlar" filminin bir sahnesinde, Edward Norton'un canlandırdığı karakter, "Durun, ceza yazmayın, ben Polonyalıyım. Denize girme hakkım var" diyerek havaya işaret parmağını kaldırıyor. Bu, filmde Edward Norton'un karakterinin denizaltıya binmesi gereken bir sahneye gönderme yapıyor. Çünkü Polonyalıların denizde bir hakları olduğuna inanıyor. Fotoğrafta, plajda iki kişi bulunuyor. Birisi, plajda güvenlik görevlilerinin kıyafeti giymiş, diğerleri ise şortlu bir adam. Güvenlik görevlisinin üzerinde "Patron 40 Level" yazıyor, şortlu adamın üzerinde ise "Level 1 zavallı adam" yazıyor. Fıkra, güvenlik görevlisinin statüsünü ve otoritesini, şortlu adamın ise düşük statüsünü ve "zavallı" olduğunu karşılaştırıyor.

Resimde boş çaydanlık, üzerinde "Çay Yok" yazan bir not ve yanında "Çay Ücretsizdir" yazan bir not var. Şaka, ücretsiz çayın aslında olmadığını ve çaydanlığın boş olmasına rağmen hala ücretsiz olduğunu göstererek ortaya çıkıyor.

Old but gold ismail 4 AĞUSTOS 2017, 01:10 Selamün alaeyküm. Tefsirin aldında "E- kitabı indirmek için tıklayın" yazan yere...

Resimde, takım elbiseli ve sakallı, ciddi bir ifadeyle duran bir adam görünüyor. Arka planda, hafif desenli bir duvar görülüyor. Fotoğraf muhtemelen bir komedi sahnesinden. Adamın ifadesi ve duruşu, bir şaka veya ironik bir durumun içinde olduğunu çağrıştırıyor. Sahnenin tam olarak ne hakkında olduğu anlaşılmadan, şakanın ne olduğu tam olarak söylenemez, ama ciddiyetle bakıp, belki de beklenmedik bir durumla karşı karşıya kalması veya söyleyecekleri şaşırtıcı bir şey olması ihtimali olabilir. İzleyicinin, adamın durumuna ve olası şakaya ilişkin yorum yapması bekleniyor. Görüntüde, koyu renkli bir takım elbise giyen, yaşlı bir adam, ciddi bir ifadeyle duruyor. Arka planda, sadece birkaçını görebildiğimiz, çizgili bir duvar görülüyor. Adamın ifadesi ve takım elbisenin biraz eski/klasik görünümüyle, muhtemelen komik bir sahne parçası veya bir mizah içeren bir videodan bir kare olduğu düşünülüyor. Adamın ifadesi ve duruşu, belki de aniden ortaya çıkan ve o anda anlamını anlamadığı bir şaşırtıcı olayı veya durumu ifade ediyor. Joke, bu duruma karşı oluşturulmuş beklenmedik bir tepki veya tepkilerden kaynaklanan komedi olabilir. Ayrıca, görüntünün eski bir film veya diziye ait olması olasılığı, o dönemin toplumsal mizah tarzını da yansıtabiliyor. Mizahın tam olarak ne olduğu, görüntünün bulunduğu bağlam olmadan tam olarak anlaşılamaz.

Görüntüde, açık bir alanda, muhtemelen bir yol kenarında, bir minibüsün yanında duran bir adam görünüyor. Adamın sakalı ve bıyığı var, koyu renkli bir tişört giyiyor. Arka planda dağlar ve ağaçlık bir alan görülüyor. Fotoğrafın bir mizah içeriği taşıdığı tahmin ediliyor. Bunun kesin bir şaka olup olmadığı, tam olarak ne söylediği veya yaptığı anlaşılmadan yorumlanamayacak bir durum. Büyük olasılıkla, adamın durduğu ortam ve minibüsün yanındaki konumu, konuya ilişkin bir şaka veya mizah oluşturuyor, ancak bunun tam olarak ne olduğu belirsiz. Belki de durum biraz absürt ve komik. İlginç bir sosyal medya içerik parçası. Görüntüde, açık renkli bir minibüsün yanında, sakal ve bıyıkla, koyu renkli bir tişört giyen bir erkek görünüyor. Manzara, kırsal bir alan, ağaçlık bir yol kenarı ve tepelerden oluşuyor. Görüntü, muhtemelen bir sosyal medya platformunda paylaşılmış bir video fragmanı. Fotoğrafın kendisi, bir mizah içermiyor. İfade veya durum belirsiz. Bir espri olduğunu varsaymak için yeterli bilgi yok. Bir şaka için ek bilgi/ses/eşlik eden metne ihtiyaç duyulmaktadır.

Resimde, emekliliğe ayrılan IKEA Genel Müdürü'ne gönderilen veda pastası için gerekli malzemeler bulunuyor. Şaka, IKEA Genel Müdürü'nün emekliliğe ayrılması üzerine kendisine pasta gönderilmesinin, IKEA'nın montaj gerektirmeyen ürünler sattığı düşünülürse, ironik olmasıdır.

Görüntüde, bir giyim atölyesinde veya benzer bir ortamda, muhtemelen bir televizyon programı veya film sahnesi. Ön planda, bir kadın (kırmızı kahverengi saçlı) ve arkasında bir erkek (kıvırcık saçlı) var. Erkek, bir mankenin üzerine bir elbiseyi diker gibi görünmektedir. Kadın gülüyor ve sanki dikilmekte olan elbisenin tasarımını veya dikim yöntemini komik bulmuş gibi görünüyor. Şaka, muhtemelen erkeğin (veya manken üzerindeki elbisenin) komik/abartılı bir tasarım veya dikim hatası yapmış olması veya kadınla ilgili bir espriye dayanıyor. İzleyici, elbisenin görünüşü ya da dikim tarzı hakkında bir şaka bekliyor veya kadının tepkisi ile bu doğrulanıyor. Görüntünün kendisi, o dönem televizyon/filmdeki komiğe uygun bir stil ve duruş sergiliyor. Tam şakanın ne olduğuna karar vermek için ek bilgiye ihtiyaç var. Görsel komiğin zaman ve bağlama göre değişebileceğini unutmamak gerek. Görüntüde, bir mankenin üzerinde kıyafet tasarlayan bir erkek ve yanlarında, muhtemelen kıyafetleri inceleyen veya onlarla ilgili bir şeyler söyleyen bir kadın görülüyor. Kadının gülüyor olması, tasarımın veya kıyafetin komik veya ilginç olduğuna işaret ediyor. Görünen espri, kadının kıyafet tasarımına veya mankenin üzerindeki kıyafete olan tepkisinden kaynaklanıyor. Muhtemelen kıyafetin veya tasarımın bir şekilde gülünç, absürt veya beklenmedik bir yönü var. İzleyici için bu espiriyi tam olarak anlayabilmek için ek bilgi ya da bağlam gerekli. Fotoğraftaki ifade ve duruş, espriyi anlatan en bariz yönler.

Görüntüde, dar bir sokakta, çöp kamyonunun yanında iş kıyafetleri giyen birkaç kişi görünüyor. Kamyonun yanında çalışanlar, kamyonun hareket etmesi sonucu, bir şekilde dar sokağa sıkışmış görünüyorlar. Joke, kamyonun hareketinin, insanları dar sokağa sıkıştırması ve bu durumun komik bir şekilde canlandırıması ile ilgilidir. Dar bir sokakta çöp kamyonu ve insanların sıkışmış olması, komik bir durum yaratmaktadır. Bu, beklenmedik bir durumun ve dar alanda kamyonun oluşturduğu fiziksel engelin komik bir şekilde vurgulanmasıdır. Görüntüde, dar bir sokakta, kaldırım kenarında çalışan birkaç işçi ve arkasında büyük bir çöp kamyonu görülüyor. Çöp kamyonunun yanında çalışan bir işçi, kamyonun yanındaki eşyalara veya küçük bir dükkana doğru uzanıyor gibi görünüyor. Bu, olası bir espri veya komik durum yaratan bir jest olabilir. **Olası espri/komik durum:** İşçiler, çöp kamyonunun kapalı bir mağazaya doğru olan hareketinden dolayı, mağazanın dışındaki eşyalara veya küçük bir dükkana malzeme koymaya çalışıyor olabilirler. Bu hareketin beklenmedik veya yanlış zamanlanmış olması, espriyi oluşturuyor olabilir. Yani espri, çöp kamyonunun mağazanın içerisine doğru yönlendirilmesiyle (veya daha geniş bir çerçevede düşünürsek, çöp kamyonunun o mağazayı "yok etmeye" çalışmasıyla) ilgili bir 'yanlış anlaşılma' ya da beklenmedik bir durumdan kaynaklanıyor olabilir. **Özetle:** Görseldeki jest, beklenmedik ve komik bir durum yaratmak için kullanılan ve belki de mağaza sahibinin sinirlenmesine neden olabilecek, komik bir durum veya espridir. Görüntüden tam olarak ne olup bittiğini anlamak için daha fazla bağlam gerekli.

Resimde, bir televizyon şovunun sahnesini görüyoruz. Sahne üzerinde, hafifçe komik hareketler yapan, açık renk bir kıyafet giyen bir erkek var. Önünde, bir tepsiyle duran başka bir erkek var. Sahnenin etrafında, izleyiciler olarak görünen, büyük bir grup insan oturuyor. Özellikle çocuklardan oluşan bir grup izleyici de var. Sahne tasarımı, ışıklandırması ve genel atmosfer, bir eğlence programı veya komedi şovu izlenimi veriyor. Resimdeki şaka, muhtemelen, tepsi taşıyan adamın tepsideki yiyecekleri (ne olduğunu tam olarak göremiyoruz) görünüşe göre dikkatsizce taşıyor veya tepsinin dengesini bozmak üzere olduğunu gösteriyor. Bunu komikleştirmek için tepsi taşıyan adamın hareketleri ile tepsinin dengesinin bozulması bekleniyor, ama belki de dengesini korumak için sürekli çaba gösterdiği ima ediliyor. Yani şaka, tepsi taşıyan adamın tepsiyle yaptığı hareketlerden oluşan, muhtemelen denge ve dikkatsizliğe dayalı, bir komedi unsuru. Görüntü, daha çok "bu tepsi ne kadar uzun süre ayakta kalabilir" ya da "yiyecekler ne zaman düşecek" gibi bir bekleyişin komedisini anlatıyor. Resimde, bir televizyon programının sahnesini görüyoruz. Sahne üzerinde, hafifçe dans edermiş gibi hareket eden, açık bej renkli bir takım elbise giyen bir erkek ve beyaz bir takım elbise giyen bir erkek bulunuyor. İkincisi, bir tepsi üzerinde bir şeyleri tutuyor gibi görünüyor. Sahnenin önünde, mavi ve lacivert kıyafetler giyen, muhtemelen çocuklardan oluşan bir grup izleyici yer alıyor. Sahnenin arkasında kırmızı renkli koltuklar var. Sahne, ışıklandırma ve dekorasyon özellikleriyle, bir televizyon şovuna özgü bir görünüme sahip. Fotoğraf, muhtemelen bir mizah programı ya da komedi şovunun bir anını gösteriyor. Birinci adam, "dans" ederek ve tuhaf hareketler yaparak espri yapıyor, belki de şaşkın bir şekilde davranıyor. İkinci adamın tepsideki nesne, bu espriye veya duruma bağlanabilir. Temel espri, her iki kişinin de farklı hareketleri ve tavırlarıyla izleyiciye komik bir izlenim vermeleri. Elbette kesin espriyi anlayabilmek için programın tüm bağlamını ve adamların yaptıklarını bilmemiz gerekiyor.